)Õ( ƨǴ1Ʀǫ هظ0Ɨ ǺǷ řƥ LJ مي Ǵ ين .Ƕ1 :ǂنǻơ ǁاǐŭơ ǪƥƢلأdzơ .لالأǨǻ )ين( ƨǴ1Ʀǫ ǺǷ řƥ LJ مي Ǵ ين .Ƕ1 :ǂنǻơ لȅƽƢƥƕǃلإŚǨdzơ DžȂǷƢǬdzơ لǖ1يŭơ ر ةرتالة . ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ Ń ǂ0 ƩȂǼǬdzơ L لنƦǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتريةال . رث ج الرتال ن رث ج لاÕ ة ج ة ج . رث ج Ö Õ ج )ء( رث ج ō ĺا لاǻƗ Ń شǼǬ0 L نƦǐdzơ .øƨىƢŦ رث ج الرتال لاةءÖ رث ج ةى )لا( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رثرتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ Ń ǂ0 ƩȂǼǬdzơ L لنƦǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ نيءةال . ǹƢǯلإ شǼǬ0 L ƩơȂǴǐdzơ ǺلأǴǯ ǹƢǯلإ ƨ0لإƢيǷ Ȃىا0 لا1Ǵى Ƣظ0Ɨ Ȃىا0 Dzǯ اهơلإ ƢǸلأǼǷ ȄǴى .ǂƻ2ơ شǼǬ0 L ƩơȂǴǐdzơ ǺلأǴǯ Ȃىا0 ȄǴى śǯǂnjŭơ ƢǷلإ شǼǫ ȂƥƗ ǂǰƥ 8لإ ǂǸى 8لإ ǹƢǸغى ŕه ơȂصƢǷ 8لإ شǼǫ ȆǴى ŕه ƣǁƢه DzǿƗ ǵƢnjdzơ اǸث Ǻƥ ǂƥƢك لȆǸ1يلأdzơ Ȃǿلإ .ǭلإǂضǷ لňơŐقdzơلإ Ƕليŭơ لǖLJلإ4ơ ني ج ىنيرث ل :Ƕǫǁ ينىÕلا . :ƽơǃلإ 8ƛ L ǂصȂdzơ لاǻƛلإ ǹƢǯ ơبƛ ƣǁƢه )ثر( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج ةرتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ Ń ǂ0 ƩȂǼǬdzơ L Ƨ9Ǐ لنƦǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ ىءةال ل ø:DZƢǫلإ ơةǯ لاơلإǁ ظ0اه :Ƕǫǁ رثرتى . ةترÖ رتىرثة ة ج ريىرث ريءةال ة ج لاÖلا Õ ج ÖÕ ىرتة رث ج رثرتال ن رث ج الءة ثرÖينى مي رث ج ىرترث ةترÕتر رث ج رثءرث رثرتى œǼdzơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ لơةđ ƨ1ǨǏلإ شǼƥ ĺƗ ا1Ʀى Ń ǭǁاص œǼdzơ ȄǴǏ- ƅơ لا1Ǵى .ø-ǶǴLJلإ لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ǶلأǴǯ ƔƢǨيǓ 8لإ نǐ0 وصƢǼdz هƢũ ǺǷ ǵƗ لƨǸǴLJ DZƢǫلإ :هظ0Ɨ DZƢǫلإ فƢ1ǿ Ǻى ƨلأƦǼى Ǻى Ǻƥơ وصƢǻ Ǻى لا1ƥƗ Ǻى ƨ1ǨǏ شǼƥ ĺƗ ا1Ʀى Ǻى )ير( لřقǫǁơاdzơ ǺǼLJ لřقǫǁơاdzơ ل ƣƢضǯ لǂصȂdzơ ƣƢƥ ƨǨǏ ƩȂǼǬdzơ ǹƢ1ƥلإ للايǓȂǷ :DZƢǫلإ اǸث Ǻƥ ȄǴي0 ƨلأƦǼىلإ اƦىلإ ƅơ Ǻƥ وصƢǻ œǿةdzơ L لǹơDŽ1ŭơ ءةال ل L ƨŦǂص .ǂnjƥ DZƢǫلإ Ǻƥơ ǂله Ǻى :ǂnjƥ ǩلإاǏ لا1ص .