. ٣٣ المرسالت ( ٤ ) . ٠٤ األعراف ( ٣ ) . ٠٤ األعراف ( ٢ ) ( . : ) مختار الصحاح محمد بن أبي الرازي ، ( ١ ) . ٣٣ المرسالت ( ٣ ) ( . : ) مادة لحديث واألثر في غريب ا ابن األثير ( ٢ ) ج م ل مادة بكر ج م ل النهاية ، ( يناعملاو،روصѧلا ) عѧقيو ىѧلع ، ( ق ل ) في ويكون :( ال م ) و . :( ل م ج ي - ل ج ) . ي وم ضم نѧم باѧبلا سماѧخلا : أي ، ( م ر ي - م ر ) ـѧآ ( ل ج ي - ل ج ) و . (( ال االت من جمع م ، ال )) ( ) ه : اء ي . ةѧل لѧبحلا م ةѧلمجلا تقتѧشا نѧم ج و م ج ألنها قوى آثيرة جمعت ؛ ( مالة ج ) ي ح ال : ) س ق : ( ج ) ،أو ( االت ر ) ، مال ج ( ) : ئ ي و ل ور ج : ة ج . ( ٤ ) : . ( القطيع،والرعيان،واألر ) ،اѧهنايع لѧبلأ عѧم ر ا : ( ل ) و . ( ثانلإاو،روآذѧلا ) جماعة نѧم لѧبلإا عѧقت ىѧلع :( ل ) و :( ل ) و . :( م ) و ال ج : ،مهلاѧم ج آ : ل موѧقلا أ و . ه مѧظعل ѧقلخ أي لѧمجلاب مخѧض ،ءاضѧعلأا :( ا ) ورجل . لѧيخلا : مضѧب ميѧجلا ( هѧلا م ) و . سمكة آبيرة من هكمѧس : ل البحر شبهت بالجمل لضخامتها و ل :( ل ) و . ( ل م ،ةѧلا م االت، ل، : ) ل م وجمع . ناس ال ةѧعامج نѧم : مضѧب ميѧجلا ميѧملاو ( ل ) و . ل عѧمج ج : بضم نوكѧسو،ميجلا ميѧملا ( ل م ) : لѧيقو . أي لѧبحلا ظيѧلغلا مضѧب ،ميѧجلا فѧيفختو ،ميѧملا ( ل م ) وقرئت . الحبال الغليظة : وتعني مضѧب ،ميѧجلا ديدشѧتو ميѧملا اѧهحتفو ، ( ل ) . زوج الناقة : الجمل . ( ٣ ) .. . ... : هѧلوقو ىلاѧعت . ( ةأرملاو،لѧجرلا ) زلة ن بم ( الجمل،والناقة ) و . زل ب إذا قحتسѧيو اذѧه مѧسلأا بفتح الجيم والميم لѧبلإا ( : ) ابن منظور ٠ ( هـ ١١٧ ت ) عند ابن منظور : الفرع السابع . ل مجموعة ، والجملة واحدة : ، وѧه ( الحساب إلى الجملة ): هو الجمع بدليل قوله . والجمع قѧل خ م ال ، نѧم هنأѧش ةوѧقلا ا ѧمو وتناول ما من شأنه لاѧمجلا ، ( ) تابع من سبقه في معاني هѧنأ يѧف هراѧيتخا دѧق ال إ - ( ـ ѧه ٣٩٣ ت ) ري ه و آان ما هѧبتآ اراѧتخم نѧم حاحѧص - الرازي : حضѧتيو اѧمم مدѧقت . ( ٢ ) ... ... ئ وقر . ( ١ ) مجموعة ح : ل ج : ل ا ج مالهم ، ج ث آ : أ و . في أ و وأجمل الصنيعة عند . الجملة : أ و . ل : م . ( الء ) : ة أ ، : لѧجرلل . ( ) بضم الميم يѧف يѧضاملا عراضѧملاو ( ل - . ) : . : ( ٣ ) : . ة ج : . ( ل االت ال ج ) ه : : ( هـ ٦٦٦ ت ) عند الرازي : الفرع السادس . ( ت ل م ) من ( ل م ج ) د في ر ف ت ال إ الجمع : ، هو عالم في آون ال من ابن األثير وافق وواضح من آالم . ( ٢ ) ضخمة مشبهة : ، البحر ل،والخ ѧ ع الف الح س ن، الج ج م ال ѧѧ م ردصѧѧمو يѧѧف عراضѧѧملا مومضѧѧمو نيѧѧعلا ،يѧѧضاملا نيѧѧعلا ѧѧف ѧѧم يѧѧثلاثلا درѧѧجملا ѧ ك ѧ آ ѧ م ѧ م ѧ م جمعا الج الج نوѧѧكيو لѧѧ م ج م دѧѧقف نوѧѧكي نѧѧم ءيشѧѧلا مضѧѧب ،ميѧѧجلا تلااѧѧ م ج أرѧѧق أن ѧѧ نѧѧع ضѧѧعب رѧѧقلا ѧ ك وح لѧعل ل ت، فأ سم لѧѧب ظيѧѧلغلا يأ،ةنيفسѧѧلا ѧѧ ل رسѧѧكب ميѧѧجلا ةѧѧلام عѧѧمج ѧѧ ج جال،ور لѧѧثم رسѧѧكب ميѧѧجلا وѧѧهف عѧѧمج تلااѧѧ م ج هѧѧنأ رѧѧق ѧѧ م عѧѧمج ѧѧلام تѧѧ لا م ج ر فѧѧ ص آ أ ن هѧѧ هѧѧلوقو ىلاѧѧعت باѧѧب وѧѧهف عѧѧمج نѧѧم ،رقاѧѧبلاو اѧѧهبابرأو ،رقبلاѧѧآ عѧيطق ѧ ماجلا الجام مѧѧسا ،عѧѧمجلل ѧѧ ماجلا لاѧѧم باحѧѧصأ الج ةѧѧلا الج ѧѧ م راѧѧص لمجتѧѧساو رѧѧيعبلا رت ѧ ث ѧ م ج بѧش ه لي ج م الج ج م ѧ خ الن ѧ م الج ѧ ئا وج وج ѧ م وج ѧ م وج وج مال، أ ج مال، الج اѧعم ѧ م الج ѧ م الج الج الج م ѧ تѧئرقو س م ال خ ي اط ح ت ىѧ جѧ ل ي لѧ م ج لا يѧ ف اѧعم رѧآذ الج م ل قال ح بال الج م سѧ ل قلاو أجمل رد ه وبي ن أن الم ج م ل ѧ ظ وع ج م ل و ا ن ѧ جلا أن ح ت ى جѧ ل ي لѧ م ج لا يѧ ف مѧ س طاѧ ي خ لا ال ѧѧѧѧѧѧѧѧѧب ، سѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ل وѧѧѧѧѧѧѧѧѧهو الق ىمسѧѧѧѧѧѧѧѧѧيو ،ةنيفسѧѧѧѧѧѧѧѧѧلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧب م ѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ةѧѧѧѧѧѧѧѧѧلماعمل لѧѧѧѧѧѧѧѧѧيمجلاب والج ةѧ لما والم رت جم ل القوم ج م ل صنيعه فالن رد ه ىѧѧلإ لѧѧ مج باسѧѧحلا ѧѧ م ةدѧѧحاو الج ةѧѧل والج ѧѧ م ةѧѧليمج وج لاѧѧقيو رѧѧملل لѧѧيمج لاѧقي لااѧمج يجم ج م ل الح س ن والج م ال باحѧѧصأ لѧѧبلإا والج م ةѧѧلا آ أ ن هѧѧ تѧѧ لا م ج ر فѧѧ ص ءى رѧѧقو ѧѧصاخ روآذѧѧل لѧѧبلإا ةѧѧلا م لاѧѧقيو ѧѧ ئا م وج ѧѧ م وج ