. ص 2 ج : ( 6 ) . ، ص ةشفو كلز ا : ، 284 ص 2 ج : أن ال يدخلن في هي إال بدليل، ال فيما هو للنساء إال اآلمدي : تستعمل في تستعمل مختلف فيه العلماء فكلمة ( 5 ) . من فيه فقد وما لم فهو ذكر أبو مصنف هذا أن في هي ما في وقال ما في ، 4530 ، خاهخ ، زمم ، زمم اام ، ، حديث زمم ، ، حديث ( 4 ) . ص 2 ،ج : ، الرازي ص 2 ج األحقئل، : ،اآلمدي ص 1 ،ج أدسئخ : ( 3 ) . ،حديث زمم ، ، باب حديث زمم اكمزئئى اكقاده ( 2 ) . ، ص : ، شلتوت، ص 2 ،ج األحقئل : اآلمدي ( 1 ) 286 األحقئل، اآلمدي 241 الغزالي األحقئل، الجمهور إلى النساء األلفاظ التي للذكور وكذلك يدخل الرجال بدليل، فذهب للمذكر والمسلمات للمؤنث، فدخول النساء األلفاظ التي للذكور بين المسلمون كتابي حديث وهن شديد بينته أذكر فيه شيئا صالح اإلمام داود الكتاب األحاديث التي كتابه أصح عرف الباب كان حديث آاى خاهخ 2684 ،حديث لئجب 4734 اكمزئئى 2623 اكلزةخدق عكو اكشحيحيم 622 اكلحشهل 284 219 اكفحهل الشوكاني 15924 اكايهقى 7062 257 األزإلل عقيخب هسديعب محمود 286 . ) 6 ( على أن النساء يشاركن في تلك األوامر وانعقاد ، المذكر ودليل ذلك أن أوامر الشرع بخطاب ، والمذهب اآلخر يرى المؤنث في التذكير ) 5 ( الرجال والنساء كلمة المسلمون ، ف ) 4 ( : ε النبي - . ) 3 ( والنفس للرجال ، ) 2 ( غى : قال عليه الصـالة ، الذي حدد ، في كتاب بن حزم ε حديث النبي - . ) 1 ( وال فرق في وجوب الدية إن كان المقتول أو ، عن الرجل بشيء منها ال تخص ، لقة اآلية في ف ، أن يدفع دية ويسلمها إلى أهل القتيل ، تدل اآلية على أن كل من ، 92 : النساء ا م ؤ م ن ة و د ي ة م س ل م ة إ ل ى أ ه ل ه إ ال أ ن ي ص د ق و إ ال خ ط أ و م ن ق ت ل م ؤ م ن ا خ ط أ ف ت ح ر ير ر ق ب ة م ؤ م ن ا و م ـا آ ل م ـؤ م ن أ ن ي ق ت ـل : يقول اهللا سبحانه - 149 الرجل اإلجماع أكثر دخول جمع تشمل اكل ز ك ل هم ة ة ق ئغ آ خ ل ئأ ه ل حديث المؤمنة عامة والنساء باإلجماع اكم ف ر ل ئئ ب ل م األ ا ل والسالم فيه مقدار الدية عمرو رجال امرأة المرأة مط الدية قتل مؤمنا خطأ ـان وتعالى

.. .: ص ، ، غى : ، أبو زهرة ، 5 ، ط األزإلل : ، ص 2 ج ، غى : ( 6 ) ، م 1963 الزمالة الفخرية، وله عدة، سنة األكبر، شيخ األزهر، بمجمع منح لقب من بعده إجازة من األزهر، أول من الشريعة اإلسالمية، في مؤتمر فـي : 1893 شلتوت ولد في في سنة ( 5 ) ، وزهـرة وعلم الفقه في اإلسالمي في الفقه تاريخ : ومن مؤلفاته وصار أشـهر م، درس وعمل لمادة ولد في الكبرى بمصـر سـنة المعروف بأبي هو بن أحمد بن بن ( 4 ) . t ( 3 ) . t ثم وما فيها مد اهللا في عمره ، ، منصب رئيس للسجن بسبب ( الزكاة وأثرها في حل ) القرآن والسنة، درجة الدكتوراة رسالته الثانوية والجامعية، حصل على درجة الماجستير في م، حفظ القرآن، دون في ولد يوسف القرضاوي في قرية صفط في محافظة الغربية بمص،سنة ( 2 ) . ص 4 ج هـ، ، مطبعة المنار ـ 1 ط : ضا، محمد ر ( 1 ) www.muhmmdkalo.jeeran.com القرضاوي 572 دار الفكر العربي اكجديلب هاكعقهاب اكفقن األزإللى محمد 257 الشروق،ص دار عقيخب هسديعب شلتوت، محمود 230 اكةسديظ اكجمئئى األزإلل عبد القادر عودة http: ar.wikipedia.org مؤلفات توفي وصار وأصبح عضوا اللغة العربية، الدكتوراة الفخرية أربع دول، ومنحته أكاديمية تشـيلي للقانون الدولي المقارن،نال العالمية وهو أعطي لقـب اإلمـام الهاي المسـئولية المدنيـة والجنائيـة م،حفظ القرآن صغيرا ، ألقى بحثا بعنوان محمود منية مصر، www.quran-radio.com persones3.htm وغيرها التفاسير أصول والجريمة الفقه العقوبة اإلسالمي المذاهب اإلسالمية المسلمين مـن علمـاء وحارب الفساد القضاء