رسالة علمية أصول الفقه الإسلامي

الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

تفاصيل المادة
المؤلف محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي
سنة النشر 2008
عدد الصفحات 324
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية أصول الفقه الإسلامي
مكان النشر العراق
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة الجامعة الإسلامية / كلية الشريعة والقانون
اسم المشرف والمناقشين المشرف: أ.م.د. سعدي خلف مطلب الجميلي ، المناقشين : أ.م.د. حسين مصطفى الجبوري ، أ.م.د. أحمد عيسى يوسف ، أ.م.د. نجم عبد الله إبراهيم
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 17)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 17 من 324
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (17) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 17
. لبه دن عفس 5 110 0 لفحه ل هق عت : ن د ، 187 0 : ت يعطن لةب يد لكقكه ع . 4 . 110 0 : لفحاه ل اهق عت ن ا د ، 186 0 : ت ، لةب ياد لكقكاه ع 004 0 لكسبع عت : دلب ،فه ضع آل 67 0 ب : يعطن لةيهن . 3 186 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 2 . 160 0 : لةقنين ه لةحيين ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 1 . 160 0 : حيين لةقنين ه لة ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : ( والاا عاايلت وعثيلاا قولاا األقااوى أللاا إال الفاان النكوريااة ولاام يغببااوا لفاان االلوثيااة وعااي ن بكبعاة غبباوا واإللايث ان يعباروا سبات جعاع عان الانكور أرا وا إنا البغاة أهام : ان ند عكى لا . ) 6 ( أقوى ليم سبت ان النكير اليوج : ند لعق . ) 5 ( األ عا واليغبب جعع رجيز ان يغبب جعع أقوى العك الن النكير الانكور ساا م نا: البغاة العربياة ور كاانل بجاواز اااوم الل ايء رام جعااع عاهف اا لاادلي . ) 4 ( الرجيم ياااعب. ان الرجااايم اليااا ابون رااام جعاااع الل ااايء ريجاااب سبااات الل ااايء ان اليااا ابن رااام جعاااع 2 ) 3 ( ثل عليب ولم ل طع العييز .يعهليب ثاال علا راام العاانكر راام العفاار الل ااب العاانكر أ ابلااي لااو ألللااي ععيلعااة نااه: ند اا لعقاا ) 2 ( العرأد همء وها . وكانل نلا)ماق( والعارأد مياق: بع اهم يجاوز ان يطبا تبس)نع اع( الرجام عهف الادلي ل ) 1 ( نل . ااااوم الل ااايء رااام أيااان وا )نوااالع عو ريلااا يفيااا اااعيا الااانكور وهااانا ليااام قاااول رعااان يع اااق( نع ااعو ) يفياا الرجاام ركاانل جععهاام يم وا اا وعاان الععبااوم ان ااق( نا. الجعااع هااو ااعيا ال 1 ل لبعقه : ل ل 85 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (18) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 18
. 175 1 ألحق م ليبدى ، 187 0 : ت لةب يد لكقكه ع ، 130 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 035 0 جت : يا لفهه لك م . قح 122 0 لحسيم :ىنهيل آليت يعطن لبعةبد . 1 34 ءيب سهنب :مجعل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بيل .باو اسبام واج عاي جارى عجارا أو كولا رام ععلات العل او أو عان قياي آار ن ب ليم يكو إلعي يالع علا رإل اي عاي يلهاف سبات ابيم االب ا اء ويا ا ببفان نيلع اعلا ي أع بجعع النكور رقط رايلعرب جاوز العايطباة واإللايث اج عاع الانكور إنا جعع النكور ععياز ر نيلع علاو يلع علاو نكاار الع اابعين والع اابعي عاايلت وكاانل ان اج أ لاا هم اااوم ثاال علا راام جعااع الاانكور بقااود م بعا قايلوا ن ي ن العانهب الثايلم الا أ ا يب إليا لنلاو: يب و لام رج اين عاي نهاب لن جج لنآى . ) 2 ( عن ررس . أقوى واأل م وهم الفر األ م رهو عابوقااة علاا األلثاات وععبااوم الاا باا أ با راام الاباا ثاام جعاام ) 1 ( ) واأللثاات الاازوجين الاانكر ابا ل ل 86 ل األمر فه ل عت ل . 156 1 لبحهه لكن رى : ، 101 1 ، ةيسااااين لةحنياااان : 225 0 ، لةب يااااد لكقكااااه عت 76 0 ليهاااانى : لحساااايم آلياااات يعطاااان لبعةبااااد . 4 . 001 لههه تكحكل و ،بياا د 43 0 ، لبسةهاافى 224 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 86 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 06 0 لك ااين رى : باع ك ، ل 106 0 يعكات : آليات ، لعادب 221 2 ألحق م إليم حرم ، 68 0 لحسيم ليهنى : آليت يعطن لبعةبد . 3 . 70 سيا ب:لةبجنة . 2 . 33 سيا ب:لةبجنة . 1 . 33 سيا ب:لةبجنة . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الجعع بين اثلين علهي ولكلهم اا بفوا رم كون كم وا علهي هاو العارا رهانا الجازء الانل وقاع واليجاب عهاي ع ج ف ب اإلااالم رم البفن ورم جزء عن الع ايلة الن الجعياع ع فقاون الا اليجاوز الااالا بيالهم و ا ل ع ا ي ان الواجب جعيعهي ولي الاالا بيلهم رم الععلات قيلوا والعع زلة النين رام هان الع اايلة باين الجعهااور اآلااار والااالا غيرهاي وهانا هااو ع ام الااالا عااع الجعهاور ون عاان رعبهااي كيلاا هاام الواجبااة سبياا إنا يعباات يقااوم الاا ي عااين بيلفعاام ويق اا باانل الاا أباااي لاا ااوى ان ن سباات ان الواجااب وا اا البعي ي ن ع فقااا ي ل اا عااي ريالثلاا ين ع وارقاا الفااراء يعباام أبااام هااايا ورأل الاطااايب الكباااونالم أباااو الجعهاااور الااانل وارقهااام رأل ورااام القيقاااة ان . ) 5 ( القااوم ل ااب الجعهااور لبعع زلااة ول اابة العع زلااة لبجعهااور وكبيهعااي ا فقااوا سباات بطاللاا ور ااي واجاب سبيا . وهانا نلا الانل هاو إال ا اير ي السبم ان العكباا عيلت ان اج إال ععين سل لي غياار عاايلت عاياارد ريلواجااب وا اا ععااين سلاا اج أرعاايم رياا ر أعاا ور إنا : قاايلوا : لن يااع لاانآى . ) 4 ( ية عيع اال ير الهااايعة يااا واا ) 3 ( الااا ع ير و اااا وهاااو قاااوم ع عااا بااان ) 2 ( هيهااام أبااام و ) 1 ( سبااام أبااام وهاااو قاااوم قاوم لبعع زلاة عايرد ريلواجب علهاي جعيعهاي يوهانا الأرعيم ري ر أع ور إنا : قيلوا : ل ل لنآى ل ل 93 ل األمر فه ل عت ل

صفحة رقم (19) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 19
ل والعمل به قبل البح لن )صصخملا المطلب اذإ(:يياثلا ورد لفظ لملم فهل يجب للالسامع التقاده المطلب فيرعت(:لولاا العام )هلاليأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )ماعلا المبح الثايي ل . 028 لفحه لك هق عت : ن د ، 000 ، لبسهدب : 131 ،نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 077 اااا 076 1 ر لااات : ، لبسةهااافى لك 021 0 : ، هاه لسنخسات 162 0 ، لين م لكجهيعت : 032 ، حق م لفهه لكي جت ، 225 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 7 . 073 01 إليم ق ين : يب ه لع يب ا هدغم غت ي د د ،يعطن ليد 402 له ج غت هه لفقل ،ةهغت لب ا ،آههلت بةقكم اق. م ه ساع لعكاهم ،بام بألف ةال : ه عكت يم عقي يم بحبد لي د دى لحعيكت يم عقي . 51 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 224 0 :ىكعي آلياات يةضكااا دلياا لةخهاايب غااأم هجااد حباا لكفااط عكااى لخهااهب ه م لاام يهجااد حباا حيعهاا عكااى نطعي)مهاابعل لعاادب آخانو إليحبا عكاى لعباهم غات لحا حةاى ياب د ب يجاا لعبا يبهجيال غات لحا هغات نه ف (: هغيل نه ية م ح . 5 . 028 لفحه ن د ، 202 0 ، لةقنيان ه لةحييان 131 ،نه ب لعا طن لكبقدسات 032 ، حق م لفهه لكي جت : 227 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 4 . 000 ، لبسهدب 12 0 هبا يعاد ، ةيساين لةحنيان 156 0 ، لةقنيان ه لةحييان : 131 ، نه اب لعا طن لكبقدسات : 18 2 كان رى لبحهه ل ، 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 021 0 ، هاااه لسنخسااات 055 0 لكسااابع عت دلاااب ، فه ضاااع آل 17 0 لك اااين رى : ، لكباااع 008 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 032 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت ب: 225 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 130 0 لفحه : ن د ، 030 1 : لكسيقت ألي ث ، 156 0 ، لةقنين ه لةخيين 032 لفهه لكي جت : عق بج ن لعكب يم لح جا ه ل ر لت ه إلبدى ه إلجب ن غيل عطن الاخكل( لح ه غات )بلأاسبل يعطان حقا م . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 8 ( عن الليببة وهو اا يير ابن سقيم وهو قوم بعض الهيرعية ) 7 ( لقب ابو بكر اليررم وهاو قاوم بعاض اللفياة سبات عاي ) 6 ( الفاراء يعبات و العا اناهو. عاي نهاب اليا القي ام ابا اوليااااق: انا: ور لفاااان الععااااوم يجااااب الععاااام باااا راااام الاااايم قباااام الب ااااث ساااان ل اااا عت لاااانآى ) 5 ( وجو عا سل الب ث .رنللاو ون بافن ي ام غبباة النان بعا م وعن الج ير بيلنكر نا:ياله عا د الب اث سان العا ا كا ) 4 ( عن .ةيكليعلا ) 3 ( والبيقاللم ) 2 ( لكبونالم وهنا عي نهب الي البيجم ا وهو عي اا ير ابو الاطيب ) 1 ( اليك عن س م وجو عا انهو. رأل جعهور العبعيء ا انا ور لفاان الععااوم اليجااب اس قااي سعوعاا والععاام باا راام الاايم ااات : قاايلو إله لاانآى ل ل 105 ل العام فه ل عت ل

صفحة رقم (20) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 20
56 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 4 . 131 ،نه ب لع طن : 56 1 ، لةب يد لكقكه عت : 055 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 17 0 ، لكبااع لك اين رى : 010 0 ، لةيهانب لك اين رى : 033 ا 032 يعطان حقا م لفهااه لكيا جت : . 3 . 000 ، لبسهدب 131 : ، نه اااب لعااا طن 225 0 يااا قن ااا لااانآى لكجنجااا عت حاااد بااام لحعفياااب ساااهو ياااه يعكاااى لفااان ) يعطااان لعااادب : ، مااله( 000 ، لبسااهدب 131 ، نه ااب لعاا طن 55 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 227 0 يعكااى : آلياات يعطاان لعاادب . 2 سيا .لةبجنة . 1 . 55 1 . يعطن لةب يد لكقكه عت : 021 0 ، هه لسنخست : 227 0 يعكى : آليت لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ن ي وجااو القريلااة الان ل وقااا ولر قااب عااي س ااي ان يوجاا يااعك. راام الاايكم انا هااه سلاا اثلاا لاام لجاا بعاا نلاا كعلااي بعاا م رااإنا األ ااوم ب ااث واللناار راام بااجي: سبيلااي الند اا لعقاا . ) 5 ( العا ة جاواز وجاو القريلاة ل نا: اال م سا م وجاو القريلاة ثام يجاب سبيلاي الوقاا عهف لدلي ) 4 ( القريلة اال بيلب ث واللنر رال لج .يه الععااوم اا م سباات اال اا غرا هاارط جر هااي ساان قريلااة ا ااهي واللعباام هاان ألفااين نا: آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ) عدم هجهد بخهب يعدم إلعةق د ه لعب غت لعباهم حةاى لة قاد بام ( ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل ) 3 ( . ) 2 ( يريجب الوقا ري ت الب ث سن العا انهو. الرأل لقب الجرجيلم الععاام باا واس قااي راام الاايم ياعااي انا كااين عاان غياار رفلاا يجااب ( اابت اج سبياا و )مباا اج عان ر اوم ا ص بعاض اللفياة وريا ف ايم اولياقر: : انا كاين الععاوم وار رأل اناهو: لن يع لنآى . ) 1 ( الي الواقفية ور لفاان الععااوم يجاب الوقااا اات يب اث ساان الاا ليم اناهو. عااي نهااب إنا اولياق: ل لاا لاانآى ل ل 106 ل العام فه ل عت ل

صفحة رقم (21) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 21
. 228 0 :ىكعي آليت يعطن لعدب . ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل واج اسبم بيل .باو ت لب ث سن ليم ال ا ي اليجب سبيلي اس قي سعوع ال ا ااي وباانل لياام ال ا ااي اال بيلب ااث واللناار ركااين الباا عاان الب ااث لععررااة لياام با ليم واللعارا إال واليا ا والن العيم ي م سبات الععاوم األارى العناهب أ لة وعليقهة أ لاا هم لقااود األوم العاانهب أ اا يب لناالاو: يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لقااه لاان جج . ) عي بيلي نل ريعي ب ) 1 ( ت يلنر الهر عي يعلع الععوم يربهنا يوقا أ لة يكون رم بيلاا يجاااوز ان ( رقااا قاايم الجرجااايلم باايل وقا وا ااا م سباات نلااا . ( اابت اج سبيااا و )مباا اج اعي انا ااعع عاان غيار وبعاا وراايد ر ااوم ( اابت اج سبياا و )مبا هانا انا ااعع عاان ر اوم اج ل ل 110 ل العام فه ل عت ل ل )ةغللا المطلب له(:يياثلا المطل يحمل للالمقيد من جهة القياس أم المطلب فيرعت(:لولاا المطل والمقيد )امهتلااحو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في المطل )ديقملاو المبح الرابع . 168 0 لفحه : ن د ، 070 1 لكقكه عت : ، لةب يااد 115 ، اان ةعقاايج لفهااه : 151 1 بسةهاافى ل ، 118 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 177 0 : ، لين م لكجاهيعت 33 0 ، لكبع لك ين رى : 081 ، حق م لفهه لكي جت : 278 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 01 . 284 0 :ىكعي آلياات فاا عبغ(: م باام فاا ب اا فهلعاا عاال ييعاات لبضكااا عكااى لبقيااد باام ضنيااا لك )باا ،يعطاان لعاادب . 00 . 041 0 عت : لفحه لك هق ن د ، 020 0 بسهدب م ةيبيب ، ل 55 1 : جبع لجه بع لكيع عت ، 155 1 لفهااه : ج ، اان ةعقااي 7 ااا 6 2 : ألحقاا م ليباادى ، 106 0 ، لبحهااه لكاان :ىر 070 1 لكقكااه عت : ، لةب يااااد 151 1 ، لبسةهاااافى لك ر لاااات : 118 0 لكساااابع عت : دلااااب ، فه ضااااع آل 177 0 لين اااا م لكجااااهيعت : ، 33 0 ، لكباع لك اين رى : 082 حقا م لفهاه لكيا جت : ، 180 0 لحسيم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 00 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 8 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 7 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 5 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل هبع ف ة : دلب آل . ) 12 ( عن الليببة ) 11 ( الفراء يعبت أبم جعهور الهيرعية وبعض العيلكية وهو قوم القي م ي: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة البغااة وععقااوم الب ااين وااهو. قااوم ا لو ي ق: ل اا عت لاانآى ) 10 ( عن العع .ةلز ) 9 ( الين الب رل م واب ) 8 ( م الجويل واإلعايم عان الهايرعية ) 7 ( والهايرازل ) 6 ( ل و والبي اي ) 5 ( والغزالام ) 4 ( العيلكية وهو اا يير االع ل عااان ) 3 ( واباان اليجااب ) 2 ( والبااايجم ) 1 ( الاطاايب الكبااونالم عاان الليبباااة وهااو قااوم الباايقاللم ي:اوليق: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة القيااي يوهاانا عااي نهااب الياا ابااو آله لاانآى ل ل 124 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل

صفحة رقم (22) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 22
. 33 0 لبهدن عفسل هيعطن لكبع لك ين :ىر . 5 . 082 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 4 . 077 1 ،يةهنا، لةب يد لكقكه عت : 180 0 لحسيم آليت يعطن لبعةبد . 3 . لبه دن لس يقب . 2 . 085 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 150 0 لكبقدست ، نه ااب لعاا طن 076 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 33 0 ، لكبااع لك ااين رى : 300 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . األعران ر ر ي ر قيي يوري إبطيم عم العطب سبت العقي يق م و عايم جاي ز : عام العطبا سبات العقيا يق ام ا ي ا يو ا اي العهف لدلي ) 5 ( . بإجعي العقي الن عن جل عي هو عطب وهنا بيطم إطال عقي لوجب سلا يرباو وجاب قيا العطبا الن عان جل ا عاي هاو اإلطاال ان قي العقي يق م لفام العطباا يق اام لفاام القياا سلاا كعااي و ا ط ا ا الال كاام العقياا نا: الكاام العطباا غياار ع ي ا ا ل ) 4 ( . اآلار عن القيي سبت كااين القيااي سبياا اولاات إنا القياا ين بف اا ع اافل لي لاام يعير اا بيال اايرة ان العطباا يقياا ورااام إجعاااي ة ان اليعير ااا لااا والجااا هااامء وعااان هااارط كاااون القياااي إ اااقيط الااات نا القيااي الع ااكو سلاا سباات العلطااو باا ونلاا جااي ز واليف اام نا: هاا ند اا لعقاا ) 3 ( ي عم ورم العوا ع ال م ا هه وا بهي كين القيي بفعر .راا أيهعااي وعطباا راام اليعااين رعباات ) 2 ( ) اآليااة راام الاار و اابعة انا رجع ..م أياايم ةااثلاث(:تليع قااايم إن وباايل فري راام الاار نهاااير اليباازم عاان هاانا نفاار.ضقيل الاااوم عقياا بيل اايبع راام ر هاروط واجبي هاي ثام العا بفاة ا باا رام االكثا واأل ابيب الانل ريا اإلطاال ركيا يرراع انااه: كاام ع ااض يااايلا و ااع البغااة ان ال ي عاارض الق اام لبنهااير عااهف اا لاادلي . ) 1 ( قي العطب ك ا ي الععوم و ا ي الععوم جي ز بيلقيي ان : آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة : بحي( بم ج ب لقي :)ز ل يم ف له آله لب ا آهح ا آدلب ل ل 125 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل

صفحة رقم (23) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 23
ل فهل هل من )لمجملا المطلب الثال اذإ(: ورد ماله حقيقة في اللغة وحقيقة في الشرع المطلب لأا(:يياثلا ما الشرلية هل يقلت من اللغة إل )عرشلا المطلب فيرعت(:لولاا الحقيقة )زاجملاو وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في الحقيقة )زاجملاو المبح الخام . 38 0 : ت لفحااه لك ااهق ع ن اا د ، 401 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 04 1 ، لةقنياان ه لةحيياان : 51 0 : ألحقاا م ليباادى ، 303 0 ، لبحهاه لان رى 78 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 063 0 ، لين م :تعيهجكل 084 0 لةيهنب لك ين رى : ، 085 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 016 0 يعكاى : آليات ، لعادب 07 0 حسيم ليهنى : ل آليت يعطن لبعةبد . 5 . 401 يعكى لفن يم ةيبيب ،يعطن :بدهسبل آليت لنآى ،هعقا 016 0 :ىاكعي آليات يأع بعقهلب بم لك ب لى بع م حق م ل نيعب نطعي.) لعدب ف : لإه( عقه . 4 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 1 77 0 يد لكقكه :تع يعطن لةب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . أي ي ل ليببة عن ا ) 5 ( الفراء يعبت أبم وهو اا يير ) 4 ( والبيجم ) 3 ( والجاويلم ) 2 ( وهاو عانهب البايقاللم ة ي االهاعر العبعايء وهاو اا ياير أكثار انهو. قاوم أارى أهاييء إليهاي أ ايا و ا ل ع ا ي الهر إلت غة ب ل ا الهرسية لم لقم عن األ عيء :اوليق: آله لنآى : ءن خةكا لعكب غت ل لى ال ب ال و أ الهرسية لقب عن البغة الت الهر األ عيء هن القي الهرسية او الاام هاام األلفااين الع اا ععبة بو ااع الهااير البو ااع أهاام الهاار مهر. القيقااة :ةيسرااهلا ا فاا األ ااوليون سباات ثبااو القيقااة البغويااة والعرريااة والعااي وقااع الاااالا راام ثبااو : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( هام قيقاة ريا .) علقولة عن البغاة الات الهار و األ عيء لس(:ميق لي ان إن وهم قيقة ري . الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار األ ااعيء نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان نآى آيت لخض القكه عت لبحن( :)لله ل نعيب عقكد بم لك ب لى ل )نن آلسب ( لبضكا ل عت ل ل 131 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (24) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 24
. 38 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 05 1 ،ةيسين لةحنين : 04 1 ، لةقنيان ه :ناييحةل 111 0 ياهد : ، بساكم ل 51 0 : ألحقا م ليبادى ، 303 0 يعطن لبحهه لكان رى . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 52 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 125 0 ، لفةج :مييبل 008 ب ، لفه هااد لي يااب 37 2 ااا،يعطن هغياا د إلعياا :م 320 غاات ةقااهيم هااه لفقاال ،حعفاات لباا ا ،ةااهغت دلااب آل هها حي ب لا ه ل ا غعت هةقاهيم هسبنفعد بم آ ن بألف ةل ،قة ا ةأسيز لعطن غيب خةكفه غيل يه حعيفب :تسهيدل ه عيد هلل يام عبان يام عيساى لق ات ياه رياد لديهسات ،عسايب لاى ديهسايب فنياب يايم يخا نو ل . 01 ،بفة لسع :بد 43 1 :ىهبحكل ااااا ،هدغاااام يساااابنفعد ،يعطاااان بعجاااام ليكااااد م 371 ه ىاااال بعنغااااب آلهااااه ،ةااااهغت بألف ةاااال رااااعق: آلهاااا :ىهدريل ااه عكاات ياام بحبااد ياام لحساايم ،حعفاات لباا ا ،آهااهلت ،هلااد يااردهب هةكقااى لعكاام يساابنفعد ،باام ل . 401 :بدهسبل يااام ةيبياااب ،يعطااان لااانآى ،هقااا ل عقااا ععااال ااا 016 0 يعكاااى : آليااات لاااى بعااا عت حقااا م ل .)بعينااا لعدب ليل انهض انعيب ،هإل عقاه ي ع ا بعقهلاب بام لك اب بخهههب ،غ ه غت ل نيعب قب ق م غت لك ب ه بد يعكااى ياا هجدةاال يقااه (: لحث عياا مع:بن لقهااد غاات لك ااب ه ااه غاات ل اانيعب اايع: نب عاام غعاا آلياات لقااه ل ايخل لق ات آيات يعكاى هععادب يح اد غات قة يال لعادب لام جاد الانآى آي لخضا القكاه عت عساا ا م لجدين ي لا قن عا : م به. 111 0 ،بسكم ل يهد : 05 1 يعطن لبه دن لس يقب هيعطن ةيسين لةحنين : . 0 ر .بن ت حعيفب لبحبد ي ت هقة ا ي 15 0 يعطن لجه ن لب يهب غت ضيق د لحعفيب : اا 040 اهةهغت يي د د سعب 70 يه :بفيعح ه لععب م يم يد لقهغت ب م لب الحعفت ،هلد ي لقهغب سعب ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ل )نن ل اانعيب لاام ةعقاا باام لك ااب لااى آلسااب لاا يم فاا له ( آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 5 ( . ) 4 ( والرازل ) 3 ( ل و وهو اا يير البي ي ) 2 ( الرا م و البو م زياا وأبااو ول الهاارسية عجاايزا لغويااة انااهو. قااوم البااز األ ااعيء قاايلوا نا: : ل لاا لاانآى . ) 1 ( والعع زلة ليفة الاطااااااايب الكباااااااونالم عااااااان الليبباااااااة كعاااااااي بيلاااااااي نلااااااا وبهااااااانا قااااااايم اباااااااو أبااااااام اا ياااااااير الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار وهاام قيقااة رياا انااهو. األ ااعيء :اوليق: ل اا عت لاانآى ل ل 132 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (25) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 25
. 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 6 . 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 5 . 12 0 ،سعم ليي قت له نو 28 0 ،هحيج بسكم : 16 0 ليخ :ىن يت نينب بع خاةالا يساين غات يعا آللفا ط يعطان هاحيج آخنجل ليخ نى هبسكم يعفز لكفط بم حدي آ . 4 105 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 3 322 0 ، لبحهه لكن :ىر 105 يعطن حق م لفهه : . 2 ، 55 0 ألحق م ليبدى .) 323 ا 322 ( 0 ، لبحهه لكن رى : 105 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 1 032 ءيب سهنب :بنقيل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 1 ( سبت الهي قيقة .يهير ا م األ اعيء وان كيلا با أ اعيء لععيلم ولكلا و اع لهاي معل: سبعهم ا ند لعق ) 7 ( . األ عيء : ي لي جبريم جيء ليعبعهم الععيلم ولي عهف لدلي ) 6 ( نا: اليبة لو كيلوا يعبعون نل لعي ا يجوا الت عن .مهعبعي هجل لدإللب .) 5 ( يعبعكم )مكلي أ يكم جبريام أااوكم ا يي ر وم اج النل يل ثام ا ق يثام الارا قايم : اليبة يعن هن يرقاايم : ااا ق والاارا رقااايم اآلار ان نع اا بااايج وعال ك اا وك باا ور اااب واليااوم : م ي قاا اإليعااين يرقاايم يااعو: الزكاايد و اار البياا ان ا اا طع الياا اابيال و جيهاا راام اابيم اج ر اااوم اج و ااابم و اااوم و اااار ا ص ع عااا ن نا:ميقي هاااه ان الالااا اال اج وا م الاإل ااا ع عاااا عااااي يرقاااايم يااااي أسراباااام رم ااااورد رجاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ال أ)ملااااا ت اللبم لععاااين لااام كااان رااام البغاااة ورااام نلااا نا(:ىوراااي جبريااام سبيااا أ اااعيء نا. الهااار و اااع 1 ع ي ل ل ب ع ق ه : ) 4 ( نا: العرا ب يقهم بيل الد الت بي العق يربطم و عبقوا ب ند لعق ) 3 ( بيج .تليع اإليعين بهي أرا بم ية يل: هنا العرا عن اآل عهف لدلي ) 2 ( . إيعيلي العق بي العق رق عت الالد الت بي إلت الاالد ياة با رام هان اآل وأرا البغاة لب ا ي أ ام و اع رام اإليعين نا: هجل لدإللب ) 1 ( ) إيعيلكم لي يع قول يعو(:تليع كين اج ل ل 135 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (26) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 26
باااام عاااام سباااات غياااار عجعبااااة يااااة لوقيو( سلاااا ل ان قاااا م القيقااااة الهاااارسية الن اآل :ميااااق إن غياار عجعبااة ي يااة ية الن اآل نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات قاا م القيقااة الهاارس : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى هند ب للحقيقب غت لك ب هحقيقب غت ل نن غ ه بم لبجب ) ( لبضكا ل ل واج اسبم بيل .باو لة األ عع البغوياة كعاي بيلاي نلا أ اعي هي الهرسية ا با بم لايقض أ عي هي ان ر ال ص س ن الهرسية العبي ا عن الالد والييم والزكيد وال ر سلا عي طبا لام يعقام علهاي اال هان العباي ا أ اااعيء ثااام ان جعياااع أ لااا هم البغاااة الااات الهااار ونلااا لقاااود الهااارسية لقبااا عااان األ اااعيء ان العانهب الثايلم الانين :اولياق أ ا يب : والانل يبا و لام رج اين عينهاب اليا لقه لن جج ل ل 138 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 6 . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 5 030 ءيب سهنب آلعع :م . 4 86 ءيب سهنب ء عبن م : . 3 32 ءيب سهنب :بنقيل . 2 . 180 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 16 2 : ألحق م ليبدى ،يعطن لانآى لبسألب فه ن يع ف: يل إلبادى ه اه : لإ( ابج غات أل يا د ل انعت ه لع ات لك )ىها هإل هجال ل ا هغااات 080 0 لفحاااه لك اااهق عت : ن ااا د ، 16 اااا 15 2 : ألحقااا م ليبااادى ، 080 0 يعطن، لبسةهااافى لك ر لااات : . 1 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ع ي ل : ل ب ع ق ه ) 7 ( زيي د وكم ق اال عي أارج ال .ميل نا: لفن الالد والزكايد والار هام سيعاة ر عام سبات كام سايء وكام عهف لدلي ) 6 ( س ل ه ي ر ك ي ن ع ج ع ال ص . البفاان ئ عا و ااة ليلباا أرعاايم والزكاايد هاام الزيااي د والاار هااو الق اا والعاارا باانل هاام اليعقاام ععليهااي عاان لفنهااي الن الااالد راام البغااة هاام الاا سيء اآليااي نااه: هجاال لدإللااب . ) 5 ( وقول او(:تليع وا ق يوم ي ) ) 4 ( ا طي الي )لايب البيا عان وقولا جو(:تلياع سبات اللاي ار ) 3 ( الالد وا اوا )دياكزلا وأقيعوا قول (:تليع : لقة :ا آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد بجب :) لاا يم فاا له : ( هند ب لاال حقيقااب اانعيب هل هيااب غ ااه آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 2 ( ) 1 ( االعيم .ملازغلا ير يااا يم اا وهااانا ال ف ااا رهاااو عجعااامي عجعااام وعاااي ور رااام اللهااام كقولااا (: سم الاااالد ) رهااو لبععلاات الهاارسم أل كولاا غياار واألعاار اإلثبااي اوليااق: نا: عااي ور راام ل لاا لاانآى ل ل 140 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (27) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 27
. 16 2 : دى ألحق م ليب ، 080 0 يعطن لبسةهفى : . 1 . 480 00 لكعسقالعت ،غااةج لياا نى 045 1 ، لسااعم لقياانو لكعساا هت : 087 1 مع)مكااسه هااهم يااهم )نااحعل يعطاان سااعم لااد ن :تااعضف آخنجاال لااد ن فضعاات باام حاادي ياام عباان غقاا (: بن هلل يهغاا لعاا ن هع عاا نسااه هلل ىكااه( هلل عكياال . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل أ ل هم واج اسبم بيل .باو ولاااي البغاااول وكااانل لقاااود انيااار( لفاااي اااي ب الهااار وجااا اللفااام الااات ال )موااا الهااارسم انا اطب رم الهر عم سبات الاوم الهارسم اال ان يا م ليام سان س ولا سان الععلات سبت العرا الهرسم وانا لم يكان لا سارا هارسم عام سبات العارا البغاول الن الاوم هارسم عام هرسية ق م القيقة الهرسية سبت الهي غير عجعبة انير. ور لفان ولا سارا لنلا: يب و لم رج ين عاي نهاب اليا الجعهاور باين عيلا قيقاة لغوياة و قيقاة لن جج لنآى ) 2 ( سعي الور لوقوس باالا عي انا عم سبت الوم البغول ر م سبت ال .معجع م سبات اور وقوسا ال ا يلة اللهام لا: ان عم سبات الاوم الهارسم هجل لدإللب . ) 1 ( وم يوم الل )ر سن بت اج سبي و )مب يهل( ( : لسعب بم وا م سبت عي ور رم يلة طرا :مهللا ل ل 143 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل

صفحة رقم (28) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 28
ل )لمجملا المطلب ليلحتلا(:يياثلا والتحريم المتعل باألليان هل هل من المطلب فيرعت(:لولاا )لمجملا وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )لمجملا المبح السادس . 175 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 401 لا ةيبيب : م ، لبسهدب 048 1 لع د ، اان 55 0 ، ةيسااين :نااينحةل 120 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 076 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات 100 0 لك ااين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت عةبد آل يعطن لب . 5 57 0 يعكى : يت لعب نطعي).. لعدب آل : ماعع( بام لبجبا إلم ةحانيم إلعياا م إليهاج ه عبا يحانم آغع لعا غاات لعايم هلايز آلغع لعا قان غاات فا . 4 214 إلعةر هضيق د لبعةرلب ب: ،غ اا 060 نااطعي.ن غاان ا هضيقاا د لبعةرلااب ب: 256 ه حعفاات لباا ا ،بعةرلاات لبعةقااد ،ةااهغت سااعب ه اا م آيت لحسم لقنخت ،يكع يج د ه جة د ب لم ييك ل عين بم آهح ا آيت م ، ه خ لفقل عم آيت عكات يام خاالد ام عام آيات آيه عيد هلل ليهنى : ه لحسيم يم عكت ليهنى قعيةل يه عيد هلل ةةكبا عام . 34 سيا ب:لةبجنة . 3 2 ءيب سهنب لب :بده . 2 12 ءيب سهنب لعس : . 1 120 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي بيلاااي نلااا وهاااو قاااوم أبااام جهاااة العااارا وهااانا قاااوم لااي بعجعاام باام هااو ناايهر عاان بيألسيااين :اوليااق البياام والااريم الع عباا : لاانآى ل اا عت . ) 6 ( عن الليببة ) 5 ( الفراء يعبت أباام وهااو اا يااير سباا اج الب اارل أباام عاان اللفيااة و ) 4 ( الاان الكرااام م أباا وهاانا قااوم عجعاام رااال ي اا العباا بناايهر بيألسيااين اوليااق: لا( بياام والااريم الع عباا لاانآى إله سبت ثالثة :ماوقا الأم لعجعاام هاام هااو عاان ا ) 3 ( وقولاا (:تليااع رعاا سباايكم العي ااة ) ) 2 ( ) أعهااي كم سباايكم (: رعاااا ل ااااو قولاااا عيلت بيألسيااااين راااام البياااام والااااريم الع عباااا األ ااااوليون اا بااااا ) 1 ( رم العي )ة واألكم األعهي ريم اال ع ي رم لنلاو(:ميق يقوى سل ل ان نل لي عن العجعم بم هو نايهر عان جهاة العارا رام إن ي عان العي اة واألكام بيألعهاي هو نيهر عن جهة العارا رام اريم اال ا ع ي العجعم بم لاااي عااان بيألسياااين لااات ان البيااام والاااريم الع عبااا ا نهاااب اباااو الاطااايب الكباااونالم : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى ( لةحكي ه لةحنيم لبةعكا ي آلعي م ه بم لبجب ) لبضكا ل عت ل ل 145 ل المجمل فه ل عت ل

صفحة رقم (29) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 29
. 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 103 حقاا م لفهااه لكياا جت ، 57 0 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 206 0 لحساايم ليهاانى : ياات يعطاان لبعةبااد آل . 7 2 ءيب سهنب لب :بده . 6 12 ءيب سهنب لعس : . 5 . 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 58 0 يعكت يت يعطن لعدب آل . 4 . 045 لههه لكحكت : هبيا دإ ، 175 0 لفحاه لك اهق عت : ن ا د ، 401 ، لبسهدب لا ةيبياب : 048 1 لع د ، ن 55 0 :نينحةل ةيساين ، 51 1 ، غاه ةج :دهابحنل 120 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 076 0 ، لبسةهافى لك ر لات 100 0 لك ين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت يعطن لبعةبد آل . 3 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 002 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 33 ب: لد يه م سيا ةنجبةل هه . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بااا ركياااا بعااا نلااا يكاااون هااانا الثاااوب يريااا الباااب نلا. هااانا رااام ساااررهم اااري عقطاااو قايم رعا سبيا و ا ن ا األكام الي ريبون ععن قيم رع سبي الطعيم والهراب اليريا البغاة أهام سررياة وو اعية كعاي هاو ععباوم وان إلات لق ام األ عيء نا: عهف لدلي ) 8 ( روجب الوقا ري وطبب ليم ي م سبت العرا . إلجعاااي بي نكااار رااام البفااان والعااانكور ريااا ع ااارو ألرعيللاااي رااام العاااين ولاااي أرعيللاااي ي ااارم ن عن قبيم العجعام الن اريم االسياين الي ا والانل ي الكريع ن ي اآلي ي ين ه: هجل لدإللب ) 7 ( وقول عيلت : ( رع سبيكم العي )ة ) 6 ( ) أعهي كم قول (:تليع رع سبيكم : لقة ا آهإل : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد بجب ) ي آلعي م ل يم ف له (: لةحكي ه لةحنيم لبةعكا آله لب ا آهح ا آدلب إلدلب هبع ف ة : ) 5 ( بعض .ةيعريهلا هاو عان قبيام الع انوا اناهو. قاوم بيألسياين اولياق: البيام الاريم الع عبا ل لا لنآى ) 4 ( العيلكية وقوم الهيعة .ةيعيعلاا عااان ) 3 ( جم وهااو قاااوم الجعهاااور وبااا قيلاا الهااايرعية والباااي ) 2 ( وولااا وسبااا الجباااير ) 1 ( الجبااي م ل ل 146 ل المجمل فه ل عت ل

صفحة رقم (30) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 30
ل المبح هتافلاخم(:يياثلا في مفهلم )ةفلاخملا المبح هتافلاخم(:لولاا في مفهلم )ةقفالملا هغيل بيح :م بخ لف ةل غت لبف يم لفه ل . 276 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن . 8 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 7 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 6 ل 374 2 :ت يعطن ن لقهقا لبعين لكفةهح . 5 ل 374 2 ، ن لقهقا لبعين لكفةهحت 278 0 ، ن ليع عت لجبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن ه . 4 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 3 ل . 106 لههه :تكحكل بيااا دإ ، 202 لفهاااه لك اااهق :تع ن ااا د ، 200 ، :بدهاااسبل 373 2 ، ااان لقهقاااا لبعيااان لكفةاااهحت : 275 0 ، جباااع لجه باااع ح ااايب ليعااا عت 256 0 إلي ااا ث لكسااايقت : ، 163 0 لبااادخ إليااام يااادن م : ، 144 1 آلسااان ن : ، ق ااا 061 1 ،بخةهاان ياام لح جااا بااع اان لع ااد : 83 0 ، ةيسااين لةحنياان : 307 0 ، غااه ةج لنحبااهد : 65 2 ، إلحقا م لالبادى : 152 ، نه ل لكع طن لكبقدسات : 06 3 ب يد لكقكه عت : ، لة 126 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 153 0 لبسةهاافى لك ر لات : ، 130 0 هاه لسنخسات ، 405 1 ، لين ا م لكجااهعت : 33 0 لك اين رى : ، لكباااع 116 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 330 ، حقااا م لفهاااه ليااا جت : 048 0 لحسااايم : آليااات يعطااان لبعةباااد . 2 ل .) 200 ا 208 ( 1 يعكى : آليت عطن لعدب ي ط ) ف (: م ل نا هعحه بم آل ن ن ببعهن بعل يبععى لكف . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 9 ( . ) 8 ( وابن اليجب ) 7 ( اوليق: الل لفنية عجيزية رهع عن اليي والقارا ن وهانا القاوم قايم با االعا ل ل عت . ) 6 ( رم نل عي انا كين بيلهر او بيلبغة العانكورد والااالا األعثباة رام بيأل ام الفار إل اي الابا سبات إجعي ي ب ر ال ص س ن ر ون عان الفب: قاوم بيطام الن العفار ا ع ا ععبة رام ععيليهاي البغوياة هعهف لانآى . ) 5 ( األنى العرا عن عو وسة البغول الت العلع عن كم الوا علقاااوم عااان جهاااة ) 4 ( ) أا قااام لهعاااي ( وال : االل زاعااام الااانل هاااو لب ااارب رااام قولااا عااايلت س ر ر ا ا ي ص أ ل ا ن ا ل ع ع ل ا ا ت األساام إلاات األااا قاام البفاان عاان اوليااق: الل اا لفنيااة سرريااة للآله لقه ل عت : خةكفه غيب ييع م عكى :ميلهف آهح القم . ) 3 ( عن الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية ) 2 ( يعبت الفراء أبم ير القي اام ياا واا يااير اللفيااة والعيلكيااة وبعااض الهاايرعية وجعيسااة عاان الع كبعااين وهااو اا عان العيلكياة ) 1 ( ر وقاوم البايجم : (:اولياق الل ا )ةاينفل وهانا هاو قاوم الجعهاو ل عت لنآى ل ل 152 ل لملافقة مفهلم ا فه ل

صفحة رقم (31) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 31
ل 30 ءيب سهنب لعس : . 6 . 117 1 ، لةب يد لكقكه عت : 328 يعطن حق م لفهه لكي جت . 5 ل 64 ءيب سهنب عبن م : . 4 ل 116 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 3 ل 125 0 : دلب ،فه ضع آل 330 ، حق م لفهه لكي جت : 200 1 يعكى : آليت يعطن لعدب . 2 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 1 . 125 0 لكسبع عت : دلب يعطن فه ضع آل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 7 ( . قول (:تليع ان اج الينبم عثقيم )درن 3 ) 6 ( . ة وهنا ععروا عن جهة سرا البغة ري م سبت ان الاللة لفني الاانل فعلاا بقلطااير اايو إلياا ربكاام فكياا ان فعلاا باا يلير ااي إلياا نا: هجاال لدإللااب ) 5 ( ) إلي الك يب عن ان فعل بقلطير ي أهم لوق. (:تليع وعن 2 . ) 4 ( لهرب الاعر والعااي كاام لفاان يكااون لعااي و ااع لاا عاان الععاايلم رقولااة برااها: العاايء اليقاايم الاا عو ااو ا ل ك ر ي ع ة ن ك ر ل ب ا ر ب ب ا ي م ر ا ال ي ك ا و ن ع و ا و س ي ص ل ا ية اآل يل: رم لفن عهف لدلي . ) 3 ( الكم وجهااة اال البيط لبعبااة و عاام الفار سباات اال اام بعا الجعااع بيلهعااي لعباة درث ااع راام ويفهام ععن يفهم الب اين العربام ي ولاو كاين عان القياي لعاي رهعا اال عان يفهام القياي كيفي والالكريعاة العلااع عان الاارب لبانل اليعباام القياي والعواقعاا يااة اآل مااهفي: عان هجال لدإللااب ) 2 ( ) أا قم لهعي لوق. (:تليع وال 1 : : لقة ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد ( دإللةل )بيطفل لفنيا ل عت ل يم ف له : آدلب . ) 1 ( والاي ة العيعة وهو كعي لج عف قر الت اللنر واال الم رام العبام بيلعا ركي وكانل يها ر رام رهعا كام اللنار واال ا الم ب اطرا اللعبعا بي ألللاي اوليق: هانا لاي بقياي عهف لدلي ل ل 155 ل لملافقة مفهلم ا فه ل

صفحة رقم (32) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 32
ل المطلب يلعت(:يياثلا الحكم بعدد للماذا )لدي المطلب فيرعت(:لولاا مفهلم المخالفة )هماسقأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في مفهلم )ةفلاخملا المبح الثايي ل . 100 1 ، لةب يد لكقكه عت : 340 ت : يعطن حق م لفهه لكي ج . 4 ل . 302 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 142 0 : . لةب يااااد لالسااااعهى 71 2 : ألحقاااا م ليباااادى ، 088 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 34 يعطاااان حقاااا م لفهااااه لكياااا جت : . 3 ل . 1030 3 ةقم عكى فين ) يعطن هحيج :مكسب عكى حد بع م ب د آيد هإل ى )مكسه غأعر هلل عر هج لإه( ةهك إلةسة فن ل م م ةسة فن ل م سايعيم بانب هساأريد عكاى سايعيم فا عال بعا غا غهاكى عكيال نساه هلل ىكاه( هلل عكيال هااكى هلل عكياال )مكااسه اابع خينعاات هلل غقاا سااة فن ل اام ه عكياال هفااد ع اا هلل م ةهااكت عكياال غقاا نسااه هلل ( ىكه( هلل عكيل )مكسه ليهكت عكيل غق م عبن غأخ ي ها نسه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه غقا يا نساه هلل ةهاكت ىكااه( هلل عكياال )مكااسه غسااألل آم يعضياال فبيهاال يقفاام غياال آياا غأعضاا اام سااألل م يهااكت عكياال غقاا م نسااه هلل هلل آخنجل بسكم بم حدي يم عبن ف لب ةهغت عيد هلل يم آيت يم سكه جا يعال عياد هلل يام عياد هلل لاى نساه . 2 . 70 سهنب لةهيب : يب . 1 ل 5 سهنب لبع غقهم : يب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( فل لم بعين عرد عبيلغة رم اللفم الالهي بععلت الانا ز سبت البعين فرعم ركن: البعين لبعبيلغة وهن عن سي ا العرب قاوم : الارعام نلا ولاو عهف لدلي ) 4 ( .) اآلية لهم .... (:ةعيركلا واء سبيهم ا غفر اآلية رلزل . ) 3 ( رقيم ر وم (جا بت اج سبي و (:)مب ق ايرلم ربم رو اج ألزي ن سبت ال )نيعب . ) 2 ( ونل سل عي الزم اج نا(:تليع غفر لهم بعين عرد ربن يغفر اج )مهل ال .نيعب سبياا و )مباا سقاام ان عيبعاا الاابعين يااايلا كاام عااي قباام نا: (مبللا اابت اج هجاال لدإللااب . ) 1 ( لم غفر لهم لن يغفر اج لهم ) أم قول (:تليع واء سبيهم ا غفر لهم ي : لقة ا آهإل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا سةد ل يم ف له (: لحقم لبعكا يعدد يد م ب عد )لغلاخي آله لب ا آهح ا آدلب : هبع ف ة آلدلب ل 160 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل

صفحة رقم (33) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 33
. لبهدن عفسل . 2 . لبهدن عفسل . 1 ل . 101 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل واج اسبم بيل .باو أ ل هم قود ر ال ص س ن الكم ععبااوم عاان لغااة العاارب وعاان الهاار ثاام انا لاام لععاام باا رااال كااون ري اا د لاانكر نلاا العاا راام الكاام الععباا بعاا ياا م ان عااي ساا ا باالراا وهاانا يعلاام الععاام بعفهااوم العاا الن الععاام باا العاانهب االوم القااي بين بااين أ اا يب : والاانل يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لاان جج لاانآى . ) 3 ( عوجو د يااالا: قااا بيلاااي ان ري ااا رااام لفااام الزياااي د واللق اااين وعاااي يااانكر عااان ري ااا د لي عاااهف ااا لاااد . ) 2 ( بيل فة راام عبيقااا بااانل العااا ري ااا د اااوى لفيااا سعااي زا ولقااا سبااات عاااي عوجاااو رااام عبيااا الكااام نا: عبياا الكاام سباات العاا الياا م سباات لفياا سعااي زا والسعااي لقاا لجااواز ان يكااون فاا له : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد )لغلاخي لبعكاااا يعااادد إلياااد عكاااى م ب عاااد لبااا ا ل ااا عت لااا يم فااا له (: لحقم آهاااح ا آدلاااب . ) 1 ( والغيية والسن الفي د كعاااي اليجاااوز ان يابااات نكااار الهااارط أعكااان وكاااالم الكااايم اليجاااوز ان يعااارى سااان ري ااا د عاااي انا. ثباا الكاام ععباا بعاا ععااين راافنا زا سباات العاا العاانكور لاام يكاان لاانكر العاا ري اا د 2 ل 162 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل

صفحة رقم (34) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 34
ل تعلم صفته ) المطلب ام(:عبارلا حكم فعل الر لص(لل ه لليه و )مل الذي لم المطلب الثال له(: الكفر بتأول يمنع قبلل )ربخلا )بستكم أم المطلب ملعلا(:يياثلا اللاقع لن التلاتر روري المطلب فيرعت(:لولاا )ةنسلا وفيه اربعة :بلاطم هتافلاخم( في )ةنسلا المبح االول . 34 ب: ايس. ةنجبةل 03 ل . 34 ب: ايس. ةنجبةل 02 . 65 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 118 0 : ألحق م ليبدى ، 235 2 ه لكن رى : ، لبحه 070 1 : ، غاااه ةج لنحباااهد 207 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت 113 لفهاااه لكيااا جت : آحقااا م ، 334 0 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 01 . 068 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 061 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 070 1 اسع. لقه لالحع ا ه حا قة ا غه ةج :دهبحنل 6 ل . 65 لفحه ن د ، 81 ،ب لههااااه آيااااب ع 118 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 235 2 ،، لبحهااااه 070 1 ، غااااه ةج لنحبااااهد : 206 1 لكقكااااه عت : ، لةب ياد 114 ، لبعخاه : 213 0 ، لين ا م : 112 لفهه : آحق م ، 330 0 يعكى : آليت ، لعدب 235 :نطعي. لبعةبد 5 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 ع ق ال ل ع م ل ق ه ض ع 12 0 2 حع ا ه حا قة ا ةيسين لةحنين : اسع. لقه لأل 2 065 1 : حااد عهاان غاات لفقاال ه إلهااه اا غعت لباا ا ،يعطاان ضيقاا د ل اا غعيب آه هخنساا م ه لحجاا ر قاا م أم غاات لعاان ا ه ل اا يقان هلاد ي ا هنحا غات ضكاا لعكام آياه سب عي لقفا لقييان ل ات قعيةال لقف ل ت : بحبد يم عكت يم . 51 ايس. ب:لةبجنة 1 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 0 هب يعد . 175 00 ، لبعةطم : 36 0 ا هدغم يي اد د ،يعطان ةا ني لدهلاب لع ب عياب : 130 حبد هقة ا لر د هعين ةهغت سعب ألب م ق ينب بع بسعد ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ا عاا ول ااب الاارازل اإلعاايم رابعااة ساان يااة روا عاان اللفيااة و ) 14 ( الاان الكرااام أباام وهااو قااوم ) 13 ( ان يقوم ليم سبي . وهو قوم اكثار الهايرعية وعالهم الارازل إلت : بيل وقا اوليق: لن يع لنآى ) 12 ( . ) 11 ( ا ع اإلعيم ثيلثة سن رواية و ) 10 ( والهوكيلم ) 9 ( ل ع كعي قيم نل اآل ) 8 ( سان عيلا رواياة و ) 7 ( ت االبي اة يوهاو قاوم اكثار اال لايا اوليق: الهي عام سبا ل ل لنآى ل ل 179 ل السنة يع لفه لن

صفحة رقم (35) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 35
334 0 :ىكعي آليت عطن لعدب ي. 5 . لبه دن عفس . 4 . 158 1 :تقيسكل ألي ث ، 120 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 115 0 ، لبعخااااه لك ر لاااات : 133 0 ، لةيهاااانب لك ااااين رى 334 0 :ىااااكعي آلياااات :نااااطعي. لعاااادب 3 ل 074 ءيب بنهس. إلعن ا : 2 ل . 077 1 :تحهةفكل ، ان لقهقاا لبعياان 117 0 : ألحقا م ليبادى ، 207 1 ، لةب ياد لكقكااه عت : 114 :تال ، لبعخاه لك ر 77 1 :تاسخنسل ،، هاه 214 0 ، لين ا م لكجاهيعت : 57 0 ، لكبع لك اين رى : 131 ، لةيهنب لك ين رى 334 0 يعكى : آليت نطعي. لعدب 1 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( بيلعف رض يري بع رم الوان اا بفي رم الق واالس قي م ا باااا ق ااا الااايبع والع باااو كيلع لفااام ياااف باااي يكاااون رااام الفعااام وان الإا: ند ااا لعقااا . ) 5 ( بي ة لم لكن ع بعين إ أو لا ب أو عان وجاوب ( بت اج سبيا و )مبا ب اللبم لم يعبم الوج النل جيء إنا ر سبي و )مب ( اابت اج لاا: بااي وااه: ان فعاام الفعاام سباات الوجاا الاانل جاايء باا اللباام عااهف اا لاادلي . ) 4 ( ر يفي الوجوب ع واأل ( بت اج سبي و )مب بي بي لبي إلت ر اج ع أع : هجل لدإللب ) 3 ( ( وا بعو لعبكم ه )نو : لت ي لوق. ع 1 : لقة ا إل ل : آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ع ةحب عكى )اهجهل ل يم ف له : ( ه لب ا آل آهح ا آدلب هبع ف ة : آلدلب . ) 2 ( الكبونالم عن الليببة الاطاايب أباام جعيسااة عاان العع زلااة واكثاار االهااعرية وهااو اا يااير إلاات هاانا القااوم ) 1 ( ل عاا واآل ل ل 180 ل السنة يع لفه لن

صفحة رقم (36) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 36
ل ) لة يعهم عكى حد ب غ يحنم آلخ ي مخن خةكا لهح يب عكى فهليم م ةفا لمطلب الثال (: ا هفد لح د ب غخ لف م غ يععقد ألجب )ن ح ن لبجة د بم لة يعيم بع لهح يب غت المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )عامجلإا وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في )عامجلإا المبح الثايي . 52 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 2 ل . 206 0 : ألحق م ليبدى ، 273 ى : ، لةيهنب لك ين ر 300 لفهه لكي :تج ، حقاا م 083 1 يعكااى : آلياات إلجباا ن هحهاا خااالا ياايم لعكباا غاات ااةن ض اا ل اانض لكهفااها عكياال نااطعي. لعاادب يعا لعكبا لهاحب ل . عقن (:نهعل ه بهد جبيع لبجبعيم بم عين م يهجاد بام خا لف م ) ه ا انض اةنض 1 ل . 156 2 لةب يد لكقكه :تع نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اكثاار اللفيااة وهاام روايااة ساان ) 5 ( الرا اام ولقباا ) 4 ( والفااار الاارازل ) 3 ( ابااو ا اا ي الهاايرازل : اليلعقا االجعاي بعايلفاة الايبعم العج ها يوهانا قاوم الجعهاور وبا قايم : قايلوا آله لنآى :نيلوق بعااايء رااام نلااا سبااات اا باااا الع الااايبعم االج هاااي قبااام العقاااي االجعاااي رهااام يلعقااا االجعاااي االج هي بع العقي االجعي يلعق االجعي واليع ا باالرا رع ام اللازا رام ع افل لي انا ببا عااااع عايلف اااا وان بباااا الاااايبعم بإجعاااايسهم الاااايبعم االج هااااي قباااام العقااااي االجعااااي رااااال يع اااا ببااا قااايلوا : انا ر عااالهم لكااان رااام س ااارهم ياعاااي الااانين اليهااا رطون القاااراض الع ااا اإلجعاااي بعاا أم ااقعليلا:اوليق االجعااي عااع عايلفااة الاايبعم ااواء بباا الاايبعم االج هااي قباام االجعااي ان الاانين يع اا ون بقااوم الاايبعم راام اا ة االجعااي ريلاانين يهاا رطون القااراض الع اار عاالهم . ) 2 ( عب هن الع فلة بهرط القراض الع ر : ةحنين بح لعر ن . ) 1 ( ايلفهم لم يلعق االجعي ) ر اليبعين عع اليبة رم وق ال ي ثة ار العج ها عان إنا : ( إن قايم ي يب الكبونالم الت س م العقي االجع الاط أبو نهب : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى خ لف م غ يععقد إلجب )ن غ لهح يب غت هفد لح د ب ح ن لبجة د بم لة يعيم بع ( لبضكا ل عت ل ل 188 ل جماع اال لفه لن يع
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي (2008). «الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي. (2008). الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة) [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=120

أبحاث ورسائل وفتاوى ذات صلة بالموضوع