صفحة رقم (17) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. لبه دن عفس 5 110 0 لفحه ل هق عت : ن د ، 187 0 : ت يعطن لةب يد لكقكه ع . 4 . 110 0 : لفحاه ل اهق عت ن ا د ، 186 0 : ت ، لةب ياد لكقكاه ع 004 0 لكسبع عت : دلب ،فه ضع آل 67 0 ب : يعطن لةيهن . 3 186 0 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 2 . 160 0 : لةقنين ه لةحيين ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 1 . 160 0 : حيين لةقنين ه لة ، 174 1 : ألحق م ليبدى 512 1 ، لبحهه لكن رى : 185 0 ، لةب يد لكقكه عت : 004 0 لكسابع عت : دلاب ، فه ضاع آل 67 0 ، لةيهانب لك اين رى : 122 0 لحسيم لكيهنى : آليت يعطن لبعةبد . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : ( والاا عاايلت وعثيلاا قولاا األقااوى أللاا إال الفاان النكوريااة ولاام يغببااوا لفاان االلوثيااة وعااي ن بكبعاة غبباوا واإللايث ان يعباروا سبات جعاع عان الانكور أرا وا إنا البغاة أهام : ان ند عكى لا . ) 6 ( أقوى ليم سبت ان النكير اليوج : ند لعق . ) 5 ( األ عا واليغبب جعع رجيز ان يغبب جعع أقوى العك الن النكير الانكور ساا م نا: البغاة العربياة ور كاانل بجاواز اااوم الل ايء رام جعااع عاهف اا لاادلي . ) 4 ( الرجيم ياااعب. ان الرجااايم اليااا ابون رااام جعاااع الل ااايء ريجاااب سبااات الل ااايء ان اليااا ابن رااام جعاااع 2 ) 3 ( ثل عليب ولم ل طع العييز .يعهليب ثاال علا راام العاانكر راام العفاار الل ااب العاانكر أ ابلااي لااو ألللااي ععيلعااة نااه: ند اا لعقاا ) 2 ( العرأد همء وها . وكانل نلا)ماق( والعارأد مياق: بع اهم يجاوز ان يطبا تبس)نع اع( الرجام عهف الادلي ل ) 1 ( نل . ااااوم الل ااايء رااام أيااان وا )نوااالع عو ريلااا يفيااا اااعيا الااانكور وهااانا ليااام قاااول رعااان يع اااق( نع ااعو ) يفياا الرجاام ركاانل جععهاام يم وا اا وعاان الععبااوم ان ااق( نا. الجعااع هااو ااعيا ال 1 ل لبعقه : ل ل 85 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (18) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 175 1 ألحق م ليبدى ، 187 0 : ت لةب يد لكقكه ع ، 130 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 035 0 جت : يا لفهه لك م . قح 122 0 لحسيم :ىنهيل آليت يعطن لبعةبد . 1 34 ءيب سهنب :مجعل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بيل .باو اسبام واج عاي جارى عجارا أو كولا رام ععلات العل او أو عان قياي آار ن ب ليم يكو إلعي يالع علا رإل اي عاي يلهاف سبات ابيم االب ا اء ويا ا ببفان نيلع اعلا ي أع بجعع النكور رقط رايلعرب جاوز العايطباة واإللايث اج عاع الانكور إنا جعع النكور ععياز ر نيلع علاو يلع علاو نكاار الع اابعين والع اابعي عاايلت وكاانل ان اج أ لاا هم اااوم ثاال علا راام جعااع الاانكور بقااود م بعا قايلوا ن ي ن العانهب الثايلم الا أ ا يب إليا لنلاو: يب و لام رج اين عاي نهاب لن جج لنآى . ) 2 ( عن ررس . أقوى واأل م وهم الفر األ م رهو عابوقااة علاا األلثاات وععبااوم الاا باا أ با راام الاباا ثاام جعاام ) 1 ( ) واأللثاات الاازوجين الاانكر ابا ل ل 86 ل األمر فه ل عت ل . 156 1 لبحهه لكن رى : ، 101 1 ، ةيسااااين لةحنياااان : 225 0 ، لةب يااااد لكقكااااه عت 76 0 ليهاااانى : لحساااايم آلياااات يعطاااان لبعةبااااد . 4 . 001 لههه تكحكل و ،بياا د 43 0 ، لبسةهاافى 224 0 ، لةب يااد لكقكااه عت : 86 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 06 0 لك ااين رى : باع ك ، ل 106 0 يعكات : آليات ، لعادب 221 2 ألحق م إليم حرم ، 68 0 لحسيم ليهنى : آليت يعطن لبعةبد . 3 . 70 سيا ب:لةبجنة . 2 . 33 سيا ب:لةبجنة . 1 . 33 سيا ب:لةبجنة . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الجعع بين اثلين علهي ولكلهم اا بفوا رم كون كم وا علهي هاو العارا رهانا الجازء الانل وقاع واليجاب عهاي ع ج ف ب اإلااالم رم البفن ورم جزء عن الع ايلة الن الجعياع ع فقاون الا اليجاوز الااالا بيالهم و ا ل ع ا ي ان الواجب جعيعهي ولي الاالا بيلهم رم الععلات قيلوا والعع زلة النين رام هان الع اايلة باين الجعهااور اآلااار والااالا غيرهاي وهانا هااو ع ام الااالا عااع الجعهاور ون عاان رعبهااي كيلاا هاام الواجبااة سبياا إنا يعباات يقااوم الاا ي عااين بيلفعاام ويق اا باانل الاا أباااي لاا ااوى ان ن سباات ان الواجااب وا اا البعي ي ن ع فقااا ي ل اا عااي ريالثلاا ين ع وارقاا الفااراء يعباام أبااام هااايا ورأل الاطااايب الكباااونالم أباااو الجعهاااور الااانل وارقهااام رأل ورااام القيقاااة ان . ) 5 ( القااوم ل ااب الجعهااور لبعع زلااة ول اابة العع زلااة لبجعهااور وكبيهعااي ا فقااوا سباات بطاللاا ور ااي واجاب سبيا . وهانا نلا الانل هاو إال ا اير ي السبم ان العكباا عيلت ان اج إال ععين سل لي غياار عاايلت عاياارد ريلواجااب وا اا ععااين سلاا اج أرعاايم رياا ر أعاا ور إنا : قاايلوا : لن يااع لاانآى . ) 4 ( ية عيع اال ير الهااايعة يااا واا ) 3 ( الااا ع ير و اااا وهاااو قاااوم ع عااا بااان ) 2 ( هيهااام أبااام و ) 1 ( سبااام أبااام وهاااو قاااوم قاوم لبعع زلاة عايرد ريلواجب علهاي جعيعهاي يوهانا الأرعيم ري ر أع ور إنا : قيلوا : ل ل لنآى ل ل 93 ل األمر فه ل عت ل
