صفحة رقم (40) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 230 0 : ألحق م ليبدى ، 083 3 ، لبحهه لكن :ىر 30 1 لحسيم ليهنى : آليت نطعي. لبعةبد 4 188 2 نطعي. لةب يد لكقكه :تع 3 . 188 2 لكقكه عت : ، لةب يد 317 نطعي. حق م لفهه لكي :تج 2 . 187 2 : ، لةب يااد لكقكااه عت 20 1 لكساابع عت : دلااب ،فه ضااع آل 270 0 ، لةيهاانب لك ااين رى : 28 1 لحساايم : آلياات نااطعي. لبعةبااد 1 ل . 0202 1 ،سعم يم ب :بج 110 6 ت : ب به ع ق ينب نطعي: بجبع لره هد لك ي ط : ( م آبةاات إل ةجةبااع عكااى اااللب ) غاات هند اا لحاادي يكفاا 10 0 نااطعي. ةأهياا بخةكااا لحاادي إلياام فةييااب : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( ن ي جعيس اليبعين ل ارع اإل إجعااي ربااو العقاا أرياا بفيهعااي األااان نا. عاان ااعن اااا الا الاا يبة اال فااي سباات جااواز 2 . ) 4 ( وأكثر والاع اااة األربعاااة : الااا را الجعياااع ثااام هااانا يق ااام ان ي باااع انا اااايلا عاااهف ااا لااادلي . ) 3 ( كم رم ي ثة ث رم س رهم االرا كعاي لاو اجععاوا سبات الع ر سبت كام ربام يجاز أهم ا في اليبعين هو إجعي نا. 1 : ع ي ل : ل ب ع ق ه . األوم رم الليم اآلية رم بعي جر عليقه : عهف لدلي . ) 2 ( ال ج عع سبت اطف وعن ايلفهي اس بر بفل ا بع غير بيم نيلع علا وهاااام ( اااابت اج سبياااا و )مباااا ع ع ألعااااة ي ص إجعيساااا الاااايبعين يعاااا إجعااااي نا: هجاااال لدإللااااب . ) 1 ( ال ج عع سبت )فطا أع م ( ان ( بت اج سبي و :)مب يث اللبم عي : :بعسل ل ل 198 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (41) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 181 0 : ، لبساااهدب إل ةيبياااب 084 3 ، لبحهاااه لكااان رى : 267 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 100 1 يعكاااى : آليااات ناااطعي. لعااادب 4 . 044 00 بم فسم ( )مسحل بفحة:نطعي إلحه :ى غبع م بم عفل هبع م بم ف به هن قأيم لجهرى هبع م بم هححل ق لح قم ه لهه ا ب ف لليام حجان م لحادي :نق لحاادي غياال خااالا ،هباام لجاادين ي ل 140 0 ي ةاادو ي اام غااأي م آخاا ةم يقهلاال )مةيدااة :نااطعي بسااعد عيااد ياام :داايبح خنجل عيد يم حبيد غت بسعد بم حدي يم عبان م نساه ىكاه(لله هلل عكيال )مكاسه ف (: هاح يت ب العجاهم . 3 . 088 3 نطعي. لبحهه لكن رى : 2 . 084 3 ، لبحهه لكن رى : 20 1 لكسبع عت : دلاب ، فه ضاع آل 267 0 ، لةيهانب لك اين رى : 100 1 يعكاى : آليات ، لعادب 28 1 لحسيم :ىناهيل آليت نطعي. لبعةبد 1 48 ءيب بنهس. لعس : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 5 ( االجعي سبت قوم بع هم او عع االا .الا : ياا م الاا يث الاات اارورد الرجااو الاات كاام وا اا عاان الاا يبة بكاام اايم عااع هجاال لدإللااب ) 4 ( م كيللجوم بفيهم اق ي م اه ي م ) أ يب ( ( بت اج سبي و :)مب يث اللبم ع ي ل : ل س ع ب : . ) 3 ( هرط وجاو لهارط سا م سلا سا م لي و بع ليزسين ربم يجب سبيهم الر الت ك ايب اج الن الععبا بي هاو ر الات اج والر اوم والن الايبعين انا ا فقاوا رهام بيإلجعاي ان العبا عهف لادلي : . ) 2 ( اليبعون م هااامء ان يااار و الااات اج ور اااول وسبااات قاااولهم يبااازعهم ر الااات عاااي اجعاااع سبيااا القاااولين رااا عجععااين سباات ا اا بعين الالع اار الاانل بعاا الااي أهاام انا لاايز الاا يق اام : هجاال لدإللااب . ) 1 ( قول (:تليع رفن ليزس م رم همء رر و الت اج والر )مو ه إل ل : ل ق ة ا : : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد .) ي مخن آلخا لب ا ل عت ل يم ف له (: إليععقاد إلجبا ن هييقاى لخاالا هإل يحانم آهح ا آدلب ل ل 199 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (42) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 100 3 ، لبحهه لكن رى : 206 2 نطعي. لةب يد لكقكه عت : 1 . 085 3 ، لبحهه لكن رى : 206 2 : ، لةب ياد لكقكاه عت 044 0 ، لبسةهافى لك ر لات : 318 ، حق م لفهه لكي جت : 30 1 لحسيم : آليت نطعي. لبعةبد 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل اسبم بيل .باو كعااي بيلااي نلاا واج أ لاا هم بعااي لااي ب جااة وكاانل لقااود واألااان يجااوز اار الجااة ب جااة رااال طااو بهااي واااا الا الاا يبة لااي الاايبعين جااة عق جعااي إ الن األااار باايلقوم األااان وي اارم ن سبااات ا ااا هعي العقااا االجعاااي وزام الااااالا و اا باااا الااا يبة سبااات قاااولين واجعاااع الااايبع الانين :اوليااق انا األوم العانهب أ ا يب والانل يبا و لام رج ااين عينهاب اليا لقاه لان :جج . ) 2 ( جعم قوم البيقين ج الن العااو اإلجعااي أ لااة لااوقب هاانا الاا :ميل الااي كاانا لقااوم لاا اوم قااوم الطي فااة البيقيااة اا . ) 1 ( اآلار بايلقوم األاان وي ارم إ ج ع ا ي ان يلعقا اآلار جعيع عن قيم بف القولين وبقم القي بون بيلقوم واال. كااين ا فاايقهم بعاا االااا الا جااة لوجااب انا اا بااا سباات قااولين راام ع اافلة ثاام عااي 2 ل ل 201 ل جماع اال لفه لن يع
صفحة رقم (43) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 320 ، لبسهدب : 000 0 ه لفه هد آلههليب لكحعيكت : ، لقه عاد 008 0 ، لةب ياد لالساعهى : 032 0 ، إلي ا ث لكسايقت : 27 0 ، نه ب لع طن : 158 3 لةب يد لكقكه عت : ، 08 0 ، لبعخااه لك ر لاات : 40 0 ، لبسةهاافى لك ر لاات : 148 1 يعكااى : ياات ، لعاادب آل 421 نااطعي. لةيهاانب لك ااين رى : 7 ل . 148 1 يعكى : يت ي حة .) :نطعي لعدب آل ع عكى لحطن حةى يند ل نن يإ ف (: . 6 . 067 ب: ايس. ةنجبةل 5 . 320 دب : . لبسه 000 0 : ، لقه عاااد ه لفه هاااد آلهاااهليب لكحعيكااات 032 0 ، إلي ااا ث لكسااايقت : 008 0 ، لةب ياااد لالساااعهى : 061 1 لةحنيااان : ، ةيسااين 27 0 ،نه ااب لعاا طن لكبقدساات : 158 3 ، لةب يااد لكقكااه :تع 08 0 ، لبعخااه لك ر لاات : 40 0 لك ر لاات : ، لبسةهافى 422 ا 421 لةيهانب لك اين رى : ، 148 1 :ىاكعي يات ، لعدب آل 757 1 لحسيم : يت نطعي. لبعةبد آل 4 . 65 ب: ايس. ةنجبةل 3 . 83 ، ضيق د ل غعيب لك ين ب:ىر 30 2 ن د ل ا : م . يعطان 0862 اا ا 251 ه ا ،بام بألف ةال ان بخةهان لبرعات ، أل ان ا عكاى آلهاه ةاهغت ليهنب ه خ عام غق بانهر ،عار يال ل ا غعت ،بام آ ا آيه ح بد لبنهرى : اه حباد يام ي ان يام عا بن لعا بنى لبانهرى ياه ح باد لفق . 132 ب: ةنجبةل . 2 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 1 . 33 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 8 ( الليببة وهو قوم الهيعة االعيعية عن ) 7 ( يعبت أبام عان الهايرعية واا ياير القي ام ) 6 ( هريارد أبم وهو اا يير ابن األ ليا ا ع وقوم بعض ي وهاو رأل عع زلاة البغا ا يين ورواياة ااارى سان االعايم : :اولياق هام سبات النار ل ا عت لنآى . ) 5 ( وابم الاطيب الكبونالم عن الليببة ) 4 ( ال ن العيعم أباام وهااو اا يااير يعاا العااروزل واباام ) 3 ( العع زلااة وهااو قااوم بعااض الهاايرعية عاالهم اباان اارير وجعيساااة عااان ) 2 ( هيهااام أبااام وابلااا ) 1 ( ليفاااة ورواياااة سااان االعااايم ا عااا وهاااو قاااوم الجباااي م أبااام أ ا يب إليا ت ير الهار ب ارهي يوهانا عاي نهاب اإلبي ة : هم سبت وا : قيل ه آل لنآى ل ل 204 ل اال تصحاب لفه لن يع
صفحة رقم (44) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
41 0 : ألحق م ليبدى ، 425 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 5 ل . 035 0 ، إلي ث لكسيقت : 101 0 : ، لبحهاااه لكااان رى 167 3 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 424 0 ، لةيهااانب لك اااين :ىر 501 ناااطعي. حقااا م لفهاااه لكيااا جت 4 ل 424 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 3 ل 005 ءيب : بنهس. لعح 2 37 1 لكسبع عت : آلدلب ، فه ضع 424 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 1 ل 21 ءيب بنهس. آلعن ا : 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( نكرو عااااي الن بطاااا بهااااي م سباااات فااااي الل ا واال اااا نالم بنباااا ولعااااي اجععلااااي سباااات جااااواز العلااااع عاااان غياااار عاااان العهاااام راااام ااااو ل ي ااااع الال يجااااوز لبوا اااا علااااي ان الاااا باااا كعااااي فااااي الل ا عاااان سباات العيلاا اليجااوز ان يعلااع رياا ر عااي الاار ألن بهااي ي االل فاا ب ااريم اليجااوز ورو الهاار بهاي قبام ورو الهار لوجاب ان يقايم في الل ا إبي ة : ل و ك ي ن ه ن ا ط ر ي ق ي ص ر م عهف لدلي . ) 5 ( ا ص بهي جي ز فاي الل ا بهاي روجاب ان يكاون فاي الل ا سبت اج رام اال نالم بنب وهن االسيين الرر و سبيااااا ريااااا جاااااي ز كيلعهااااام رااااام اااااو ت وجااااا الااااارر بعبااااا الغيااااار سبااااا االل فاااااي : ع ي ا ل . ) 4 ( سبت عي ير الهر راا م سباات الاا ع وقااا اارام أو كاام راام الهاامء بفلاا ااالم رعلااع اج عاايلت عاان ال ي ) 3 ( )ماراا الكااانب هااانا اااالم وهااانا أل ااال كم لعاااي اااا ا والقولاااو وسبااات الااا يعااايرض قولااا عااايلت : ( الكريعاة اآلياة عن الطيباي با ليم بإبي ر الهر يلا: ل عم نل سبت عي و عهف لدلي . ) 2 ( اإلبي ة نا: اال م رم االهييء هجل لدإللب ) 1 ( : ( قم عن رم زيلة اج ال م اار لعبي والطيبي عن الرز ) قوم عيلت ل ل 206 ل اال تصحاب لفه لن يع
صفحة رقم (45) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 051 جبي : ساااةعي ض غااات لة ااانيع إلساااالبت .نهةقداااكل حباااد لقييسااات ه لااادقةهن هااايحت بحباااد ناااطعي. هاااه إلحقااا م هضااانا إل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل اال م والاالا النل م بين العبعيء ري . ن وعاان ااالم ليوللاي لهانين الع اافل ين العرا سبات جياة هاانا ي وي عبا بهانا العب اث ع افل . ) 1 ( نكرهي رم هريع لي ور والر اام و األلبياايء طة ي الاايبقة بو الإلعام ماه: باا اال كايم الاام هاارس اانن باام فيكعاا ( )اينعةل لبضكا إله ل ل 218 ل شرع من قبلنا لفه لن يع . 012 ءيب بنهس. لعح : 00 . لبه دن لس .بقي 00 . 58 ب: ايس. ةنجبةل 8 . 054 ب: ايس. ةنجبةل 7 . 34 ب: ايس. ةنجبةل 6 ل . 31 ب: ايس. ةنجبةل 5 ل . 45 ب: ايس. ةنجبةل 4 ل . 33 ب: ايس. ةنجبةل 3 ل . 058 بي دإ لههه :تكحكل ، 288 0 لفحااه : ن اا د ، 063 0 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 64 1 ، إلي اا ث لكساايقت : 175 1 ، اان لع ااد 034 3 ألحقا م ليبادى ، 286 2 ، لبحهاه لكان رى : 302 1 ، لةب ياد لكقكاه عت : 000 1 ، هه لسنخست : 054 0 لك ر لت ، لبسةهاااااافى 120 0 لبعخااااااه ، 223 0 ، لين اااااا م 350 0 يعكااااااى : آلياااااات ، لعاااااادب 225 1 نااااااطعي. لبعةبااااااد 2 ل . 33 ب: ايس. ةنجبةل 1 ل . 52 ب: ايس. ةنجبةل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ) 11 ( ان ا بع عبة )ميهاربا إلي يلي أو ثم (: عيلت لوق. 1 ه إل ل : ل ق ة ا : : آ ب أدلب ي لنآى آهح ا د سة آ ي نن بم )لكيف ل ( ق م بةعيد ل يم ف له : آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : دلب آل . ) 10 ( رم الرو ة ير ا اا ) 9 ( عان الهايعة االعيعياة واللاوول ) 8 ( والهريا العر ات ) 7 ( واالع ل ) 6 ( والغزالم ) 5 ( الرعين إعاااااااايم لم عاااااااان الليببااااااااة كعااااااااي بيلااااااااي نلاااااااا وهااااااااو اا يااااااااير الاطاااااااايب الكبااااااااونا أباااااااام اا يااااااااير وهاو ) 4 ( هيهام أباو بعاض العع زلاة وغيارهميعلهم إلي ليب: وهو.اقو عي نهب : قيلوا ل ل لنآى . ) 3 ( االعيعية اا يااااااير الهاااااايعة و ) 2 ( وهااااااو اا يااااااير الهااااااوكيلم ) 1 ( الرا اااااام اااااافيين أبااااااو لقاااااام نلاااااا ساااااالهم ليفاة أبام أ ا يب إليا بهاريعة عان قبام يوهانا عاي نهاب ا ص يكان ع عبا : لم ا وليق: ل عت لنآى ل ل 220 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (46) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
ل . 302 2 ، لبحهه لكن رى : 050 0 ،نه ب لع طن لكبقدست : 306 1 ب يد لكقكه عت : ، لة 001 1 لسنخست : ، هاه 220 0 ، لين ا م لكجاهيعت : ، هبا يعاد 175 0 ، لةيهانب لك اين رى : 225 1 لحسايم : آليت نطعي. لبعةبد 4 . 015 0 يم يد ،يعطن سعم لد :تبن حدي عيد هلل آخانو بام ياب ،ههند الحادي ينه 063 0 هسعل إل م )تععيةي :نطعي بجبع لره هاد لك ي بات : ل ه م ب ه س ى ح ي ل ب ةق يه يال آه يي ضا غةهادفه يال ه لا ى عفسات يياد غ ييد لقد جهةقم ي يي عقيل إلةسأله م عم ت غيخينهقم يحا بم يع آ لقة ا غقنآ عكى ىكه(تيعل هلل عكيل )مكسه غ ا هفا : بة هقهم غي ا يا يام لخضا ا ه لا ى عفسات هلل عكيال )مكاسه يقةا ا آها يل هلل ( م عبان يام لخضا ا آةات لعيات ىكاه( لجنخآ. ل ي بت بم حدي جا ين يام عياد 3 . 043 3 : ألحق م ليبدى نطعي. 2 ل . 220 0 ، حق م لفهه لكي جت : 175 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى : 1 ل .، 300 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 258 0 ةخنيث لفنهن عكى آلهه لكرعج :تع ، 050 0 لعااا طن لكبقدسااات : ،نه اااب 306 1 ، لةب ياااد لكقكاااه عت : 055 0 ، لبسةهااافى ل ر لااات : 000 1 لسنخسااات : ، هاااه 175 0 ، لةيهااانب لك اااين رى : 220 0 ، حقااا م لفهاااه لكيااا جت : 225 1 لحسااايم : آليااات ناااطعي. لبعةباااد 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 5 ( أ رك ي بع لو اللنر رم الاوراد واابار ان عو ات يجاب ان ( بت اج سبي و )مب اللبم ألكر : هجل لدإللب . ) 4 ( إ بيسم عو ت عي و ع اال أ ركلم بهي بي يء لقي لو آ الم رغ ب وقيم : عي هن عااة عاان الااوراد و ع ا ا ي ص ر ا ا ر أ ى ب ي ا ا س ع ا ا ر ق ط الاا ااار ي ( اابت اج سبياا و )مباا ياع. روى ساان اللبم 1 ع ي ل ل س ع ب : . ) 3 ( بعض اال كيم وان وقع اال في بيلهم رم كثير علهي رام األ عاة عانهب بيس باير ااا الا إعايم بيلهي كيل هرا ع عا بفاة ونلا يقايم كعاي يقايم لكام وان اهاا رك راام هاامء رهاام عا بفااة راام اهااييء بيس بااير عااي باا االااا الا رياا راافن الهاارا ع ون الايبع لهاي والجاة عان عان ااا بهاي إلات الن الهريعة اليا اال األلبييء ق م عن لعاان األاياار الهاارسة الهااريعة والعلهااي الطرياا ونلاا ياا م سباات ساا م ا بااي : ند اا لعقاا . ) 2 ( غير غير يكعي ان عهيرك هم رم ال و ي العلع الفارا كام وا ا عالهم بهاريعة هرسة ايلا هر : ان عهاايرك هم راام بعااض اال كاايم العلااع عاان ان يكااون لكاام وا اا عاالهم عااهف اا لاادلي ل ل 227 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (47) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 301 1 ، لةقدين ه لةعيين : 037 3 : ألحقاااا م ليباااادى ، 307 2 ، لبحهااااه لكاااان رى : 308 1 ، لةب يااااد لكقكااااه عت : 055 0 نااااطعي. لبسةهاااافى لك ر لاااات : 5 ل . لبه دن عفس . 4 ، 300 0 لفحه لك هق عت : ن ، د 301 1 . لةقنين ه لةحيين : 036 3 : ألحق م ليبدى ، 306 2 لكن رى : ، لبحهااه 050 0 ، نه ااب لعاا طن لكبقدساات : 308 1 ، لةب يااد لكقكااه عت : 055 0 نااطعي. لبسةهاافى لك ر لاات : 3 . 125 4 ،بسعد إلب م حبد : 202 2 د هد : آيه ،سعم 003 00 ،سعم ليي قت :ونيقل 61 0 لد :تبن ههند ينه ياا د خاانو يعطاان سااعم 505 2 )لله :نااطعي سااعم لةنباا ى : نسااه نسااه غااا نآياات فاا : لحبااد هلل لاا ى ه ف : غيسعب نسه ىكه(لله هلل عكيل )مكسه ف مأغ: لام يقام غات ساعب نساه هلل ىكاه( هلل عكيال )مكاسه فا جة اد ليبيم غق قيا ةق ت غق : ف ت يبا غات قةا ا هلل ،فا اغ: م لام يقام غات قةا ا هلل ىل ع ك ي ل ه س ك م ) ي ع ب ع ل هلل بعا م نساه ىكاه(لله آهاح الجنخآ. لةنب ى غت سععل ي ا ب ج غت لق ت قيا يق ت : ( حدي عم 2 306 1 نطعي. لةب يد لكقكه :تع 1 ل . 306 1 ، لةب يد لكقكه :تع 176 0 نطعي. لةيهنب لك ين :ىر 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل ل ل : ل ب ع ق ه : . ) 6 ( وهرس هم األلبيااااايء أ اااااوام اليقاااااا سبااااات ك يبلاااااي ركاااااين يااااافعر ب اااااف سبااااات ك ااااايبهم كعاااااي ان هااااارسلي : ق بيلي الانا اطب لم يعقم علا اال القاران وسبات ان هار عان قببلاي اليقاا ند لعق . ) 5 ( ميق: ععين كب: يب اج والوراد ك يب اج عهف لدلي . ) 4 ( نل الهر سل عي لم يج بك يب اج او ب لة ر وم اج إلات بايلرجو ألعار عان قببا بهار ا ص ع عبا ( ابت اج سبيا و )مبا : لاو كاين اللبم هجل لدإللاب . ) 3 ( اج لعي ير ت ر وم اج ر وم : ال ع ج النل ور ر وم لوي قيم آ ( اابت اج سبياا و )مباا قاايم رااين لاام جاا :ميااق اج هاا رأياام وال : ب االة ر ااوم اج جاا قاايم م : راااإن لااا بااام كااام رقااايم كب: ااايب اج مياااق: ( يم :نياااععل ( ااابت اج سبيااا و )مبااا قااا نا. اللبم 2 . ) 2 ( لو كين يي ربطم فويبهم إ بيس غيرهي وان عو ت يبزع إلت لقية ال ي ي ععهي قاا جعاام العبااة الاا قاا جاايء بهااريعة بي اايء ( اابت اج سبياا و )مباا : ان اللبم ند اا لعقاا . ) 1 ( ب هرسلي علهي عاي جايء إلات لرجاع و ا ل ع ا ي ي إليها يول ان اللرجاع ة لا عب د سبيا عغيار ألكر إلعي : عهف لدلي ل ل 228 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (48) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 314 1 يعطن لةب يد لكقكه :تع . 5 ل . 348 0 :ىكعي آليت نطعي. لعدب 4 . 057 0 نطعي. لبسةهفى لك ر :تل 3 ل ، 300 0 لفحه لك هق عت : ن د ، 040 3 ، ليبدى ألحقااا م ، 051 0 ، نه اااب لعااا طن لكبقدسااات : 057 0 . لبسةهااافى لك ر لااات : 218 ناااطعي. حقااا م لفهاااه لكيااا جت : 2 . 03 ءيب بنهس. ضل : 1 . 78 0 ،آسي ا هنهد لحدي لكسيهضت : 308 4 يعكى : آيت ، بسعد 301 0 ييل : آيت ،بهاعا يام 000 1 هاحيج يام خريباب : ههند لحادي ينه يا د خانو يعطان 105 1 ل إل ل ) سعم ليي قت :ونيقل ليي قت غت سععل لقينو ي الةفنيض : ( بم ع م عم هالب ه عسي حةى ا هفة ا هعكيال ف ا قن ا إلقفا نب ، هآخنجال 204 0 يقاه آفام لهاالب لا قنى ) يعطان ساعم لاد نبت : ةعا لى قن ا م هلل هالب ه عا م عع ا غكيهاك لااجنخآ. لااد نبت غاات سااععل باام حاادي عااز ن( اات هلل )لااعع م نسااه ىكااه(لله هلل عكياال )مكااسه فاا : ( باام عساات 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( ليم إلت ي ي سبي الزاع غير علايا لعاي ق عا والعبا عيلا رعان اوجاب ( بت اج سبي و )مب لا: عهف لدلي . ) 5 ( سبي و )مب اال كاايم والععاام بهااي اات ياار عااي يليريهااي ويزيبهااي كعااي وجااب نلاا قباام بعثاا (مبللا اابت اج كااون بيل و ياا ولااي رياا عليراايد ل باا اال كاايم روجااب ال ع اا ب باا إلعااي سلاا اللاايرم والبعثااة يكااون إلعااي عااي يوجااب ل ااب اال كاايم الاام قبباا رااين الل ااب ( اابت اج سبياا و )مباا بعثااة اللبم ولااي راام لفاا و ا ب ط ي ل ا ا ان الكاام انا ثباا راام الهاار لاام يجااز ركاا ي اات ياار لياام بل ااا : ل ل : ل ب ع ق ه . ) 4 ( لنكر الالد بياليجيب أو بيلقبب عيلت الفهم اللنكر اج إلت لكين اليب لب االد ولاوال الابار يبم ايجا عو ت وقول لانكرل أل لانكر أعر كعي أعروا إلهم ولب سبت إلي م أو اا لكاان اوجااب بعااي لاليجاايب ع ب ا ا ي ال ص ( اابت اج سبياا و )مباا : عااي نكاار عااهف اا لاادلي . ) 3 ( وهم هر ل ي لي عو ت اآلية اليث ع لبط عن هن ان كاام بعاا الاا يث اا م سباات اآليااة لهاان ( اابت اج سبياا و )مباا قااراءد اللبم : هجاال لدإللااب ل ل 232 ل شرع من قبلنا لفه لن يع
صفحة رقم (49) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
) حقبيب غأي ب ةنجج ق عد ودح لعكةيم هفب ةيب ه آلخنو المطلب الثال (: ) لعب يأحد ب غ ينجج يل ةع ن حدي م ه جبع آ لبديعب عكى المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )حيجرتلا وفيه ثالثة :بلاطم هتافلاخم( في )حيجرتلا المبح االول . 170 ةيبيب : ، لبسهدب م 460 1 ، ن ليع عت عكى جبع لجه بع : 163 3 : ألحق م ليبدى ، 110 2 لةب يد لكقكه عت : ، 254 0 ، لةيهانب : 73 0 ك اين رى ، ، لكباع ل 546 ، حقا م لفهاه لكيا جت : 068 1 يعكت : آليت يعطن لعدب . 3 . 300 0 : ، لباادخ إلياام ياادن م 170 ، لبسااهدب م ةيبيااب : 110 2 ، لةب يااد لكقكااه عت : 068 1 يعكاات : آلياات يعطاان لعاادب . 2 068 1 يعكت : آليت : مأغ( فةنم يل عب آ لبديعب لم يقدم يل ) يعطن لعدب ف . 1 10 1 2 يعطن لةب يد لكقكه عت : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا سةد آ ل يم ف له (: إل ينجج )لي آله لب ا آهح ا آدلب إلدلب هبع ف ة . ) 4 ( كعي بيلي نل الاطيب الكبونالم عن الليببة أبم البيجم عن العيلكية وغيرهعي واا يير الهايرعم وهاو قاوم االعايم ا عا وهاو اا ياير أ ا يب يرج ب وهو قاوم : قيلوا ل :تع لنآى . ) 3 ( عن الليببة ) 2 ( يعباام الفااراء و أبا الياارج باا يوهاو قااوم بعااض العبعايء وعاالهم القي اام : قايلوا : لاانآى إله :نيلوق الع يلاااة سبااات أهااام بإجعاااي بااايل رجي األ اااوليون الع يلاااة وهااانا هاااو ع ااام اللااازا رقااا اا باااا أهام إجعاي عا بفاة علهاي الارجي ورا أاارى أعاور الات ع ا ي ص وعلهاي عاي يكاون راج ل أي اي ا رب بات الات العا ن وهاو س ع وعلهاي عاي يرجا سا د ا ارب الات الال وهاو ع سا د علهاي عاي يرجا طر ب رجي والااارجي يكاااون بععااام باايل وراا الهاااروط الاام و اااعهي العبعاايء ل سبااات الاابا رااام نلاا سباااات ال ع اااا باااايل رجي ووجااااوب الععاااام باااايلراج ولقاااام االجعااااي ساااان األكثاااارون ا فاااا : ةحنين بح لعر ن . ) 1 ( سل )ل األقوى الع يلة جري.. وهو أهم ب (:مياق رفعاي انا كاين ا ا ال ا يثين قا اجعاع سبات الععام إن ريارج با ي الع يلاة أهام الععم ب ان ال ا يثين انا عير اي وكاين ا ا هعي قا اجعاع سبات الت نهب ابو الاطيب الكبونالم لخض القكه عت لبحن( :)لله آيت نآى ل ل 236 ل الترجيح خ بز لفه ل
صفحة رقم (50) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
120 3 نطعي. لةب يد لكقكه عت : ل 4 120 3 عت : نطعي. لةب يد لكقكه 3 . 120 3 ، لةب يد لكقكه عت : 380 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى 2 . 281 0 ، نه ب لع طن لكبقدست : 120 3 ، لةب يد لكقكه عت : 380 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى 1 . 228 0 لبسهدب م ةيبيب : ، 281 ، نه ب لع طن لكبقدست : 120 3 لكقكه عت : ) ، لةب يااد 270 ااا 268 ( ، لبسةهافى لك ر لاات : 014 0 ، لبعهعاب غاات لجااد لك ااين رى : 380 ناطعي. لةيهاانب لك ااين رى : 0 ل لللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل : آ ب ب لنآى يأدل آهح ا د سة آ لب ا ل عت ل يم ف له (: لحقبيب )ىله آهح ا آدلب . ) 5 ( الهرسية بيأل كيم يوالنا ية لف سن الكم قبم ورو الهر ربين ان الهرسية اا واا بهي عن غيرهي ولهنا اللف سلهي ب يم األ كيم سبت أ م وهو الهر ير الهي انا ثب بنل الغير : ان الفة الهرسية وان ار قر الت غيرهي اال عهف لدلي . ) 4 ( أولت بغيرهي يوهو لط الهر ركين عي ثب بلف هي األ م رم إثبي هي ف قر الت نا: العبة النا ية رم اال م وج الة بلف هي وال ف قر الت غيرهي والفي الهرسية ع ي ل . ) 3 ( العقم عن رراا النعة وغير بة سبت عي ثب بع ي ص الهر اا بهي يولهنا يق م عي ور رم ابر الوا وان اوجب نل رم طبب ا كيم العقم اعي رم ا كيم الهر رعبة ى قو أ نا: العبة العقبية عهف لدلي . ) 2 ( وجب النن عوجبة لبقطع يركيل اولت ععي أللهي نا: الفة النا ية كيلعبة العقبية والعبة العقبية اولت آهإل : آ ب لنآى يأدلب آهح ا د سة آ ل يم ف له (: ل ةيب )ىله آله لب ا آهح ا آدلب هبع ف ة : آلدلب ل ل 240 ل الترجيح خ بز لفه ل
صفحة رقم (51) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
. 120 3 نطعي. لةب يد لكقكه عت : ل 2 . 270 0 ، لبسةهفى لك ر لت : 201 1 لحسيم :ىنهيل آليت نطعي. لبعةبد ل 1 . 281 0 ، نه ب لع طن : 120 3 ، لةب يد لكقكه عت : 180 0 نطعي. لةيهنب لك ين رى ل 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل واج اسبم بيل .باو اآلار الفري أ لة وعليقهة أ ل هم لقود وأي ي ي أ م كم سبت الكم الكعية اولت الن الالعنهب الثيلم النين :اوليق أ يب : والنل يب و لم رج ين عي نهب الي لنآى لن جج . ) 3 ( عطيبقة ل عن الاللة النا ية يركيل اولت اه أللهي سبت الكم الهرسم أ م : ان العطبوب هو الكم الهرسم ريل اللة الهرسية ل ل . ) 2 ( بيإلل يلية ت عن عبيب بيل عيز والعقم و عبيب بيل كبيا اول : ان الكم الت الكم اولت ت ان عبيم الكم بيل رية والر اولت عن عبيب ع ي ل . ) 1 ( وأولت والكم ع عب بهي ركيل اا بيل كم لا: اللة النا ية لم ي عب بهي الكم قبم ورو الهر اعي الفة الكعية رال وج اال آهإل ل ل 241 ل الترجيح خ بز لفه ل . 4 7 5 ، سعم ليي قت :ونيقل 007 2 ،هحيج ليخ نى،ي ا، ههيب له ن : 322 3 لةنب ى، ي ا ههيب له ن : عطاان سااعم ي آخنجال لةنباا ى غات سااععل بام حاادي آيات آب باال لياا كت زفعاي( )طاافكل هف يداح: حساام هاحيج . 5 . 260 1 ، لةب يد لكقكه عت : 61 1 يعطن هه لسنخست : . 4 56 ءيب سهنب لب :بده . 3 لبه دن عفس . . 2 . 258 1 : ، لةب ياااد لكقكاااه عت 61 1 ، هاااه لسنخسااات : 156 0 ، لةيهااانب لك اااين رى 14 1 يعكااات : آليااات يعطااان لعااادب . 1 33 ءيب سهنب لعح : . 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 6 ( و ية )ثراول وجام قا أسطات كام نل ا قا ي راال ن اج ساز ا . يث اللبم ( بت اج سبي و (:)مبا 1 ع ي ل : ل س ع ب : ) 5 ( وررع عثم كعهي رم الع قبم ببيين رهنا غبط الن البيين الق يء ع د العبي د يوالعااي يكااون نلاا بعاا ان يببغلااي ويهااكم سبيلااي ريبااين للااي اات ي جباات اعااي قااولهم الل ااب لااي الهاامء عاان يااز االهااكيم الاات يااز الجباام إااارا روجااب ان يكااون هلااي البيااين الن البيااين ) 4 ( عن رب ).. إلي اللبم بب عي الزم أيهي (:تل يي ا في عن قول عي اراااعلا: هلاااي البياااين ولاااي الببيااا الن الببيااا (مبلبل ااابت اج سبيااا و )مبااا ند ااا لعقااا . ) 3 ( واإلنهير للا: ب لي ببيين والعي هو ررع ريلعرا هلي الببي عهف لدلي . ) 2 ( يبين قطع الع د ألل ا رب الل ب ر وهااام الااالة العطهااارد بياااين والبياااين ااارب عااان مزااالا: اج باااير و عااايلت الااانك هجااال لدإللاااب . ) 1 ( ) إليهم النكر ل بين لبلي عيلزم إلي وألزللي قول (:تليع : لقة ا آهإل : آ ب أدلب لنآى ي آهح ا سةد ل ب ا ل ي م ف ل ه : ( ي ج ه ر ل ع س ن ع ل ه ع ق ال ل ) آهح ا آدلب ل ل 248 ل النسخ خ بز لفه ل
صفحة رقم (52) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
) إلةحقم لإ ي لحا يهجا هيييج هيحنم ي خةي ن هيقه للحقم غأع يجهر م يفه هلل ةع لى ىل لبقكا م ب الثال (: ل المط ) ىكه( هلل عكيل )مكسه يجهر إلجة د غت لح د ب يح نب لعيت المطلب (:يياثلا المطلب فيرعت(:لولاا )داهتجلاا ثالثة :بلاطم وفيه هتافلاخم( في )داهتجلاا المبح الثال . لبه دن عفس . 6 . 227 1 ،فه ضع :بلدلإ 273 3 لةب يد لكقكه عت : 24 2 1 :ميسحل آليت يعطن لبعةبد . 5 . 86 2 ( لعه ، ليد، ليحن ، لضهغ م ، لجن د ، لقب ، ل ف دن ، لدم ه )ميعسل يعطن ةفسين يم ق ين : عقاا ياام ق ياان عاام ياام عياا ز غاات ةفسااين فهلاال ةعاا (:ىل هلقااد ءةيعاا بهسااى ةسااع ءياا د ) م ةسااع مياا د :تاا . 4 . 270 3 ، لةب يد لكقكه :تع 223 1 : سيم لح آليت يعطن لبعةبد . 3 . 227 1 ،فه ضع إلدلب : 270 3 ، لةب يد لكقكه :تع 223 1 :ميسحل آليت يعطن لبعةبد . 2 . 107 3 : ألحق م ليبدى ،) 273 ا 272 ( 3 ،، لةب يد لكقكه عت : 224 1 لحسيم : آليت يعطن لبعةبد . 1 . 413 0 ،هحيج ي مكسب الةنعيا غت في م نب م ه ه لةن :جيه 270 0 : ه لعه غ هاااااحيج ليخااااا نى اااااي ا ةحاااااني لعيااااات عكاااااى هاااااالب لكيااااا : غااااات لهاااااحيحيم يعطااااان لاااااجنخآ. ل ااااايخيم 0 ل للللللللللللللللللللللللللللللللللللل . ) 7 ( رم جعيع اال كيم بيا يير قيم أو اج ه ي أو إلي أو م يلا: اللعبم نل واليثب ولو مل.يلعبس لعبم هم عهف لدلي . ) 6 ( عيلت سبي الزلهي اج ) 5 ( ) آيي نا. عو ت يبس( البثا)ملا جعيع اال كيم عن جه اال ( ع 2 . ) 4 ( يالن علهي عي لزم ب الو م بيا يير جعيع اللنيوععبوم ان جعيعهي لي إلي يا يولهنا أوجب هو الفير والعابر بهييوبقول ألل ي إلي أ يف إلهي : لدلي عهف . ) 3 ( قبب عن إلهي ق م يرة اإل و قيقة ( بت اج سبي و )مب نا. اللة ع يرة الت اللبم 1 : ل ل : ل ب ع ق ه . ) 2 ( لبعهقة لنيا و طهير ولكن رك ألل سن اج هي ألعر هم ان يكون م وي ع . ) 1 ( فرض )مكيبس ل بهم الت الع اوعة سبي ي كعي رول ال ر الع اوعة سبت الد الراوي يوقيم يها( ان ل ل 266 ل االجتهاد خ بز لفه ل
صفحة رقم (53) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
.)م 1976 ا 1 الجيععة الع ل رية ط( الزلعااام يالااا ار العربياااة ااايس إباااراهيم ع. اااطفت ااافليا ااااا الا الفقهااايء أ ااابيب . 2 1 .)اه 1409 ا 1 ط(ضيير اللرهاا ا ي عك بااة ا إ رياا هاااي قي . ع عاا ااعي سعاار 446 يعباات م أباا القزويلام الابيااام بااان سبااا اج بااان ا عااا الابيبااام ااافليا رااام ععرراااة سبعااايء الااا يث اإلرهاااي . 11 عي الب رل او ع عب ي ار الفكر ا بيرو . هاا ي قيا ع عا 1250 ع ع بن سبم بان ع عا الهاوكيلم فليا الف وم إرهي . 10 .)م 71 19 ا بغ ا ( اإلرهي ي قي . ع م هالم ال ر ين يعطبعة ال ن سبم بن ع ع بان بياب العايور ل الب ارل الهايرعم م أب فليا القي م أ ب . 9 .)اه 1410 - 1 العكرعة ط( عكة - اليثة بااااان هيبيعك باااااة الله اااااة هااااااي قي سبااااا العبااااا بااااان سبااااا اج 43 6 العق ااااام باااان سباااا الوا اااا باااان ا عاااا اللبباااام سباااا اج ع عاااا أباااام العا اااايرد اااافليا األ ي يااااث . 8 .)اه 1404 ا 1 اليث ي القيهرد ط( هاا ار 456 ع عا م أبا األل ل ام سبام بان ا عا بان ازم فليا لاا. كيم البن زم 7 .)اه 1404 ا 1 الجعيبم ي ار الك يب العربم ا بيرو ط( هاا ي قيا . اي 631 الان م أبا سبام بان ع عا االعا ل فليا ع ل لاا. كيم لال 6 .)م 1989 هاااا ا 1409 اااا 1 هاااا قيااا ااابس. اج ع عااا الجباااورل ي ع اااة الر ااايلة ط( 474 الولياااا اااابيعين باااان ابااااا الباااايجم م أباااا اااافليا األ ااااوم ا. كاااايم الف ااااوم راااام ا كاااايم 5 .)م 2006 - ها 1427 ( إ عيسيم لبطيلب سيعر ابيم كبااونالم وعلهجاا راام ك اايب العهياا راام ا ااوم الفقاا ر اايلة عيج اا ير واابا. الاطاايب ال 4 .)م 1955 هاااا ا 1374 ا 1 زهااارد ي ار الك اااب الع ااارية ا القااايهرد ط( م أبااا ليفاااة لع عااا أباااو . 3 .)اه 1404 ا 1 ء ي ار الك ب العبعية ا بيرو ط( جعيسة عن العبعي هاااااي قي 756 يااااهبلاا. راااام هاااارل العلهااااي اااافليا سباااام باااان سباااا الكاااايرم الاااابكم 2 نارقلا. .ميركلا 1 لبه دن ه لبن جع ل 273 ل لبه دن ه لبن جع
صفحة رقم (54) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
.)م 1988 ا ها 1409 ا 1 الكوي ط( ي األوقاااايا رد ي ار الطبيسااااة وزا وآااااارين األهااااقر هاااااي قي رااااعس. اااابيعين 794 الزركهااام الهااايرعم بااا ر الااا ين ع عااا بااان بهاااي ر بااان سبااا اج ااافليا بلا. ااار الع ااايط 5 2 .)م 1988 ها 1408 ا 1 ط( ي ار الك اااااب العبعيااااااة ا بياااااارو البااااايرو ل هااااااي قي سبااااا اج سعااااار 562 اااعي سبااا الكاااريم بااان ع عااا بااان عل اااور العيعااام الاااععيلم م أبااا ااافليا األل ااايب . 4 2 .) 2743 ع ورد سن عاطوطة العك بة النيهرية مقر( الكبونالم ل ا الاطااايب م أبااا ع فاااون بااان ا عااا بااان اااين ااافليا للاا. اااير رااام الع اااي م الكباااير 3 2 .)م 1973 يراجع ط سب او رلا ع ي ار الجيم يبيرو ( بكار ابان قايم الجوزياة أبام هع الا ين اباو سبا اج ع عا بان فليا العوقعين أسالم . 2 2 .)م 1969 ها 1389 ا 3 الزركبم فل( ) ي بيرو ط( اير الين فليا األسالم . 21 .)م 1980 ا 5 اير الين الزركبم ي ار العبم لبعاليين ي بيرو ط( فليا األسالم . 20 .)م 1999 ا 5 الال يء ي بغ ا ط( الزلعام يعطبعاة إباراهيم ع. اطفت افليا ا. وم الفق اال االعم رام ل ايج الج يا 9 1 .)اه 1402 الك يب العربم ا بيرو ( هاا ي ار 344 سبام م أبا ألهيهام ا ع بن ع ع بان ا ا ي فليا لهيهم ا ا. وم 8 1 .)اه 1372 ي ار الععررة ا بيرو ( األرغيلم لوري ا م أب ها قي 490 بكااار م أبااا اااهم الرا ااام أبااام ع عااا بااان ا عااا بااان ااافليا م ااا ا. اااوم الرا 7 1 و . ب م ع ع جعيم ي ار الكعة ي بغ ا . . عا سبيا الكبي ام افليا ع اال االعم ا. وم اال كيم وطر اال لبيط رم الهاري 6 1 .)م 1984 ها ا 1404 ا 1 ا ع ي ار العك بة العبعية ا بيرو ط( إ عيسيم هاااااا ي قيااااا ي يااااات 911 جاااااالم الااااا ين الااااايوطم ااااافليا ورو الااااا يث أ ااااابيب . 5 1 .)اه 1286 الععيرا ( الغيبااة راام ععررااة الاا يبة اافليا سباام باان ع عاا الهاايبيلم اباان األثيريجععيااة أ. اا 4 1 .)اه 1412 ا 1 ها ي ار الجيم ط( 463 سب البر بان ع عا بان سعار يو اا بان سبا اج م أبا افليا األ ا يب لاا. يعيب رام ععرراة 3 1 ل 274 ل لبه دن ه لبن جع
صفحة رقم (55) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
.)اه 1374 الراث العربم يبيرو ( إ ييء ع عاا باان ا عاا الاانهبم ي اا ي سباا الاار عن الععبعاام ي ار اافليا . انكرد الفااين 7 3 .)اه 1398 ا 2 يل ي ار ع ة الر يلة ط( أ يب ها ي قي ع. ع 656 العليقاااااب م أبااااا زلجااااايلم ع عاااااو بااااان ا عااااا الااااافليا األ اااااوم . اااااارير الفااااارو سبااااات 6 3 .)اه 1406 ا 1 ط( قيااااا سبااااا الغلااااام بااااان عيااااا بااااان ع عاااااو الكبي ااااام ي ار اااااراء يعكاااااة العكرعاااااة هااااي 774 الفااا اء م أبااا باان سعااار بااان كثيااار العهااقم إ اااعيسيم ااافليا . فااة الطيلاااب 5 3 .)اه 1403 ا 1 قي ع. ع ن هي و ي ار الفكر ي عه ط( هاااي 476 إ اا ي م أباا أبااي ل باان سباام باان يو ااا الفيااروز إبااراهيم اافليا لا. ب اارد 4 3 يبيرو .نيلبلي هاااااي ار الك اااايب العرباااام 276 اباااان ق يبااااة الاااا يلورل اااافليا . فوياااام عا بااااا الاااا يث 3 3 .) 2 ط(درهيقلاي يعطبعاااة ع عااا سبااام ااابي ألغرابااام سبااام ع ااطفت ااافليا . اايريب الفااار اال اااالعية 32 .)اه 1402 ا 2 ط( اللفي يبيرو ع عاا ررياا باا الع اايعم ي قياا ا. ااين قاام ي ار اافليا . اايريب الولااة العثعيليااة 31 .)اه 1349 عطبعة ار العي د ي ع ر ( هااا ي 463 بكاار ا عاا باان سباام الاطيااب البغاا ا ل أباام الاايرن اافليا . اايريب بغاا ا 30 .)م 1962 بغ ا ( زيان الا ين قايبم بان قطيوبغايي عطبعاة العايعم ا ا افلي . اي الاراجم رام طبقاي اللفياة 9 2 .)اه 1418 ا 4 ع ر ط( هاااي قياا سباا العناايم ع عااو الاا يب ي ار الوراايء ا العل ااورد ا 478 الععاايلم م أبااا سبااا العبااا بااان سبااا اج بااان يو اااا الجاااويلم ااافليا نياااهربلا. رااام ا اااوم الفقااا 28 بيرو . ه ار الععررة 250 ع عاااا باااان سباااام الهااااوكيلم اااافليا اااايبع اااابلا. ر الطاااايلع بع ي اااان عاااان بعاااا القاااارن ال 27 .)م 1977 ا 2 ي بيرو ط( بن سعار بان كثيار القرهام العهاقم يعك باة الععايرا إ عيسيم فليا بلا. اية واللهيية 6 2 ل 275 ل لبه دن ه لبن جع
صفحة رقم (56) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
.درهيقلا اي الاا ين سباا الوهايب باان الاابكم يعطبعاة ع ااطفت ع عاا ا اافليا عاعج. الجواعااع 8 4 .)اه 1350 الببم ا القيهرد ( ألبايبم الععاروا بافعير بي هاي ي عطبعاة ع اطفت أعاين ع عا افليا . ي ير الريار 7 4 .)م 1986 ها ا 1406 ا 1 ط( ي اااااام ي ار الك ااااااب العبعيااااااة يبياااااارو الفاااااا اء سباااااا اج الق م أباااااا هااااااا قياااااا 852 الاااايرن اباااان جاااار الع ااااقاللم اااافليا إ رياااا لععاااايلم ع عاااا باااان ال ف ااااي . ااااوالم 6 4 .)اه 1393 الع د ( القرارااام ي قياا طااا سبااا او راالا اااع ي هااركة الطبيساااة الفلياااة إ رياا ا عاا بااان العباي م أبا هاهيب الا ين فليا األ وم الف وم رم اا ير الع وم رم . لقي 5 4 .)م 1989 هاا ا 1406 اا 1 ي ار العا لم ي جا د ط( سعها ي قي . عفي اباو ها 510 اللببم الاطايب الكباونالم م أبا ع فاون بان ا عا بان الان افليا لا. عهي رم ا اوم الفقا 4 4 .)اه 1400 ا 1 ع. ع ن هي و ي ع ة الر يلة ا بيرو ط( هااااا ي قياااا 772 ع عاااا م أباااا ل اااان اال اااالول سباااا الاااار يم باااان ا اااافليا لا. عهياااا 3 4 .)اه 1337 سبم بي يالقيهرد ( يعطبعاة ع عا م ال ف اي زالا اع الا ين ع اعو بان سعار افليا لا. بوي سبت ال و ي 42 .)م 1996 اااااا 1 هاااااا ي قيااااا عك اااااب الب اااااوث والرا اااااي ي ار الفكااااار بيااااارو ط( 879 ع عاا باان ع عاا باان ع عاا باان اان باان سباام باان اابيعين ليا ااف بياار لا. قرياار وال 41 .)م 1993 ها ا 1413 ا 4 اايل ي العك ااب اال ااالعم يبياارو ط( أ يااب ع عاا اافليا . ف ااير الل ااو 40 .)اه 338 بيرو ( باان سعاار باان كثياار العهااقم ي ار الععررااة ا إ ااعيسيم اافليا . ف ااير القااران العناايم 9 3 ه ي ار نو هلا الثقيرية العيعة يبغ ا . 816 بيل ااي الهااريا الاان باان عاا باان سباام الجرجاايلم الععااروا م أباا اافليا لا. عريفااي 8 3 ل 276 ل لبه دن ه لبن جع
صفحة رقم (57) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
الراث العربم يبيرو . إ ييء ي قي ا ع هيكر واارون ي ار ا هاااا 279 سي اااات الرعاااانل الاااابعم م أباااا ع عاااا باااان سي اااات اااافليا . اااالن الرعاااانل 60 ي ي ار الفكر ا بيرو . قي ع م الين سب ال ع هاا ي 275 او ال ج ا يلم االز ل م أبا األهاعث ابيعين بان افليا او أبام . لن 9 5 ع ع ا ر سب البيقم ي ار الفكر ي بيرو . هاااا ي قيااا 275 سبااا اج القزويلااام م أبااا ع عااا بااان يزيااا ااافليا . ااالن ابااان عيجااا 8 5 )اه 1399 ا 2 عو ا الرييض ط( عاة ع عا بان ها قي . سبا العزياز سبا الار عن الاعي ي ار اللهار جيع 620 ع عا م أبا العق ام ق اعا سب اج بان ا عا بان فليا ور. ة اللينر وجلة العلينر 7 5 .)م 1939 ها ا 1385 ع ع هيكر ي القيهرد ( هاااا ي قيااا ا عااا 204 سبااا اج الهااايرعم م أبااا إ ريااا ع عااا بااان ااافليا رلا. ااايلة 6 5 .)م 1952 ها ا 1372 يعطبعة اللة الع ع ية يالقيهرد ( ابااان رجاااب اللببااام قيااا ع عااا يعااا الفقااام ااافليا مينااالا. سبااات طبقاااي الليبباااة 5 5 .)م 1974 اللور يطبع ار الراث يالقيهرد ( م أب األ ع ل هاي قي ع ع 799 ابان رر اون اليععارل العايلكم فليا سبعيء العنهب أسيين ل يبي العنهب رم ععررة ا. 4 5 العك بة الجيرية الكبرى .درهيقلاي ان العطاير ي افليا . يهية العطير سبت هرل الجالم الع بم سبت جعاع الجواعاع 3 5 ا .درهيقلا األزهرية اااع الااا ين ع اااعو ال ف ااايزالم يعك باااة الكبياااي ااافليا . يهاااية الاااع وععااا الع ااا 52 .)م 2006 ا هاااا 1427 ا 2 ار الك اااب العبعياااة ا بيااارو ط( ع عااا سبااا القاااي ر هااايهين ي هاا ي قيا 1198 سبا الار عن بان جاي اج البلايلم العغربام افليا . يهية البليلم 51 ع .ر ا وأوال سباات العلهااي لببي اايول ي عطبعااة ع عاا سباام اابي م الباا اهاا . يهااية 50 .)اه 1332 الهل ( - الكن آبااي سباا القااي ر القريهاام يطبعااة ياا ر اافليا ااراجم اللفيااة رهاوااجلا. الع ااي ة راام 9 4 ل 277 ل لبه دن ه لبن جع
صفحة رقم (58) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
.)م 1973 ها ا 1393 ا القيهرد ( األزهرية يعك بة الكبيي إ عيسيم هعبين ع ع س اا العبااة والاا ين اا ي اافليا األ ااولم لرااه. الع اا سباات عا اار العل هاات 71 الين ع ع بن ا ع الع بم يعطبعة ع طفة ع ع .درهيقلاي هااع اافليا باات جعااع الجواعااع العطبااو عااع يهااية البلاايلم لرااه. الجااالم الع باام س 70 اال لول يعطبعة ع ع سبم بي .درهيقلاي ااافليا جعااايم الااا ين سبااا الااار يم بااان الااان األ اااوم لراااه. اال ااالول سبااات علهاااي 9 6 الجيرل يبيرو . عااان نهاااب ااافليا سبااا الااام بااان الععاااي اللببميالعك اااب أاباااير ارناااه. الااانهب رااام 8 6 .)اه 1349 ا 1 الك ب طبعة بيالور سن ط( ار طبعاة وعك ب هاي درجه. اللور الزكية افليا ع عا بان ع عا عاباوا يالعطبعاة الابفية 7 6 .)م 1948 ها ا 1367 ي 2 زهرد ي ار الفكر العربم ط( م أب معريهلا. لع ع 6 6 .)اه 1413 ا 4 يبيرو ط( هاااا ي ع اااة الر ااايلة 748 ع عااا بااان ا عااا الااانهبم ااافليا اللااابالء أساااالم اااير . 65 .)م 1991 - ها 11 14 ا 1 يبيرو ط( قيااا . سبااا الغفاااير ااابيعين البلااا ارل و اااي ك ااارول ااان ي ار الك اااب العبعياااة هاااي 303 سبا الاار عن الل اي م م أباا ا عا باان هاعيب اافليا لا. الن الكباارى لبل اي م 4 6 .)م 1994 ها 1414 ( ا عكااااة العكرعااااة البااااير هااااا ي قياااا ع عاااا سباااا القااااي ر سطااااي يعك بااااة ار 458 بكار البيهقام م با أ ا ع بان الاين بان سبام بان عو ات فليا لا. لن الكبرى لببيهقم 3 6 .)اه 1407 - 1 ط( راااواز ا عااا زعرلااام وايلااا الاااابع العبيعااام ي ار الك ااايب العربااام ا بياااارو هاا ي قيا 255 ع عا الا ارعم م أبا سب اج بن سبا الار عن فليا . لن الارعم 62 .)م 1966 ا هااااااا 1386 لعاااااا لم ي ار الععرراااااة يبياااااارو ( قيااااا الااااااي سباااااا اج هيهااااام يعاااااايلم ا هاا 385 الان الا ار قطلام البغا ا ل م أبا سبام بان سعار افليا . لن الار قطلم 61 ل 278 ل لبه دن ه لبن جع
صفحة رقم (59) — الخلافات الأصولية وأدلتها في ضوء كتاب التمهيد للكلوذاني (دراسة مقارنة)
.)اه 1405 ا 1 ا الكويا ط( اإل االعية نو والها األوقايا ميجس. جي م اللهاعم ي وزارد ي قيااا ه 370 ا عااا بااان سبااام الااارازل الج اااي ااافليا األ اااوم فلا. اااوم رااام 5 9 العثلت ي بغ ا . ي عك بااة األل ل اام سباام باان اازم الناايهرل اافليا والل اام واألهااواء فلا. اام راام العباام 4 9 .)م 1972 الين ع ع سبم ي ار العطبوسي الجيععية ا القيهرد ( اللهير وس يم ا عاا بااان ي ياات باان العر ااات ي قياا سباام ااايعم اافليا راار. وطبقااي العع زلاااة 3 9 .)م 1974 ا 2 عر ا بيرو ط( أعين سباا اج ع ااطفت العراغاامي عك بااة ع عاا اافليا اافلا. العبااين راام طبقااي اال ااولين 92 .)اه 1380 ع ع ا ر سب البيقم ي العطبعة البفية ي القيهرد ( م اارقيم ا عاا باان سباام باان جاار الع ااقالل اافليا اار. الباايرل هاارل اا ي البااايرل 91 ا ع بن ع بن لبهين روبييي ا الولي يي ي الطبعة .دريالاا الهايرعم يعك باة يرل ا األل ي يات زكرياي م أبا فليا األ وم ةييغ. الو وم هرل لب 90 ي قي لور الين س ر ي العك بة العبعية ي الع يلة .درولعلا ها 643 سعاارو سثعااين باان سباا الاار عن الهااهرزورل م أباا اافليا مواابس. الاا يث الباان الااالل 9 8 .)اه 1403 ا 1 العي ي ار الك ب العبعية ي بيرو ط( هااا ي قياا ابياام 597 سباا الاار عن باان سباام باان الجااوزل اافليا ماابعلا. الع ليهيااة 8 8 .)م 2002 ها ا 1423 ا 1 بيرو ط( ي ار الك اااب العبعياااة ي هاااا ي قيااا ع عااا سبااا القاااي ر ا عااا سطاااي 458 اللببااام راء البغاا ا ل فاا يعباات ع عاا باان الااين الأباام القي اام اافليا ااعلا. د راام ا ااوم الفقاا 7 8 .)م 1972 ع ع سبم ي ار العطبوسي الجيععية يع ر ( القي اام سباا الجباير ي قياا . سباام ايعم اللهااير وس اايم افليا ياقبط. العع زلااة 6 8 .)اه 1404 ا 1 ط( األر ن هااا ي قياا . هعاايم سباا الاار يم ااعي ي ار الفرقااين ا سعااين 748 سباا اج م أباا ع عاا باان ا عاا باان سثعااين باان قييعاايز الاانهبم اافليا يااقبط. الع اا ثين 5 8 .)اه 1356 يقبط. الفقهيء لبهيرازل فل( ) يعطبعة بغ ا ( 4 8 ل 280 ل لبه دن ه لبن جع