صفحة رقم (22) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 33 0 لبهدن عفسل هيعطن لكبع لك ين :ىر . 5 . 082 يعطن حق م لفهه لكي جت : . 4 . 077 1 ،يةهنا، لةب يد لكقكه عت : 180 0 لحسيم آليت يعطن لبعةبد . 3 . لبه دن لس يقب . 2 . 085 ءيب سهنب ليقنب : . 1 . 150 0 لكبقدست ، نه ااب لعاا طن 076 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 33 0 ، لكبااع لك ااين رى : 300 0 يعكااى آلياات يعطاان لعاادب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . األعران ر ر ي ر قيي يوري إبطيم عم العطب سبت العقي يق م و عايم جاي ز : عام العطبا سبات العقيا يق ام ا ي ا يو ا اي العهف لدلي ) 5 ( . بإجعي العقي الن عن جل عي هو عطب وهنا بيطم إطال عقي لوجب سلا يرباو وجاب قيا العطبا الن عان جل ا عاي هاو اإلطاال ان قي العقي يق م لفام العطباا يق اام لفاام القياا سلاا كعااي و ا ط ا ا الال كاام العقياا نا: الكاام العطباا غياار ع ي ا ا ل ) 4 ( . اآلار عن القيي سبت كااين القيااي سبياا اولاات إنا القياا ين بف اا ع اافل لي لاام يعير اا بيال اايرة ان العطباا يقياا ورااام إجعاااي ة ان اليعير ااا لااا والجااا هااامء وعااان هااارط كاااون القياااي إ اااقيط الااات نا القيااي الع ااكو سلاا سباات العلطااو باا ونلاا جااي ز واليف اام نا: هاا ند اا لعقاا ) 3 ( ي عم ورم العوا ع ال م ا هه وا بهي كين القيي بفعر .راا أيهعااي وعطباا راام اليعااين رعباات ) 2 ( ) اآليااة راام الاار و اابعة انا رجع ..م أياايم ةااثلاث(:تليع قااايم إن وباايل فري راام الاار نهاااير اليباازم عاان هاانا نفاار.ضقيل الاااوم عقياا بيل اايبع راام ر هاروط واجبي هاي ثام العا بفاة ا باا رام االكثا واأل ابيب الانل ريا اإلطاال ركيا يرراع انااه: كاام ع ااض يااايلا و ااع البغااة ان ال ي عاارض الق اام لبنهااير عااهف اا لاادلي . ) 1 ( قي العطب ك ا ي الععوم و ا ي الععوم جي ز بيلقيي ان : آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة : بحي( بم ج ب لقي :)ز ل يم ف له آله لب ا آهح ا آدلب ل ل 125 ل ل المطل والمقيد فه ل عت ل
صفحة رقم (23) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل فهل هل من )لمجملا المطلب الثال اذإ(: ورد ماله حقيقة في اللغة وحقيقة في الشرع المطلب لأا(:يياثلا ما الشرلية هل يقلت من اللغة إل )عرشلا المطلب فيرعت(:لولاا الحقيقة )زاجملاو وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في الحقيقة )زاجملاو المبح الخام . 38 0 : ت لفحااه لك ااهق ع ن اا د ، 401 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 04 1 ، لةقنياان ه لةحيياان : 51 0 : ألحقاا م ليباادى ، 303 0 ، لبحهاه لان رى 78 0 ، لةب ياد لكقكاه عت : 063 0 ، لين م :تعيهجكل 084 0 لةيهنب لك ين رى : ، 085 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 016 0 يعكاى : آليات ، لعادب 07 0 حسيم ليهنى : ل آليت يعطن لبعةبد . 5 . 401 يعكى لفن يم ةيبيب ،يعطن :بدهسبل آليت لنآى ،هعقا 016 0 :ىاكعي آليات يأع بعقهلب بم لك ب لى بع م حق م ل نيعب نطعي.) لعدب ف : لإه( عقه . 4 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 45 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 1 77 0 يد لكقكه :تع يعطن لةب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 6 ( . أي ي ل ليببة عن ا ) 5 ( الفراء يعبت أبم وهو اا يير ) 4 ( والبيجم ) 3 ( والجاويلم ) 2 ( وهاو عانهب البايقاللم ة ي االهاعر العبعايء وهاو اا ياير أكثار انهو. قاوم أارى أهاييء إليهاي أ ايا و ا ل ع ا ي الهر إلت غة ب ل ا الهرسية لم لقم عن األ عيء :اوليق: آله لنآى : ءن خةكا لعكب غت ل لى ال ب ال و أ الهرسية لقب عن البغة الت الهر األ عيء هن القي الهرسية او الاام هاام األلفااين الع اا ععبة بو ااع الهااير البو ااع أهاام الهاار مهر. القيقااة :ةيسرااهلا ا فاا األ ااوليون سباات ثبااو القيقااة البغويااة والعرريااة والعااي وقااع الاااالا راام ثبااو : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( هام قيقاة ريا .) علقولة عن البغاة الات الهار و األ عيء لس(:ميق لي ان إن وهم قيقة ري . الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار األ ااعيء نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان نآى آيت لخض القكه عت لبحن( :)لله ل نعيب عقكد بم لك ب لى ل )نن آلسب ( لبضكا ل عت ل ل 131 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل
صفحة رقم (24) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 38 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 05 1 ،ةيسين لةحنين : 04 1 ، لةقنيان ه :ناييحةل 111 0 ياهد : ، بساكم ل 51 0 : ألحقا م ليبادى ، 303 0 يعطن لبحهه لكان رى . 4 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 3 . 34 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 52 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 125 0 ، لفةج :مييبل 008 ب ، لفه هااد لي يااب 37 2 ااا،يعطن هغياا د إلعياا :م 320 غاات ةقااهيم هااه لفقاال ،حعفاات لباا ا ،ةااهغت دلااب آل هها حي ب لا ه ل ا غعت هةقاهيم هسبنفعد بم آ ن بألف ةل ،قة ا ةأسيز لعطن غيب خةكفه غيل يه حعيفب :تسهيدل ه عيد هلل يام عبان يام عيساى لق ات ياه رياد لديهسات ،عسايب لاى ديهسايب فنياب يايم يخا نو ل . 01 ،بفة لسع :بد 43 1 :ىهبحكل ااااا ،هدغاااام يساااابنفعد ،يعطاااان بعجاااام ليكااااد م 371 ه ىاااال بعنغااااب آلهااااه ،ةااااهغت بألف ةاااال رااااعق: آلهاااا :ىهدريل ااه عكاات ياام بحبااد ياام لحساايم ،حعفاات لباا ا ،آهااهلت ،هلااد يااردهب هةكقااى لعكاام يساابنفعد ،باام ل . 401 :بدهسبل يااام ةيبياااب ،يعطااان لااانآى ،هقااا ل عقااا ععااال ااا 016 0 يعكاااى : آليااات لاااى بعااا عت حقااا م ل .)بعينااا لعدب ليل انهض انعيب ،هإل عقاه ي ع ا بعقهلاب بام لك اب بخهههب ،غ ه غت ل نيعب قب ق م غت لك ب ه بد يعكااى ياا هجدةاال يقااه (: لحث عياا مع:بن لقهااد غاات لك ااب ه ااه غاات ل اانيعب اايع: نب عاام غعاا آلياات لقااه ل ايخل لق ات آيات يعكاى هععادب يح اد غات قة يال لعادب لام جاد الانآى آي لخضا القكاه عت عساا ا م لجدين ي لا قن عا : م به. 111 0 ،بسكم ل يهد : 05 1 يعطن لبه دن لس يقب هيعطن ةيسين لةحنين : . 0 ر .بن ت حعيفب لبحبد ي ت هقة ا ي 15 0 يعطن لجه ن لب يهب غت ضيق د لحعفيب : اا 040 اهةهغت يي د د سعب 70 يه :بفيعح ه لععب م يم يد لقهغت ب م لب الحعفت ،هلد ي لقهغب سعب ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . آ ب أدلب ي لنآى آهح ا سةد ل )نن ل اانعيب لاام ةعقاا باام لك ااب لااى آلسااب لاا يم فاا له ( آله لباا ا آهااح ا آدلااب هبع ف ة : دلب آل ) 5 ( . ) 4 ( والرازل ) 3 ( ل و وهو اا يير البي ي ) 2 ( الرا م و البو م زياا وأبااو ول الهاارسية عجاايزا لغويااة انااهو. قااوم البااز األ ااعيء قاايلوا نا: : ل لاا لاانآى . ) 1 ( والعع زلة ليفة الاطااااااايب الكباااااااونالم عااااااان الليبباااااااة كعاااااااي بيلاااااااي نلااااااا وبهااااااانا قااااااايم اباااااااو أبااااااام اا ياااااااير الهاارسية علقولااة عاان البغااة الاات الهاار وهاام قيقااة رياا انااهو. األ ااعيء :اوليق: ل اا عت لاانآى ل ل 132 ل الحقيقة والمجاز فه ل عت ل