صفحة رقم (19) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل والعمل به قبل البح لن )صصخملا المطلب اذإ(:يياثلا ورد لفظ لملم فهل يجب للالسامع التقاده المطلب فيرعت(:لولاا العام )هلاليأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )ماعلا المبح الثايي ل . 028 لفحه لك هق عت : ن د ، 000 ، لبسهدب : 131 ،نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 077 اااا 076 1 ر لااات : ، لبسةهااافى لك 021 0 : ، هاه لسنخسات 162 0 ، لين م لكجهيعت : 032 ، حق م لفهه لكي جت ، 225 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 7 . 073 01 إليم ق ين : يب ه لع يب ا هدغم غت ي د د ،يعطن ليد 402 له ج غت هه لفقل ،ةهغت لب ا ،آههلت بةقكم اق. م ه ساع لعكاهم ،بام بألف ةال : ه عكت يم عقي يم بحبد لي د دى لحعيكت يم عقي . 51 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 224 0 :ىكعي آلياات يةضكااا دلياا لةخهاايب غااأم هجااد حباا لكفااط عكااى لخهااهب ه م لاام يهجااد حباا حيعهاا عكااى نطعي)مهاابعل لعاادب آخانو إليحبا عكاى لعباهم غات لحا حةاى ياب د ب يجاا لعبا يبهجيال غات لحا هغات نه ف (: هغيل نه ية م ح . 5 . 028 لفحه ن د ، 202 0 ، لةقنيان ه لةحييان 131 ،نه ب لعا طن لكبقدسات 032 ، حق م لفهه لكي جت : 227 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 4 . 000 ، لبسهدب 12 0 هبا يعاد ، ةيساين لةحنيان 156 0 ، لةقنيان ه لةحييان : 131 ، نه اب لعا طن لكبقدسات : 18 2 كان رى لبحهه ل ، 55 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 021 0 ، هاااه لسنخسااات 055 0 لكسااابع عت دلاااب ، فه ضاااع آل 17 0 لك اااين رى : ، لكباااع 008 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 032 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت ب: 225 0 يعكاااى : آليااات يعطااان لعااادب . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 130 0 لفحه : ن د ، 030 1 : لكسيقت ألي ث ، 156 0 ، لةقنين ه لةخيين 032 لفهه لكي جت : عق بج ن لعكب يم لح جا ه ل ر لت ه إلبدى ه إلجب ن غيل عطن الاخكل( لح ه غات )بلأاسبل يعطان حقا م . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 8 ( عن الليببة وهو اا يير ابن سقيم وهو قوم بعض الهيرعية ) 7 ( لقب ابو بكر اليررم وهاو قاوم بعاض اللفياة سبات عاي ) 6 ( الفاراء يعبات و العا اناهو. عاي نهاب اليا القي ام ابا اوليااااق: انا: ور لفاااان الععااااوم يجااااب الععاااام باااا راااام الاااايم قباااام الب ااااث ساااان ل اااا عت لاااانآى ) 5 ( وجو عا سل الب ث .رنللاو ون بافن ي ام غبباة النان بعا م وعن الج ير بيلنكر نا:ياله عا د الب اث سان العا ا كا ) 4 ( عن .ةيكليعلا ) 3 ( والبيقاللم ) 2 ( لكبونالم وهنا عي نهب الي البيجم ا وهو عي اا ير ابو الاطيب ) 1 ( اليك عن س م وجو عا انهو. رأل جعهور العبعيء ا انا ور لفاان الععااوم اليجااب اس قااي سعوعاا والععاام باا راام الاايم ااات : قاايلو إله لاانآى ل ل 105 ل العام فه ل عت ل
صفحة رقم (20) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
56 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 4 . 131 ،نه ب لع طن : 56 1 ، لةب يد لكقكه عت : 055 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 17 0 ، لكبااع لك اين رى : 010 0 ، لةيهانب لك اين رى : 033 ا 032 يعطان حقا م لفهااه لكيا جت : . 3 . 000 ، لبسهدب 131 : ، نه اااب لعااا طن 225 0 يااا قن ااا لااانآى لكجنجااا عت حاااد بااام لحعفياااب ساااهو ياااه يعكاااى لفااان ) يعطااان لعااادب : ، مااله( 000 ، لبسااهدب 131 ، نه ااب لعاا طن 55 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 227 0 يعكااى : آلياات يعطاان لعاادب . 2 سيا .لةبجنة . 1 . 55 1 . يعطن لةب يد لكقكه عت : 021 0 ، هه لسنخست : 227 0 يعكى : آليت لعدب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ن ي وجااو القريلااة الان ل وقااا ولر قااب عااي س ااي ان يوجاا يااعك. راام الاايكم انا هااه سلاا اثلاا لاام لجاا بعاا نلاا كعلااي بعاا م رااإنا األ ااوم ب ااث واللناار راام بااجي: سبيلااي الند اا لعقاا . ) 5 ( العا ة جاواز وجاو القريلاة ل نا: اال م سا م وجاو القريلاة ثام يجاب سبيلاي الوقاا عهف لدلي ) 4 ( القريلة اال بيلب ث واللنر رال لج .يه الععااوم اا م سباات اال اا غرا هاارط جر هااي ساان قريلااة ا ااهي واللعباام هاان ألفااين نا: آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ) عدم هجهد بخهب يعدم إلعةق د ه لعب غت لعباهم حةاى لة قاد بام ( ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل ) 3 ( . ) 2 ( يريجب الوقا ري ت الب ث سن العا انهو. الرأل لقب الجرجيلم الععاام باا واس قااي راام الاايم ياعااي انا كااين عاان غياار رفلاا يجااب ( اابت اج سبياا و )مباا اج عان ر اوم ا ص بعاض اللفياة وريا ف ايم اولياقر: : انا كاين الععاوم وار رأل اناهو: لن يع لنآى . ) 1 ( الي الواقفية ور لفاان الععااوم يجاب الوقااا اات يب اث ساان الاا ليم اناهو. عااي نهااب إنا اولياق: ل لاا لاانآى ل ل 106 ل العام فه ل عت ل
صفحة رقم (21) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 228 0 :ىكعي آليت يعطن لعدب . ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل واج اسبم بيل .باو ت لب ث سن ليم ال ا ي اليجب سبيلي اس قي سعوع ال ا ااي وباانل لياام ال ا ااي اال بيلب ااث واللناار ركااين الباا عاان الب ااث لععررااة لياام با ليم واللعارا إال واليا ا والن العيم ي م سبات الععاوم األارى العناهب أ لة وعليقهة أ لاا هم لقااود األوم العاانهب أ اا يب لناالاو: يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لقااه لاان جج . ) عي بيلي نل ريعي ب ) 1 ( ت يلنر الهر عي يعلع الععوم يربهنا يوقا أ لة يكون رم بيلاا يجاااوز ان ( رقااا قاايم الجرجااايلم باايل وقا وا ااا م سباات نلااا . ( اابت اج سبيااا و )مباا اج اعي انا ااعع عاان غيار وبعاا وراايد ر ااوم ( اابت اج سبياا و )مبا هانا انا ااعع عاان ر اوم اج ل ل 110 ل العام فه ل عت ل ل )ةغللا المطلب له(:يياثلا المطل يحمل للالمقيد من جهة القياس أم المطلب فيرعت(:لولاا المطل والمقيد )امهتلااحو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في المطل )ديقملاو المبح الرابع . 168 0 لفحه : ن د ، 070 1 لكقكه عت : ، لةب يااد 115 ، اان ةعقاايج لفهااه : 151 1 بسةهاافى ل ، 118 0 لكساابع عت : دلااب ، فه ضااع آل 177 0 : ، لين م لكجاهيعت 33 0 ، لكبع لك ين رى : 081 ، حق م لفهه لكي جت : 278 0 يعكى : آليت يعطن لعدب . 01 . 284 0 :ىكعي آلياات فاا عبغ(: م باام فاا ب اا فهلعاا عاال ييعاات لبضكااا عكااى لبقيااد باام ضنيااا لك )باا ،يعطاان لعاادب . 00 . 041 0 عت : لفحه لك هق ن د ، 020 0 بسهدب م ةيبيب ، ل 55 1 : جبع لجه بع لكيع عت ، 155 1 لفهااه : ج ، اان ةعقااي 7 ااا 6 2 : ألحقاا م ليباادى ، 106 0 ، لبحهااه لكاان :ىر 070 1 لكقكااه عت : ، لةب يااااد 151 1 ، لبسةهاااافى لك ر لاااات : 118 0 لكساااابع عت : دلااااب ، فه ضااااع آل 177 0 لين اااا م لكجااااهيعت : ، 33 0 ، لكباع لك اين رى : 082 حقا م لفهاه لكيا جت : ، 180 0 لحسيم ليهانى : آليت يعطن لبعةبد . 00 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 8 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 7 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 6 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 5 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل هبع ف ة : دلب آل . ) 12 ( عن الليببة ) 11 ( الفراء يعبت أبم جعهور الهيرعية وبعض العيلكية وهو قوم القي م ي: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة البغااة وععقااوم الب ااين وااهو. قااوم ا لو ي ق: ل اا عت لاانآى ) 10 ( عن العع .ةلز ) 9 ( الين الب رل م واب ) 8 ( م الجويل واإلعايم عان الهايرعية ) 7 ( والهايرازل ) 6 ( ل و والبي اي ) 5 ( والغزالام ) 4 ( العيلكية وهو اا يير االع ل عااان ) 3 ( واباان اليجااب ) 2 ( والبااايجم ) 1 ( الاطاايب الكبااونالم عاان الليبباااة وهااو قااوم الباايقاللم ي:اوليق: عاام العطباا سباات العقياا عاان جهااة القيااي يوهاانا عااي نهااب الياا ابااو آله لاانآى ل ل 124 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل
صفحة رقم (22) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 33 0 لبهدن عفسل هيعطن لكبع لك ين :ىر . 5 . 082 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 4 . 077 1 ،يةهنا، لةب يد لكقكه عت : 180 0 لحسيم آليت يعطن لبعةبد . 3 . لبه دن لس يقب . 2 . 085 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 150 0 لكبقدست ، نه ااب لعاا طن 076 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 33 0 ، لكبااع لك ااين رى : 300 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . األعران ر ر ي ر قيي يوري إبطيم عم العطب سبت العقي يق م و عايم جاي ز : عام العطبا سبات العقيا يق ام ا ي ا يو ا اي العهف لدلي ) 5 ( . بإجعي العقي الن عن جل عي هو عطب وهنا بيطم إطال عقي لوجب سلا يرباو وجاب قيا العطبا الن عان جل ا عاي هاو اإلطاال ان قي العقي يق م لفام العطباا يق اام لفاام القياا سلاا كعااي و ا ط ا ا الال كاام العقياا نا: الكاام العطباا غياار ع ي ا ا ل ) 4 ( . اآلار عن القيي سبت كااين القيااي سبياا اولاات إنا القياا ين بف اا ع اافل لي لاام يعير اا بيال اايرة ان العطباا يقياا ورااام إجعاااي ة ان اليعير ااا لااا والجااا هااامء وعااان هااارط كاااون القياااي إ اااقيط الااات نا القيااي الع ااكو سلاا سباات العلطااو باا ونلاا جااي ز واليف اام نا: هاا ند اا لعقاا ) 3 ( ي عم ورم العوا ع ال م ا هه وا بهي كين القيي بفعر .راا أيهعااي وعطباا راام اليعااين رعباات ) 2 ( ) اآليااة راام الاار و اابعة انا رجع ..م أياايم ةااثلاث(:تليع قااايم إن وباايل فري راام الاار نهاااير اليباازم عاان هاانا نفاار.ضقيل الاااوم عقياا بيل اايبع راام ر هاروط واجبي هاي ثام العا بفاة ا باا رام االكثا واأل ابيب الانل ريا اإلطاال ركيا يرراع انااه: كاام ع ااض يااايلا و ااع البغااة ان ال ي عاارض الق اام لبنهااير عااهف اا لاادلي . ) 1 ( قي العطب ك ا ي الععوم و ا ي الععوم جي ز بيلقيي ان : آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة : بحي( بم ج ب لقي :)ز ل يم ف له آله لب ا آهح ا آدلب ل ل 125 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل
صفحة رقم (23) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل فهل هل من )لمجملا المطلب الثال اذإ(: ورد ماله حقيقة في اللغة وحقيقة في الشرع المطلب لأا(:يياثلا ما الشرلية هل يقلت من اللغة إل )عرشلا المطلب فيرعت(:لولاا الحقيقة )زاجملاو وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في الحقيقة )زاجملاو المبح الخام . 38 0 : ت لفحااه لك ااهق ع ن اا د ، 401 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 04 1 ، لةقنياان ه لةحيياان : 51 0 : ألحقاا م ليباادى ، 303 0 ، لبحهاه لان رى 78 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 063 0 ، لين م :تعيهجكل 084 0 لةيهنب لك ين رى : ، 085 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 016 0 يعكاى : آليات ، لعادب 07 0 حسيم ليهنى : ل آليت يعطن لبعةبد . 5 . 401 يعكى لفن يم ةيبيب ،يعطن :بدهسبل آليت لنآى ،هعقا 016 0 :ىاكعي آليات يأع بعقهلب بم لك ب لى بع م حق م ل نيعب نطعي.) لعدب ف : لإه( عقه . 4 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 1 77 0 يد لكقكه :تع يعطن لةب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . أي ي ل ليببة عن ا ) 5 ( الفراء يعبت أبم وهو اا يير ) 4 ( والبيجم ) 3 ( والجاويلم ) 2 ( وهاو عانهب البايقاللم ة ي االهاعر العبعايء وهاو اا ياير أكثار انهو. قاوم أارى أهاييء إليهاي أ ايا و ا ل ع ا ي الهر إلت غة ب ل ا الهرسية لم لقم عن األ عيء :اوليق: آله لنآى : ءن خةكا لعكب غت ل لى ال ب ال و أ الهرسية لقب عن البغة الت الهر األ عيء هن القي الهرسية او الاام هاام األلفااين الع اا ععبة بو ااع الهااير البو ااع أهاام الهاار مهر. القيقااة :ةيسرااهلا ا فاا األ ااوليون سباات ثبااو القيقااة البغويااة والعرريااة والعااي وقااع الاااالا راام ثبااو : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( هام قيقاة ريا .) علقولة عن البغاة الات الهار و األ عيء لس(:ميق لي ان إن وهم قيقة ري . الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار األ ااعيء نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان نآى آيت لخض القكه عت لبحن( :)لله ل نعيب عقكد بم لك ب لى ل )نن آلسب ( لبضكا ل عت ل ل 131 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (24) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 38 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 05 1 ،ةيسين لةحنين : 04 1 ، لةقنيان ه :ناييحةل 111 0 ياهد : ، بساكم ل 51 0 : ألحقا م ليبادى ، 303 0 يعطن لبحهه لكان رى . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 52 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 125 0 ، لفةج :مييبل 008 ب ، لفه هااد لي يااب 37 2 ااا،يعطن هغياا د إلعياا :م 320 غاات ةقااهيم هااه لفقاال ،حعفاات لباا ا ،ةااهغت دلااب آل هها حي ب لا ه ل ا غعت هةقاهيم هسبنفعد بم آ ن بألف ةل ،قة ا ةأسيز لعطن غيب خةكفه غيل يه حعيفب :تسهيدل ه عيد هلل يام عبان يام عيساى لق ات ياه رياد لديهسات ،عسايب لاى ديهسايب فنياب يايم يخا نو ل . 01 ،بفة لسع :بد 43 1 :ىهبحكل ااااا ،هدغاااام يساااابنفعد ،يعطاااان بعجاااام ليكااااد م 371 ه ىاااال بعنغااااب آلهااااه ،ةااااهغت بألف ةاااال رااااعق: آلهاااا :ىهدريل ااه عكاات ياام بحبااد ياام لحساايم ،حعفاات لباا ا ،آهااهلت ،هلااد يااردهب هةكقااى لعكاام يساابنفعد ،باام ل . 401 :بدهسبل يااام ةيبياااب ،يعطااان لااانآى ،هقااا ل عقااا ععااال ااا 016 0 يعكاااى : آليااات لاااى بعااا عت حقااا م ل .)بعينااا لعدب ليل انهض انعيب ،هإل عقاه ي ع ا بعقهلاب بام لك اب بخهههب ،غ ه غت ل نيعب قب ق م غت لك ب ه بد يعكااى ياا هجدةاال يقااه (: لحث عياا مع:بن لقهااد غاات لك ااب ه ااه غاات ل اانيعب اايع: نب عاام غعاا آلياات لقااه ل ايخل لق ات آيات يعكاى هععادب يح اد غات قة يال لعادب لام جاد الانآى آي لخضا القكاه عت عساا ا م لجدين ي لا قن عا : م به. 111 0 ،بسكم ل يهد : 05 1 يعطن لبه دن لس يقب هيعطن ةيسين لةحنين : . 0 ر .بن ت حعيفب لبحبد ي ت هقة ا ي 15 0 يعطن لجه ن لب يهب غت ضيق د لحعفيب : اا 040 اهةهغت يي د د سعب 70 يه :بفيعح ه لععب م يم يد لقهغت ب م لب الحعفت ،هلد ي لقهغب سعب ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ل )نن ل اانعيب لاام ةعقاا باام لك ااب لااى آلسااب لاا يم فاا له ( آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 5 ( . ) 4 ( والرازل ) 3 ( ل و وهو اا يير البي ي ) 2 ( الرا م و البو م زياا وأبااو ول الهاارسية عجاايزا لغويااة انااهو. قااوم البااز األ ااعيء قاايلوا نا: : ل لاا لاانآى . ) 1 ( والعع زلة ليفة الاطااااااايب الكباااااااونالم عااااااان الليبباااااااة كعاااااااي بيلاااااااي نلااااااا وبهااااااانا قااااااايم اباااااااو أبااااااام اا ياااااااير الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار وهاام قيقااة رياا انااهو. األ ااعيء :اوليق: ل اا عت لاانآى ل ل 132 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (25) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 6 . 82 0 ، لةب يد لكقكه عت : 106 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 5 . 12 0 ،سعم ليي قت له نو 28 0 ،هحيج بسكم : 16 0 ليخ :ىن يت نينب بع خاةالا يساين غات يعا آللفا ط يعطان هاحيج آخنجل ليخ نى هبسكم يعفز لكفط بم حدي آ . 4 105 يعطن حق م لفهه لكي :تج . 3 322 0 ، لبحهه لكن :ىر 105 يعطن حق م لفهه : . 2 ، 55 0 ألحق م ليبدى .) 323 ا 322 ( 0 ، لبحهه لكن رى : 105 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 1 032 ءيب سهنب :بنقيل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 1 ( سبت الهي قيقة .يهير ا م األ اعيء وان كيلا با أ اعيء لععيلم ولكلا و اع لهاي معل: سبعهم ا ند لعق ) 7 ( . األ عيء : ي لي جبريم جيء ليعبعهم الععيلم ولي عهف لدلي ) 6 ( نا: اليبة لو كيلوا يعبعون نل لعي ا يجوا الت عن .مهعبعي هجل لدإللب .) 5 ( يعبعكم )مكلي أ يكم جبريام أااوكم ا يي ر وم اج النل يل ثام ا ق يثام الارا قايم : اليبة يعن هن يرقاايم : ااا ق والاارا رقااايم اآلار ان نع اا بااايج وعال ك اا وك باا ور اااب واليااوم : م ي قاا اإليعااين يرقاايم يااعو: الزكاايد و اار البياا ان ا اا طع الياا اابيال و جيهاا راام اابيم اج ر اااوم اج و ااابم و اااوم و اااار ا ص ع عااا ن نا:ميقي هاااه ان الالااا اال اج وا م الاإل ااا ع عاااا عااااي يرقاااايم يااااي أسراباااام رم ااااورد رجاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ال أ)ملااااا ت اللبم لععاااين لااام كااان رااام البغاااة ورااام نلااا نا(:ىوراااي جبريااام سبيااا أ اااعيء نا. الهااار و اااع 1 ع ي ل ل ب ع ق ه : ) 4 ( نا: العرا ب يقهم بيل الد الت بي العق يربطم و عبقوا ب ند لعق ) 3 ( بيج .تليع اإليعين بهي أرا بم ية يل: هنا العرا عن اآل عهف لدلي ) 2 ( . إيعيلي العق بي العق رق عت الالد الت بي إلت الاالد ياة با رام هان اآل وأرا البغاة لب ا ي أ ام و اع رام اإليعين نا: هجل لدإللب ) 1 ( ) إيعيلكم لي يع قول يعو(:تليع كين اج ل ل 135 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (26) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
باااام عاااام سباااات غياااار عجعبااااة يااااة لوقيو( سلاااا ل ان قاااا م القيقااااة الهاااارسية الن اآل :ميااااق إن غياار عجعبااة ي يااة ية الن اآل نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات قاا م القيقااة الهاارس : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى هند ب للحقيقب غت لك ب هحقيقب غت ل نن غ ه بم لبجب ) ( لبضكا ل ل واج اسبم بيل .باو لة األ عع البغوياة كعاي بيلاي نلا أ اعي هي الهرسية ا با بم لايقض أ عي هي ان ر ال ص س ن الهرسية العبي ا عن الالد والييم والزكيد وال ر سلا عي طبا لام يعقام علهاي اال هان العباي ا أ اااعيء ثااام ان جعياااع أ لااا هم البغاااة الااات الهااار ونلااا لقاااود الهااارسية لقبااا عااان األ اااعيء ان العانهب الثايلم الانين :اولياق أ ا يب : والانل يبا و لام رج اين عينهاب اليا لقه لن جج ل ل 138 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 6 . 180 0 لك هق عت : لفحاه ن ا د ، 087 0 ، لةيهانب لك اين رى : 086 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 56 0 يعكاى : آليت يعطن لعدب . 5 030 ءيب سهنب آلعع :م . 4 86 ءيب سهنب ء عبن م : . 3 32 ءيب سهنب :بنقيل . 2 . 180 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 16 2 : ألحق م ليبدى ،يعطن لانآى لبسألب فه ن يع ف: يل إلبادى ه اه : لإ( ابج غات أل يا د ل انعت ه لع ات لك )ىها هإل هجال ل ا هغااات 080 0 لفحاااه لك اااهق عت : ن ااا د ، 16 اااا 15 2 : ألحقااا م ليبااادى ، 080 0 يعطن، لبسةهااافى لك ر لااات : . 1 . 31 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ع ي ل : ل ب ع ق ه ) 7 ( زيي د وكم ق اال عي أارج ال .ميل نا: لفن الالد والزكايد والار هام سيعاة ر عام سبات كام سايء وكام عهف لدلي ) 6 ( س ل ه ي ر ك ي ن ع ج ع ال ص . البفاان ئ عا و ااة ليلباا أرعاايم والزكاايد هاام الزيااي د والاار هااو الق اا والعاارا باانل هاام اليعقاام ععليهااي عاان لفنهااي الن الااالد راام البغااة هاام الاا سيء اآليااي نااه: هجاال لدإللااب . ) 5 ( وقول او(:تليع وا ق يوم ي ) ) 4 ( ا طي الي )لايب البيا عان وقولا جو(:تلياع سبات اللاي ار ) 3 ( الالد وا اوا )دياكزلا وأقيعوا قول (:تليع : لقة :ا آهإل : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد بجب :) لاا يم فاا له : ( هند ب لاال حقيقااب اانعيب هل هيااب غ ااه آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 2 ( ) 1 ( االعيم .ملازغلا ير يااا يم اا وهااانا ال ف ااا رهاااو عجعااامي عجعااام وعاااي ور رااام اللهااام كقولااا (: سم الاااالد ) رهااو لبععلاات الهاارسم أل كولاا غياار واألعاار اإلثبااي اوليااق: نا: عااي ور راام ل لاا لاانآى ل ل 140 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (27) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 16 2 : دى ألحق م ليب ، 080 0 يعطن لبسةهفى : . 1 . 480 00 لكعسقالعت ،غااةج لياا نى 045 1 ، لسااعم لقياانو لكعساا هت : 087 1 مع)مكااسه هااهم يااهم )نااحعل يعطاان سااعم لااد ن :تااعضف آخنجاال لااد ن فضعاات باام حاادي ياام عباان غقاا (: بن هلل يهغاا لعاا ن هع عاا نسااه هلل ىكااه( هلل عكياال . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل أ ل هم واج اسبم بيل .باو ولاااي البغاااول وكااانل لقاااود انيااار( لفاااي اااي ب الهااار وجااا اللفااام الااات ال )موااا الهااارسم انا اطب رم الهر عم سبات الاوم الهارسم اال ان يا م ليام سان س ولا سان الععلات سبت العرا الهرسم وانا لم يكان لا سارا هارسم عام سبات العارا البغاول الن الاوم هارسم عام هرسية ق م القيقة الهرسية سبت الهي غير عجعبة انير. ور لفان ولا سارا لنلا: يب و لم رج ين عاي نهاب اليا الجعهاور باين عيلا قيقاة لغوياة و قيقاة لن جج لنآى ) 2 ( سعي الور لوقوس باالا عي انا عم سبت الوم البغول ر م سبت ال .معجع م سبات اور وقوسا ال ا يلة اللهام لا: ان عم سبات الاوم الهارسم هجل لدإللب . ) 1 ( وم يوم الل )ر سن بت اج سبي و )مب يهل( ( : لسعب بم وا م سبت عي ور رم يلة طرا :مهللا ل ل 143 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (28) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل )لمجملا المطلب ليلحتلا(:يياثلا والتحريم المتعل باألليان هل هل من المطلب فيرعت(:لولاا )لمجملا وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )لمجملا المبح السادس . 175 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 401 لا ةيبيب : م ، لبسهدب 048 1 لع د ، اان 55 0 ، ةيسااين :نااينحةل 120 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 076 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات 100 0 لك ااين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت عةبد آل يعطن لب . 5 57 0 يعكى : يت لعب نطعي).. لعدب آل : ماعع( بام لبجبا إلم ةحانيم إلعياا م إليهاج ه عبا يحانم آغع لعا غاات لعايم هلايز آلغع لعا قان غاات فا . 4 214 إلعةر هضيق د لبعةرلب ب: ،غ اا 060 نااطعي.ن غاان ا هضيقاا د لبعةرلااب ب: 256 ه حعفاات لباا ا ،بعةرلاات لبعةقااد ،ةااهغت سااعب ه اا م آيت لحسم لقنخت ،يكع يج د ه جة د ب لم ييك ل عين بم آهح ا آيت م ، ه خ لفقل عم آيت عكات يام خاالد ام عام آيات آيه عيد هلل ليهنى : ه لحسيم يم عكت ليهنى قعيةل يه عيد هلل ةةكبا عام . 34 سيا ب:لةبجنة . 3 2 ءيب سهنب لب :بده . 2 12 ءيب سهنب لعس : . 1 120 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي بيلاااي نلااا وهاااو قاااوم أبااام جهاااة العااارا وهااانا قاااوم لااي بعجعاام باام هااو ناايهر عاان بيألسيااين :اوليااق البياام والااريم الع عباا : لاانآى ل اا عت . ) 6 ( عن الليببة ) 5 ( الفراء يعبت أباام وهااو اا يااير سباا اج الب اارل أباام عاان اللفيااة و ) 4 ( الاان الكرااام م أباا وهاانا قااوم عجعاام رااال ي اا العباا بناايهر بيألسيااين اوليااق: لا( بياام والااريم الع عباا لاانآى إله سبت ثالثة :ماوقا الأم لعجعاام هاام هااو عاان ا ) 3 ( وقولاا (:تليااع رعاا سباايكم العي ااة ) ) 2 ( ) أعهااي كم سباايكم (: رعاااا ل ااااو قولاااا عيلت بيألسيااااين راااام البياااام والااااريم الع عباااا األ ااااوليون اا بااااا ) 1 ( رم العي )ة واألكم األعهي ريم اال ع ي رم لنلاو(:ميق يقوى سل ل ان نل لي عن العجعم بم هو نايهر عان جهاة العارا رام إن ي عان العي اة واألكام بيألعهاي هو نيهر عن جهة العارا رام اريم اال ا ع ي العجعم بم لاااي عااان بيألسياااين لااات ان البيااام والاااريم الع عبااا ا نهاااب اباااو الاطااايب الكباااونالم : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى ( لةحكي ه لةحنيم لبةعكا ي آلعي م ه بم لبجب ) لبضكا ل عت ل ل 145 ل المجمل فه ل عت ل
صفحة رقم (29) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 103 حقاا م لفهااه لكياا جت ، 57 0 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 206 0 لحساايم ليهاانى : ياات يعطاان لبعةبااد آل . 7 2 ءيب سهنب لب :بده . 6 12 ءيب سهنب لعس : . 5 . 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 58 0 يعكت يت يعطن لعدب آل . 4 . 045 لههه لكحكت : هبيا دإ ، 175 0 لفحاه لك اهق عت : ن ا د ، 401 ، لبسهدب لا ةيبياب : 048 1 لع د ، ن 55 0 :نينحةل ةيساين ، 51 1 ، غاه ةج :دهابحنل 120 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 076 0 ، لبسةهافى لك ر لات 100 0 لك ين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت يعطن لبعةبد آل . 3 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 002 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 33 ب: لد يه م سيا ةنجبةل هه . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بااا ركياااا بعااا نلااا يكاااون هااانا الثاااوب يريااا الباااب نلا. هااانا رااام ساااررهم اااري عقطاااو قايم رعا سبيا و ا ن ا األكام الي ريبون ععن قيم رع سبي الطعيم والهراب اليريا البغاة أهام سررياة وو اعية كعاي هاو ععباوم وان إلات لق ام األ عيء نا: عهف لدلي ) 8 ( روجب الوقا ري وطبب ليم ي م سبت العرا . إلجعاااي بي نكااار رااام البفااان والعااانكور ريااا ع ااارو ألرعيللاااي رااام العاااين ولاااي أرعيللاااي ي ااارم ن عن قبيم العجعام الن اريم االسياين الي ا والانل ي الكريع ن ي اآلي ي ين ه: هجل لدإللب ) 7 ( وقول عيلت : ( رع سبيكم العي )ة ) 6 ( ) أعهي كم قول (:تليع رع سبيكم : لقة ا آهإل : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد بجب ) ي آلعي م ل يم ف له (: لةحكي ه لةحنيم لبةعكا آله لب ا آهح ا آدلب إلدلب هبع ف ة : ) 5 ( بعض .ةيعريهلا هاو عان قبيام الع انوا اناهو. قاوم بيألسياين اولياق: البيام الاريم الع عبا ل لا لنآى ) 4 ( العيلكية وقوم الهيعة .ةيعيعلاا عااان ) 3 ( جم وهااو قاااوم الجعهاااور وبااا قيلاا الهااايرعية والباااي ) 2 ( وولااا وسبااا الجباااير ) 1 ( الجبااي م ل ل 146 ل المجمل فه ل عت ل
صفحة رقم (30) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل المبح هتافلاخم(:يياثلا في مفهلم )ةفلاخملا المبح هتافلاخم(:لولاا في مفهلم )ةقفالملا هغيل بيح :م بخ لف ةل غت لبف يم لفه ل . 276 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن . 8 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 7 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 6 ل 374 2 :ت يعطن ن لقهقا لبعين لكفةهح . 5 ل 374 2 ، ن لقهقا لبعين لكفةهحت 278 0 ، ن ليع عت لجبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن ه . 4 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 3 ل . 106 لههه :تكحكل بيااا دإ ، 202 لفهاااه لك اااهق :تع ن ااا د ، 200 ، :بدهاااسبل 373 2 ، ااان لقهقاااا لبعيااان لكفةاااهحت : 275 0 ، جباااع لجه باااع ح ااايب ليعااا عت 256 0 إلي ااا ث لكسااايقت : ، 163 0 لبااادخ إليااام يااادن م : ، 144 1 آلسااان ن : ، ق ااا 061 1 ،بخةهاان ياام لح جااا بااع اان لع ااد : 83 0 ، ةيسااين لةحنياان : 307 0 ، غااه ةج لنحبااهد : 65 2 ، إلحقا م لالبادى : 152 ، نه ل لكع طن لكبقدسات : 06 3 ب يد لكقكه عت : ، لة 126 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 153 0 لبسةهاافى لك ر لات : ، 130 0 هاه لسنخسات ، 405 1 ، لين ا م لكجااهعت : 33 0 لك اين رى : ، لكباااع 116 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 330 ، حقااا م لفهاااه ليااا جت : 048 0 لحسااايم : آليااات يعطااان لبعةباااد . 2 ل .) 200 ا 208 ( 1 يعكى : آليت عطن لعدب ي ط ) ف (: م ل نا هعحه بم آل ن ن ببعهن بعل يبععى لكف . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 9 ( . ) 8 ( وابن اليجب ) 7 ( اوليق: الل لفنية عجيزية رهع عن اليي والقارا ن وهانا القاوم قايم با االعا ل ل عت . ) 6 ( رم نل عي انا كين بيلهر او بيلبغة العانكورد والااالا األعثباة رام بيأل ام الفار إل اي الابا سبات إجعي ي ب ر ال ص س ن ر ون عان الفب: قاوم بيطام الن العفار ا ع ا ععبة رام ععيليهاي البغوياة هعهف لانآى . ) 5 ( األنى العرا عن عو وسة البغول الت العلع عن كم الوا علقاااوم عااان جهاااة ) 4 ( ) أا قااام لهعاااي ( وال : االل زاعااام الااانل هاااو لب ااارب رااام قولااا عااايلت س ر ر ا ا ي ص أ ل ا ن ا ل ع ع ل ا ا ت األساام إلاات األااا قاام البفاان عاان اوليااق: الل اا لفنيااة سرريااة للآله لقه ل عت : خةكفه غيب ييع م عكى :ميلهف آهح القم . ) 3 ( عن الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية ) 2 ( يعبت الفراء أبم ير القي اام ياا واا يااير اللفيااة والعيلكيااة وبعااض الهاايرعية وجعيسااة عاان الع كبعااين وهااو اا عان العيلكياة ) 1 ( ر وقاوم البايجم : (:اولياق الل ا )ةاينفل وهانا هاو قاوم الجعهاو ل عت لنآى ل ل 152 ل لملافقة مفهلم ا فه ل
صفحة رقم (31) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل 30 ءيب سهنب لعس : . 6 . 117 1 ، لةب يد لكقكه عت : 328 يعطن حق م لفهه لكي جت . 5 ل 64 ءيب سهنب عبن م : . 4 ل 116 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 3 ل 125 0 : دلب ،فه ضع آل 330 ، حق م لفهه لكي جت : 200 1 يعكى : آليت يعطن لعدب . 2 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 1 . 125 0 لكسبع عت : دلب يعطن فه ضع آل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 7 ( . قول (:تليع ان اج الينبم عثقيم )درن 3 ) 6 ( . ة وهنا ععروا عن جهة سرا البغة ري م سبت ان الاللة لفني الاانل فعلاا بقلطااير اايو إلياا ربكاام فكياا ان فعلاا باا يلير ااي إلياا نا: هجاال لدإللااب ) 5 ( ) إلي الك يب عن ان فعل بقلطير ي أهم لوق. (:تليع وعن 2 . ) 4 ( لهرب الاعر والعااي كاام لفاان يكااون لعااي و ااع لاا عاان الععاايلم رقولااة برااها: العاايء اليقاايم الاا عو ااو ا ل ك ر ي ع ة ن ك ر ل ب ا ر ب ب ا ي م ر ا ال ي ك ا و ن ع و ا و س ي ص ل ا ية اآل يل: رم لفن عهف لدلي . ) 3 ( الكم وجهااة اال البيط لبعبااة و عاام الفار سباات اال اام بعا الجعااع بيلهعااي لعباة درث ااع راام ويفهام ععن يفهم الب اين العربام ي ولاو كاين عان القياي لعاي رهعا اال عان يفهام القياي كيفي والالكريعاة العلااع عان الاارب لبانل اليعباام القياي والعواقعاا يااة اآل مااهفي: عان هجال لدإللااب ) 2 ( ) أا قم لهعي لوق. (:تليع وال 1 : : لقة ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد ( دإللةل )بيطفل لفنيا ل عت ل يم ف له : آدلب . ) 1 ( والاي ة العيعة وهو كعي لج عف قر الت اللنر واال الم رام العبام بيلعا ركي وكانل يها ر رام رهعا كام اللنار واال ا الم ب اطرا اللعبعا بي ألللاي اوليق: هانا لاي بقياي عهف لدلي ل ل 155 ل لملافقة مفهلم ا فه ل
صفحة رقم (32) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل المطلب يلعت(:يياثلا الحكم بعدد للماذا )لدي المطلب فيرعت(:لولاا مفهلم المخالفة )هماسقأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في مفهلم )ةفلاخملا المبح الثايي ل . 100 1 ، لةب يد لكقكه عت : 340 ت : يعطن حق م لفهه لكي ج . 4 ل . 302 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 142 0 : . لةب يااااد لالسااااعهى 71 2 : ألحقاااا م ليباااادى ، 088 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 34 يعطاااان حقاااا م لفهااااه لكياااا جت : . 3 ل . 1030 3 ةقم عكى فين ) يعطن هحيج :مكسب عكى حد بع م ب د آيد هإل ى )مكسه غأعر هلل عر هج لإه( ةهك إلةسة فن ل م م ةسة فن ل م سايعيم بانب هساأريد عكاى سايعيم فا عال بعا غا غهاكى عكيال نساه هلل ىكاه( هلل عكيال هااكى هلل عكياال )مكااسه اابع خينعاات هلل غقاا سااة فن ل اام ه عكياال هفااد ع اا هلل م ةهااكت عكياال غقاا نسااه هلل ( ىكه( هلل عكيل )مكسه ليهكت عكيل غق م عبن غأخ ي ها نسه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه غقا يا نساه هلل ةهاكت ىكااه( هلل عكياال )مكااسه غسااألل آم يعضياال فبيهاال يقفاام غياال آياا غأعضاا اام سااألل م يهااكت عكياال غقاا م نسااه هلل هلل آخنجل بسكم بم حدي يم عبن ف لب ةهغت عيد هلل يم آيت يم سكه جا يعال عياد هلل يام عياد هلل لاى نساه . 2 . 70 سهنب لةهيب : يب . 1 ل 5 سهنب لبع غقهم : يب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( فل لم بعين عرد عبيلغة رم اللفم الالهي بععلت الانا ز سبت البعين فرعم ركن: البعين لبعبيلغة وهن عن سي ا العرب قاوم : الارعام نلا ولاو عهف لدلي ) 4 ( .) اآلية لهم .... (:ةعيركلا واء سبيهم ا غفر اآلية رلزل . ) 3 ( رقيم ر وم (جا بت اج سبي و (:)مب ق ايرلم ربم رو اج ألزي ن سبت ال )نيعب . ) 2 ( ونل سل عي الزم اج نا(:تليع غفر لهم بعين عرد ربن يغفر اج )مهل ال .نيعب سبياا و )مباا سقاام ان عيبعاا الاابعين يااايلا كاام عااي قباام نا: (مبللا اابت اج هجاال لدإللااب . ) 1 ( لم غفر لهم لن يغفر اج لهم ) أم قول (:تليع واء سبيهم ا غفر لهم ي : لقة ا آهإل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا سةد ل يم ف له (: لحقم لبعكا يعدد يد م ب عد )لغلاخي آله لب ا آهح ا آدلب : هبع ف ة آلدلب ل 160 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل
صفحة رقم (33) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. لبهدن عفسل . 2 . لبهدن عفسل . 1 ل . 101 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل واج اسبم بيل .باو أ ل هم قود ر ال ص س ن الكم ععبااوم عاان لغااة العاارب وعاان الهاار ثاام انا لاام لععاام باا رااال كااون ري اا د لاانكر نلاا العاا راام الكاام الععباا بعاا ياا م ان عااي ساا ا باالراا وهاانا يعلاام الععاام بعفهااوم العاا الن الععاام باا العاانهب االوم القااي بين بااين أ اا يب : والاانل يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لاان جج لاانآى . ) 3 ( عوجو د يااالا: قااا بيلاااي ان ري ااا رااام لفااام الزياااي د واللق اااين وعاااي يااانكر عااان ري ااا د لي عاااهف ااا لاااد . ) 2 ( بيل فة راام عبيقااا بااانل العااا ري ااا د اااوى لفيااا سعااي زا ولقااا سبااات عاااي عوجاااو رااام عبيااا الكااام نا: عبياا الكاام سباات العاا الياا م سباات لفياا سعااي زا والسعااي لقاا لجااواز ان يكااون فاا له : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد )لغلاخي لبعكاااا يعااادد إلياااد عكاااى م ب عاااد لبااا ا ل ااا عت لااا يم فااا له (: لحقم آهاااح ا آدلاااب . ) 1 ( والغيية والسن الفي د كعاااي اليجاااوز ان يابااات نكااار الهااارط أعكااان وكاااالم الكااايم اليجاااوز ان يعااارى سااان ري ااا د عاااي انا. ثباا الكاام ععباا بعاا ععااين راافنا زا سباات العاا العاانكور لاام يكاان لاانكر العاا ري اا د 2 ل 162 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل
صفحة رقم (34) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل تعلم صفته ) المطلب ام(:عبارلا حكم فعل الر لص(لل ه لليه و )مل الذي لم المطلب الثال له(: الكفر بتأول يمنع قبلل )ربخلا )بستكم أم المطلب ملعلا(:يياثلا اللاقع لن التلاتر روري المطلب فيرعت(:لولاا )ةنسلا وفيه اربعة :بلاطم هتافلاخم( في )ةنسلا المبح االول . 34 ب: ايس. ةنجبةل 03 ل . 34 ب: ايس. ةنجبةل 02 . 65 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 118 0 : ألحق م ليبدى ، 235 2 ه لكن رى : ، لبحه 070 1 : ، غاااه ةج لنحباااهد 207 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت 113 لفهاااه لكيااا جت : آحقااا م ، 334 0 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 01 . 068 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 061 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 070 1 اسع. لقه لالحع ا ه حا قة ا غه ةج :دهبحنل 6 ل . 65 لفحه ن د ، 81 ،ب لههااااه آيااااب ع 118 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 235 2 ،، لبحهااااه 070 1 ، غااااه ةج لنحبااااهد : 206 1 لكقكااااه عت : ، لةب ياد 114 ، لبعخاه : 213 0 ، لين ا م : 112 لفهه : آحق م ، 330 0 يعكى : آليت ، لعدب 235 :نطعي. لبعةبد 5 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 ع ق ال ل ع م ل ق ه ض ع 12 0 2 حع ا ه حا قة ا ةيسين لةحنين : اسع. لقه لأل 2 065 1 : حااد عهاان غاات لفقاال ه إلهااه اا غعت لباا ا ،يعطاان ضيقاا د ل اا غعيب آه هخنساا م ه لحجاا ر قاا م أم غاات لعاان ا ه ل اا يقان هلاد ي ا هنحا غات ضكاا لعكام آياه سب عي لقفا لقييان ل ات قعيةال لقف ل ت : بحبد يم عكت يم . 51 ايس. ب:لةبجنة 1 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 0 هب يعد . 175 00 ، لبعةطم : 36 0 ا هدغم يي اد د ،يعطان ةا ني لدهلاب لع ب عياب : 130 حبد هقة ا لر د هعين ةهغت سعب ألب م ق ينب بع بسعد ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ا عاا ول ااب الاارازل اإلعاايم رابعااة ساان يااة روا عاان اللفيااة و ) 14 ( الاان الكرااام أباام وهااو قااوم ) 13 ( ان يقوم ليم سبي . وهو قوم اكثار الهايرعية وعالهم الارازل إلت : بيل وقا اوليق: لن يع لنآى ) 12 ( . ) 11 ( ا ع اإلعيم ثيلثة سن رواية و ) 10 ( والهوكيلم ) 9 ( ل ع كعي قيم نل اآل ) 8 ( سان عيلا رواياة و ) 7 ( ت االبي اة يوهاو قاوم اكثار اال لايا اوليق: الهي عام سبا ل ل لنآى ل ل 179 ل السنة يع لفه لن
صفحة رقم (35) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
334 0 :ىكعي آليت عطن لعدب ي. 5 . لبه دن عفس . 4 . 158 1 :تقيسكل ألي ث ، 120 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 115 0 ، لبعخااااه لك ر لاااات : 133 0 ، لةيهاااانب لك ااااين رى 334 0 :ىااااكعي آلياااات :نااااطعي. لعاااادب 3 ل 074 ءيب بنهس. إلعن ا : 2 ل . 077 1 :تحهةفكل ، ان لقهقاا لبعياان 117 0 : ألحقا م ليبادى ، 207 1 ، لةب ياد لكقكااه عت : 114 :تال ، لبعخاه لك ر 77 1 :تاسخنسل ،، هاه 214 0 ، لين ا م لكجاهيعت : 57 0 ، لكبع لك اين رى : 131 ، لةيهنب لك ين رى 334 0 يعكى : آليت نطعي. لعدب 1 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( بيلعف رض يري بع رم الوان اا بفي رم الق واالس قي م ا باااا ق ااا الااايبع والع باااو كيلع لفااام ياااف باااي يكاااون رااام الفعااام وان الإا: ند ااا لعقااا . ) 5 ( بي ة لم لكن ع بعين إ أو لا ب أو عان وجاوب ( بت اج سبيا و )مبا ب اللبم لم يعبم الوج النل جيء إنا ر سبي و )مب ( اابت اج لاا: بااي وااه: ان فعاام الفعاام سباات الوجاا الاانل جاايء باا اللباام عااهف اا لاادلي . ) 4 ( ر يفي الوجوب ع واأل ( بت اج سبي و )مب بي بي لبي إلت ر اج ع أع : هجل لدإللب ) 3 ( ( وا بعو لعبكم ه )نو : لت ي لوق. ع 1 : لقة ا إل ل : آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ع ةحب عكى )اهجهل ل يم ف له : ( ه لب ا آل آهح ا آدلب هبع ف ة : آلدلب . ) 2 ( الكبونالم عن الليببة الاطاايب أباام جعيسااة عاان العع زلااة واكثاار االهااعرية وهااو اا يااير إلاات هاانا القااوم ) 1 ( ل عاا واآل ل ل 180 ل السنة يع لفه لن
صفحة رقم (36) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل ) لة يعهم عكى حد ب غ يحنم آلخ ي مخن خةكا لهح يب عكى فهليم م ةفا لمطلب الثال (: ا هفد لح د ب غخ لف م غ يععقد ألجب )ن ح ن لبجة د بم لة يعيم بع لهح يب غت المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )عامجلإا وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في )عامجلإا المبح الثايي . 52 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 2 ل . 206 0 : ألحق م ليبدى ، 273 ى : ، لةيهنب لك ين ر 300 لفهه لكي :تج ، حقاا م 083 1 يعكااى : آلياات إلجباا ن هحهاا خااالا ياايم لعكباا غاات ااةن ض اا ل اانض لكهفااها عكياال نااطعي. لعاادب يعا لعكبا لهاحب ل . عقن (:نهعل ه بهد جبيع لبجبعيم بم عين م يهجاد بام خا لف م ) ه ا انض اةنض 1 ل . 156 2 لةب يد لكقكه :تع نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اكثاار اللفيااة وهاام روايااة ساان ) 5 ( الرا اام ولقباا ) 4 ( والفااار الاارازل ) 3 ( ابااو ا اا ي الهاايرازل : اليلعقا االجعاي بعايلفاة الايبعم العج ها يوهانا قاوم الجعهاور وبا قايم : قايلوا آله لنآى :نيلوق بعااايء رااام نلااا سبااات اا باااا الع الااايبعم االج هاااي قبااام العقاااي االجعاااي رهااام يلعقااا االجعاااي االج هي بع العقي االجعي يلعق االجعي واليع ا باالرا رع ام اللازا رام ع افل لي انا ببا عااااع عايلف اااا وان بباااا الاااايبعم بإجعاااايسهم الاااايبعم االج هااااي قباااام العقااااي االجعااااي رااااال يع اااا ببااا قااايلوا : انا ر عااالهم لكااان رااام س ااارهم ياعاااي الااانين اليهااا رطون القاااراض الع ااا اإلجعاااي بعاا أم ااقعليلا:اوليق االجعااي عااع عايلفااة الاايبعم ااواء بباا الاايبعم االج هااي قباام االجعااي ان الاانين يع اا ون بقااوم الاايبعم راام اا ة االجعااي ريلاانين يهاا رطون القااراض الع اار عاالهم . ) 2 ( عب هن الع فلة بهرط القراض الع ر : ةحنين بح لعر ن . ) 1 ( ايلفهم لم يلعق االجعي ) ر اليبعين عع اليبة رم وق ال ي ثة ار العج ها عان إنا : ( إن قايم ي يب الكبونالم الت س م العقي االجع الاط أبو نهب : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى خ لف م غ يععقد إلجب )ن غ لهح يب غت هفد لح د ب ح ن لبجة د بم لة يعيم بع ( لبضكا ل عت ل ل 188 ل جماع اال لفه لن يع