śdz :ǂنǻơ Ǻƥơ لǂله لم0ǂǬص للم0ةلأضdzơ ÖÕ لDzǷƢǰdzơ ل :DZƢǫلإ ǂnjƥلإ Ǻƥ ƣǂه لاdz Śئ ƢǷ Ʃǂǯب ǺǷ ƩƢ0ơلإǂdzơ 8لإ ǥǂىƗ L لاصƢ0ơلإǁ هغ0اه يǂǰǼǷ Ȃǿلإ ȅاǼى 8 DžƘƥ .لاƥ لاƽǁلإƗلإ لǦ1يǓ ǹƛلإ شيǏ لاض0ơلإǁ Ǻى Ǻƥơ ǂǸى Ƣلأ1Ǩص ƨdz8ƽ ȄǴى لاǻƗ ƢŶƛ ǂǰǻƗ ƩȂǼǬdzơ DzƦǫ .هȂǯǂdzơ لňƢلأƦǏ4ơلإ ƨ1Ǵه لƔƢ1dzلإ4ơ رتء . Ǻƥơلإ لȅاى لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رثرتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ Ń ǂ0 ƩȂǼǬdzơ L Ƨ9Ǐ لنƦǐdzơ :Ƕǫǁ لاةءÕ ل :DZƢǫلإ ǂnjƥ Ǻƥ ƣǂه Ǽdzơ لǭلإǂضǷ اǫلإ ƢǼ0لإǁ Ǻى Ǻƥơ DžƢƦى لاǻƗ شǼǫ L Ƨ9Ǐ øنƦǐdzơ DZƢǫ Ǻƥơ ø:ňƢǸǯǂضdzơ اǫ ǵاǬص ǹƗ Ǯdzب ƨ0ơلإǁ اهơلإ ǹƗلإ Ǻ0ةdzơ ơلإلإǁ لاǼى ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ Ń ǂ0 ƩȂǼǬdzơ L لنƦǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . ø:DZƢǫلإ 8 نǐ0 ȂƥƗلإ ȄǴ1dz L Ȃǰdzơ )ى( لřقǫǁơاdzơ ǺǼLJ لřقǫǁơاdzơ ل ƣƢضǯ لǂصȂdzơ ƣƢƥ ƨǨǏ ƩȂǼǬdzơ ǹƢ1ƥلإ للايǓȂǷ DZƢǫ L :Ǫ1Ǵيضdzơ ơةǿ ǂع4ơ .Ǧ1يǓ لȆǬلأ1Ʀdzơلإ :ňƢƦdz4ơ لن1يǏ :ǂنǻơ وǷƢŪơ ن1يǐdzơ ȅةǷǂضǴdz ق0ǂƼضƥ لňƢƦdz4ơ ر ل ƣƢضǯ ش1ǫơȂǷ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ǭǂص ƩȂǼǬdzơ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ L Ƨ9Ǐ لǂلǨdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . DZƢǫ Ǻƥơ ǂله L ز1ƼǴضdzơ : لاƽƢǼLJƛ لǺلأه DZƢǫلإ ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ Ń ǂ0 ƩȂǼǬdzơ L Ƨ9Ǐ لنƦǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . Ǻƥơلإ لƨكƢǷ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ لاdz .لاǻلإƽ لȆLJاǬŭơلإ ظ0ƽƢه4ơ لƧǁƢضƼŭơ ل ظ0اه :Ƕǫǁ ل :DZƢǫلإ لاƽƢǼLJƛ .ن1يǏ لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ Ǻƥơ لƨقDŽƻ ل ظ0اه :Ƕǫǁ ل :DZƢǫلإ ǩǁƢف Ǻƥ Ƕ1دƗ Ń لانǨŹ ǺǸى ȄǴǏ للاǨǴƻ لاƕǂص Ƣعاث اǫلإ لانǨه لاŚئ ǶǰūƢص Ǻلأه .