على نجوم الكتابة وبين إحالة السيد الكتابة من أجنبي الفرق بين بيع ب 192 المحال بها الكتابة في اشتراط الحلول . ما بني املعقوفتني ليس يف ح ( 12 ) . منع س ( 11 ) . ذلك ح ( 10 ) . و أن ع ( 9 ) ( . 46 4 ) ، بيذ املدونة ( 293 292 5 ) املدونة انظر ( 8 ) . بألف درهم خبمسمائة درهم ، و ك س ( ) . بألف درهم س ( 6 ) . أتيتين ك ( 5 ) . ك ( 4 ) . جيوز ويعتق هكذا يف ح ، وسائر النسخ ( 3 ) . ليست يف ك ( 2 ) ( . 46 45 4 ) بيذ املدونة انظر ( 1 ) قائما ؛ يف ذمة األجحنيب ( 12 ) يل له ما عتاض وا ؛ أسقط عنه الكتابة السيد وبني مكاتبه بأن احلوالة أمحر بحني أن يشتري كتابة مكاتب مبا ال جيوز ( 11 ) منعه من مالك ن مبا حكاه ع هذه املسألة ابن القاسم تشبيه األشياخ وعارض . إىل آخره ، وهو كمن قال لعبده بالتشبيه بقوله أشار الغري ( 10 ) وإىل هذا ، ورأى الغري أن ذلك ليس كالديون احللول ، بحه من شرط الدين احملحال ( 9 ) أن ا تقدم احللول مل القاسم ابن واشترط ( 8 ) . فأنت ( ) يل بألف دينار تين إن جئ مث قال ، ر ح فأنت ( 6 ) يل دينار ة مبائح ( 5 ) إن جئتين قال لعبده ، وهو كمن ( 4 ) ما على املكاتب ليس ألن ؛ مكانحه ( 3 ) يل ال جيوز إال أن يعتق وقال غريه ، املدونة قال يف . كاتب ألجنيب مبا ال جيوز م بيع كتابة ( 2 ) م محن ؛ مالك على ما مسعه من القاسم ابن وقال ذلك ، فهو فسخ دين يف دين إال و قال ؛ حلوهلا ( 1 ) املدونة يف ابن القاسم وأما الكتابة احملال ا فاشترط 352 بينجلأا دينا ثابتا رح فلأبلي) (تنأف نيت رانيد إن جئ مث قال، تنأفح ر )6( دينا ثابتا ألن ؛ مكانحه 3( ) نع

وغيره ابن القاسم بين محل النزاع المحال الكتابة الحلول في عدم اشتراط عليها . تبت أنت يف بيذ املدونة ( 14 ) . ليست يف ح ( 13 ) . من ك ( 12 ) ( . 160 159 ) النكت والفروق لعبد احلق الصقلي ، كتاب احلوالة ( 11 ) . ليست يف ح ( 10 ) . فقال س ( 9 ) . سكت ف و ح ( 8 ) . ليست يف س ( ) ( . 1 4 1 ) اجلامع ملسائل املدونة ، حتقيق فؤاد خياط انظر ( 6 ) ( . 160 ) النكت والفروق لعبد احلق الصقلي ، كتاب احلوالة انظر ( 5 ) . وهذا ح و س ( 4 ) . ليست يف س ( 3 ) . ما بني املعقوفتني سقط من ك ( 2 ) . تقم س ( 1 ) ( 1 ) ( . عتق األعلى فيجوز ( 14 ) تبت جيوز لك إال أن فال ؛ وله عليه مقدار ما على األعلى على مكاتب له ( 13 ) مكاتبك بالكتابة وإن أحالك لقاسم ا ابن ( 12 ) قال ) املدونة ، ونصها يف يعرف فيها من قال به ، وال وال غريه فيها ابن القاسم وأما الكتابة احملال عليها فال يشترط ( 11 ) . دمه بشرط عه بشرط العتق فال خيتلفان يف اجلواز وال يف عدمه وأما لو أححال . ، وعند غريه حيكم بتعجيل العتق يفت باألداء مل ما ( 10 ) يفسخ ابن القاسحم ( 9 ) فعند ؛ عن شرط تعجيل العتق وعن بقائه ( 8 ) ا إذا سكت وغحريه ابن القاسم خيتلف ( ) أنه إمنا عن بعض شيوخه ق عبد احل وحكى ( 6 ) . وغريمها قول الغري هنا ابن يونس و سحنون وهلذا اختار ؛ ( 5 ) مفترق ( 4 ) ؛ فهذا ( 3 ) بينه وبني مكاتبه ، ال جنيب مبايعة بينه وبني األ فهي ( 2 ) يل وأما بيع الكتابة من أجنيب . بني السيد وبني األجنيب مبايعة ( 1 ) فلم تقع 353 احللول مكاتبا اذإا)8( سكت وغحريه ابن القاسم خيتلف هنأ) ( إمنا عن بعض شيوخه قعبد احل وحكى )6( اهميرغو. قول الغري هنا ابن يونسو سحنونوهلذا اختار ؛ )5( مفترق ؛)4( فهذا هنيب)3( وبني مكاتبه ، ال جنيب مبايعة بينه وبني األ فهي 2( )

لم آتابته على ما بما من حوالة المكاتب يحل حل . لرجل دين على أجنيب ك ( 6 ) . ليست يف ف ( 5 ) ( . 45 4 ) بيذ املدونة ( 4 ) . ذلك ك ( 3 ) ( . 1 4 1 ) ل املدونة ، حتقيق فؤاد خياط اجلامع ملسائ انظر ( 2 ) ( . 45 4 ) بيذ املدونة ( 1 ) إ أخرى فأنتم جتيزون بيع الكتابة مع إمكان أن يشتري كتابته تارة ورقبته فإن قيل . احملال به أن يكون احملال عليه من جحنس وهو ، احلوالة قد خالفت ما رخص فيه منها فتحصري ؛ ألنه قد يعجز ؛ ما جاز ذلك ، فأراد أن حييله بذلك على مكاتبه ، ( 6 ) يل على رجل دين ألجنيب كما لو كان ؛ احلوالة قد وقعت على غري جنس الدين فتصري ؛ هنا قد يعجز املكاتب احملال عليه وها ، األجنيب إذا أحيل على مثل الدين ألن احلوالحة إمنحا أجيحزت يف ؛ ت مل جتز من األجنيب وهي لو قال . وإن كان احملال مل جيز ، ما مل بته على من كتا أن حييل سيده مبا ( 5 ) له ز واملكاتب جائ التونسي . ال األجنيب ، وهذا كله بشرط أن يكون احملال ( 4 ) ( . وقد متت حريته ، ألن احلوالة كالبيع ؛ املكاتب األعلى بشيء وال ترجع علحى ، ( 3 ) مث إن عجز األسفل كان لك ) املدونة قال يف ( 2 ) . الكتابة إال على شرط تعجيل العتق كما ال جتوز احلمالة ب ، فيجوز بشرط تعجيل العتق األعلى ، كتابة حتل وإن مل يريد ، ابن يونس 354 حل أجنبيا حيل حل ديسلا رقا