ب 1 9 . عليه على ح ( 11 ) . ليست يف ع ( 10 ) . ألن الرشد ف و ع ( 9 ) . مل يكن ع ( 8 ) ( . أ 9 ب 6 ) شرح التلقني ، كتاب احلجر والتفليس انظر ( ) . وهو خطأ . أو ف ( 6 ) . ليست يف ح ( 5 ) . أنه ع ( 4 ) . من ك و هامش ع ما بني املعقوفتني ( 3 ) ( . أ 28 ) التبصرة ، كتاب املديان والتفليس ( 2 ) . قيد ح ( 1 ) . اللخمي أنه ال يراعى فيه القيد الثاين ، كمحا ذكحره ( 11 ) احلجر ، فإن ذلك متفق على يضرب معحه ( 10 ) الرشد الذي ال ( 9 ) مراده بيان الرشد الذي خيرج به من احلجر ال ( 8 ) هذا ؛ و يكون ، ويكون املصنف فيمكن أن يريد وعلى هذا ؛ ( ) . وكثرته أن يلتفت إىل قلحة املحال عندي وينبغي قال . فمالكه أوىل صيانته يتجر له ، وإمنا يلزمه ( 6 ) ملا كان ال يلزم القابض من أب أو وصي أو مقدم ، أن بأنحه ل ، ، كان ذلك إىل فناء ماله مل حيسن ذلك ( 5 ) إن ( 4 ) الثاين بأنه ه و و هل مبجرد حفظه فقط ، أو بزيادة اشتراط حسن تنميتحه إ عليه ماله للمحجحور ( 3 ) يل و فيما ينفك به احلجر املازري لكن ذكر ( 2 ) . أنه ال حيجر عليه وحيسن اإلمساك ؛ ر على أن من ال حيسن نقل االتفحاق اللخمي ألن قيل ون املراد به تنمية املال إ آخر ؛ ويك ( 1 ) ح قي 242 قيدا ثانيا ولأاو مؤديا ح ج وو هل مبجرد حفظه فقط ، أو بزيادة اشتراط حسن تنميتحه إ عليه ماله للمحجحور 3( ) يسل م خالفا ج تلا دا

في الرشد جواز عدم اشتراط الشهادة ( . ب ) شرح التلقني ، كتاب احلجر والتفليس ممن قال اذ أيضا املازري ، انظر ( 11 ) . حكي ، فيها مبين للمجهول وهو خطأ على حسب النسخة ع ؛ ألن الفعل . قوالن ح ( 10 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ع ( 9 ) . بالبناء للمجهول . حكي ع ( 8 ) .( 650 2 ) اجلامع ملسائل املدونة ، حتقيق مجعان الغامدي انظر ( ) . من ك و س ( 6 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ف ( 5 ) . ليست يف ع وال س ( 4 ) . شرب ف و س ( 3 ) ( . 48 1 ) ، شرح اخلرشي علحى خمتحصر خليحل ( 288 ) التعريف بالرجال لألموي انظر . من أهل املدينة ابن نافع وابن مسلمة ، وهم الرواة عن مالك دنيني إضافة إىل من ذكرهم الشارح يقصد بامل ( 2 ) . ليست يف ح ( 1 ) ( 11 ) . ومل حيجروا عليحه ؛ ألنه عليه الصالة والسالم واخللفاء بعده أقاموا احلدود على من وجبت عليه ، الظواهر دالة على عدم احلجر غري أن ؛ ( 10 ) قولني التحجري على الفاسق لفسقه يف ( 9 ) يل ابحن شحعبان ( 8 ) ليس عليه ؛ فقد حكى ، وقال ع واعترضه ، ( ) وأما ابتداء احلجر على السفيه ، فال يبتدأ ذلك باتفحاق ابن يونس إ حبفظه مع جواز الشهادة أو ، وهو املشهور ( 6 ) من احلجر ؛ هل حبفظه ملاله فيما خيرج به السفيه ( 5 ) يل إمنا هو هذا اخلالف ( 4 ) وأشار غري واحد إىل أن . ابن املواز اخلمر ، واختاره ( 3 ) حيجر على من يحشرب ابن املاجشون و مطرف و كابن كنانة ؛ ( 2 ) املدنيون وقحال ، أصبغ و ابن القاسم يشرب اخلمر وحنوه ، وهو قول ( 1 ) ملاله ، وإن كان إذا كان هادة واملشهور أنه ال يشترط يف الرشيد أن يكون جائز الش 243 متفقا عليه ؛ فقد حكى ، وقال ع واعترضه ، ) ( وأما ابتداء احلجر على السفيه ، فال يبتدأ ذلك باتفحاق ابن يونس إحبفظه مع جواز الشهادةأو ، وهو املشهور )6( من احلجر ؛ هل حبفظه ملاله فيما خيرج به السفيه )5( حافظا

بشيء من اختبار اليتيم ماله رشد اليتيم آيفية اختبار البيوع في الحجر على من ي خدع ( . 632 3 ) بيذ املدونة ( 12 ) . ليست يف ح ( 11 ) . ليست يف س ( 10 ) . الديات ك ( 9 ) . فيدفع س و ح ( 8 ) . انظر املصدر السابق . هي متين مثل ما لدى غريك من خري ؛ دون متين زواله عنه الغبطة هي ( ) ( . 442 ) املصباح املنري . املغبون هو املنقوص يف الثمن أو غريه النقص و الغنب هو ( 6 ) . و السياق صحيح مع حذفها . يف هنا يف ح ( 5 ) ( . أ 16 ) والتفليس شرح التلقني ، كتاب احلجر ذكر هذا اخلالف أيضا املازري ، ونقل قول ابن شعبان ، انظر ( 4 ) ( . 1165 3 ) ، ( 1533 ) ، وأخرجه مسلم برقم ( 211 ) ايكره من اخلحداع يف البيحع ، بحرقم أخرجه البخاري يف صحيحه ، كتاب البيوع ، باب م ( 3 ) . ال حجر عليه حيجر عليه ، و س ما بني املعقوفتني ليس يف ع ، و يف ك ( 2 ) .( ب 2 ) التبصرة ، كتاب املديان والتفليس انظر . وهو خطأ ؛ ألهنا مفعول به . قوالن ع ( 1 ) ، ( 12 ) يلحق ذلك الذي يف يده ، وال الذي يف يد وصيه ( 11 ) دين ، مل إذا فعل ذلك الويل ، فلحقحه ( 10 ) ؛ ألنه قال ( 9 ) ، يف كتاب املديان املدونة وظاهر ما يف إليه إ ( 8 ) لف ، هل يبتلى بشيء من ماله يدفع واخت اللخمي . ويصوب فعله احلحافظ ملالحه ، ( ) ، ويغحبط ( 6 ) والبيع ، فيعرف رشده بأن ينكر على املغبون األسواق ، وخمالطته لغريه يف الحشراء ( 5 ) واختبار رشد اليتيم بدخوله قيل ( 4 ) . حيجر عليه البن شعبان والثاين ، ( 3 ) يل ا ؛ لقوله عليه الصالة والسالم ملن كان خيدع فيهح ( 2 ) يل ال حيجر عليه أوهلما ؛ ( 1 ) قولني يف احلجر على من خيدع يف البيوع اللخمي وحكى 244 الدينه املال املنعه ل ا خ ل ة با ف ق ل ت ع ب إ ذ ا ا ؛ لقوله عليه الصالة والسالم ملن كان خيدع فيهح 2( )