ن1يǏ لȆƟƢلأǼdzơلإ ǺǼLJ لȆƟƢلأǼdzơ ل ƣƢضǯ لمƢضضص8ơ ƣƢƥ ǭǂص لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . Ǻƥơلإ لƨقDŽƻ ن1يǏ )ة( لȅةǷǂضdzơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ل ƣƢضǯ ش1ǫơȂǷ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ǭǂص لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . :DZƢǫلإ ơةǿ ظ0اه ص ص هرا ع ل رثة الفجر كان يدعو ك قنوته على ر ( 7 ) ( 8 ) وذكوان ص ا أتك :لوقيو اللهم ا دد ط ص حابة عن جماعة من لا ق ر ص ا ي ا -مهنع أن النبي ق . 8 ص لى ا علغه -ملص و قنت ك لا ص بح ( 6 ) . عن ا أم ةملص ق ر ص ا ي ا -اهنع أن النبي ق . 7 ص لى ا علغه ىهن-ملص و عن القنوت ك ر ص ي ا عنه ( 5 ) . ق قول ابن س ابع ر ص ي ا :-امهنع » « ( 4 ) ƩȂǼǬdzơ L نƦǐdzơ ƨىاƥ . 6 ، ومثله عن ابن عمر :هل ا أ يف ا أراك تقنت :لاقف ما ا أحفظه عن ا أحد من ا أ ص حابنا ( 3 ) . عن ا ص أبي حملد :لاق لغت مع ابن عمر ق . 5 ر ص ص ي ا تعامل لا-امهنع بح فلم يقنت فقلت ƔȆد ǺǷ ثلاص9Ǐ ( 2 ) . ق عن ابن دوعص م ر ص ي ا -هنع :هلوق م» . 4 řƥ Ƿ مي ي ي ا ين طث ( 1 ) ơ شǼǫ DZȂLJǁ ƅơ ó ȄǴǏ ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ L . رثنيرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

)ةة( ǂنǻơ (ر Õ ) ǺǷ .ظيƦdzơ )ةتر( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج ثرÕين ن رثرتال . )Ö( ǂنǻơ (ر ني ) ǺǷ .ظيƦdzơ )Õ( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج ىÕء . لȅلإȂǼdzơلإ ن1يǏ ǶǴلأǷ مǂnjƥ لȅلإȂǼdzơ ء ج ةينÕ . )ين( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرتر . )ير( لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج النيرث . )ء( لļȂلأƦdzơ ǥƢnjǯ لهƢǼǬdzơ ة ج ةرثى . )ى( لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج النيرث . ƩȂǼǬdzơ L لƧ9ǐdzơ :Ƕǫǁ الىىة . Ǻƥơلإ لDzƦǼه لاǼلأŭơ رث ج رتنيى ل :Ƕǫǁ ىنيرترتة . رث ج رترترث لاترÖÖ ن رترتةال ن رث ج ىىرث رثرثالال رث ج يرÖ ة ج الءى ةءÖير رث ج ثرÕة لاترÕء . ىنيري ن ءنيري ء ج نيرتال ةÖينثر رث ج ثرÕين . ة ج ريريى ن نيريى ال ج رثنيرتة ن ى ج ةريرية ن ى ج ةيرينÖ ن ء ج ن ء ج ثرلاىÕ Öيرة ن ىنينيرث ن ىثرÕى ن رثرثالى ن ءÕىين ن رتالرتري . لن1يǐdzơ ة ج نينيرث ةنيني ة ج ةىال ن )ثر( řلأǯ ǦLJȂ0 ǂلأǰƥ śلأdzơ Ǧ1Ǩţلإ :ƔƢ1dzơ ȅƗ ǵƢ0Ƙǯ ǦLJȂ0 ǺǷ ǖيǬdzơ ǵƢيdzơ L ƨيƦLJ .ǵơȂىƗ لȅƽƢƥ2ơ ǹȂى ƽȂƦيŭơ ى ج الرثرث . )ة( ƨǴ1Ʀǫ .ƨ1ƥǂى :ǂنǻơ لȅƽƢƥ2ơ ǹȂى لƽȂƦيŭơ ري ج ثرىÕ ǂنǻơلإ هظ0Ɨ ل :Ƕǫǁ ل :Ƕǫǁ . ȂƥƗلإ لƽلإơƽ ǺǼLJ ĺƗ لƽلإơƽ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ لȆǷǁơاdzơلإ ل :Ƕǫǁ . لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƩȂǼǬdzơ اǼى DZلإDŽǻ لƨdzǃƢǻ :Ƕǫǁ śǸǴلأŭƢƥ لƨdzǃƢǻ :Ƕǫǁ . Ǻƥơلإ لǹƢƦه ن1يǏ Ǻƥơ لǹƢƦه ل :Ƕǫǁ . ȂƥƗلإ لƨǻơȂى اǼلأǷ ĺƗ لƨǻơȂى Ǻƥơلإ لفƢلūơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ل ƣƢضǯ اكƢلأŭơ وǓơȂǷلإ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƣƢƦيضLJơ ƩȂǼǬdzơ L و1Ŧ Ƨ9ǐdzơ ơبƛ DZDŽǻ ثرثرÖتر ل :ظ0ƽƢه4ơ ل ƣƢضǯ لǹơب4ơ ƣƢƥ ȅȂلأ0 ŚƦǰضdzƢƥ śه لþاللأ0 ظ0اه :Ƕǫǁ . ǂنǻơلإ هظ0Ɨ :ƔơDŽك4ơ )لا( ơةǿ ظ0اūơ ȅلإǁ Ǻى ƨىƢŦ ǺǷ ƨƥƢيǐdzơ ĺƘǯ Ƨǂ0ǂǿ Ǻƥơلإ DžƢƦى džǻƗلإ ȆǓǁó ƅơ -ǶلأǼى ǙƢǨdzƘƥلإ لƨǨǴضج :ǂنǻơ لȅǁƢƼƦdzơ وǷƢŪơ . ا ا ا ا العلم، و أما حديث ابن عمر أنه مل يحفظه أو ،هغص ن وقد حفظه س نأ والمياء بن عازب وغءهما ا ص ا س نأ ا .مهنيدقت و أما حديث ابن دوعص م في عغف، ويفأنه نفي، وحديث إثبات، فقدم لزيادة ا ا ا عن حديث دعص بن طارق، فهو أن الذين أثبتوا القنوت معهم زيادة علم، وهم أكة، فوجب ا أيي ص ا ا رواية أبي هريرة ق ر ص ي ا -هنع وهي :هلوق » « ( 11 ) Ľ ǭǂص ƔƢىاdzơ Ƕب ا . و أما الواب « ( 10 ) روى البغهقي عن عبد الرحمن بن مهدي :هلوق » ƢŶƛ ǭǂص ǺيǴdzơ ص ا أويل كما وي ح هذا الت « ( 9 ) ك :هلوق » Ń DZDŽ0 شǼǬ0 L نƦǐdzơ ŕه ǩǁƢص Ƣ1ǻاdzơ ص حغح ،حيصر فغجب المع بغنهما، وقد ا ص ا ا س نأ فقط، س غلو ترك القنوت أو ترك القنوت ك غء لا بح، وهذا الت أويل متعري، يفأن حديث ا ا س نأ و أبي هريرة ق ر ص ا ي ا -امهنع فاخلراد منهما ترك الدعاء على أولئك الكفار ولعنهم وقد ا ص افعغة أجاب لا ( 8 ) عن ا ا أدلة القائلري بعدم ةغنص القنوت ك الفجر :اولاقف أما حديثا دتص ا يفيف بخمي ا أ بي .قباص لا ا قنت ا إ يف ص ص ان وروي عن قتادة أنه ي ك ةنص لا كلها ك نلا ف ايفأول من رمي ( 7 ) ، وذلك ك ص رثة الفجر وذلك yوص نم بايفإجماع ( 6 ) . ا القنوت فغه ،yوص نم دل علغه أن لوص رلا ق ص لى ا علغه -ملص و كان يقنت ك اخلغرب كما ق وقد فهم اجلنفغة من ترك النبي ص ا أن لى ا علغه -ملص و القنوت ك الفجر على ويفأنها ص رثة ورفم ص ة، فلم نص ي القنوت فغها كبقغة لا ص لوات ( 5 ) . 10 . منهما يقنت ك ص رثة الفجر ( 4 ) . . 9 ا ص ا ا أر ا أحدا وعن أبي عثمان النهدي :لاق لغت خلف أبي بكر وخلف عمر كذلك، فلم على م ي رص ( 1 ) واجعلها علغهم يرنص ينص ك ( 2 ) فص وي ( 3 ) . مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 النيرث

)ةة( لļȂلأƦdzơ ǥƢnjǯ لهƢǼǬdzơ ة ج ةرثى . Ƕليŭơ لŚƦǰdzơ رتة ج يرÖ ل :Ƕǫǁ ÖÖينلا . DZƢǫ Ǻƥơ ǂله L لƨ0ơǁاdzơ ة ج ةÖى : لاƽƢǼLJƛ .Ǧ1يǓ ءÖ ء ج ءة ةءيرÖ ة ج ريالال ىةال )Ö( ǁاǐŭơ لǪƥƢلأdzơ رث ج ةرتة ل :Ƕǫǁ يرÖيرير ن يرÖيرين ن رث ج رثرتة ل :Ƕǫǁ يرÖينتر ل إل يرÖينة ل :Ƕǫǁلإ يرÖينÕ . رث ج ىرتة ل :Ƕǫǁ يرÖÖÕ . )Õ( رث ج ة ج ن رث ج ةÕ ن . )ين( رث ج ن ن ن ير( إ لňơŐقdzơ Ƕليŭơ لŚƦǰdzơ ة ج رث ج )ء( ȆفȂ1لأdzơ لǹلإǂƻƕلإ مǂد ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ة ج ÕÕ . )ى( ǪƦLJ لاعǂţ (ر Õ ) ǺǷ .ظيƦdzơ )لا( Ǻƥơ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ ة ج رثالى . )ثر( Ǻƥơ لƨقDŽƻ ن1يǏ Ǻƥơ لƨقDŽƻ ة ج ىةال ل ظ0اه :Ƕǫǁ رترثري . لاييǏلإ .ǪǬيŭơ لاdzƢقƥƛلإ اǼLJƗلإ ضيƥ Ƨơلإǂdzơ Ƣلأ1ص وǓȂdzƢƥ ȄǴى .džǻƗ ة ج ةرثى ة ج رثالى )ةتر( ȂƥƗ لƨǨ1Ǽه لاǼلأŭơ ر . لǁơDŽƦdzơ اǼلأǷ لǁơDŽdzơ ل :Ƕǫǁ . لȆدƢnjdzơ اǼلأǷ لȆدƢnjdzơ ل :Ƕǫǁ . لňơŐقdzơ ǁاǐŭơ لǪƥƢلأdzơ الرتة ل :Ƕǫǁ يرÖÕثر . DZƢكǁلإ لاƽƢǼLJƛ لƩƢǬع :ǂنǻơ Ǻƥơ لǂله لم0ǂǬص للم0ةلأضdzơ لاÕين رترثال Ǻƥơ ĺƗ لƨƦ1د لǦǼǐŭơ رثرتة الرتة ل :Ƕǫǁ يرÖينلا يرÖÕلا يرÖÖتر . الأnj0لإ لاضيǐdz ǶلأǼى ظ0اه ĺƗ ǮdzƢǷ Ȇيلد4ơ .ǪƥƢلأdzơ ءىرث ل :Ƕǫǁ يرÖلا . لا1ص لمdzƢئ Ǻƥ اǫǂص لǹƢيقdzơ DZƢǫ ȆǸغ1بơ L وǸت لاƟơلإDŽdzơ نيىة : Ń اكƗ ǺǷ .لاŦǂص )ة( لļȂلأƦdzơ ǥƢnjǯ لهƢǼǬdzơ . Ǻƥơلإ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ . DzǬǻلإ Ǻƥơ ǵƢǸبơ و1Ǽnjص ĺƗ فǂǨdzơ ȅǃȂŪơ ȄǴى ظ0اه džǻƗ ơةǿ على ا أن ذلك كان ك ا أوقات النوازل ( 11 ) . ق عن عمر ر ص ا رص ص ي ا -هنع أنه كان يقنت ك الفجر يح من لا حابة وغءهم، فغحمل « ( 10 ) ƅơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ L نƦǐdzơ 8ƛ يǂلأد Ľ لاǯǂص Ń شǼǬ0 لاǴƦǫ 8لإ لاايƥ ا ، و أما ما جاء يفيف ،yوص نمف وذلك دتص ا ا رواه عبد ا بن دوعص م ق ر ص ي ا -هنع :لاق » الزبء ق Ń شǼǬ0 DZȂLJǁ ر ص ا يف ص ص بح ي ا -مهنع أنهم كانوا يقنتون ك رثة لا ( 9 ) ا ا ، و أما حديث أبي هريرة ( 8 ) س انلا :لاقف انصر نتص ا على عدونا ا ، و أخرج عن ابن س ابع وابن دوعص م وابن عمر وابن ( 7 ) يقنتون ك الفجر ا أخرج ا أيي ص ا ، و عن علي ق ر ص ص بح ا ي ا -هنع خلا قنت ك لا أنكر علغه الغداة ( 6 ) ا ا ص ا ، و أخرج ابن أبي غبة عن أبي بكر وعمر وعثمان ق ر ص ا يف ي ا -مهنع أنهم كانوا ا بن فرقد الطحان :لاق كنت عند س نأ بن مالك ق ر ص ص ص رثة ي ا -هنع هرين فلم يقنت ك لا ص بح ( 5 ) ا ا ا ص ا ، ثم إنه قد ورد عن س نأ هص فن أنه مل يقنت ك لا بح، فقد أخرج الطمياه عن غالب ا ص ا أبغه ا ا جم دث أبي مالك أفيا جعي عن أنه قال أي بني ( 4 ) يعني اخلواظبة واخلداومة على قنوت يف ا إ يف ا ا ا علغه -ملص و كان يقنت إذا دعا لقوم أو علغهم ( 2 ) ص حغح وهو ( 3 ) ص ح ا أيي ص ا . وقد عن ( 1 ) علغهم، للجمع بغنهما و ا س نأ ، وي ؤيد هذا القول ما جاء عن ق ر ص ا ي ا -هنع أن النبي ق ص لى ص ا أو ا ا ا بري القغام وبري احلي وع توكص لاو والدعاء وغءها، أنه كان يقنت إذا دعا لقوم أو دعا ا ص ص بح ا ص ص صا ص أن رثة لا أطول لا لوات قغاما ، ولذلك فغكون إفيا كال ن أ من ا ياك لفظ القنوت ǂلǨdzơ ŕه ǩǁƢص Ƣ1ǻاdzơ ا ا يف ص ك « ف إن القنوت فغه جممول على طول القغام، ف إنه ىمص ي قنوتا ، و ا ا ،هبابحتص اب :اولاقف ةبص نلاب إمل حديث س نأ » ƢǷ DZơǃ œǼdzơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ شǼǬ0 L ا ا أنه يف ا إ يف ا ا أما القائلون ب قنوت ك الفجر ك النوازل، فقد أجابوا عن أدلة القائلري حديث ا أم ةملص في ص عغف ا أيي ص ا . ا ص ا ا ص ا أما فقدم من حفظ، و أما حديث ابن س ابع في عغف، كما أنه روي عنه أنه قنت ك لا بح، و ىنيرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي