رسالة علمية أصول الفقه الإسلامي

الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

تفاصيل المادة
المؤلف محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي
سنة النشر 2008
عدد الصفحات 324
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية أصول الفقه الإسلامي
مكان النشر العراق
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة الجامعة الإسلامية / كلية الشريعة والقانون
اسم المشرف والمناقشين المشرف: أ.م.د. سعدي خلف مطلب الجميلي ، المناقشين : أ.م.د. حسين مصطفى الجبوري ، أ.م.د. أحمد عيسى يوسف ، أ.م.د. نجم عبد الله إبراهيم
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 8)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 8 من 324
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (8) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 8
. 073 ،آهه آلحق م هضنا إلسةعي ض دبح.د :تسييقل 83 0 ، ألي ث :تقيسكل 102 0 :تكعي آليت يعطن لعدب . 1 . 130 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : ) 2 ( ق عين سبت يلق م الواجب لعر :ن ةحنين بح : ) 1 ( وو ط ل أو رم الوقا عان غيار با م يكاون آار إلت زوجي( الفاير :ميق أار عن غير ب م سل يإن أو ل أو ان الواجااب يق اام إيقااي الفعاام راام أل جاازء عاان الوقاا راام إلاات الاطاايب أبااو نهااب :)لله لخض القكه عت ببحن( آيت نآى لهفد ل يد ) ءخن ىل خند هآ ( لعي دب لةت يةعكا هجهي يهفد بهسع لبضكا ل ل واج اسبم بيل .باو األارى العناهب أ لة و عليقهة أ ل هم لطبب العيهية ولقود األعاار العربيااة سباات ان أهاام ي فاا إ ان ر ا ا ال ص س ا ا ن باا عاارد وا اا د اإل يااين يكااون اقاام عااي أللاا ان كاين اقام عاي ي قا با الفعام عارد وا ا د العطب ي م سبت طباب العيهياة و األعر : ان قيلوا ث وهااام جعهاااور العبعااايء الااانين العااانهب الثيلااا أ ااا يب إليااا والااانل يبااا و لااام رج اااين عينهاااب ل ل 54 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (9) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 9
. 002 ، بي دإ لههه :تكحكل 14 ، لبسهدب م ةيبيب : 271 0 ع : ب ، ح يب ليع عت عكى جبع لجه 130 0 ، ااان لع اااد 84 0 ، ألي ااا ث لكسااايقت : 107 0 ، ليحااان لبحااايض لكرنق :تااا 107 0 اااا آلسااان ن :ىهدرااايكل ق ، 78 0 : ألحقا م ليبادى ، 181 1 ، لبحهاه لكان رى : 138 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 060 0 لبسةهافى لك ر لات : ، 005 لفهاه لكيا جت م ، حقا 101 0 يعكات : آليات ، لعادب 017 0 لحسيم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 00 . 106 0 :ىكعي آليت غ ي ق ه م ع ر ب ل ع ك ى ل ي د إل ل ع ع ) . ي ع ط ن ل ع د ب عت ل يد ،ي لل م يأخن ي نض م يعرم عكى غعك غت لهفد ىل ف (: ع إل عسكم عل يجهر ةنق إل . 8 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 7 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 087 7 ، :مطةعبل 68 01 : ياااااب ه لع ياااااب اااااا هدغااااام يبقيااااانب د ن حااااانا ،يعطااااان ليد 344 هلااااات لق ااااا يج عاااااا لقااااانل ةاااااهغت ساااااعب آلهاه ه لجاد بم لد ن فضعت غعت لب ا ،غقيل آههلت للبهعف د ق ينب بع ن لبخةهن هلال بهاعف د غات اا دنز لفقال هفادم ي اد د هسابع 237 لضيا :ىنيضل ض ن يم عياد هلل يام ضا ن يام عبان هلاد يضينساة م ساعب آيه . 021 0 لحسيم :ىنهيل آلياات لحساايم ليهاانى فااهل م اا نااطعي. لبعةبااد يااه آ ه يضاا 130 0 ،يعطاان لةب يااد لكقكااه عت : ةعاا لى غعاا يفعكاال هلل لياد اه . لبقههد ي :مرعل ه فهد آد لفع ه لعرم عكيل في عق لهفاد لبحادد لكعيا دب ،ه اا لايع ىال م 5 ، 002 ، بي دإ لههه :تكحكل 14 ، لبسهدب م ةيبيب : 271 0 ع : ب ليع عت عكى جبع لجه ، ح اايب 30 1 0 ، اان لع ااد 84 0 ، ألي اا ث لكساايقت : 107 0 ، ليحاان لبحاايض لكرنق :تاا 107 0 آلساان ن :ىهدراايكل ، ق اا 78 0 : ألحقا م ليبادى ، 181 1 ، لبحهاه لكان رى : 138 0 ، لةب يد لكقكاه عت : 060 0 لبسةهفى لك ر لت : ، 005 لفهاااه لكيااا جت م ، حقااا 101 0 يعكااات : آليااات ، لعااادب 017 0 سااايم ليهااانى : لح آليااات يعطااان لبعةباااد . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 . 150 0 ) 1 ، لفااةج لبياايم غاات ضيقاا د إلهااهليم ض( 145 1 ، ضيقاا د ل اا غعيب 017 01 يااب ه لع يااب نطعي:ااا ليد 367 ةااهغت لبعا لت ، ا غعت آهاهلت بام بألف ةال لين ا م آيات الجاهيعت بحبد عياد هلل يام يهسا آيت :تعيهجل ه عيد لبك يم ل ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 10 ( عن الليببة ) 9 ( الفراء يعبت أبم اا يير القي م وهااو ) 8 ( الغزالاام عاايم واإل هااو عاانهب الع كبعااين و ) 7 ( واباان الباايقاللم الطيااب أبااو وعاالهم الهاايرعية وهانا عانهب بعاض ) 6 ( بهرط الب م وهو الس)مزعلا( الكثيارين إال يجوز رك رم الجزء اليب الفعاام راام أل جاازء عاان الوقاا لكاان الإيقااي نا(: الوجااوب يق اام قاايلوا نيناالا: ل اا عت لاانآى . ) 5 ( ية عيع وهو.ةيكليعلا قوم الهيعة اال لعهاهور سان الاطايب الكباونالم كعاي بيلاي نلا وهاو ا أبام وهو اا ياير ) 4 ( الين الب رل أبم وقاايم الاا قااوم ) 3 ( واا ااير الاارازل ) 2 ( هيهاام أبااو و ) 1 ( سباام الجبااي م أبااو و لم ي الجااو إلياا وعااي نهااب ل ل 56 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (10) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 10
. لبه دن عفس . 4 . 100 1 : ألحق م ليبدى ، 147 0 ، لةب يد لكقكه عت : 53 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 3 . 146 0 ، لةب يد لكقكه عت : 54 0 : ى ين ر ، لةيهنب لك 104 0 :تكعي آليت يعطن لعدب . 2 . 146 0 ، لةب يد لكقكه عت : 54 0 ى : ر ، لةيهنب لك ين 104 0 :تكعي آليت . يعطن لعدب 1 . لبه دن عفس . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل وقااا اااايلم عااان إثباااي ليم الااا الري ااا د عااان لفااا العباااي د بااا و ا ل ع ا ي بعباااي د لاااي وق هاااي األعاار الوقااا هااارط عااان هااارا ط العباااي د لكااان ب اااقوط الاااقط العباااي د الن العق اااو عااان إن : إل آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد :) آله آلبن : قي( ى ي ف له لب ا ل عت ل يم آهح ا آدلب ) 5 ( ريجب سبي رب بع نل . األهقر زي وج إنا ر يا الثيلاث ولن أو رام الوقا الثايلم ى لم ي رم وق ا اير إنا ر بف ا إال ي قط عن النعة ااق ع بوقاا ععبااوم رااال األعاار وان ي أعاا لااي رياا وقاا ععاا وم كيل اافة والهاارط األعاار كااين إنا ر هانا رام ع افل لي يا راال يجاب رعام الارب بعا م وجاو الافة ولن أهاقرا ربم يج األهقر ا ا ر ب ز ي ا ص قاايم ا إنا بهعااي راا إال رااال يجااب ط هاار أو ب اافة األعاار سباا إنا : عااهف اا لاادلي . ) 4 ( بزعين األعر سب إنا بهعي كنل إال فة لم يجب أو بهرط األعر ول. سب 3 ) 3 ( رفل يل هم ريجب الق يء بغير . الزعااين ي أعاا غياار إلاات الفعاام رياا رااال يعاا م كن فع راا ك ا ااي العكااين الن العكااين اليل هاام ع بااين العكااين والزعااين راافن ا ااي الزعااين لااي يع : اللعاارا عااي الجاا عااهف اا لاادلي ) 2 ( . آار زعين رم رال يفعب الع الزعين رعب رم عنر إنا كنل آار يفعب رم عكين بعكاااين بعيلااا ر عااانر لااام األعااار بزعاااين ك ا ي ااا بعكاااين رباااو سبااا األعااار ا اااي إن . 2 ) 1 ( .عبارلا أو الثيلاث أو م يفعبا رام الثايل أن وجب األوم رفن لم يفعب رم الوق األ اء إال ي قط النعة الالوجااوب وهااو ثيباا راام األعاار لاا ببفناا وععلااي رهاانا غياار ع اابم الن كاام يو لاام ي ل أر إن ل ل 64 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (11) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 11
ل ل 4 . 35 0 ههآ: :تسخنسل يعطن . لبه دن عفس . 2 101 1 : ألحق م ليبدى ، 101 0 يعكت : آليت . يعطن لعدب 1 . 077 لفحه : ن د ، 100 1 ألحق م ليبدى ، 143 0 ، لةب يد لكقكه عت : 101 0 يعكت : آليت . يعطن لعدب 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ي م سبت بقيء الطبب وا عرار ت ي العكبا واج اسبم بيل .باو باير ج يا بيس آاار ر أعا ي ر وجاو ب وال ر أع و ي ك و ن ب ي ق ي ي ص ر م ا ل ن ع ة ت ي ل ا ل ع ك ب ا ع ي الأو بااا ثبااا الااانل يألعر الن الق ااايء عطباااوب بااا األوم يألعر جاااب ق يه يااا بااا يو ر ) 4 ( ركع اااين ) وكااانل لاااو ل ااام الاااالد رااام الااافر و ااانكرهي رااام الااار ي ااابيهي أربعاااي جاااب سبيااا رإلهاااي راام الاار و اانكرهي راام الاافر ل اام الااالد إنا ريلرجاام ( األوم يألعر يجااب باا إلعااي الق اايء إن قاايلوا الثاايلم الاانين الاارأل أ اا يب إلياا والاانل يباا و لاام رج ااين عااي نهااب لاان :جج لاانآى . ) 3 ( إ قيطهي يوجاااب العباااي د سااان وق هاااي الااافاير الااا ين ركااانل إ اااقيط سلااا نلااا الوقااا الع ااا اليوجاااب الا ين افاير يء الوق الع ا لا ثام سل الق إال الين مج علا اليجب إن : ند عكى لعق . ) 2 ( األعر ل يو الوق النل ل رام نلا إال لزعا الععبقة بوق ع و الن الوجوب عاي عيلت اج ر أواع يلكن لي كنل رم راام نلاا الوقاا اء األ و اير كيلعقاا العطباا عان غياار اجاام ربزعاا هلاي الق اايء لعااي ري اا عان زام وق هعاااي يفعاااال ولااام ياااعه أ ا وجاااب إنا رناااللا: اااق علا والااا ين ماااج علا لااادلي ااا عاااهف . ) 1 ( رم النعة كنل الوجوب ي ااقط بفااوا وق اا ريبقاات ي ااقط بفااوا وق اا وكاانل الاا ين مااج علا الكاانل الوجااوب الوق اا اللااانر ااق علا ال ي اااقط بفاااوا إن كعي ي النعااة رعااان زساام اااقوط بااارو الوقااا رعبيااا الاا ليم ثبو اا راام راام الوجااوب األ اام لاام ي ااقط العاافثم باازوام الوقاا كاانل لاام ي ااقط الوجااوب يالن بزوام الوق وكانل ي اقط الوجاوب ولعاي أي ي بزوام الوق ل قط العفثم األعر ول: قط ن ي ع ل 66 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (12) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 12
. 161 0 ه عت : ك ، لةب يد لكق 010 0 لكسبع عت : دلااب ، فه ضااع آل 62 0 ، لةيهاانب لك ااين رى : 002 لفهااه لكياا جت : م ، حقاا 121 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 6 . 18 : ، لبسااهدب م ةيبيااب 5 14 0 ،ةساايين لةحنياان : 170 0 ،غااه ةج لنحبااهد : 161 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 032 ، لبةحاه لك ر لات 62 0 ، لةيهانب لك اين رى : 002 لفهه لكيا جت : م ، حق 117 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 5 . 18 0 يعطن لبسهدب : آلبن غات آلبان هفا إل يادخ آلبان غات آلبان ل ي م ب ع ا ل غ ق ا ي ا د خ ،هفد عق ه حا لبسهدب عم لق ات عال فا لقاه 117 0 يعكاى : آليات ) ناطعي. لعادب آلبن ن دخ ه غت أب ةل ي آب ن لعيت ىكه( هلل عكيل )مكسه آب ف (: . 4 . 25 2 ، لفةج لبييم 101 ا 100 1 ا،يعطن ليدن لض لع 750 لةحنين غت هه لفقل ةهغت هبفسن هبحد بام بألف ةال : : ه بحبد يم عيد له حد يم عيد لحبيد قب لديم لقعدى ،آههلت م يم ل ب . 008 3 :تكقنرل آلعالم ، 11 5 ا يبهن ،يعطن ن د ل ا : 661 بع ث آلهه ةهغت لساه غات ان ياب عة د ليل نه سب ل غعيب هلت لحسيب ههق لب ييد لب بام بألف ةال : لقهقاا لدنياب ،هع اا 610 إلسعهى : ه عيد لانحيم يام عكات إلساعهى ل ا غعت ، آلهاهلت لعطا ن هلاد غات يكادب آساع هفادم لقا نب . 45 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 31 ب: ايس. ةنجبةل 2 . 318 0 : ت لسيق ع إلياام باا ، جبااع لجه 161 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 010 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 62 0 لةيهاانب لك ااين رى ، 002 ياا جت : لفهااه لك م ، حقاا 117 0 يعكاات : آلياات ، لعاادب 027 0 لحساايم ليهاانى : آلياات يعطاان لبعةبااد . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 . 402 0 هب يعد ،ضيق د لحف ط : 284 7 : ،ضيقا د ل ا غعيب لقيانو 104 0 اا ناطعي. ضيقا د لبحاد يم : 560 يةرهث هلت ب ايخب د ن لحادي ةاهغت ساعب ا هعين ا بام لقةاا لام اللبهعف د ق نب بع ان هاحيج بساكم هقةا النه اب ه ان لبا 520 هلد سعب ت لحاهن عت ل ا غعت غقيال هبحاد ا غعت لبا ا با رقني يحيى يم نا يام بانى لحر آيه تحب:ىههعل لديم ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 7 ( ر فع ب أع ر أع إنا ( بت اج سبي و )مب ركنل اللبم األعر الياا ام الااي بهاانا ا ق ل م ع ا ا ي ء ص الااي سباا رقاايم لاا ر أعاا إنا البغااة أهاام اااالا بااين لا: إل آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد . ) آلبن غت بن م عدم دخه ( : ف له ل يم آله لنآى آهح ا آدلب هبع ف ة دلب آل . ) 6 () 5 ( عن الليببة الفراء يعبااات أبااام عااان اللفياااة وهاااو اا ياااير القي ااام يم وابااان الهعااا الااالول ا و ) 4 ( الجاااويلم ) 3 ( الغزالااام ن واا اااير ي اااولي األ أكثااار اا اااير الااارأل . وهااانا األعااار رااام عااار اآل اااي: ام قيلوا : ل ااا عت لااانآى . ) 2 ( عن العيلكية ) 1 ( م البيجم و هو ق و ل ل 69 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (13) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 13
168 1 : ليبدى ألحقااا م ، 107 0 ،نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 166 0 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 117 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 7 لبهدن لس .اي . 6 45 ءيب سهنب :نهعل . 5 . 167 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 4 . 167 0 ، لةب يد لكقكه عت : 115 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 3 40 ءيب سهنب آلحر ا : . 2 . 168 1 : ألحق م ليبدى ، 115 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 1 168 1 : ألحق م ليبدى ، 166 0 ، لةب يد لكقكه عت : 115 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ابي اام ريا كام ع اام بيس باير عبيبا وكانل لاو قاايم أللاا ا ام ع الاج سبيا و )مبا ( ابت اللبام قايم أو للبيا عايلت ارى لاو قايم اج أال هانا غيار ع ابم ن باف : عهف الادلي . ) 8 ( ة ع األ لااام ااا ام ريااا ( ااابت اج سبيااا و )مبااا لبيااا عااايلت اج ر أعااا إنا البغاااة ركااانل أهااام ريااا باااين اااالا قاايم لعباا ارعاام كاانا لاام ياا ام بقيااة سبياا راام نلاا وهاانا ععااي الإنا اإلل ااين إن : ن ي ع ا ا ل ) 7 ( ابيط اليجوز لعي ري عن لبععاوم ولفان الععاوم لبا او وهانا ي ص جعام لفان الا او لفنا إلت وا يف م ل يلم ي وب . ) 6 ( الالد وا وا )ديكزلا وأقيعوا (: عيلت لقول ا ص يار كول و ي ألل لبجعااع ب لا: راار بيلهعااي ريلاا هلااي ا اا ببفاان ال و ياا ولفاان ال و ياا ال ي اا لعقاا اا ند ) 5 ( .عيعجلا م يو لابو ل باالا البفن العطب ريل هر ي ل ا سن هاايرك غياار ااار إنا الاااي غياار الابااو رهلااي عاان الابااو راا األعاار : عااهف اا لاادلي ) 4 ( . واإلجعي رق ايلا العقم وعن وار سبت نل وعي هيب نل ) 3 ( ون نيلع علا ) ليا( اة لا عان : عايلت عثيم قولا ( ابت اج سبيا و )مبا ا با يعلم اولهم ريعي و )مب ( ااابت اج سبيااا الع وجااا لاا يبااي الاط رم ( ااابت اج سبياا و )مبااا ة ع عاا اعااا : ااااوم ل ا ا ل . ) 2 ( ( بت اج سبي و )مب بفرعيل م ف بين للي الهر وجوب اللاي ريعاي يق اي الهار وقا ع كان كال ل : قا يكاون هلاي ع اب ة رام العقام عهف الادلي ) 1 ( ب .ميل إال أ بيس عف د لغير رال يجب ( بت اج سبي و )مب قا يكاون ع اب ة لبلبام عايلت عن اج ( بت اج سبي و )مب النل رع ي ب اللبم األعر : ع ي ل 78 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (14) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 14
. 117 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اسبم بيل .باو الفرياا واج هاانا أ لااة يوكاانل لقااود األعاار ياا م الاا ليم سباات اا ي اا باانل أن إال ر واعاا األ ريعاااي ارااار بااا عااان يسااا إ ب واالق ااا اء بااا روجاااب بإ بيسااا رلاااي أع الهااار قااا إن إال وعفهاااوم البغاااة بااانل الكااام عااان جهاااة البفااان إرااارا راااين النااايهر يألعر بيلاطااايب بااا ( ااابت اج سبيااا و )مبااا اراار اللباام إنا أللاا ( اابت اج سبياا و )مباا للبياا عاايلت راام الاطاايب العوجاا عاان اج ة عاا األ با اوم قايلوا الانين األوم الارأل أ ا يب إليا لنلاو: يب و لم رج اين عاي نهاب لن جج لنآى ) 1 ( بيس بير هن العبيال . يبي الاط اا ام بهاانا ة عاا األ ععبباا رااين ر واعاا األ كاام أن ي اارم كاام بااو يوبعااي و باا أللاا رعاا الااكر ل ل 79 ل األمر فه ل عت ل . 181 0 ، لةب يد لكقكه عت : 126 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 8 . 176 1 دى : ب م آلحق م ، 180 0 لكقكه عت : ، لةب ياااد 004 0 لكسااابع عت : دلاااب ، فه ضاااع آل 67 0 ، لةيهااان لك اااين رى : 126 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 7 رج(: بم .)بيء 21 ءيب سهنب ألسن : . 6 رج(: بم .)بيء 66 ءيب سهنب :ثحل . 5 . 45 ءيب سهنب :نهعل . 4 . 017 ،بي دإ لههه 110 0 لفحاااه ل اااهق عت : ن ااا د ، 30 0 ب : ، لبساااهد 158 0 لةقنيااان ه لةحييااان ، 174 1 دى : بااا م آلحقااا م ، 180 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 130 0 : ى ، ه لبسةهاف 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 10 0 لبع لك اين رى : ، 66 0 ، لةيهانب لك اين رى : 035 لفهاه لكيا جت : م ، اقح 122 0 لحسايم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 3 . 33 ب: ةل سيا ةنجب . 2 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 9 ( . آار ولكاان هاايركن الرجاايم راام الكاام باا ليم األعاار لاام ياا ابن راام لفاان إلهاان : لاادلي اا عااهف . ) 8 ( النكور سباات هااعوم الل اايء راام جعااع راا م م الل اايء والاانكور يو الاطاايب ي لاا إطااال إن : هجاال لدإللااب . اآليي وغير نل عن ) 7 ( )يلزلا ا قربو وال : ( عيلت وقولااا ) 6 ( : اواااعكرا( وا اااج )او عااايلت وقولااا ) 5 ( الزكااايد ) وا ااا آ و الاااالد وأقيعاااوا : ( عااايلت ااالوق. 1 لقة :ا إل آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد لبأع غت جبع ل .)نهق دخه ي : ( ف له ل يم آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل ) 4 ( .ةي عيع والهيعة اال ة الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي باااين نلااا وهو. اا ياااير العع زلاااة والزي يااا أبااام ير يااا اا البغااة وهااو أهاام وععناام العيلكيااة وععناام ) 3 ( الهاايرازل إ اا ي أبااو و ) 2 ( والغزالاام ) 1 ( بكاار الباايقاللم أبااو الفقهاايء والع كبعااين عاالهم أكثاار الياا ام ثاال علا راام جعااع الاانكور يوهااو قااوم قاايلوا : ل اا عت ل ل 81 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (15) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 15
. 184 0 يعطن لةب يد لكقكه :تع . 7 160 0 يين : ، لةقنين ه لةح 184 0 د لكقكه عت : يعطن لةب ي . 6 8 ءيب سهنب :بعبجل . 5 061 2 ،ي ا بم ةجا عكيل لجبعب : تق ي لسعم لقينو لكي 170 0 ه :بآنبل د ي الجبعاب لكبكاه ه د آيه ، 314 0 د هف لح قم عكى نض ل يخيم نطعي. : لبسةدن لكح قم : ه د آيه آخنجل باني ) آه هايت آه نآب با آه (:ونخآ لجبعب حا ه جا عكى ق بسكم غت جب عب إل نيعاب ببكاه يب هغت نه . 4 . لبه دن عفس . 3 . 110 0 لفحه ن د ، 160 0 لةقنين ه لةحيين ، 175 1 دى : ب م آلحقاا م ، 181 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 004 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 125 0 يعكااى : آلياات يعطاان لعاادب . 2 25 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 181 0 ، لةب يد لكقكه عت : 126 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 8 ( هو ا ي . إلعي ا ص لي هنا ا ثليء : عهف لدلي ) 7 ( الكريعة كين يهعم الل .ءي اآلية رهنا يعلم ان الاطيب رم هاو ا ا ارا بعاض عاي هاعب البفان إلعاي وكعاي هاو ععاروا اال ا ثليء ) 6 ( نكر )جا إلت ري عوا لاو ل لب االد عان ياوم الجععاة إنا : ( عايلت لهم الل يء رق ا ثلت اليث الل يء عن قول وع عاان وجااوب الجععااة األربعااة األ االيا ااي: م الاا يث الهااريا سباات ااارو هاان هجاال لدإللااب . ) 5 ( )ضيرع والسبااا وال ع ااايرر وال د أ ر اعااا ( الجععاااة الجاااب سبااات ( ااابت اج سبيااا و )مبااا ااا يث اللبااام : لسعب : ع ي ل ) 4 ( ق عبلي البفن سبت البهيعة العا و .ة لام يعبام عان إنا ي فعا ر ا العا كبم سبم هنا العارا عان ق إنا العير ال ي عم سبت الرجم الببي لفاان الاانكور عثاايم نلاا كعااي قااوم راام راام سباات القيقااة رااال ياا ام ثاال علا ي أعاا وهااو العجاايز يااايطبون ببفاان الاانكور عاان باايب الغبيااب وهااو لااو عاان رلااون العربيااة إلعااي : عااهف اا لاادلي ) 3 ( ام رم جعع .روكنلا اإلليث سبت ان ياا م باا ور و وهاا يااايطبون ببفاان الاانكور راافلهم واإللاايث اج عااع الاانكور إنا والهاايطين ععااي ياا م وزوج اااا ام أ : )اوااااطبها( وهااااو لفاااان لجعااااع الاااانكور ولكلاااا هااااعم عاااايلت لاااا و ق: هجاااال لدإللااااب . ) 2 ( ع ق ر ص ) األرض يلبقو( اهبطوا بع كم لبعض س و ولكم رم عيلت لوق: 2 ) 1 ( هنا ال .ميل إنهير رعبي آار م هيركن الرجيم ب لي إلهن نع: قيم لعق ند ل ل 82 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (16) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 16
. 185 0 ه عت : ك ، لةب يد لكق 004 0 لكسبع :تع دلب يعطن فه ضع آل . 5 . 174 1 : دى ألحق م ليب ، 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسبع عت : دلب يعطن فه ضع آل . 4 : 110 0 لفحه : ن د ، 158 0 : لةقنين ه لةحيين ، 174 1 : ليبدى ألحقااا م ، 185 0 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 004 0 لكسااابع عت : دلااب ، فه ضاااع آل 66 0 يعطاان لةيهااانب لك اااين رى . 3 . 24 ءيب سهنب آلحر :ا . 2 . 442 8 ، آلح ديااا لبخةااا نب 007 01 ز ه اااه اااعيا هفاااد ه اااا هيقياااب نج لااال قااا د،يعطن لبجباااع لقييااان يه هغيااال فااا ، هآخنجال لضين عات 80 6 لبأبع د :دلرعغ ( م لبساكبيم ه لبساكب د ه لباأبعيم ه لبأبعا )د يعطان بجباع لره هاد ن ف: لااد لعساا ياا نسااه هلل باا ي لاال ياا قن لبااأبعيم هإل ياا ق آخنجاال ل ي باات باام حاادي ياام عياا ز غق لااد . 1 . 66 ب: سيا ةنجبة . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( ينكرن ببفن يغبب ري كم ال .ريكن الو اع وال أ ام ة سبايهن رام عا ي هاو سال عا واليء رفر ن ان يانكرن ب اإللا هم الفليث جعع واللااون وراام او ة الاانكير راام الجعااع هاام الااو عاا الو ااع سال اام أ الل اايء سباات ياالبق.مكلوق ماار: جععهام يهايركهم ريا يا اهم الن ي ص لا: يجوز نل الن الرجايم لام يطبباوا لفنا ند لعق ) 5 ( .بيطالا لاام ياا ابن راام أللهاان الل اايء ان يااف م لفاان يا ااهن رقااط الأر ن إلعااي : عااهف اا لاادلي . ) 4 ( جعع النكور لعي ن سطف لع م وم ري د بنل ا ال ص ا ا ع ن الفليااث الفليااث سباات جعااع الاانكير ولااو كااين لت عااي اااطس: اج هجاال لدإللااب . ) 3 ( ) : نا( الع بعين والع بعي نيلع علاو يلع علاو عيلت اج رايلزم ) 2 ( الرجايم إال يانكر عايلت : يي ر اوم اج عاي ارى اج قيل ألهي ) 1 ( بع أم عيرول سن . ع ي ل : ل س ع ب ل ل 84 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (17) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 17
. لبه دن عفس 5 110 0 لفحه ل هق عت : ن د ، 187 0 : ت يعطن لةب يد لكقكه ع . 4 . 110 0 : لفحاه ل اهق عت ن ا د ، 186 0 : ت ، لةب ياد لكقكاه ع 004 0 لكسبع عت : دلب ،فه ضع آل 67 0 ب : يعطن لةيهن . 3 186 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 2 . 160 0 : لةقنين ه لةحيين ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 1 . 160 0 : حيين لةقنين ه لة ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : ( والاا عاايلت وعثيلاا قولاا األقااوى أللاا إال الفاان النكوريااة ولاام يغببااوا لفاان االلوثيااة وعااي ن بكبعاة غبباوا واإللايث ان يعباروا سبات جعاع عان الانكور أرا وا إنا البغاة أهام : ان ند عكى لا . ) 6 ( أقوى ليم سبت ان النكير اليوج : ند لعق . ) 5 ( األ عا واليغبب جعع رجيز ان يغبب جعع أقوى العك الن النكير الانكور ساا م نا: البغاة العربياة ور كاانل بجاواز اااوم الل ايء رام جعااع عاهف اا لاادلي . ) 4 ( الرجيم ياااعب. ان الرجااايم اليااا ابون رااام جعاااع الل ااايء ريجاااب سبااات الل ااايء ان اليااا ابن رااام جعاااع 2 ) 3 ( ثل عليب ولم ل طع العييز .يعهليب ثاال علا راام العاانكر راام العفاار الل ااب العاانكر أ ابلااي لااو ألللااي ععيلعااة نااه: ند اا لعقاا ) 2 ( العرأد همء وها . وكانل نلا)ماق( والعارأد مياق: بع اهم يجاوز ان يطبا تبس)نع اع( الرجام عهف الادلي ل ) 1 ( نل . ااااوم الل ااايء رااام أيااان وا )نوااالع عو ريلااا يفيااا اااعيا الااانكور وهااانا ليااام قاااول رعااان يع اااق( نع ااعو ) يفياا الرجاام ركاانل جععهاام يم وا اا وعاان الععبااوم ان ااق( نا. الجعااع هااو ااعيا ال 1 ل لبعقه : ل ل 85 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (18) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 18
. 175 1 ألحق م ليبدى ، 187 0 : ت لةب يد لكقكه ع ، 130 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 035 0 جت : يا لفهه لك م . قح 122 0 لحسيم :ىنهيل آليت يعطن لبعةبد . 1 34 ءيب سهنب :مجعل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بيل .باو اسبام واج عاي جارى عجارا أو كولا رام ععلات العل او أو عان قياي آار ن ب ليم يكو إلعي يالع علا رإل اي عاي يلهاف سبات ابيم االب ا اء ويا ا ببفان نيلع اعلا ي أع بجعع النكور رقط رايلعرب جاوز العايطباة واإللايث اج عاع الانكور إنا جعع النكور ععياز ر نيلع علاو يلع علاو نكاار الع اابعين والع اابعي عاايلت وكاانل ان اج أ لاا هم اااوم ثاال علا راام جعااع الاانكور بقااود م بعا قايلوا ن ي ن العانهب الثايلم الا أ ا يب إليا لنلاو: يب و لام رج اين عاي نهاب لن جج لنآى . ) 2 ( عن ررس . أقوى واأل م وهم الفر األ م رهو عابوقااة علاا األلثاات وععبااوم الاا باا أ با راام الاباا ثاام جعاام ) 1 ( ) واأللثاات الاازوجين الاانكر ابا ل ل 86 ل األمر فه ل عت ل . 156 1 لبحهه لكن رى : ، 101 1 ، ةيسااااين لةحنياااان : 225 0 ، لةب يااااد لكقكااااه عت 76 0 ليهاااانى : لحساااايم آلياااات يعطاااان لبعةبااااد . 4 . 001 لههه تكحكل و ،بياا د 43 0 ، لبسةهاافى 224 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 86 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 06 0 لك ااين رى : باع ك ، ل 106 0 يعكات : آليات ، لعادب 221 2 ألحق م إليم حرم ، 68 0 لحسيم ليهنى : آليت يعطن لبعةبد . 3 . 70 سيا ب:لةبجنة . 2 . 33 سيا ب:لةبجنة . 1 . 33 سيا ب:لةبجنة . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الجعع بين اثلين علهي ولكلهم اا بفوا رم كون كم وا علهي هاو العارا رهانا الجازء الانل وقاع واليجاب عهاي ع ج ف ب اإلااالم رم البفن ورم جزء عن الع ايلة الن الجعياع ع فقاون الا اليجاوز الااالا بيالهم و ا ل ع ا ي ان الواجب جعيعهي ولي الاالا بيلهم رم الععلات قيلوا والعع زلة النين رام هان الع اايلة باين الجعهااور اآلااار والااالا غيرهاي وهانا هااو ع ام الااالا عااع الجعهاور ون عاان رعبهااي كيلاا هاام الواجبااة سبياا إنا يعباات يقااوم الاا ي عااين بيلفعاام ويق اا باانل الاا أباااي لاا ااوى ان ن سباات ان الواجااب وا اا البعي ي ن ع فقااا ي ل اا عااي ريالثلاا ين ع وارقاا الفااراء يعباام أبااام هااايا ورأل الاطااايب الكباااونالم أباااو الجعهاااور الااانل وارقهااام رأل ورااام القيقاااة ان . ) 5 ( القااوم ل ااب الجعهااور لبعع زلااة ول اابة العع زلااة لبجعهااور وكبيهعااي ا فقااوا سباات بطاللاا ور ااي واجاب سبيا . وهانا نلا الانل هاو إال ا اير ي السبم ان العكباا عيلت ان اج إال ععين سل لي غياار عاايلت عاياارد ريلواجااب وا اا ععااين سلاا اج أرعاايم رياا ر أعاا ور إنا : قاايلوا : لن يااع لاانآى . ) 4 ( ية عيع اال ير الهااايعة يااا واا ) 3 ( الااا ع ير و اااا وهاااو قاااوم ع عااا بااان ) 2 ( هيهااام أبااام و ) 1 ( سبااام أبااام وهاااو قاااوم قاوم لبعع زلاة عايرد ريلواجب علهاي جعيعهاي يوهانا الأرعيم ري ر أع ور إنا : قيلوا : ل ل لنآى ل ل 93 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (19) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 19
ل والعمل به قبل البح لن )صصخملا المطلب اذإ(:يياثلا ورد لفظ لملم فهل يجب للالسامع التقاده المطلب فيرعت(:لولاا العام )هلاليأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )ماعلا المبح الثايي ل . 028 لفحه لك هق عت : ن د ، 000 ، لبسهدب : 131 ،نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 077 اااا 076 1 ر لااات : ، لبسةهااافى لك 021 0 : ، هاه لسنخسات 162 0 ، لين م لكجهيعت : 032 ، حق م لفهه لكي جت ، 225 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 7 . 073 01 إليم ق ين : يب ه لع يب ا هدغم غت ي د د ،يعطن ليد 402 له ج غت هه لفقل ،ةهغت لب ا ،آههلت بةقكم اق. م ه ساع لعكاهم ،بام بألف ةال : ه عكت يم عقي يم بحبد لي د دى لحعيكت يم عقي . 51 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 224 0 :ىكعي آلياات يةضكااا دلياا لةخهاايب غااأم هجااد حباا لكفااط عكااى لخهااهب ه م لاام يهجااد حباا حيعهاا عكااى نطعي)مهاابعل لعاادب آخانو إليحبا عكاى لعباهم غات لحا حةاى ياب د ب يجاا لعبا يبهجيال غات لحا هغات نه ف (: هغيل نه ية م ح . 5 . 028 لفحه ن د ، 202 0 ، لةقنيان ه لةحييان 131 ،نه ب لعا طن لكبقدسات 032 ، حق م لفهه لكي جت : 227 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 4 . 000 ، لبسهدب 12 0 هبا يعاد ، ةيساين لةحنيان 156 0 ، لةقنيان ه لةحييان : 131 ، نه اب لعا طن لكبقدسات : 18 2 كان رى لبحهه ل ، 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 021 0 ، هاااه لسنخسااات 055 0 لكسااابع عت دلاااب ، فه ضاااع آل 17 0 لك اااين رى : ، لكباااع 008 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 032 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت ب: 225 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 130 0 لفحه : ن د ، 030 1 : لكسيقت ألي ث ، 156 0 ، لةقنين ه لةخيين 032 لفهه لكي جت : عق بج ن لعكب يم لح جا ه ل ر لت ه إلبدى ه إلجب ن غيل عطن الاخكل( لح ه غات )بلأاسبل يعطان حقا م . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 8 ( عن الليببة وهو اا يير ابن سقيم وهو قوم بعض الهيرعية ) 7 ( لقب ابو بكر اليررم وهاو قاوم بعاض اللفياة سبات عاي ) 6 ( الفاراء يعبات و العا اناهو. عاي نهاب اليا القي ام ابا اوليااااق: انا: ور لفاااان الععااااوم يجااااب الععاااام باااا راااام الاااايم قباااام الب ااااث ساااان ل اااا عت لاااانآى ) 5 ( وجو عا سل الب ث .رنللاو ون بافن ي ام غبباة النان بعا م وعن الج ير بيلنكر نا:ياله عا د الب اث سان العا ا كا ) 4 ( عن .ةيكليعلا ) 3 ( والبيقاللم ) 2 ( لكبونالم وهنا عي نهب الي البيجم ا وهو عي اا ير ابو الاطيب ) 1 ( اليك عن س م وجو عا انهو. رأل جعهور العبعيء ا انا ور لفاان الععااوم اليجااب اس قااي سعوعاا والععاام باا راام الاايم ااات : قاايلو إله لاانآى ل ل 105 ل العام فه ل عت ل

صفحة رقم (20) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 20
56 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 4 . 131 ،نه ب لع طن : 56 1 ، لةب يد لكقكه عت : 055 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 17 0 ، لكبااع لك اين رى : 010 0 ، لةيهانب لك اين رى : 033 ا 032 يعطان حقا م لفهااه لكيا جت : . 3 . 000 ، لبسهدب 131 : ، نه اااب لعااا طن 225 0 يااا قن ااا لااانآى لكجنجااا عت حاااد بااام لحعفياااب ساااهو ياااه يعكاااى لفااان ) يعطااان لعااادب : ، مااله( 000 ، لبسااهدب 131 ، نه ااب لعاا طن 55 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 227 0 يعكااى : آلياات يعطاان لعاادب . 2 سيا .لةبجنة . 1 . 55 1 . يعطن لةب يد لكقكه عت : 021 0 ، هه لسنخست : 227 0 يعكى : آليت لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ن ي وجااو القريلااة الان ل وقااا ولر قااب عااي س ااي ان يوجاا يااعك. راام الاايكم انا هااه سلاا اثلاا لاام لجاا بعاا نلاا كعلااي بعاا م رااإنا األ ااوم ب ااث واللناار راام بااجي: سبيلااي الند اا لعقاا . ) 5 ( العا ة جاواز وجاو القريلاة ل نا: اال م سا م وجاو القريلاة ثام يجاب سبيلاي الوقاا عهف لدلي ) 4 ( القريلة اال بيلب ث واللنر رال لج .يه الععااوم اا م سباات اال اا غرا هاارط جر هااي ساان قريلااة ا ااهي واللعباام هاان ألفااين نا: آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ) عدم هجهد بخهب يعدم إلعةق د ه لعب غت لعباهم حةاى لة قاد بام ( ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل ) 3 ( . ) 2 ( يريجب الوقا ري ت الب ث سن العا انهو. الرأل لقب الجرجيلم الععاام باا واس قااي راام الاايم ياعااي انا كااين عاان غياار رفلاا يجااب ( اابت اج سبياا و )مباا اج عان ر اوم ا ص بعاض اللفياة وريا ف ايم اولياقر: : انا كاين الععاوم وار رأل اناهو: لن يع لنآى . ) 1 ( الي الواقفية ور لفاان الععااوم يجاب الوقااا اات يب اث ساان الاا ليم اناهو. عااي نهااب إنا اولياق: ل لاا لاانآى ل ل 106 ل العام فه ل عت ل

صفحة رقم (21) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 21
. 228 0 :ىكعي آليت يعطن لعدب . ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل واج اسبم بيل .باو ت لب ث سن ليم ال ا ي اليجب سبيلي اس قي سعوع ال ا ااي وباانل لياام ال ا ااي اال بيلب ااث واللناار ركااين الباا عاان الب ااث لععررااة لياام با ليم واللعارا إال واليا ا والن العيم ي م سبات الععاوم األارى العناهب أ لة وعليقهة أ لاا هم لقااود األوم العاانهب أ اا يب لناالاو: يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لقااه لاان جج . ) عي بيلي نل ريعي ب ) 1 ( ت يلنر الهر عي يعلع الععوم يربهنا يوقا أ لة يكون رم بيلاا يجاااوز ان ( رقااا قاايم الجرجااايلم باايل وقا وا ااا م سباات نلااا . ( اابت اج سبيااا و )مباا اج اعي انا ااعع عاان غيار وبعاا وراايد ر ااوم ( اابت اج سبياا و )مبا هانا انا ااعع عاان ر اوم اج ل ل 110 ل العام فه ل عت ل ل )ةغللا المطلب له(:يياثلا المطل يحمل للالمقيد من جهة القياس أم المطلب فيرعت(:لولاا المطل والمقيد )امهتلااحو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في المطل )ديقملاو المبح الرابع . 168 0 لفحه : ن د ، 070 1 لكقكه عت : ، لةب يااد 115 ، اان ةعقاايج لفهااه : 151 1 بسةهاافى ل ، 118 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 177 0 : ، لين م لكجاهيعت 33 0 ، لكبع لك ين رى : 081 ، حق م لفهه لكي جت : 278 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 01 . 284 0 :ىكعي آلياات فاا عبغ(: م باام فاا ب اا فهلعاا عاال ييعاات لبضكااا عكااى لبقيااد باام ضنيااا لك )باا ،يعطاان لعاادب . 00 . 041 0 عت : لفحه لك هق ن د ، 020 0 بسهدب م ةيبيب ، ل 55 1 : جبع لجه بع لكيع عت ، 155 1 لفهااه : ج ، اان ةعقااي 7 ااا 6 2 : ألحقاا م ليباادى ، 106 0 ، لبحهااه لكاان :ىر 070 1 لكقكااه عت : ، لةب يااااد 151 1 ، لبسةهاااافى لك ر لاااات : 118 0 لكساااابع عت : دلااااب ، فه ضااااع آل 177 0 لين اااا م لكجااااهيعت : ، 33 0 ، لكباع لك اين رى : 082 حقا م لفهاه لكيا جت : ، 180 0 لحسيم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 00 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 8 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 7 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 5 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل هبع ف ة : دلب آل . ) 12 ( عن الليببة ) 11 ( الفراء يعبت أبم جعهور الهيرعية وبعض العيلكية وهو قوم القي م ي: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة البغااة وععقااوم الب ااين وااهو. قااوم ا لو ي ق: ل اا عت لاانآى ) 10 ( عن العع .ةلز ) 9 ( الين الب رل م واب ) 8 ( م الجويل واإلعايم عان الهايرعية ) 7 ( والهايرازل ) 6 ( ل و والبي اي ) 5 ( والغزالام ) 4 ( العيلكية وهو اا يير االع ل عااان ) 3 ( واباان اليجااب ) 2 ( والبااايجم ) 1 ( الاطاايب الكبااونالم عاان الليبباااة وهااو قااوم الباايقاللم ي:اوليق: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة القيااي يوهاانا عااي نهااب الياا ابااو آله لاانآى ل ل 124 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل

صفحة رقم (22) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 22
. 33 0 لبهدن عفسل هيعطن لكبع لك ين :ىر . 5 . 082 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 4 . 077 1 ،يةهنا، لةب يد لكقكه عت : 180 0 لحسيم آليت يعطن لبعةبد . 3 . لبه دن لس يقب . 2 . 085 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 150 0 لكبقدست ، نه ااب لعاا طن 076 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 33 0 ، لكبااع لك ااين رى : 300 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . األعران ر ر ي ر قيي يوري إبطيم عم العطب سبت العقي يق م و عايم جاي ز : عام العطبا سبات العقيا يق ام ا ي ا يو ا اي العهف لدلي ) 5 ( . بإجعي العقي الن عن جل عي هو عطب وهنا بيطم إطال عقي لوجب سلا يرباو وجاب قيا العطبا الن عان جل ا عاي هاو اإلطاال ان قي العقي يق م لفام العطباا يق اام لفاام القياا سلاا كعااي و ا ط ا ا الال كاام العقياا نا: الكاام العطباا غياار ع ي ا ا ل ) 4 ( . اآلار عن القيي سبت كااين القيااي سبياا اولاات إنا القياا ين بف اا ع اافل لي لاام يعير اا بيال اايرة ان العطباا يقياا ورااام إجعاااي ة ان اليعير ااا لااا والجااا هااامء وعااان هااارط كاااون القياااي إ اااقيط الااات نا القيااي الع ااكو سلاا سباات العلطااو باا ونلاا جااي ز واليف اام نا: هاا ند اا لعقاا ) 3 ( ي عم ورم العوا ع ال م ا هه وا بهي كين القيي بفعر .راا أيهعااي وعطباا راام اليعااين رعباات ) 2 ( ) اآليااة راام الاار و اابعة انا رجع ..م أياايم ةااثلاث(:تليع قااايم إن وباايل فري راام الاار نهاااير اليباازم عاان هاانا نفاار.ضقيل الاااوم عقياا بيل اايبع راام ر هاروط واجبي هاي ثام العا بفاة ا باا رام االكثا واأل ابيب الانل ريا اإلطاال ركيا يرراع انااه: كاام ع ااض يااايلا و ااع البغااة ان ال ي عاارض الق اام لبنهااير عااهف اا لاادلي . ) 1 ( قي العطب ك ا ي الععوم و ا ي الععوم جي ز بيلقيي ان : آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة : بحي( بم ج ب لقي :)ز ل يم ف له آله لب ا آهح ا آدلب ل ل 125 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل

صفحة رقم (23) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 23
ل فهل هل من )لمجملا المطلب الثال اذإ(: ورد ماله حقيقة في اللغة وحقيقة في الشرع المطلب لأا(:يياثلا ما الشرلية هل يقلت من اللغة إل )عرشلا المطلب فيرعت(:لولاا الحقيقة )زاجملاو وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في الحقيقة )زاجملاو المبح الخام . 38 0 : ت لفحااه لك ااهق ع ن اا د ، 401 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 04 1 ، لةقنياان ه لةحيياان : 51 0 : ألحقاا م ليباادى ، 303 0 ، لبحهاه لان رى 78 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 063 0 ، لين م :تعيهجكل 084 0 لةيهنب لك ين رى : ، 085 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 016 0 يعكاى : آليات ، لعادب 07 0 حسيم ليهنى : ل آليت يعطن لبعةبد . 5 . 401 يعكى لفن يم ةيبيب ،يعطن :بدهسبل آليت لنآى ،هعقا 016 0 :ىاكعي آليات يأع بعقهلب بم لك ب لى بع م حق م ل نيعب نطعي.) لعدب ف : لإه( عقه . 4 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 1 77 0 يد لكقكه :تع يعطن لةب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . أي ي ل ليببة عن ا ) 5 ( الفراء يعبت أبم وهو اا يير ) 4 ( والبيجم ) 3 ( والجاويلم ) 2 ( وهاو عانهب البايقاللم ة ي االهاعر العبعايء وهاو اا ياير أكثار انهو. قاوم أارى أهاييء إليهاي أ ايا و ا ل ع ا ي الهر إلت غة ب ل ا الهرسية لم لقم عن األ عيء :اوليق: آله لنآى : ءن خةكا لعكب غت ل لى ال ب ال و أ الهرسية لقب عن البغة الت الهر األ عيء هن القي الهرسية او الاام هاام األلفااين الع اا ععبة بو ااع الهااير البو ااع أهاام الهاار مهر. القيقااة :ةيسرااهلا ا فاا األ ااوليون سباات ثبااو القيقااة البغويااة والعرريااة والعااي وقااع الاااالا راام ثبااو : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( هام قيقاة ريا .) علقولة عن البغاة الات الهار و األ عيء لس(:ميق لي ان إن وهم قيقة ري . الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار األ ااعيء نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان نآى آيت لخض القكه عت لبحن( :)لله ل نعيب عقكد بم لك ب لى ل )نن آلسب ( لبضكا ل عت ل ل 131 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (24) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 24
. 38 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 05 1 ،ةيسين لةحنين : 04 1 ، لةقنيان ه :ناييحةل 111 0 ياهد : ، بساكم ل 51 0 : ألحقا م ليبادى ، 303 0 يعطن لبحهه لكان رى . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 52 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 125 0 ، لفةج :مييبل 008 ب ، لفه هااد لي يااب 37 2 ااا،يعطن هغياا د إلعياا :م 320 غاات ةقااهيم هااه لفقاال ،حعفاات لباا ا ،ةااهغت دلااب آل هها حي ب لا ه ل ا غعت هةقاهيم هسبنفعد بم آ ن بألف ةل ،قة ا ةأسيز لعطن غيب خةكفه غيل يه حعيفب :تسهيدل ه عيد هلل يام عبان يام عيساى لق ات ياه رياد لديهسات ،عسايب لاى ديهسايب فنياب يايم يخا نو ل . 01 ،بفة لسع :بد 43 1 :ىهبحكل ااااا ،هدغاااام يساااابنفعد ،يعطاااان بعجاااام ليكااااد م 371 ه ىاااال بعنغااااب آلهااااه ،ةااااهغت بألف ةاااال رااااعق: آلهاااا :ىهدريل ااه عكاات ياام بحبااد ياام لحساايم ،حعفاات لباا ا ،آهااهلت ،هلااد يااردهب هةكقااى لعكاام يساابنفعد ،باام ل . 401 :بدهسبل يااام ةيبياااب ،يعطااان لااانآى ،هقااا ل عقااا ععااال ااا 016 0 يعكاااى : آليااات لاااى بعااا عت حقااا م ل .)بعينااا لعدب ليل انهض انعيب ،هإل عقاه ي ع ا بعقهلاب بام لك اب بخهههب ،غ ه غت ل نيعب قب ق م غت لك ب ه بد يعكااى ياا هجدةاال يقااه (: لحث عياا مع:بن لقهااد غاات لك ااب ه ااه غاات ل اانيعب اايع: نب عاام غعاا آلياات لقااه ل ايخل لق ات آيات يعكاى هععادب يح اد غات قة يال لعادب لام جاد الانآى آي لخضا القكاه عت عساا ا م لجدين ي لا قن عا : م به. 111 0 ،بسكم ل يهد : 05 1 يعطن لبه دن لس يقب هيعطن ةيسين لةحنين : . 0 ر .بن ت حعيفب لبحبد ي ت هقة ا ي 15 0 يعطن لجه ن لب يهب غت ضيق د لحعفيب : اا 040 اهةهغت يي د د سعب 70 يه :بفيعح ه لععب م يم يد لقهغت ب م لب الحعفت ،هلد ي لقهغب سعب ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ل )نن ل اانعيب لاام ةعقاا باام لك ااب لااى آلسااب لاا يم فاا له ( آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 5 ( . ) 4 ( والرازل ) 3 ( ل و وهو اا يير البي ي ) 2 ( الرا م و البو م زياا وأبااو ول الهاارسية عجاايزا لغويااة انااهو. قااوم البااز األ ااعيء قاايلوا نا: : ل لاا لاانآى . ) 1 ( والعع زلة ليفة الاطااااااايب الكباااااااونالم عااااااان الليبباااااااة كعاااااااي بيلاااااااي نلااااااا وبهااااااانا قااااااايم اباااااااو أبااااااام اا ياااااااير الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار وهاام قيقااة رياا انااهو. األ ااعيء :اوليق: ل اا عت لاانآى ل ل 132 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (25) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 25
. 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 6 . 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 5 . 12 0 ،سعم ليي قت له نو 28 0 ،هحيج بسكم : 16 0 ليخ :ىن يت نينب بع خاةالا يساين غات يعا آللفا ط يعطان هاحيج آخنجل ليخ نى هبسكم يعفز لكفط بم حدي آ . 4 105 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 3 322 0 ، لبحهه لكن :ىر 105 يعطن حق م لفهه : . 2 ، 55 0 ألحق م ليبدى .) 323 ا 322 ( 0 ، لبحهه لكن رى : 105 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 1 032 ءيب سهنب :بنقيل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 1 ( سبت الهي قيقة .يهير ا م األ اعيء وان كيلا با أ اعيء لععيلم ولكلا و اع لهاي معل: سبعهم ا ند لعق ) 7 ( . األ عيء : ي لي جبريم جيء ليعبعهم الععيلم ولي عهف لدلي ) 6 ( نا: اليبة لو كيلوا يعبعون نل لعي ا يجوا الت عن .مهعبعي هجل لدإللب .) 5 ( يعبعكم )مكلي أ يكم جبريام أااوكم ا يي ر وم اج النل يل ثام ا ق يثام الارا قايم : اليبة يعن هن يرقاايم : ااا ق والاارا رقااايم اآلار ان نع اا بااايج وعال ك اا وك باا ور اااب واليااوم : م ي قاا اإليعااين يرقاايم يااعو: الزكاايد و اار البياا ان ا اا طع الياا اابيال و جيهاا راام اابيم اج ر اااوم اج و ااابم و اااوم و اااار ا ص ع عااا ن نا:ميقي هاااه ان الالااا اال اج وا م الاإل ااا ع عاااا عااااي يرقاااايم يااااي أسراباااام رم ااااورد رجاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ال أ)ملااااا ت اللبم لععاااين لااام كااان رااام البغاااة ورااام نلااا نا(:ىوراااي جبريااام سبيااا أ اااعيء نا. الهااار و اااع 1 ع ي ل ل ب ع ق ه : ) 4 ( نا: العرا ب يقهم بيل الد الت بي العق يربطم و عبقوا ب ند لعق ) 3 ( بيج .تليع اإليعين بهي أرا بم ية يل: هنا العرا عن اآل عهف لدلي ) 2 ( . إيعيلي العق بي العق رق عت الالد الت بي إلت الاالد ياة با رام هان اآل وأرا البغاة لب ا ي أ ام و اع رام اإليعين نا: هجل لدإللب ) 1 ( ) إيعيلكم لي يع قول يعو(:تليع كين اج ل ل 135 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (26) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 26
باااام عاااام سباااات غياااار عجعبااااة يااااة لوقيو( سلاااا ل ان قاااا م القيقااااة الهاااارسية الن اآل :ميااااق إن غياار عجعبااة ي يااة ية الن اآل نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات قاا م القيقااة الهاارس : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى هند ب للحقيقب غت لك ب هحقيقب غت ل نن غ ه بم لبجب ) ( لبضكا ل ل واج اسبم بيل .باو لة األ عع البغوياة كعاي بيلاي نلا أ اعي هي الهرسية ا با بم لايقض أ عي هي ان ر ال ص س ن الهرسية العبي ا عن الالد والييم والزكيد وال ر سلا عي طبا لام يعقام علهاي اال هان العباي ا أ اااعيء ثااام ان جعياااع أ لااا هم البغاااة الااات الهااار ونلااا لقاااود الهااارسية لقبااا عااان األ اااعيء ان العانهب الثايلم الانين :اولياق أ ا يب : والانل يبا و لام رج اين عينهاب اليا لقه لن جج ل ل 138 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 6 . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 5 030 ءيب سهنب آلعع :م . 4 86 ءيب سهنب ء عبن م : . 3 32 ءيب سهنب :بنقيل . 2 . 180 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 16 2 : ألحق م ليبدى ،يعطن لانآى لبسألب فه ن يع ف: يل إلبادى ه اه : لإ( ابج غات أل يا د ل انعت ه لع ات لك )ىها هإل هجال ل ا هغااات 080 0 لفحاااه لك اااهق عت : ن ااا د ، 16 اااا 15 2 : ألحقااا م ليبااادى ، 080 0 يعطن، لبسةهااافى لك ر لااات : . 1 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ع ي ل : ل ب ع ق ه ) 7 ( زيي د وكم ق اال عي أارج ال .ميل نا: لفن الالد والزكايد والار هام سيعاة ر عام سبات كام سايء وكام عهف لدلي ) 6 ( س ل ه ي ر ك ي ن ع ج ع ال ص . البفاان ئ عا و ااة ليلباا أرعاايم والزكاايد هاام الزيااي د والاار هااو الق اا والعاارا باانل هاام اليعقاام ععليهااي عاان لفنهااي الن الااالد راام البغااة هاام الاا سيء اآليااي نااه: هجاال لدإللااب . ) 5 ( وقول او(:تليع وا ق يوم ي ) ) 4 ( ا طي الي )لايب البيا عان وقولا جو(:تلياع سبات اللاي ار ) 3 ( الالد وا اوا )دياكزلا وأقيعوا قول (:تليع : لقة :ا آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد بجب :) لاا يم فاا له : ( هند ب لاال حقيقااب اانعيب هل هيااب غ ااه آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 2 ( ) 1 ( االعيم .ملازغلا ير يااا يم اا وهااانا ال ف ااا رهاااو عجعااامي عجعااام وعاااي ور رااام اللهااام كقولااا (: سم الاااالد ) رهااو لبععلاات الهاارسم أل كولاا غياار واألعاار اإلثبااي اوليااق: نا: عااي ور راام ل لاا لاانآى ل ل 140 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (27) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 27
. 16 2 : دى ألحق م ليب ، 080 0 يعطن لبسةهفى : . 1 . 480 00 لكعسقالعت ،غااةج لياا نى 045 1 ، لسااعم لقياانو لكعساا هت : 087 1 مع)مكااسه هااهم يااهم )نااحعل يعطاان سااعم لااد ن :تااعضف آخنجاال لااد ن فضعاات باام حاادي ياام عباان غقاا (: بن هلل يهغاا لعاا ن هع عاا نسااه هلل ىكااه( هلل عكياال . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل أ ل هم واج اسبم بيل .باو ولاااي البغاااول وكااانل لقاااود انيااار( لفاااي اااي ب الهااار وجااا اللفااام الااات ال )موااا الهااارسم انا اطب رم الهر عم سبات الاوم الهارسم اال ان يا م ليام سان س ولا سان الععلات سبت العرا الهرسم وانا لم يكان لا سارا هارسم عام سبات العارا البغاول الن الاوم هارسم عام هرسية ق م القيقة الهرسية سبت الهي غير عجعبة انير. ور لفان ولا سارا لنلا: يب و لم رج ين عاي نهاب اليا الجعهاور باين عيلا قيقاة لغوياة و قيقاة لن جج لنآى ) 2 ( سعي الور لوقوس باالا عي انا عم سبت الوم البغول ر م سبت ال .معجع م سبات اور وقوسا ال ا يلة اللهام لا: ان عم سبات الاوم الهارسم هجل لدإللب . ) 1 ( وم يوم الل )ر سن بت اج سبي و )مب يهل( ( : لسعب بم وا م سبت عي ور رم يلة طرا :مهللا ل ل 143 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي (2008). «الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي. (2008). الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة) [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=120

أبحاث ورسائل وفتاوى ذات صلة بالموضوع