. 612 43 ححو أ د شاكر يف شرح ا سند ) ، كص 3241 برقم ( 482 43 يف شرح السنة ) ، كالبغػوم 1844 ، بػرقم ( 4522 ،) كأبو داكد يف سننو ، كتاب األدب، باب يف شػكر ا عػركؼ ص 2195 بػرقم ( 525 مع شػرحو : فضل اهلل الصمد ، كأ د يف مسػنده ص 349 4 أخرجو البخارم يف األدب الػمفرد ) 4 ( فمن ىدم رب العا ، كما كاف فيو من لغو كإساءة فمي ، كمن الشيطاف ، كأستغفر اهلل ، ا ع رت ا يف ب ق ل ة ع ل م ي ، ك ض ع ف ا ط ال ع ي ، ك ا م د هلل أ ك ال ن ، ك آ خ ر ن ا ، ك م ا ك ا ف ف ي و م ن إ ح س ا ف أني استكملت يع جوانب البحث ، فالنقص مػن طبيعة البشر ، كلكي بذلت كسعي مع أدعي كفضيلة ككيل القسم ، كما أشكر كل من أعاني ، أك قدـ يل مساعدة ، كقبل ا تاـ ال ىذه الفرصة إلكماؿ دراسا العليا ، ككذلك صاحب الفضيلة رئيس قسم أصوؿ الفقو ، ، جامعة اإلماـ ١مد بن سعود اإلسالمية ، ٣ثلة يف كلية الشريعة بالرياض ، حيث منحتي ذه ا امعة العريقة ، كما أتقدـ بالشكر ا زيل ىذا العمل خطة ع ن د إ ع د ا د الدقيقة ت و ج ي ه ا ت و ، على أثناء تسجيل ا وضوع ا ل د ك ت و ر : م ػ ح م د ب ن ع ب د ا ل ر ز ا ؽ ا ل د ك ي ش ، ا ل ػ م ر ش د ا ل ع ل م ي الشيخ ك م ا ي س ع د ين أ ف أ ت ق د ـ ا ل ص ا ل ش ك ر ، ك أ ص د ؽ ا ل د ع ا ء إ ل ص ا ح ب ا ل ف ض ي ل ة ف ن عليو الدنيا كاآلخرة . صدر نادرة ، فأسػأؿ اهلل أف د يف عمره ، كأ ع ظ ي م ع ل م و ، ك ك ا س ع ح ل م و ، ف ق د ك ا ف ن ع م ا و ج و ي ز ي ل ا إل ش ك ا ؿ ، ك ي و ض ح ا ل غ ا م ض ب ر ح ا ب ة ا ل ع د ي د ة ، ك ق د م ن ح ي ك ث ن ا م ن ك ق ت و ، ك ف ت ح يل م ك ت ب و ، ك ب ي ت و يف ي ع ا أل ك ق ا ت ، ك غ م ر ين م ن أحاطي بنصائحو كتوجيهاتو السديدة ، كإرشاداتو كتعهدىا ب رشاداتو ، كنصحو ، كما الفقو يف كلية الشريعة كأصوؿ الدين يف جامعة القصيم ، الذم أشرؼ على ىذه الرسالة ، الفضيلة أستاذم الشيخ الدكتور : صايف بن سليماف اليوسف ، األستاذ ا شارؾ بقسم أصوؿ م ػ ن ا ع ل ي أ ف أ ق د ـ ك ا ف ر ش ك ر م ، ك خ ا ل ص ت ق د ي ر م ، ك ص ا د ؽ د ع و ا يت ل ص ا ح ب أرل لزا ) 4 ( ) : ( من ال يشكر الناس ال يشكر اهلل ك ع م ال ن ب ق و ؿ ا ل ن يب ، كالفائدة ي ك ت ب ى ذ ا ا ل ع م ل ا ل ن ف ع أف ه أدعو عونو كتوفيقو إلإـ ىذا البحث ؛ حيث سهل يل صعبو ، كذلل أمامي عقباتو ، كما ع ل ى ن ع م و ا ل ا ال ت ع د ، ك ال ص ى ، ك م ن ه ا سبحانو كتعال أ د اهلل ـ ا تا كيف ع ا ش ر ن ا : ش ك ر ك ت ق د ي ر : ؽ ة.دق.- .

الخاتػمة . عبدالعزيز بن عبداهلل بن علي النملة . الطالب : . ، كصلى اهلل كسلم على نبينا ١مد كعلى آلو كصحبو أ ع أعلم كاهلل ادر عليو ، ذلك ، كالق أ ف ي ن ف ع ن ا ا ع ل م ن ا ، ك أ ف ي ع ل م ن ا م ا ي ن ف ع ن ا ، إ ن و ك يل - سبحانو كتعال كما أسألو على ا ق نأل عن نزكات النفس ، كنزغات الشيطاف ، ف نو نعم ا ول كنعم النص . إ ل ي و ، ب ا ر ئ ػ ن ا إ ل ي و م ن ك ل ح و ؿ ك ق و ة ، ك ى و ا أ م و ؿ أ ف ي أ خ ذ ب ن ا ص ي ا إ ل ا ، ك ي ق ي م ي كأتوب ر ة.دق.- . إلضافة إل اصطالحهم . باصطالح القراء ، ثد اك ، با أف علمػاء أصػوؿ الفقػو اسػتعملوا مػػصطلح الشػاذ عنػاه اللغػوم ، كمػا اسػتعملوه ث ا ن ي ػ ن ا : ي ر ك م ا ل ث ق ا ت ح د ي ث ػ ن ا ف ي ن ف ر د ك ا ح د ك ا ل ف ه م . القػػراءة الصػػحيحة، كأمػػا الشػػاذ عنػػد ا فسػػرين ف يػػدكف بػػو الػػرأم غػػ ا عتػػيف، كعنػػد : ثدػػ ا أف د أحػد شػركط أ ف ل ل ش ا ذ ا ص ط ال ح ػ ن ا ع ن د ا ل ق ر ا ء ، ح ي ث أ ط ل ق و ه ع ل ى ا ل ل ف ػ ا إ ذ ا ف ق ػ أ ك ال ن : من أىم نتائج البحث حوؿ الدراسة النظرية للرأم الشاذ ما يأيت : الجانب األكؿ : نتائج الدراسة النظرية للرأم الشاذ عند األصوليين . كتفصيل ذلك كما يأيت : ج خاصة لآلراء الشاذة الا قمت بدراستها . نتائ الجانب الثالث : نتائج عامة الستقراء كدراسة اآلراء الشاذة . الجانب الثاني : نتائج الدراسة النظرية للرأم الشاذ عند األصولي . الجانب األكؿ : يظهر يل أنو كن عرض أىم نتائج البحث من خالؿ ثالثة جوانب ىي : أ ك ال ن : ن ت ا ئ ج ا ل ب ح ث . الباحث حوؿ موضوع البحث . ها بعض النتائج الا توصلت إليها من خالؿ ىذا البحث ، ككذلك بعض التوصيات الا يقرتح الرسالة ا وسومة بػ ( اآلراء الشػاذة يف أصػوؿ الفقػو ، دراسػة اسػتقرائية نقديػة ) كيف هنايتهػا أثبػت ع ل ػ ػ ػ ى م ػ ػ ػ ا م ػ ػ ػ ن ب ػ ػ ػ و ع ل ػ ػ ػ ي م ػ ػ ػ ن ا إل ع ا ن ػ ػ ػ ة ك ا ل ت و ف ي ػ ػ ػ ق إل ػ ػ ػ ا ـ ى ػ ػ ػ ذ ه عػػػز كجػػػل فػػػ ين أ ػػػد اهلل كبعد . كصحبو أ ع . ا مد هلل الذم بنعمتػو تػتم الصػا ات ، كالصػالة كالسػالـ علػى نبينػا ١مػد ، كعلػى آلػو ش ة.دق.- .

نص غ معتيف ، كالنزكع إل ا ول . للمذىب العقدم ، كاالعتماد على ك م ػ ػ ػ ػ ن ت ل ػ ػ ػ ػ ك ا أل س ػ ػ ػ ػ ب ا ب م ػ ػ ػ ػ ا ى ػ ػ ػ ػ و م ت ع ل ػ ػ ػ ػ ق ه ب ػ ػ ػ ػ ا ل ع ل و ـ ا أل خ ر ل ، ك ا ط ػ ػ ػ ػ أ يف ت ف س ػ ػ ػ ػ ا ل ق ػ ػ ػ ػ ر آ ف ، ك ا ل ت ع ص ػ ػ ػ ػ ب لصػػاحب الػػرأم ، كتقػػدمي العقػػل علػػى الػػنص ، كمعارضػػة النصػػوص الصػػر ة بأصػػوؿ اجتهاديػػة، ة ، أك اإلفػراط يف األخػذ ببعضػها ، ك٢الفػة الػدليل القطعػي ، كعػدـ بلػوغ الػنص األصوؿ الشرعي أف لوجػػود الػػرأم الشػػاذ أسػػباب منهػػا مػػا يتعلػػق بأصػػوؿ الفقػػو ، ك نكػػار أحػػد ت ا س ع ػ ػ ػ ن ا : الرأم كىجره، كعدـ متابعة القائل بو، كالتشنيع على قائلو، كقد جرل بياهنا بالتفصيل . ككذلك عرفة الرأم الشاذ طرؽ غ صر ة ، ككوف ا ماى على خالفو ، كعػدـ نقػل لشريعة . اإل اع ، ك٢الفة األصل من غ دليل ، ك٢الفة قواعد ا أف عرفػػػة الشػػػاذ مػػػن اآلراء طػػػرؽ صػػػر ة، كمخالفػػػة الػػػدليل القطعػػػي، ك٢الفػػػة ث ا م ن ػ ػ ػ ػ ن ا : األمثلة عليها يف موضعو . القائػػػل بػػػو، كباعتبػػػار التصػػػريح بػػػو، كباعتبػػػار كونػػػو داخػػػل ا ػػػذىب، كقػػػد جػػػرل بسػػػطها ، كذكػػػر بػػو كبعػػػده ، كباعتبػػػار للشػػػاذ أنػػواع باعتبػػػارات ٢تلفػػة، :اػػػه٨أ أنواعػػو باعتبػػػار قر س ا ب ع ػ ػ ػ ن ا : كالنادر ، كالضعيف . ك ا ط ػ أ ، ك ا ل غ ل ػ ػ ط ، ك ا ل ش ػ غ ب ، ك م ػ ػ ا ب ػ ػ ا ل ف ػ ر ك ؽ ب ػ ػ م ص ػ ط ل ح ا ل ش ػ ػ ا ذ ك م ػ ػ ا ي ش ػ ا هب و م ػ ػ ن م ص ػ ػ ط ل ح ا ت ، ػ ػ ػ ع ا ل ب ا ح ػ ػ ػ ث ا أل ل ف ػ ػ ػ ا ظ ا ل ػ ػ ػ ا ي و ص ػ ػ ػ ف ب ػ ػ ػ ػ ه ا ا ل ػ ػ ػ ر أ م ا ل ش ػ ػ ػ ا ذ ك ا ل ب ا ط ػ ػ ػ ل ، ك ا ػ ػ ػ ا ؿ ، س ا د س ػ ػ ػ ػ ن ا : دليل معتيف . بو قلة من اجملتهدين من غ توصػػل الباحػث إل أف تػػعريف الػػرأم الشػاذ يف أصػػوؿ الفقػو ىػػو : قػوؿ انفػػرد خ ا م س ػ ػ ن ا : أصوؿ الفقو ، كال اعتبار الفهم يف الفركع الفقهية ، كخاصة ما يتعلق بالقياس . أف الػػذم يػػرتجح للباحػػث ىػػػو اعتبػػار قػػػوؿ الظاىريػػة النعقػػاد اإل ػػاع يف مسػػائل ع ػ ػ ػ ن ا : راب كربيعة الرأم ، كداكد الظاىرم ، كإ اعيل بن علية ، كابن حزـ . ا وارج ، كالرافضة ، كالظاىرية ، كما يوجد عدد من أىل العلم كثرت نسبة اآلراء الشاذة م ، أ ن ػ ػ و ي و ج ػ ػ د ع ػ ػ د د ه م ػ ػ ن ا ل ف ػ ػ ر ؽ ك ا ػ ػ ذ ا ى ب ا ش ػ ػ ت ه ر ع ن ه ػ ػ ا ا ل ق ػ ػ و ؿ ب ػ ػ آ ر ا ء ش ػ ػ ا ذ ة ، أ ٨ ه ػ ػ ا : ث ا ل ث ػ ػ ػ ن ا : ت ة.دق.- .