. ص ( 6 ) . ص 2 ج ، غى : ، 79 ص 26 ،ج اكلازهض : ، السرخسي 67 ص 8 ،ج : عبد البر ( 5 ) . ، ص آلحقئل ا : ، 43 ص 3 ج ، عكـو ، 77 ص 4 ج ، غى اام : ابن قدامة . مختلفة بأ ، 64 ص 8 ج ر، اإلزةخقئد اكجئلظ كلخاها غقهـئ : وما بعدها ، البر ص 5 م، ج هـ ـ ، 1 ط : ، قةئا عكو اكلخاها اآلداعب : هـ، ت وهي الجزيري، الرحمن بن محمـد عـوض اإلنسان فيكون ال والدية ما دون ال تخرج مـن :( الدامغة ) في الرأس يصل إلى أم الرأس الدماغ، :( ) ويحوله، في الرأس بعد الكسر :( المنقلة ) هي جرح في الرأس يوضح فيصبح : الموضحة ( 4 ) . ص 3 ج ، زال اكزإلل : ، ص 15 ج ، : ( 3 ) . 65 ص 8 ،ج اإلزةخقئد : ، ابن البر ص 7 ،ج اآلل : ( 2 ) . ص 2 ، ج اكلقةشخ اخايـب : وما الوليد 114 ص 3 ج ، : ، السمرقندي 65 ص 8 ،ج اإلزةخقئد : ابن البر ( 1 ) 154 سبق تخريجه 207 اكلهخا غقن األلئل اكسئغعى الشيرازي اإلزةخقئد ابن 264 اكزكضئميب هاكهإليئة اكخيميب الماوردي اكخدفى لخةشـد سـدج اكذدقسـى اكقئغى غقن حماـل المقدسي سانيد رواها اآللشـئ ابن عبد 358 1999 1419 مكتبـة اإليمـان المنصـورة، كمال الجمل وآخرون، تحقيق اكفقن 1360 جائفة المأمومة، عبد االعتداء قتال شجا ، الدماغ موضـعه، فيمـوت جرح وهو المأمومة جرح ينقل العظم العظم ويبينه مكشوفا ، 252 الصنعاني 256 اكعمئيب سدج اكهخايب البابرتي عبد 312 الشافعي 310 اكلجةهخ همهئيب بعدها، القرطبي،أبو ةحفب اكفقهئ عبد : غى اكقكيل هاكقتيد جداج عكو لم جداج : اكلخها . ) 6 ( : قال ε ما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي : . ) 5 ( فيما سوى ذلك تعادل إلـى ثلـث ديتهـا المرأة أن ن يقوال اهللا بن عمر كان بن ثابت : ث . ) 4 ( وما كان عقلها عقل ، وما دون الجائفة والمأمومة ، الموضـحة : التي ديتها ثلث كما هـي واألطراف ، ) 3 ( النصف من الرجل إن على الثلث علـى و ، سواء بقدر ثلث الدية أو دون ذلك والمرأة فيه كان األرش ، ذلك أن ديتها تساوي دية الرجل في حتى تبلغ الثلث . ) 2 ( من أو عن ، ε هي السنة يدل على أنه عن : وقول بن ) 1 ( ، هي السنة : قال 158 اكلدآب اكمشغ اكدجل اكتئمى ح ة و ي ا ك ع اكت ك ت ل م خ ي ة ه ئ ع ق ل اك ل د آ ب ل ت ل ع ق ل اكد ج ـل ثالثا ويختلفان الرجـل وعبد زيد انيا زاد نصف الرجل والمنقلة الدية بينتها السنة دية زاد فحينئذ ديتهـا فالرجل فإذا وتفسير األطراف أصحابه عامة النبي سعيد المسيب

. ص 3 ج ، : ، عبد القادر عودة 315 ص 8 ج ، : ، ابن ص 2 ،ج اكعكلئ : ( 2 ) . ص 1 ج ، : عبد عودة ( 1 ) 131 اكةسديظ اكجمئئى اكلغمى قدامة المقدسي 242 اآلئلب اخةإلغ الشيباني 130 اكةسديظ اكجمئئى القادر ، بل أو جاهلمتعلم : قلت أنت : قال بليتها نقص عقلها : ، عشرون : قال كم في أربع : قلت ، ثالثون : كم في ثالث : قلت ، عشرون : قال كم في : قلت : ، قال عشر من كم في من : المسيب قلت بن : قال روي عن أبي عبد ؛ صبعه أ صبعها ك أ لرجل إلى ثلث الدية ا أن بن ما عن : : أقوال ومن هذه األدلة من بعدة أهل هذا الرأي استدل : آخكةهل . ) 2 ( في إحدى روايتيه ، والشافعي في القديم ، مالك : أخذ به األئمة هذا القول ، كانت على من دية الرجل ، ثلث جراح ما دون إذا بلغت ةزئهى غى اكجداج غيلئ خهم تكت اكخيب : اآلهل اكلخها : عن وفيما يلي نبذة للمرأة مثل ما في دية النفس، وكان فريق أدلته، في المستحق لمـاء ولكن الع ، في وأطرافها أو دية ومما ال شك فيه أن للمرأة فيما ورد ولم الرجل عن المرأة في الديات ال في وال ε فحديث الرسول . ) 1 ( عليه من األمة ا وهذ ، المحددين إلى أو األرش تصل بحيـث ال يمكـن أن ، على تقدير أهل الخبرة القاضي فيه وهي ما يحكم به ف 157 عالم متثبت أعراقي عظم جرحها واشتدت حين قلت قال إصبعين قال اإلبل إصبع أصابع المرأة سألت سعيد الرحمن كسنه وموضحتها كموضحته ومنقلتها كمنقلته وسنها تعاقل المرأة سعيد المسيب نقل أوال الصحابة وفتواهم أدلة وأحمد النصف الدية المرأة اكلدآب اكدجل مذاهبهم اختلفوا لكل المقدار اختلف جراحها أرشا دونها، مطلقا يميز الـنفس مجمع شرعا الحكومة الدية بناء حكومة، أرشا

. ص 1 ج ، كتاب ، وقال حسن النيسابوري، صححه ، ص 2 ج اهللا : تحقيق بيروت، - دار ، غى ةخديث آحئخيت : حجر ، 209 ص 3 ج ، حديث : اكخادفضمى ، ص 1 ج ، حـديث ، ، اكلزةخدق عكو : النيسابوري ، ص 14 ج ، حديث ، اليمن إلـى أهـل ε ذكر كتبة المصطفى ، م هـ ، ، 2 ط : ، اام حائم ااـم اكاـئم : هـ ت ، محمد بن بن أبو حاتم ، ( 3 ) . ص 8 ج ، غى سدج : ، 518 ص 9 ج ، اكسدج ه ، 314 ص 8 ج ، : ابن قدامة ( 2 ) . ص 9 ج اكقايد : ابن ، ص 2 ج م ، هـ ، ـ الكتب العلمية ، 1 ط يوسف : ، اكعكلئ اخةإلغ : هـ ت ، بن بن هبيرة و أب ( 1 ) 251 الزكاة ابن حجر إسناده الحاكم وابن حبان، والـدارقطني 276 السيد عبد هاشم اليماني المدني، المعرفـة اكخدايب اكهخايب ابن 378 زمم 552 1447 كتـاب الزكـاة اكشحيحيم الحاكم 501 6559 كتابـه 1993 1414 بيروت مؤسسة الرسالة شعيب األرنؤوط، تحقيق شحيج اةدةيـا 354 حبان أحمد التميمي البستي ابن حبان 350 اكلاخط اكلقمظ ابن مفلح اكقايد اكلغمى المقدسي 518 اكسدج قدامة المقدسي 242 2002 1423 بيروت دار السيد أحمـد تحقيق اآلئلب 560 المظفر يحيى محمد الوزير الشيباني ديـة أو ε الرسول ا لم له التي أما كان في الجسم منه عضوان نصف على أن ما كان في عضو واحد والذكر واللسان ففيه كاملة، ومـا على االعتداء على والجراح ε حدد الرسول ف الجرح المصاب، ك من أو حسب الطرف الهال ε تختلف كما في رسول اهللا . ) 3 ( ي ، ، ، ، ، ت ، ، ، ، ، ، ، ، ، ، : والجراح عمرو بن حزم في الجناية على ما دون النفس في الذي رواه جاء في حديث : لئ اكمفر خيب اكلدآب غى لخاها اكعكلئ غى : اكلضكا . ) 2 ( وقالوا إن قول ابن علية قول شاذ مخالف ، ) 1 ( المسلم أن دية في نفسها على من دية الرجل بإجماع الفقهاء على 156 يحدد الجروح ففيه الدية، أساس الجسم منه كاألنف الدية وحـددها األطراف خطـأ عقوبة النفس، باختالف الديات حديث ا ئك ل د آ ب ق ة ل ه أ م اكد ج ل ه غ ى اك ل هص ح ب خ ل ر ل م األ ا ل ه غ ى اكز م خ ل ر ل م األ ا ل ع س د ل م األ ا ل ه غ ى ق ل آ ش ا ظ ل م اآل ش ئا ظ ل م اك ي خ ه اكد ج ـل ه غ ى اك ل م ق ك ب خ ل ر ع س د ب ل م األ ا ل ك ت اكخ ي ب ه غ ى اك ج ئئ ف ـب ه غ ى اك ل آ ل هل ب ت ك ت اكخ ي ب ه غ ى اكد ج ل اك ه اح خ ب م ش غ اكخ ي ب ه غ ى اك ع ي م ي م اكخ ي ب ه غ ى اكش ك ا اكخ ي ـب ه غ ى اكخ ق د اكخ ي ب ه غ ى اك ا ي ص ة ي م اكخ ي ب ه غ ى اكس ف ة ي م اكخ ي ب اكك ز ئم اكخ ي ب ه غ ـى ه غ ى اآل م غ أ خ ا آ هع ا ج خ ع ـن اكخ ي ـب ه أ م غ ى اكم ف ر اكخ ي ب ل ئئ ب ل م األ ا ل األطـراف خهم اكتئمى واألصم لإلجماع المرأة الحرة النصف الحـر واحتجوا