نص غ معتيف ، كالنزكع إل ا ول . للمذىب العقدم ، كاالعتماد على ك م ػ ػ ػ ػ ن ت ل ػ ػ ػ ػ ك ا أل س ػ ػ ػ ػ ب ا ب م ػ ػ ػ ػ ا ى ػ ػ ػ ػ و م ت ع ل ػ ػ ػ ػ ق ه ب ػ ػ ػ ػ ا ل ع ل و ـ ا أل خ ر ل ، ك ا ط ػ ػ ػ ػ أ يف ت ف س ػ ػ ػ ػ ا ل ق ػ ػ ػ ػ ر آ ف ، ك ا ل ت ع ص ػ ػ ػ ػ ب لصػػاحب الػػرأم ، كتقػػدمي العقػػل علػػى الػػنص ، كمعارضػػة النصػػوص الصػػر ة بأصػػوؿ اجتهاديػػة، ة ، أك اإلفػراط يف األخػذ ببعضػها ، ك٢الفػة الػدليل القطعػي ، كعػدـ بلػوغ الػنص األصوؿ الشرعي أف لوجػػود الػػرأم الشػػاذ أسػػباب منهػػا مػػا يتعلػػق بأصػػوؿ الفقػػو ، ك نكػػار أحػػد ت ا س ع ػ ػ ػ ن ا : الرأم كىجره، كعدـ متابعة القائل بو، كالتشنيع على قائلو، كقد جرل بياهنا بالتفصيل . ككذلك عرفة الرأم الشاذ طرؽ غ صر ة ، ككوف ا ماى على خالفو ، كعػدـ نقػل لشريعة . اإل اع ، ك٢الفة األصل من غ دليل ، ك٢الفة قواعد ا أف عرفػػػة الشػػػاذ مػػػن اآلراء طػػػرؽ صػػػر ة، كمخالفػػػة الػػػدليل القطعػػػي، ك٢الفػػػة ث ا م ن ػ ػ ػ ػ ن ا : األمثلة عليها يف موضعو . القائػػػل بػػػو، كباعتبػػػار التصػػػريح بػػػو، كباعتبػػػار كونػػػو داخػػػل ا ػػػذىب، كقػػػد جػػػرل بسػػػطها ، كذكػػػر بػػو كبعػػػده ، كباعتبػػػار للشػػػاذ أنػػواع باعتبػػػارات ٢تلفػػة، :اػػػه٨أ أنواعػػو باعتبػػػار قر س ا ب ع ػ ػ ػ ن ا : كالنادر ، كالضعيف . ك ا ط ػ أ ، ك ا ل غ ل ػ ػ ط ، ك ا ل ش ػ غ ب ، ك م ػ ػ ا ب ػ ػ ا ل ف ػ ر ك ؽ ب ػ ػ م ص ػ ط ل ح ا ل ش ػ ػ ا ذ ك م ػ ػ ا ي ش ػ ا هب و م ػ ػ ن م ص ػ ػ ط ل ح ا ت ، ػ ػ ػ ع ا ل ب ا ح ػ ػ ػ ث ا أل ل ف ػ ػ ػ ا ظ ا ل ػ ػ ػ ا ي و ص ػ ػ ػ ف ب ػ ػ ػ ػ ه ا ا ل ػ ػ ػ ر أ م ا ل ش ػ ػ ػ ا ذ ك ا ل ب ا ط ػ ػ ػ ل ، ك ا ػ ػ ػ ا ؿ ، س ا د س ػ ػ ػ ػ ن ا : دليل معتيف . بو قلة من اجملتهدين من غ توصػػل الباحػث إل أف تػػعريف الػػرأم الشػاذ يف أصػػوؿ الفقػو ىػػو : قػوؿ انفػػرد خ ا م س ػ ػ ن ا : أصوؿ الفقو ، كال اعتبار الفهم يف الفركع الفقهية ، كخاصة ما يتعلق بالقياس . أف الػػذم يػػرتجح للباحػػث ىػػػو اعتبػػار قػػػوؿ الظاىريػػة النعقػػاد اإل ػػاع يف مسػػائل ع ػ ػ ػ ن ا : راب كربيعة الرأم ، كداكد الظاىرم ، كإ اعيل بن علية ، كابن حزـ . ا وارج ، كالرافضة ، كالظاىرية ، كما يوجد عدد من أىل العلم كثرت نسبة اآلراء الشاذة م ، أ ن ػ ػ و ي و ج ػ ػ د ع ػ ػ د د ه م ػ ػ ن ا ل ف ػ ػ ر ؽ ك ا ػ ػ ذ ا ى ب ا ش ػ ػ ت ه ر ع ن ه ػ ػ ا ا ل ق ػ ػ و ؿ ب ػ ػ آ ر ا ء ش ػ ػ ا ذ ة ، أ ٨ ه ػ ػ ا : ث ا ل ث ػ ػ ػ ن ا : ت ة.دق.- .

الا اعتمدت على بعضها . كالتعصب ، كتضػخيم مصػنفات أصػوؿ الفقػو هبػذه اآلراء مػع عػدـ فائػدهتا، كظهػور بعػض الفػ ض األصػػػوؿ الراسػػػخة عنػػػد عامػػػة ا سػػػلم ، كانتشػػػار التقليػػػد ، ككضػػػع ا ػػػديث ، كزعزعػػػة بعػػػ ك م ػ ػ ػ ا أ ف ػ ػ ػ ذ ه ا آل ر ا ء أ ث ػ ػ ػ ر ن ا س ل ب ي ػ ػ ػ ػ ن ا ع ل ػ ػ ػ ى ى ػ ػ ػ ذ ا ا ل ع ل ػ ػ ػ م ، ك و ج ػ ػ ػ و د ا ل ل ػ ػ ػ و ا ز ـ ا ل ب ا ط ل ػ ػ ػ ة ػ ػ ػ ذ ه ا آل ر ا ء ، ىذا العلم من ىذه اآلراء ، ببياهنا ، كالتحذير منها ، ككذلك من الفركع ا بنية عليها . ، كالتوسػػع يف دراسػػة كثػػ مػػن ا سػػائل ، كالػػرد علػػى الشػػبهات فيهػػا ، كالعمػػل علػػى تنقيػػة إ٩ػػايب لػػآلراء الشػػػاذة أثػػر علػػى علػػم أصػػوؿ الفقػػو ، كمػػن ذلػػك األثػػر مػػا ىػػو خػػامس عشػػر : م ب ي ن ػ ن ا أ ى م م و ض و ع ا هت ا ، ك ت ط ب ي ق ا هت ا . درس الباحػػث القواعػػد األصػػولية، كالفقهيػػة ا تعلقػػة بالشػػاذ دراسػػة موسػػعة ، رابػػع :رػػشع القطعي ، كذلك لو حاالت بياهنا يف موضعو . ؛ ألنػػو ٢ػػالف للػػدليل إذا حكػػم حػػاكم بػػرأم شػػاذ فيجػػوز نقػػض حكمػػو ثالػػث عشػػر : ألنو رأم باطل ال يصح البناء عليو . ال ٩ ػ و ز ا ل ق ي ػ ا س ، ك ال ا ل ت خ ػ ر ي ج ع ل ػ ى ا ل ػ ر أ م ا ل ش ػ ا ذ ، ب ػ ل ي ػ رت ؾ ع ل ػ ى ش ػ ذ ك ذ ه ؛ ثاني :رػشع كالتعصب إلماـ ، أك رأم مع . دـ الواقعيػػػة يف الفػػػػتول ، كالتسػػػرع فيهػػػا ، ككػػػػثرة الفػػػركض كالتقػػػديرات ، ألسػػػباب مػػػن أ٨هػػػا : عػػػ كال االعتماد عليو يف الفتول ، كأف ما حصل من تػساىل يف إيراد الرأم الشاذ أك اإلفتاء بو كاف أف العلمػػاء صػػرحوا بػػأف الػػرأم الشػػاذ قػػوؿ باطػػل ، ال ٩ػػوز القػػوؿ بػػو ، حػػادم عشػػر : أف ال كن ا مع ب الرأم الشاذ ، كاآلراء ا عتيفة . الشرط الثالث : أ ف ي ك و ف ا ل ر أ م ٢ ا ل ف ػ ن ا ل ق و ؿ ا ى أ ى ل ا ل ع ل م . الشرط الثاني : أ ف ي ك و ف ا ل ر أ م ٢ ا ل ف ػ ن ا ل ل د ل ي ل ا ل ق ط ع ي إ ف ك ج د . الشرط األكؿ : ظهر للباحث أف شركط الرأم الشاذ كن حصرىا ا يأيت : ع ا ش ر ن ا : ث ة.دق.- .

ر ك ع ي ب ا ي ن ا ل ن ظ ر يف ا ع ق و ؿ . ا ش الفقو ، كحرص بعػض األصػولي علػى ذلػك أدل إل كجػود اآلراء الشػاذة ، ذلػك أف النظػر يف أف التوسػػع يف إدخػػاؿ ا باحػػث ا نطقيػػة يف العػػػلوـ الشػػرعية ، كخاصػػة أصػػوؿ س ا د س ػ ػ ػ ن ا : س ب ب ك ج و د ه ، أ ك ا ال ع ت ذ ا ر ن ن س ب إ ل ي و . ضػهم ا مػع بػ الػرأم الشػاذ كاآلراء ا عتػيفة ، أك بيػاف أصحاب اآلراء الشاذة ، كيدؿ ١اكلػة بع يػػػػػز علمػػػػػاء أصػػػػػوؿ الفقػػػػػو باإلنصػػػػػاؼ عػػػػػػند مناقشػػػػػة ا خػػػػػالف ، كخاصػػػػػة خ ا م س ػ ػ ػ ػ ػ ػ ن ا : ىذا الوصف إال على آراء معدكدة . م ن ه م م ن ت س ا ى ل ف أ ط ل ق ع ل ى ا ل ر أ م ا ل ض ع ي ف ، أ ك ا ر ج و ح ب أ ن و ر أ م ش ا ذ ، ك م ػ ن ه م م ػ ن ي ط ل ػ ق يف كصػػف اآلراء بأهنػػا شػػاذة ؛ ذلػػك أف أف منػػاىج علمػػاء أصػػوؿ الفقػػو تفاكتػػت ر ا ب ع ػ ػ ػ ن ا : منها ، كمن أكلئك اآلمدم ، ا رداكم . أف بعػض علمػاء أصػػوؿ الفقػو تػػميزكا بنقػد اآلراء الشػػاذة عنػد ذكرىػا ، كالتحػػذير ث ا ل ث ػ ػ ن ا : إل اللفا ، كال ينبي عليها رة . م س ػ ػ ا ئ ل أ ص ػ و ؿ ا ل ف ق ػ ػ و ا ل ػ ا ن ق ػ ػ ل ف ي ه ػ ا آ ر ا ء ش ػ ػ ا ذ ة ي ر ج ػ ع ا ػ ػ ال ؼ ف ي ه ػ ػ ا أ ف ع ػ ػ د د ن ا م ػ ن ث ا ن ي ػ ػ ن ا : النصوص الشرعية دائر ب األجر ، كاألجرين . الشرعي من خالؿ قواعد أصوؿ الفقو ، كليس للنص عليو ، كبذلك يكوف اجملتهد ا ستنبط مػن جعػػل األدلػػة الشػػػرعية التفصػػيلية لالسػػتدالؿ علػػى ا كػػػم عػػز كجػػل - أف اهلل أ ك ال ن : كىي كما يأيت : ئج العامػػػة حو ػػػا ، مػػن خػػػالؿ التأمػػػل يف اآلراء الػػػا ػػػت دراسػػتها يظهػػػر يل بعػػػض النتػػػا الجانب الثاني : نتائج عامة الستقراء كدراسة اآلراء الشاذة . بو ، ككذلك إثبات أف اتفاؽ اجملتهدين ينعقد مع ٢الفة الواحد كاالثن . اع انعقد قبل خالؼ من شػذ ، كإثبػات أف ا خػالف رجػع عػن قولػو الػذم شػذ كإثبات أف اإل لػػدفع الػػرأم الشػػاذ كإبطالػػو طػػػرؽ :يػػى إثبػػات عػػدـ صػػحة ا خالفػػة ، سػػادس عشػػر : خ ة.دق.- .