الشرعي، مدرسا الخطابة ومادة الشريعة اإلسالمية 1898 المحلة التابعة لمحافظـة الغربيـة زهرة محمد مصطفى أحمد http: www.qaradawi.ne http: www.qardawi.ne لإلخوان المسلمين، رحل إلى قطر، زال ويشغل االتحاد العالمي للمسلمين، تعرض انتمائه المشاكل االجتماعية وعلى ،عنوان دراسته علوم العاشرة،تفوق 1926 406 1345 مصر، ةفزيد اكقدآم اكحقيل اكلعدهغ اةفزيد اكلمئد، رشيد : عموم نصوص الكتاب والسنة : : . ) 6 ( والحجج التي اعتمدها العلماء قالوا الرجل والمرأة في الدية بما يلي القرضـاوي ، ) 5 ( والشيخ ، ) 4 ( أبو زهرة لقد لخص : آخكب اكلزئهاب ايم خيب اكلدآب هاكدجل . ) 3 ( من العلماء وتصاب فيها كما فلم تثر مشكلة حول حتى تسـتدعي الماضية كان من الندرة بمكان، وليس كعصرنا الذي يكثر فيه قتل الخطأ فـي السـير أو شبه فـي أن قتل المرأة هذا األئمة المذاهب األربعة إلى تجديدية من المجتهدين والمجددين سبب عدم ظهور ن أ ) 2 ( الشيخ ويرى - 148 أوال الذين بمساواة والشـيخ األدلـة محمود شلتوت محمد لخها جديدا المرأة يصاب الرجل، الموضوع اجتهـادا حـوادث عمـد األزمنـة خطأ أصحاب وقتنا آراء بعـد القرضاوي

. م، تالميذه، توفي سنة على يد محمد عبده، صار من رواد أسس مجلة المنار اإلصالحية، ويعتبر حسـن البنـا مـن م، والده قرية القلمون وإمامهـا، محمد بن علي بن رضا، ولد في قرية في سنة ( 6 ) . ص 10 ج ، : الدين ( 5 ) . 19 ص ، م هـ ، دار الشروق ، 1 ط ، اكزمب ايم هآهل اكحخيت : ، ( 4 ) ، ودفن ε ، م توفي سنة ، زهرة شلتوت منهم أبو : على يد من العلماء ، في ، الدعوة في مصر من ، دراسته ، حفظ القرآن الكريم ، م 1917 ولد في مصر سنة ، محمد ( 3 ) 7 ، بيروت ، المكتب غى اكلقمظ : هـ ت ، بن محمد بن اهللا بن مفلح الحنبلي بن ، ا ص 8 ج : ( 2 ) . ص 3 ج اكليذام كزـئم : ابـن حجـر العسـقالني له ، وله عجيب ، من أفصح وأورعهم وأفقههم : في عبد الهمداني ، بن كيسان أبو بكر األصم صاحب في األصول هو : األصم ( 1 ) . 34 ص 1 ،ج : ، ابن العسـقالني ص 9 ،ج زيد اكماإل : . 99 ص 1 ،ج ئاكب اكحم : ، 109 ص 9 ، ج اكماإل آعإلل : . 99 ص 1 ج ـ دار ، حامد : ، تحقيق ضاقئة اكحمئاكب : هـ 521 محمد ت www.islamonline.net 1935 الشيخ اإلصالح اإلسالمي، شيخ تتلمـذ 1865 رشيد القلمون لبنان 185 اكةفزيد اكقايد الرازي، فخر 1989 1409 اكماهيب آهل اكفقن محمد الغزالي . www.alghazaly.org بالبقيع جاور الرسول 1996 ومحمود الزرقاني ومحمد تتلمذ مجموعة وعضوا جماعة اإلخوان المسلمين وهو كبار رجال وأكمل بالزهر صغيرا الغزالي 350 هـ،ج 1400 اإلسالمي اكلاخط سدج 884 إبراهيم عبد أبو إسحاق مفلح، 314 اكلغمى، ابن قدامة المقدسي 427 ترجم تفسير كان الناس طبقاتهم وقال ذكره الجبار عبد الرحمن المعتزلي المقاالت كزئم اكليذام حجـر 107 آعإلل الذهبي ضاقئة ابن أبي يعلى زيد الذهبي بيروت، المعرفة محمد الفقي أبو الحسين، . ) 1 ( بين الذكر واألنثى ال : وظاهر هذه اآلية : في تفسير آية القتل الخطأ ) 6 ( رشيد رضا قال و - . ) 5 ( والمرأة ، فوجب أن يكون فيها ثابتا بالسوية واهللا وأجمعوا على أن هذه دخل فيها حكم ، 92 : خ ط ئا ف ت ح ر ير ر ق ب ة م ؤ م ن ة و د ي ة م س ل م ة إ ل ى أ ه ل ه و م ن ق ت ل م ؤ م نا : قوله وحجة األصم : وقال الرازي - . ) 4 ( كاذب مخالف لظاهر الكتاب هون زعم والزعم بأن دم أرخص وحقها أ ، فالدية في والمرأة سوأة وخلقية رفضها الفقهاء وهذه وأهل يجعلون دية المرأة على من الرجل : قال و ) 3 ( الغزالي - 147 أنه فـرق الشيخ محمد الحكم أعلم اآلية الرجل النساء سبحانه وتعالى الفخر المرأة القرآن واحدة للرجل فكرية المحققون الحديث النصف دية محمد