رسالة علمية أصول الفقه الإسلامي

الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

تفاصيل المادة
المؤلف محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي
سنة النشر 2008
عدد الصفحات 324
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية أصول الفقه الإسلامي
مكان النشر العراق
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة الجامعة الإسلامية / كلية الشريعة والقانون
اسم المشرف والمناقشين المشرف: أ.م.د. سعدي خلف مطلب الجميلي ، المناقشين : أ.م.د. حسين مصطفى الجبوري ، أ.م.د. أحمد عيسى يوسف ، أ.م.د. نجم عبد الله إبراهيم
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 28)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 28 من 324
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (28) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 28
ل )لمجملا المطلب ليلحتلا(:يياثلا والتحريم المتعل باألليان هل هل من المطلب فيرعت(:لولاا )لمجملا وفيه :نابلطم هتافلاخم( في )لمجملا المبح السادس . 175 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 401 لا ةيبيب : م ، لبسهدب 048 1 لع د ، اان 55 0 ، ةيسااين :نااينحةل 120 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 076 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات 100 0 لك ااين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت عةبد آل يعطن لب . 5 57 0 يعكى : يت لعب نطعي).. لعدب آل : ماعع( بام لبجبا إلم ةحانيم إلعياا م إليهاج ه عبا يحانم آغع لعا غاات لعايم هلايز آلغع لعا قان غاات فا . 4 214 إلعةر هضيق د لبعةرلب ب: ،غ اا 060 نااطعي.ن غاان ا هضيقاا د لبعةرلااب ب: 256 ه حعفاات لباا ا ،بعةرلاات لبعةقااد ،ةااهغت سااعب ه اا م آيت لحسم لقنخت ،يكع يج د ه جة د ب لم ييك ل عين بم آهح ا آيت م ، ه خ لفقل عم آيت عكات يام خاالد ام عام آيات آيه عيد هلل ليهنى : ه لحسيم يم عكت ليهنى قعيةل يه عيد هلل ةةكبا عام . 34 سيا ب:لةبجنة . 3 2 ءيب سهنب لب :بده . 2 12 ءيب سهنب لعس : . 1 120 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي بيلاااي نلااا وهاااو قاااوم أبااام جهاااة العااارا وهااانا قاااوم لااي بعجعاام باام هااو ناايهر عاان بيألسيااين :اوليااق البياام والااريم الع عباا : لاانآى ل اا عت . ) 6 ( عن الليببة ) 5 ( الفراء يعبت أباام وهااو اا يااير سباا اج الب اارل أباام عاان اللفيااة و ) 4 ( الاان الكرااام م أباا وهاانا قااوم عجعاام رااال ي اا العباا بناايهر بيألسيااين اوليااق: لا( بياام والااريم الع عباا لاانآى إله سبت ثالثة :ماوقا الأم لعجعاام هاام هااو عاان ا ) 3 ( وقولاا (:تليااع رعاا سباايكم العي ااة ) ) 2 ( ) أعهااي كم سباايكم (: رعاااا ل ااااو قولاااا عيلت بيألسيااااين راااام البياااام والااااريم الع عباااا األ ااااوليون اا بااااا ) 1 ( رم العي )ة واألكم األعهي ريم اال ع ي رم لنلاو(:ميق يقوى سل ل ان نل لي عن العجعم بم هو نايهر عان جهاة العارا رام إن ي عان العي اة واألكام بيألعهاي هو نيهر عن جهة العارا رام اريم اال ا ع ي العجعم بم لاااي عااان بيألسياااين لااات ان البيااام والاااريم الع عبااا ا نهاااب اباااو الاطااايب الكباااونالم : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى ( لةحكي ه لةحنيم لبةعكا ي آلعي م ه بم لبجب ) لبضكا ل عت ل ل 145 ل المجمل فه ل عت ل

صفحة رقم (29) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 29
. 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 103 حقاا م لفهااه لكياا جت ، 57 0 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 206 0 لحساايم ليهاانى : ياات يعطاان لبعةبااد آل . 7 2 ءيب سهنب لب :بده . 6 12 ءيب سهنب لعس : . 5 . 076 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 58 0 يعكت يت يعطن لعدب آل . 4 . 045 لههه لكحكت : هبيا دإ ، 175 0 لفحاه لك اهق عت : ن ا د ، 401 ، لبسهدب لا ةيبياب : 048 1 لع د ، ن 55 0 :نينحةل ةيساين ، 51 1 ، غاه ةج :دهابحنل 120 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 076 0 ، لبسةهافى لك ر لات 100 0 لك ين :ىر ، لةيهانب 100 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 57 0 يعكاى : يات ، لعدب آل 206 0 لحسيم : يت يعطن لبعةبد آل . 3 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 2 . 002 ب: سيا ةنجبةل . 1 . 33 ب: لد يه م سيا ةنجبةل هه . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل بااا ركياااا بعااا نلااا يكاااون هااانا الثاااوب يريااا الباااب نلا. هااانا رااام ساااررهم اااري عقطاااو قايم رعا سبيا و ا ن ا األكام الي ريبون ععن قيم رع سبي الطعيم والهراب اليريا البغاة أهام سررياة وو اعية كعاي هاو ععباوم وان إلات لق ام األ عيء نا: عهف لدلي ) 8 ( روجب الوقا ري وطبب ليم ي م سبت العرا . إلجعاااي بي نكااار رااام البفااان والعااانكور ريااا ع ااارو ألرعيللاااي رااام العاااين ولاااي أرعيللاااي ي ااارم ن عن قبيم العجعام الن اريم االسياين الي ا والانل ي الكريع ن ي اآلي ي ين ه: هجل لدإللب ) 7 ( وقول عيلت : ( رع سبيكم العي )ة ) 6 ( ) أعهي كم قول (:تليع رع سبيكم : لقة ا آهإل : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد بجب ) ي آلعي م ل يم ف له (: لةحكي ه لةحنيم لبةعكا آله لب ا آهح ا آدلب إلدلب هبع ف ة : ) 5 ( بعض .ةيعريهلا هاو عان قبيام الع انوا اناهو. قاوم بيألسياين اولياق: البيام الاريم الع عبا ل لا لنآى ) 4 ( العيلكية وقوم الهيعة .ةيعيعلاا عااان ) 3 ( جم وهااو قاااوم الجعهاااور وبااا قيلاا الهااايرعية والباااي ) 2 ( وولااا وسبااا الجباااير ) 1 ( الجبااي م ل ل 146 ل المجمل فه ل عت ل

صفحة رقم (30) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 30
ل المبح هتافلاخم(:يياثلا في مفهلم )ةفلاخملا المبح هتافلاخم(:لولاا في مفهلم )ةقفالملا هغيل بيح :م بخ لف ةل غت لبف يم لفه ل . 276 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن . 8 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 7 ل . 34 ب: سيا ةنجبةل . 6 ل 374 2 :ت يعطن ن لقهقا لبعين لكفةهح . 5 ل 374 2 ، ن لقهقا لبعين لكفةهحت 278 0 ، ن ليع عت لجبع لجه بع : 65 2 : ألحق م ليبدى يعطن ه . 4 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 3 ل . 106 لههه :تكحكل بيااا دإ ، 202 لفهاااه لك اااهق :تع ن ااا د ، 200 ، :بدهاااسبل 373 2 ، ااان لقهقاااا لبعيااان لكفةاااهحت : 275 0 ، جباااع لجه باااع ح ااايب ليعااا عت 256 0 إلي ااا ث لكسااايقت : ، 163 0 لبااادخ إليااام يااادن م : ، 144 1 آلسااان ن : ، ق ااا 061 1 ،بخةهاان ياام لح جااا بااع اان لع ااد : 83 0 ، ةيسااين لةحنياان : 307 0 ، غااه ةج لنحبااهد : 65 2 ، إلحقا م لالبادى : 152 ، نه ل لكع طن لكبقدسات : 06 3 ب يد لكقكه عت : ، لة 126 0 لكسبع عت : دلب آل ، فه ضااع 153 0 لبسةهاافى لك ر لات : ، 130 0 هاه لسنخسات ، 405 1 ، لين ا م لكجااهعت : 33 0 لك اين رى : ، لكباااع 116 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 330 ، حقااا م لفهاااه ليااا جت : 048 0 لحسااايم : آليااات يعطااان لبعةباااد . 2 ل .) 200 ا 208 ( 1 يعكى : آليت عطن لعدب ي ط ) ف (: م ل نا هعحه بم آل ن ن ببعهن بعل يبععى لكف . 1 . 33 ب: سيا ةنجبةل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 9 ( . ) 8 ( وابن اليجب ) 7 ( اوليق: الل لفنية عجيزية رهع عن اليي والقارا ن وهانا القاوم قايم با االعا ل ل عت . ) 6 ( رم نل عي انا كين بيلهر او بيلبغة العانكورد والااالا األعثباة رام بيأل ام الفار إل اي الابا سبات إجعي ي ب ر ال ص س ن ر ون عان الفب: قاوم بيطام الن العفار ا ع ا ععبة رام ععيليهاي البغوياة هعهف لانآى . ) 5 ( األنى العرا عن عو وسة البغول الت العلع عن كم الوا علقاااوم عااان جهاااة ) 4 ( ) أا قااام لهعاااي ( وال : االل زاعااام الااانل هاااو لب ااارب رااام قولااا عااايلت س ر ر ا ا ي ص أ ل ا ن ا ل ع ع ل ا ا ت األساام إلاات األااا قاام البفاان عاان اوليااق: الل اا لفنيااة سرريااة للآله لقه ل عت : خةكفه غيب ييع م عكى :ميلهف آهح القم . ) 3 ( عن الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية ) 2 ( يعبت الفراء أبم ير القي اام ياا واا يااير اللفيااة والعيلكيااة وبعااض الهاايرعية وجعيسااة عاان الع كبعااين وهااو اا عان العيلكياة ) 1 ( ر وقاوم البايجم : (:اولياق الل ا )ةاينفل وهانا هاو قاوم الجعهاو ل عت لنآى ل ل 152 ل لملافقة مفهلم ا فه ل

صفحة رقم (31) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 31
ل 30 ءيب سهنب لعس : . 6 . 117 1 ، لةب يد لكقكه عت : 328 يعطن حق م لفهه لكي جت . 5 ل 64 ءيب سهنب عبن م : . 4 ل 116 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 3 ل 125 0 : دلب ،فه ضع آل 330 ، حق م لفهه لكي جت : 200 1 يعكى : آليت يعطن لعدب . 2 ل 12 ءيب سهنب إلسن : . 1 . 125 0 لكسبع عت : دلب يعطن فه ضع آل . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 7 ( . قول (:تليع ان اج الينبم عثقيم )درن 3 ) 6 ( . ة وهنا ععروا عن جهة سرا البغة ري م سبت ان الاللة لفني الاانل فعلاا بقلطااير اايو إلياا ربكاام فكياا ان فعلاا باا يلير ااي إلياا نا: هجاال لدإللااب ) 5 ( ) إلي الك يب عن ان فعل بقلطير ي أهم لوق. (:تليع وعن 2 . ) 4 ( لهرب الاعر والعااي كاام لفاان يكااون لعااي و ااع لاا عاان الععاايلم رقولااة برااها: العاايء اليقاايم الاا عو ااو ا ل ك ر ي ع ة ن ك ر ل ب ا ر ب ب ا ي م ر ا ال ي ك ا و ن ع و ا و س ي ص ل ا ية اآل يل: رم لفن عهف لدلي . ) 3 ( الكم وجهااة اال البيط لبعبااة و عاام الفار سباات اال اام بعا الجعااع بيلهعااي لعباة درث ااع راام ويفهام ععن يفهم الب اين العربام ي ولاو كاين عان القياي لعاي رهعا اال عان يفهام القياي كيفي والالكريعاة العلااع عان الاارب لبانل اليعباام القياي والعواقعاا يااة اآل مااهفي: عان هجال لدإللااب ) 2 ( ) أا قم لهعي لوق. (:تليع وال 1 : : لقة ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد ( دإللةل )بيطفل لفنيا ل عت ل يم ف له : آدلب . ) 1 ( والاي ة العيعة وهو كعي لج عف قر الت اللنر واال الم رام العبام بيلعا ركي وكانل يها ر رام رهعا كام اللنار واال ا الم ب اطرا اللعبعا بي ألللاي اوليق: هانا لاي بقياي عهف لدلي ل ل 155 ل لملافقة مفهلم ا فه ل

صفحة رقم (32) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 32
ل المطلب يلعت(:يياثلا الحكم بعدد للماذا )لدي المطلب فيرعت(:لولاا مفهلم المخالفة )هماسقأو وفيه :نابلطم هتافلاخم( في مفهلم )ةفلاخملا المبح الثايي ل . 100 1 ، لةب يد لكقكه عت : 340 ت : يعطن حق م لفهه لكي ج . 4 ل . 302 0 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 142 0 : . لةب يااااد لالسااااعهى 71 2 : ألحقاااا م ليباااادى ، 088 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 34 يعطاااان حقاااا م لفهااااه لكياااا جت : . 3 ل . 1030 3 ةقم عكى فين ) يعطن هحيج :مكسب عكى حد بع م ب د آيد هإل ى )مكسه غأعر هلل عر هج لإه( ةهك إلةسة فن ل م م ةسة فن ل م سايعيم بانب هساأريد عكاى سايعيم فا عال بعا غا غهاكى عكيال نساه هلل ىكاه( هلل عكيال هااكى هلل عكياال )مكااسه اابع خينعاات هلل غقاا سااة فن ل اام ه عكياال هفااد ع اا هلل م ةهااكت عكياال غقاا نسااه هلل ( ىكه( هلل عكيل )مكسه ليهكت عكيل غق م عبن غأخ ي ها نسه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه غقا يا نساه هلل ةهاكت ىكااه( هلل عكياال )مكااسه غسااألل آم يعضياال فبيهاال يقفاام غياال آياا غأعضاا اام سااألل م يهااكت عكياال غقاا م نسااه هلل هلل آخنجل بسكم بم حدي يم عبن ف لب ةهغت عيد هلل يم آيت يم سكه جا يعال عياد هلل يام عياد هلل لاى نساه . 2 . 70 سهنب لةهيب : يب . 1 ل 5 سهنب لبع غقهم : يب . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( فل لم بعين عرد عبيلغة رم اللفم الالهي بععلت الانا ز سبت البعين فرعم ركن: البعين لبعبيلغة وهن عن سي ا العرب قاوم : الارعام نلا ولاو عهف لدلي ) 4 ( .) اآلية لهم .... (:ةعيركلا واء سبيهم ا غفر اآلية رلزل . ) 3 ( رقيم ر وم (جا بت اج سبي و (:)مب ق ايرلم ربم رو اج ألزي ن سبت ال )نيعب . ) 2 ( ونل سل عي الزم اج نا(:تليع غفر لهم بعين عرد ربن يغفر اج )مهل ال .نيعب سبياا و )مباا سقاام ان عيبعاا الاابعين يااايلا كاام عااي قباام نا: (مبللا اابت اج هجاال لدإللااب . ) 1 ( لم غفر لهم لن يغفر اج لهم ) أم قول (:تليع واء سبيهم ا غفر لهم ي : لقة ا آهإل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا سةد ل يم ف له (: لحقم لبعكا يعدد يد م ب عد )لغلاخي آله لب ا آهح ا آدلب : هبع ف ة آلدلب ل 160 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل

صفحة رقم (33) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 33
. لبهدن عفسل . 2 . لبهدن عفسل . 1 ل . 101 1 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل واج اسبم بيل .باو أ ل هم قود ر ال ص س ن الكم ععبااوم عاان لغااة العاارب وعاان الهاار ثاام انا لاام لععاام باا رااال كااون ري اا د لاانكر نلاا العاا راام الكاام الععباا بعاا ياا م ان عااي ساا ا باالراا وهاانا يعلاام الععاام بعفهااوم العاا الن الععاام باا العاانهب االوم القااي بين بااين أ اا يب : والاانل يباا و لاام رج ااين عااي نهااب الياا لاان جج لاانآى . ) 3 ( عوجو د يااالا: قااا بيلاااي ان ري ااا رااام لفااام الزياااي د واللق اااين وعاااي يااانكر عااان ري ااا د لي عاااهف ااا لاااد . ) 2 ( بيل فة راام عبيقااا بااانل العااا ري ااا د اااوى لفيااا سعااي زا ولقااا سبااات عاااي عوجاااو رااام عبيااا الكااام نا: عبياا الكاام سباات العاا الياا م سباات لفياا سعااي زا والسعااي لقاا لجااواز ان يكااون فاا له : آ ب يأدلب لنآى آهح ا سةد )لغلاخي لبعكاااا يعااادد إلياااد عكاااى م ب عاااد لبااا ا ل ااا عت لااا يم فااا له (: لحقم آهاااح ا آدلاااب . ) 1 ( والغيية والسن الفي د كعاااي اليجاااوز ان يابااات نكااار الهااارط أعكااان وكاااالم الكااايم اليجاااوز ان يعااارى سااان ري ااا د عاااي انا. ثباا الكاام ععباا بعاا ععااين راافنا زا سباات العاا العاانكور لاام يكاان لاانكر العاا ري اا د 2 ل 162 ل مفهلم المخالفة فه ل عت ل

صفحة رقم (34) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 34
ل تعلم صفته ) المطلب ام(:عبارلا حكم فعل الر لص(لل ه لليه و )مل الذي لم المطلب الثال له(: الكفر بتأول يمنع قبلل )ربخلا )بستكم أم المطلب ملعلا(:يياثلا اللاقع لن التلاتر روري المطلب فيرعت(:لولاا )ةنسلا وفيه اربعة :بلاطم هتافلاخم( في )ةنسلا المبح االول . 34 ب: ايس. ةنجبةل 03 ل . 34 ب: ايس. ةنجبةل 02 . 65 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 118 0 : ألحق م ليبدى ، 235 2 ه لكن رى : ، لبحه 070 1 : ، غاااه ةج لنحباااهد 207 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت 113 لفهاااه لكيااا جت : آحقااا م ، 334 0 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 01 . 068 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 00 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 061 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 070 1 اسع. لقه لالحع ا ه حا قة ا غه ةج :دهبحنل 6 ل . 65 لفحه ن د ، 81 ،ب لههااااه آيااااب ع 118 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 235 2 ،، لبحهااااه 070 1 ، غااااه ةج لنحبااااهد : 206 1 لكقكااااه عت : ، لةب ياد 114 ، لبعخاه : 213 0 ، لين ا م : 112 لفهه : آحق م ، 330 0 يعكى : آليت ، لعدب 235 :نطعي. لبعةبد 5 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 ع ق ال ل ع م ل ق ه ض ع 12 0 2 حع ا ه حا قة ا ةيسين لةحنين : اسع. لقه لأل 2 065 1 : حااد عهاان غاات لفقاال ه إلهااه اا غعت لباا ا ،يعطاان ضيقاا د ل اا غعيب آه هخنساا م ه لحجاا ر قاا م أم غاات لعاان ا ه ل اا يقان هلاد ي ا هنحا غات ضكاا لعكام آياه سب عي لقفا لقييان ل ات قعيةال لقف ل ت : بحبد يم عكت يم . 51 ايس. ب:لةبجنة 1 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 0 هب يعد . 175 00 ، لبعةطم : 36 0 ا هدغم يي اد د ،يعطان ةا ني لدهلاب لع ب عياب : 130 حبد هقة ا لر د هعين ةهغت سعب ألب م ق ينب بع بسعد ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل ا عاا ول ااب الاارازل اإلعاايم رابعااة ساان يااة روا عاان اللفيااة و ) 14 ( الاان الكرااام أباام وهااو قااوم ) 13 ( ان يقوم ليم سبي . وهو قوم اكثار الهايرعية وعالهم الارازل إلت : بيل وقا اوليق: لن يع لنآى ) 12 ( . ) 11 ( ا ع اإلعيم ثيلثة سن رواية و ) 10 ( والهوكيلم ) 9 ( ل ع كعي قيم نل اآل ) 8 ( سان عيلا رواياة و ) 7 ( ت االبي اة يوهاو قاوم اكثار اال لايا اوليق: الهي عام سبا ل ل لنآى ل ل 179 ل السنة يع لفه لن

صفحة رقم (35) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 35
334 0 :ىكعي آليت عطن لعدب ي. 5 . لبه دن عفس . 4 . 158 1 :تقيسكل ألي ث ، 120 0 : ألحقاااا م ليباااادى ، 115 0 ، لبعخااااه لك ر لاااات : 133 0 ، لةيهاااانب لك ااااين رى 334 0 :ىااااكعي آلياااات :نااااطعي. لعاااادب 3 ل 074 ءيب بنهس. إلعن ا : 2 ل . 077 1 :تحهةفكل ، ان لقهقاا لبعياان 117 0 : ألحقا م ليبادى ، 207 1 ، لةب ياد لكقكااه عت : 114 :تال ، لبعخاه لك ر 77 1 :تاسخنسل ،، هاه 214 0 ، لين ا م لكجاهيعت : 57 0 ، لكبع لك اين رى : 131 ، لةيهنب لك ين رى 334 0 يعكى : آليت نطعي. لعدب 1 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( بيلعف رض يري بع رم الوان اا بفي رم الق واالس قي م ا باااا ق ااا الااايبع والع باااو كيلع لفااام ياااف باااي يكاااون رااام الفعااام وان الإا: ند ااا لعقااا . ) 5 ( بي ة لم لكن ع بعين إ أو لا ب أو عان وجاوب ( بت اج سبيا و )مبا ب اللبم لم يعبم الوج النل جيء إنا ر سبي و )مب ( اابت اج لاا: بااي وااه: ان فعاام الفعاام سباات الوجاا الاانل جاايء باا اللباام عااهف اا لاادلي . ) 4 ( ر يفي الوجوب ع واأل ( بت اج سبي و )مب بي بي لبي إلت ر اج ع أع : هجل لدإللب ) 3 ( ( وا بعو لعبكم ه )نو : لت ي لوق. ع 1 : لقة ا إل ل : آه : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ع ةحب عكى )اهجهل ل يم ف له : ( ه لب ا آل آهح ا آدلب هبع ف ة : آلدلب . ) 2 ( الكبونالم عن الليببة الاطاايب أباام جعيسااة عاان العع زلااة واكثاار االهااعرية وهااو اا يااير إلاات هاانا القااوم ) 1 ( ل عاا واآل ل ل 180 ل السنة يع لفه لن

صفحة رقم (36) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 36
ل ) لة يعهم عكى حد ب غ يحنم آلخ ي مخن خةكا لهح يب عكى فهليم م ةفا لمطلب الثال (: ا هفد لح د ب غخ لف م غ يععقد ألجب )ن ح ن لبجة د بم لة يعيم بع لهح يب غت المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )عامجلإا وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في )عامجلإا المبح الثايي . 52 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 2 ل . 206 0 : ألحق م ليبدى ، 273 ى : ، لةيهنب لك ين ر 300 لفهه لكي :تج ، حقاا م 083 1 يعكااى : آلياات إلجباا ن هحهاا خااالا ياايم لعكباا غاات ااةن ض اا ل اانض لكهفااها عكياال نااطعي. لعاادب يعا لعكبا لهاحب ل . عقن (:نهعل ه بهد جبيع لبجبعيم بم عين م يهجاد بام خا لف م ) ه ا انض اةنض 1 ل . 156 2 لةب يد لكقكه :تع نطعي. 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اكثاار اللفيااة وهاام روايااة ساان ) 5 ( الرا اام ولقباا ) 4 ( والفااار الاارازل ) 3 ( ابااو ا اا ي الهاايرازل : اليلعقا االجعاي بعايلفاة الايبعم العج ها يوهانا قاوم الجعهاور وبا قايم : قايلوا آله لنآى :نيلوق بعااايء رااام نلااا سبااات اا باااا الع الااايبعم االج هاااي قبااام العقاااي االجعاااي رهااام يلعقااا االجعاااي االج هي بع العقي االجعي يلعق االجعي واليع ا باالرا رع ام اللازا رام ع افل لي انا ببا عااااع عايلف اااا وان بباااا الاااايبعم بإجعاااايسهم الاااايبعم االج هااااي قباااام العقااااي االجعااااي رااااال يع اااا ببااا قااايلوا : انا ر عااالهم لكااان رااام س ااارهم ياعاااي الااانين اليهااا رطون القاااراض الع ااا اإلجعاااي بعاا أم ااقعليلا:اوليق االجعااي عااع عايلفااة الاايبعم ااواء بباا الاايبعم االج هااي قباام االجعااي ان الاانين يع اا ون بقااوم الاايبعم راام اا ة االجعااي ريلاانين يهاا رطون القااراض الع اار عاالهم . ) 2 ( عب هن الع فلة بهرط القراض الع ر : ةحنين بح لعر ن . ) 1 ( ايلفهم لم يلعق االجعي ) ر اليبعين عع اليبة رم وق ال ي ثة ار العج ها عان إنا : ( إن قايم ي يب الكبونالم الت س م العقي االجع الاط أبو نهب : لخض القكه عت لبحن( )لله آيت نآى خ لف م غ يععقد إلجب )ن غ لهح يب غت هفد لح د ب ح ن لبجة د بم لة يعيم بع ( لبضكا ل عت ل ل 188 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (37) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 37
. 273 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 5 . 48 ءيب بنهس. لعس : 4 . 020 2 ، لةقنين ه لةحيين : 035 اا 034 0 ه اب لعا طن لكبقدسات ، ن 157 2 ، لةب ياد لكقكاه عت : 204 0 ، هه لسنخسات : 08 1 لكسبع عت : دلاااب ، فه ضاااع آل 287 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت 113 1 يعكاااى : آليااات ، لعااادب 22 1 لحسااايم آليااات ناااطعي. لبعةباااد 3 . 113 1 يعكى : آليت هن لهح يب ه ه بام آ ا إلجة ا د لام يعةاد يخالغال غات هاج لانه )ميةي يعطان لعادب ( غت لة يعت آدن ع : ف . 2 . 037 لفحه لك هق عت : ن د ، 180 0 ، لبسهدب م ةيبيب : 020 2 لةقنين ه لةحيين : ، 224 ،ةعقايج لفهااه : 110 1 ، غاه ةج لنحبااهد : 200 0 : ألحقاا م ليبادى ، 107 3 ، لبحهاه لكان رى : 156 2 : ، لةب يااد لكقكااه عت 204 0 ، هااه لسنخساات : 08 1 : لكساابع عت دلااب ، فه ضااع آل 80 0 ، لكبااع لك ااين رى : 273 : ، لةيهاانب لك ااين رى 286 ، حقاا م لفهااه لكياا جت : 113 1 يعكااى : آلياات ، لعاادب 22 1 لحساايم آلياات نااطعي. لبعةبااد 1 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( ) م ر( م اج سله ف يغر اليبة ر ي رم ة االجعي ك س ي ثة الوق ج هااي اال أهاام اا يبة والن الاايبعين عاان ل ا أقيوياام ماال: يفعرلااي ربلااي باايلرجو الاات هجاال لدإللااب . ) 5 ( : ( رفن ليزس م رم همء رر و الت اج والت الر )مو قول عيلت لقة :ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا د سة ل يم ف له : مدعي( ععق د إلجب ن يبخ لفب لة يعت لبجة )د آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل . ) 4 ( الهيرعية وبعاااض ) 3 ( يعبااات و أبااا م بعاااض الع كبعاااين ورواياااة سااان االعااايم ا عااا بااان لبااام واا اااير القي ااا وهانا عانهب إجعايسهم اوليق: لا: سبرد بعايلفة الايبعم رام زعان ال ا يبة ريلعقا لنآى ل عت . ) 2 ( الين الب رل عن العع زلة أبم وقوم ) 1 ( العيلكية والبيجم لاااي نلااا وهاااو رأل سااان االعااايم ا عااا وقااايم بااا اباااو الاطااايب الكباااونالم عااان الليبباااة كعاااي بيل ل ل 189 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (38) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 38
ل . 100 0 آلبب عكى ل اللب آيد هيد هلل عكى لجب عب غبم غت لع )ن :نطعي لبسةدن عكى لهحيحيم : هلل )لاعع فا اف: نساه ىكاه(لله هلل عكيال )مكاسه ( ام إل يجباع هلل الجنخآ. لح قم بم حدي يم ن(نبع ات 1 . 161 2 ، لةب يد لكقكه عت : 10 1 لكسبع عت : دلب ،فه ضع آل 275 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل لبضكا ل ل وععن يرى االا نل انهو. هو الرأل الراج واج اسبم بيل .باو أ الالف وى باا واثلااين ععاان لاام ي ااعع ا الع اار وا اا الباا ان يكااون راام سبعاايء أللاا أباا ا العقااي االجعااي سا م إلات أل ى يعايرض قاوم الجعيساة واللاي لاو هارطلي هانا ان قاوم الوا ا الإلت إهيرد رهن . ) 2 ( الجعيسة رعن هن هن رم )ريللا : ( يااا اج سبااات ( ااابت اج سبيااا و )مبااا قااايم والااا ليم سبااات ااا ة هااانا الااارأل : ااا يث اللبم ون قولاا . عاان ق ا ا و ل ه م ر ك ا ا ي ن ا ال ج ع ا ا ي ث ي ب ا ا ي ص لاات ا االج هااي اات رول الاا رجااع هاانا ي ااوغوا لاا لااام ر( ااام اج سلااا ) الرباااي راااإن الااا يبة أعاااوام ااام البااان سباااي رااام ااام لب في ااام رااام ون قولاا واليع اا باالراا يكاايلاالا الاانل عاان سبياا قولاا رفلاا يثباا كاام االجعااي وألكااروا وان لام ي اوغوا لا االج هاي رفسطت لالم ثباث جعياع .مياعلا وأبوين رم العيراث وهم رم زو اافلة راام ع يبة اا العااع ر( اام اج سلاا ) بيلاا وبياالهم كاايلاالا الاانل اام الباان سبااي الراار ا ص يعاا عج هاا أللاا ون قولاا عاان اإلجعااي يثباا كاام راافن ااوغوا لاا نلاا االج هااي اللنلاو: يبا و لام ان االعار ريا ف نا:ميا الايبعم العج ها انا اايلا ال ا يبة لنآى لن جج . ) 1 ( االج هي رام آلاار ا سبات أل ا عزية وعن الك يب رال وجو ( بت اج سبي و )مب نا عن ر وم اج بام عان اال كايم الام ( ابت اج سبيا و )مبا الرجي اليع ع سبت الع عو عان ر اوم اج و ا يبة ربطام عاي قايلو أللهام هي ولكلهم رم االج هي وا ا ي ر البة عي لي ل غيرهي وع فا طاااوم ي هاااي لهااام عزياااة ب الااا يبة وسبع أكااايبر االج هاااي اال ااارى ان عااان طيلااا ااا ب عااان ل ل 194 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (39) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 39
. 080 ،بي دإ لههه لكحكت : 045 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 180 ، لبسهدب م ةيبيب : 77 2 ، لةقنياان ه لةحيياان 121 2 ، ةيسااين لةحنياان 115 1 ، غااه ةج لنحبااهد 083 0 ، لبحهااه لكاان رى 186 2 لكقكااه عت : ، لةب ياااد 20 1 سااابع عت : لك دلاااب ، فه ضاااع آل 210 0 ، هاااه لسنخسااات : 044 0 ، لبسةهااافى لك ر لااات : 267 : ، لةيهانب لك اين رى 314 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 088 1 يعكاى : آليات ، لعادب 27 1 لحسايم آليات نطعي. لبعةبد 7 ل . 067 ب: ايس. ةنجبةل 6 . 46 ب: ايس. ةنجبةل 5 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 4 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 3 .نهعل ه. لنآى ععد ل يم إلي ةنضهم عقن 2 . 51 ب: ايس. ةنجبةل 1 187 2 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 8 ( الهيرعية ي وهو قوم الهيعة االعيعية عااااان ) 7 ( واال اااااطارل ) 6 ( واباااام الطياااااب الطبااااارل ) 5 ( الكبااااونالم عااااان الليبباااااة والفاااااار الااااارازل الاطااايب أبااام بعاااض الهااايرعية وهاااو قاااوم و ) 4 ( اللفياااة والعع زلاااة والعيلكياااة وهاااو قاااوم البااايجم العبام وجعهاور أهام وهانا عانهب اكثار . ) 3 ( اآلاار بايلقوم األاان االجعي وزام الااالا وي ارم : انا اا باااا الااا يبة سبااات قاااولين واجعاااع الااايبعون سبااات ا ااا هعي العقااا اولياااق: آله لااانآى م الاالا بين العبعيء سبت :نيلوق عاان الاازعن رهلااي يوالعااي اام الاااالا انا ا اا قر الاااالا بااين الاا يبة وع اا سبياا ر اارد اااايلا رااام نلااا ) 2 ( بكااار الااايررم ي أبااا ن ل ا ج ع ي س ا ي ص و ز ا م ا ل ا ال ا ا ال أ اااب سبااات ا ااا هعي ا ف العبعيء سبت ان اليبة انا اا بفوا سبت قولين ولم ي قر الااالا واجعاع الايبعون : ةحنين بح لعر ن ) 1 ( سل .)ل قوى األ وهو ار بيآل األان : ( ي رم إن قيم ي ار اآل بيلقوم األان وي رم سبااات قاااولين ثااام ا فااا الااايبعون سبااات ا ااا القاااولين رااافن االجعاااي يلعقااا بااانل ويزيااام الااااالا انا اا بفااوا راام ع اافلة ) م ر( اام اج سااله نهااب ابااو الاطاايب الكبااونالم الاات ان الاا يبة : ) لخض القكه لبحن(تع هلل آيت آى ن ) ي مخن آلخ خةكا لهح يب عكى فهليم م ةفا لة يعهم عكى حد ب غ يحنم ( ل ل 195 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (40) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 40
ل . 230 0 : ألحق م ليبدى ، 083 3 ، لبحهه لكن :ىر 30 1 لحسيم ليهنى : آليت نطعي. لبعةبد 4 188 2 نطعي. لةب يد لكقكه :تع 3 . 188 2 لكقكه عت : ، لةب يد 317 نطعي. حق م لفهه لكي :تج 2 . 187 2 : ، لةب يااد لكقكااه عت 20 1 لكساابع عت : دلااب ،فه ضااع آل 270 0 ، لةيهاانب لك ااين رى : 28 1 لحساايم : آلياات نااطعي. لبعةبااد 1 ل . 0202 1 ،سعم يم ب :بج 110 6 ت : ب به ع ق ينب نطعي: بجبع لره هد لك ي ط : ( م آبةاات إل ةجةبااع عكااى اااللب ) غاات هند اا لحاادي يكفاا 10 0 نااطعي. ةأهياا بخةكااا لحاادي إلياام فةييااب : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( ن ي جعيس اليبعين ل ارع اإل إجعااي ربااو العقاا أرياا بفيهعااي األااان نا. عاان ااعن اااا الا الاا يبة اال فااي سباات جااواز 2 . ) 4 ( وأكثر والاع اااة األربعاااة : الااا را الجعياااع ثااام هااانا يق ااام ان ي باااع انا اااايلا عاااهف ااا لااادلي . ) 3 ( كم رم ي ثة ث رم س رهم االرا كعاي لاو اجععاوا سبات الع ر سبت كام ربام يجاز أهم ا في اليبعين هو إجعي نا. 1 : ع ي ل : ل ب ع ق ه . األوم رم الليم اآلية رم بعي جر عليقه : عهف لدلي . ) 2 ( ال ج عع سبت اطف وعن ايلفهي اس بر بفل ا بع غير بيم نيلع علا وهاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ع ع ألعااااة ي ص إجعيساااا الاااايبعين يعاااا إجعااااي نا: هجاااال لدإللااااب . ) 1 ( ال ج عع سبت )فطا أع م ( ان ( بت اج سبي و :)مب يث اللبم عي : :بعسل ل ل 198 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (41) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 41
ل . 181 0 : ، لبساااهدب إل ةيبياااب 084 3 ، لبحهاااه لكااان رى : 267 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 100 1 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 4 . 044 00 بم فسم ( )مسحل بفحة:نطعي إلحه :ى غبع م بم عفل هبع م بم ف به هن قأيم لجهرى هبع م بم هححل ق لح قم ه لهه ا ب ف لليام حجان م لحادي :نق لحاادي غياال خااالا ،هباام لجاادين ي ل 140 0 ي ةاادو ي اام غااأي م آخاا ةم يقهلاال )مةيدااة :نااطعي بسااعد عيااد ياام :داايبح خنجل عيد يم حبيد غت بسعد بم حدي يم عبان م نساه ىكاه(لله هلل عكيال )مكاسه ف (: هاح يت ب العجاهم . 3 . 088 3 نطعي. لبحهه لكن رى : 2 . 084 3 ، لبحهه لكن رى : 20 1 لكسبع عت : دلاب ، فه ضاع آل 267 0 ، لةيهانب لك اين رى : 100 1 يعكاى : آليات ، لعادب 28 1 لحسيم :ىناهيل آليت نطعي. لبعةبد 1 48 ءيب بنهس. لعس : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 5 ( االجعي سبت قوم بع هم او عع االا .الا : ياا م الاا يث الاات اارورد الرجااو الاات كاام وا اا عاان الاا يبة بكاام اايم عااع هجاال لدإللااب ) 4 ( م كيللجوم بفيهم اق ي م اه ي م ) أ يب ( ( بت اج سبي و :)مب يث اللبم ع ي ل : ل س ع ب : . ) 3 ( هرط وجاو لهارط سا م سلا سا م لي و بع ليزسين ربم يجب سبيهم الر الت ك ايب اج الن الععبا بي هاو ر الات اج والر اوم والن الايبعين انا ا فقاوا رهام بيإلجعاي ان العبا عهف لادلي : . ) 2 ( اليبعون م هااامء ان يااار و الااات اج ور اااول وسبااات قاااولهم يبااازعهم ر الااات عاااي اجعاااع سبيااا القاااولين رااا عجععااين سباات ا اا بعين الالع اار الاانل بعاا الااي أهاام انا لاايز الاا يق اام : هجاال لدإللااب . ) 1 ( قول (:تليع رفن ليزس م رم همء رر و الت اج والر )مو ه إل ل : ل ق ة ا : : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد .) ي مخن آلخا لب ا ل عت ل يم ف له (: إليععقاد إلجبا ن هييقاى لخاالا هإل يحانم آهح ا آدلب ل ل 199 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (42) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 42
. 100 3 ، لبحهه لكن رى : 206 2 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 1 . 085 3 ، لبحهه لكن رى : 206 2 : ، لةب ياد لكقكاه عت 044 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 318 ، حق م لفهه لكي جت : 30 1 لحسيم : آليت نطعي. لبعةبد 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل اسبم بيل .باو كعااي بيلااي نلاا واج أ لاا هم بعااي لااي ب جااة وكاانل لقااود واألااان يجااوز اار الجااة ب جااة رااال طااو بهااي واااا الا الاا يبة لااي الاايبعين جااة عق جعااي إ الن األااار باايلقوم األااان وي اارم ن سبااات ا ااا هعي العقااا االجعاااي وزام الااااالا و اا باااا الااا يبة سبااات قاااولين واجعاااع الااايبع الانين :اوليااق انا األوم العانهب أ ا يب والانل يبا و لام رج ااين عينهاب اليا لقاه لان :جج . ) 2 ( جعم قوم البيقين ج الن العااو اإلجعااي أ لااة لااوقب هاانا الاا :ميل الااي كاانا لقااوم لاا اوم قااوم الطي فااة البيقيااة اا . ) 1 ( اآلار بايلقوم األاان وي ارم إ ج ع ا ي ان يلعقا اآلار جعيع عن قيم بف القولين وبقم القي بون بيلقوم واال. كااين ا فاايقهم بعاا االااا الا جااة لوجااب انا اا بااا سباات قااولين راام ع اافلة ثاام عااي 2 ل ل 201 ل جماع اال لفه لن يع

صفحة رقم (43) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 43
. 320 ، لبسهدب : 000 0 ه لفه هد آلههليب لكحعيكت : ، لقه عاد 008 0 ، لةب ياد لالساعهى : 032 0 ، إلي ا ث لكسايقت : 27 0 ، نه ب لع طن : 158 3 لةب يد لكقكه عت : ، 08 0 ، لبعخااه لك ر لاات : 40 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات : 148 1 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 421 نااطعي. لةيهاانب لك ااين رى : 7 ل . 148 1 يعكى : يت ي حة .) :نطعي لعدب آل ع عكى لحطن حةى يند ل نن يإ ف (: . 6 . 067 ب: ايس. ةنجبةل 5 . 320 دب : . لبسه 000 0 : ، لقه عاااد ه لفه هاااد آلهاااهليب لكحعيكااات 032 0 ، إلي ااا ث لكسااايقت : 008 0 ، لةب ياااد لالساااعهى : 061 1 لةحنيااان : ، ةيسااين 27 0 ،نه ااب لعاا طن لكبقدساات : 158 3 ، لةب يااد لكقكااه :تع 08 0 ، لبعخااه لك ر لاات : 40 0 لك ر لاات : ، لبسةهافى 422 ا 421 لةيهانب لك اين رى : ، 148 1 :ىاكعي يات ، لعدب آل 757 1 لحسيم : يت نطعي. لبعةبد آل 4 . 65 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 83 ، ضيق د ل غعيب لك ين ب:ىر 30 2 ن د ل ا : م . يعطان 0862 اا ا 251 ه ا ،بام بألف ةال ان بخةهان لبرعات ، أل ان ا عكاى آلهاه ةاهغت ليهنب ه خ عام غق بانهر ،عار يال ل ا غعت ،بام آ ا آيه ح بد لبنهرى : اه حباد يام ي ان يام عا بن لعا بنى لبانهرى ياه ح باد لفق . 132 ب: ةنجبةل . 2 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 1 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 8 ( الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية عن ) 7 ( يعبت أبام عان الهايرعية واا ياير القي ام ) 6 ( هريارد أبم وهو اا يير ابن األ ليا ا ع وقوم بعض ي وهاو رأل عع زلاة البغا ا يين ورواياة ااارى سان االعايم : :اولياق هام سبات النار ل ا عت لنآى . ) 5 ( وابم الاطيب الكبونالم عن الليببة ) 4 ( ال ن العيعم أباام وهااو اا يااير يعاا العااروزل واباام ) 3 ( العع زلااة وهااو قااوم بعااض الهاايرعية عاالهم اباان اارير وجعيساااة عااان ) 2 ( هيهااام أبااام وابلااا ) 1 ( ليفاااة ورواياااة سااان االعااايم ا عااا وهاااو قاااوم الجباااي م أبااام أ ا يب إليا ت ير الهار ب ارهي يوهانا عاي نهاب اإلبي ة : هم سبت وا : قيل ه آل لنآى ل ل 204 ل اال تصحاب لفه لن يع

صفحة رقم (44) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 44
41 0 : ألحق م ليبدى ، 425 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 5 ل . 035 0 ، إلي ث لكسيقت : 101 0 : ، لبحهاااه لكااان رى 167 3 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 424 0 ، لةيهااانب لك اااين :ىر 501 ناااطعي. حقااا م لفهاااه لكيااا جت 4 ل 424 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 3 ل 005 ءيب : بنهس. لعح 2 37 1 لكسبع عت : آلدلب ، فه ضع 424 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 1 ل 21 ءيب بنهس. آلعن ا : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( نكرو عااااي الن بطاااا بهااااي م سباااات فااااي الل ا واال اااا نالم بنباااا ولعااااي اجععلااااي سباااات جااااواز العلااااع عاااان غياااار عاااان العهاااام راااام ااااو ل ي ااااع الال يجااااوز لبوا اااا علااااي ان الاااا باااا كعااااي فااااي الل ا عاااان سباات العيلاا اليجااوز ان يعلااع رياا ر عااي الاار ألن بهااي ي االل فاا ب ااريم اليجااوز ورو الهاار بهاي قبام ورو الهار لوجاب ان يقايم في الل ا إبي ة : ل و ك ي ن ه ن ا ط ر ي ق ي ص ر م عهف لدلي . ) 5 ( ا ص بهي جي ز فاي الل ا بهاي روجاب ان يكاون فاي الل ا سبت اج رام اال نالم بنب وهن االسيين الرر و سبيااااا ريااااا جاااااي ز كيلعهااااام رااااام اااااو ت وجااااا الااااارر بعبااااا الغيااااار سبااااا االل فاااااي : ع ي ا ل . ) 4 ( سبت عي ير الهر راا م سباات الاا ع وقااا اارام أو كاام راام الهاامء بفلاا ااالم رعلااع اج عاايلت عاان ال ي ) 3 ( )ماراا الكااانب هااانا اااالم وهااانا أل ااال كم لعاااي اااا ا والقولاااو وسبااات الااا يعااايرض قولااا عااايلت : ( الكريعاة اآلياة عن الطيباي با ليم بإبي ر الهر يلا: ل عم نل سبت عي و عهف لدلي . ) 2 ( اإلبي ة نا: اال م رم االهييء هجل لدإللب ) 1 ( : ( قم عن رم زيلة اج ال م اار لعبي والطيبي عن الرز ) قوم عيلت ل ل 206 ل اال تصحاب لفه لن يع

صفحة رقم (45) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 45
. 051 جبي : ساااةعي ض غااات لة ااانيع إلساااالبت .نهةقداااكل حباااد لقييسااات ه لااادقةهن هااايحت بحباااد ناااطعي. هاااه إلحقااا م هضااانا إل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اال م والاالا النل م بين العبعيء ري . ن وعاان ااالم ليوللاي لهانين الع اافل ين العرا سبات جياة هاانا ي وي عبا بهانا العب اث ع افل . ) 1 ( نكرهي رم هريع لي ور والر اام و األلبياايء طة ي الاايبقة بو الإلعام ماه: باا اال كايم الاام هاارس اانن باام فيكعاا ( )اينعةل لبضكا إله ل ل 218 ل شرع من قبلنا لفه لن يع . 012 ءيب بنهس. لعح : 00 . لبه دن لس .بقي 00 . 58 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 054 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 6 ل . 31 ب: ايس. ةنجبةل 5 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 4 ل . 33 ب: ايس. ةنجبةل 3 ل . 058 بي دإ لههه :تكحكل ، 288 0 لفحااه : ن اا د ، 063 0 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 64 1 ، إلي اا ث لكساايقت : 175 1 ، اان لع ااد 034 3 ألحقا م ليبادى ، 286 2 ، لبحهاه لكان رى : 302 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 000 1 ، هه لسنخست : 054 0 لك ر لت ، لبسةهاااااافى 120 0 لبعخااااااه ، 223 0 ، لين اااااا م 350 0 يعكااااااى : آلياااااات ، لعاااااادب 225 1 نااااااطعي. لبعةبااااااد 2 ل . 33 ب: ايس. ةنجبةل 1 ل . 52 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 11 ( ان ا بع عبة )ميهاربا إلي يلي أو ثم (: عيلت لوق. 1 ه إل ل : ل ق ة ا : : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ي نن بم )لكيف ل ( ق م بةعيد ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل . ) 10 ( رم الرو ة ير ا اا ) 9 ( عان الهايعة االعيعياة واللاوول ) 8 ( والهريا العر ات ) 7 ( واالع ل ) 6 ( والغزالم ) 5 ( الرعين إعاااااااايم لم عاااااااان الليببااااااااة كعااااااااي بيلااااااااي نلاااااااا وهااااااااو اا يااااااااير الاطاااااااايب الكبااااااااونا أباااااااام اا يااااااااير وهاو ) 4 ( هيهام أباو بعاض العع زلاة وغيارهميعلهم إلي ليب: وهو.اقو عي نهب : قيلوا ل ل لنآى . ) 3 ( االعيعية اا يااااااير الهاااااايعة و ) 2 ( وهااااااو اا يااااااير الهااااااوكيلم ) 1 ( الرا اااااام اااااافيين أبااااااو لقاااااام نلاااااا ساااااالهم ليفاة أبام أ ا يب إليا بهاريعة عان قبام يوهانا عاي نهاب ا ص يكان ع عبا : لم ا وليق: ل عت لنآى ل ل 220 ل شرع من قبلنا لفه لن يع

صفحة رقم (46) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 46
ل . 302 2 ، لبحهه لكن رى : 050 0 ،نه ب لع طن لكبقدست : 306 1 ب يد لكقكه عت : ، لة 001 1 لسنخست : ، هاه 220 0 ، لين ا م لكجاهيعت : ، هبا يعاد 175 0 ، لةيهانب لك اين رى : 225 1 لحسايم : آليت نطعي. لبعةبد 4 . 015 0 يم يد ،يعطن سعم لد :تبن حدي عيد هلل آخانو بام ياب ،ههند الحادي ينه 063 0 هسعل إل م )تععيةي :نطعي بجبع لره هاد لك ي بات : ل ه م ب ه س ى ح ي ل ب ةق يه يال آه يي ضا غةهادفه يال ه لا ى عفسات يياد غ ييد لقد جهةقم ي يي عقيل إلةسأله م عم ت غيخينهقم يحا بم يع آ لقة ا غقنآ عكى ىكه(تيعل هلل عكيل )مكسه غ ا هفا : بة هقهم غي ا يا يام لخضا ا ه لا ى عفسات هلل عكيال )مكاسه يقةا ا آها يل هلل ( م عبان يام لخضا ا آةات لعيات ىكاه( لجنخآ. ل ي بت بم حدي جا ين يام عياد 3 . 043 3 : ألحق م ليبدى نطعي. 2 ل . 220 0 ، حق م لفهه لكي جت : 175 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 1 ل .، 300 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 258 0 ةخنيث لفنهن عكى آلهه لكرعج :تع ، 050 0 لعااا طن لكبقدسااات : ،نه اااب 306 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 055 0 ، لبسةهااافى ل ر لااات : 000 1 لسنخسااات : ، هاااه 175 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 220 0 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت : 225 1 لحسااايم : آليااات ناااطعي. لبعةباااد 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( أ رك ي بع لو اللنر رم الاوراد واابار ان عو ات يجاب ان ( بت اج سبي و )مب اللبم ألكر : هجل لدإللب . ) 4 ( إ بيسم عو ت عي و ع اال أ ركلم بهي بي يء لقي لو آ الم رغ ب وقيم : عي هن عااة عاان الااوراد و ع ا ا ي ص ر ا ا ر أ ى ب ي ا ا س ع ا ا ر ق ط الاا ااار ي ( اابت اج سبياا و )مباا ياع. روى ساان اللبم 1 ع ي ل ل س ع ب : . ) 3 ( بعض اال كيم وان وقع اال في بيلهم رم كثير علهي رام األ عاة عانهب بيس باير ااا الا إعايم بيلهي كيل هرا ع عا بفاة ونلا يقايم كعاي يقايم لكام وان اهاا رك راام هاامء رهاام عا بفااة راام اهااييء بيس بااير عااي باا االااا الا رياا راافن الهاارا ع ون الايبع لهاي والجاة عان عان ااا بهاي إلات الن الهريعة اليا اال األلبييء ق م عن لعاان األاياار الهاارسة الهااريعة والعلهااي الطرياا ونلاا ياا م سباات ساا م ا بااي : ند اا لعقاا . ) 2 ( غير غير يكعي ان عهيرك هم رم ال و ي العلع الفارا كام وا ا عالهم بهاريعة هرسة ايلا هر : ان عهاايرك هم راام بعااض اال كاايم العلااع عاان ان يكااون لكاام وا اا عاالهم عااهف اا لاادلي ل ل 227 ل شرع من قبلنا لفه لن يع

صفحة رقم (47) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)

رابط ص 47
. 301 1 ، لةقدين ه لةعيين : 037 3 : ألحقاااا م ليباااادى ، 307 2 ، لبحهااااه لكاااان رى : 308 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 055 0 نااااطعي. لبسةهاااافى لك ر لاااات : 5 ل . لبه دن عفس . 4 ، 300 0 لفحه لك هق عت : ن ، د 301 1 . لةقنين ه لةحيين : 036 3 : ألحق م ليبدى ، 306 2 لكن رى : ، لبحهااه 050 0 ، نه ااب لعاا طن لكبقدساات : 308 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 055 0 نااطعي. لبسةهاافى لك ر لاات : 3 . 125 4 ،بسعد إلب م حبد : 202 2 د هد : آيه ،سعم 003 00 ،سعم ليي قت :ونيقل 61 0 لد :تبن ههند ينه ياا د خاانو يعطاان سااعم 505 2 )لله :نااطعي سااعم لةنباا ى : نسااه نسااه غااا نآياات فاا : لحبااد هلل لاا ى ه ف : غيسعب نسه ىكه(لله هلل عكيل )مكسه ف مأغ: لام يقام غات ساعب نساه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه فا جة اد ليبيم غق قيا ةق ت غق : ف ت يبا غات قةا ا هلل ،فا اغ: م لام يقام غات قةا ا هلل ىل ع ك ي ل ه س ك م ) ي ع ب ع ل هلل بعا م نساه ىكاه(لله آهاح الجنخآ. لةنب ى غت سععل ي ا ب ج غت لق ت قيا يق ت : ( حدي عم 2 306 1 نطعي. لةب يد لكقكه :تع 1 ل . 306 1 ، لةب يد لكقكه :تع 176 0 نطعي. لةيهنب لك ين :ىر 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل ل : ل ب ع ق ه : . ) 6 ( وهرس هم األلبيااااايء أ اااااوام اليقاااااا سبااااات ك يبلاااااي ركاااااين يااااافعر ب اااااف سبااااات ك ااااايبهم كعاااااي ان هااااارسلي : ق بيلي الانا اطب لم يعقم علا اال القاران وسبات ان هار عان قببلاي اليقاا ند لعق . ) 5 ( ميق: ععين كب: يب اج والوراد ك يب اج عهف لدلي . ) 4 ( نل الهر سل عي لم يج بك يب اج او ب لة ر وم اج إلات بايلرجو ألعار عان قببا بهار ا ص ع عبا ( ابت اج سبيا و )مبا : لاو كاين اللبم هجل لدإللاب . ) 3 ( اج لعي ير ت ر وم اج ر وم : ال ع ج النل ور ر وم لوي قيم آ ( اابت اج سبياا و )مباا قاايم رااين لاام جاا :ميااق اج هاا رأياام وال : ب االة ر ااوم اج جاا قاايم م : راااإن لااا بااام كااام رقااايم كب: ااايب اج مياااق: ( يم :نياااععل ( ااابت اج سبيااا و )مبااا قااا نا. اللبم 2 . ) 2 ( لو كين يي ربطم فويبهم إ بيس غيرهي وان عو ت يبزع إلت لقية ال ي ي ععهي قاا جعاام العبااة الاا قاا جاايء بهااريعة بي اايء ( اابت اج سبياا و )مباا : ان اللبم ند اا لعقاا . ) 1 ( ب هرسلي علهي عاي جايء إلات لرجاع و ا ل ع ا ي ي إليها يول ان اللرجاع ة لا عب د سبيا عغيار ألكر إلعي : عهف لدلي ل ل 228 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي (2008). «الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
محمد عبد الصاحب ناجي العبيدي. (2008). الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة) [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=120

أبحاث ورسائل وفتاوى ذات صلة بالموضوع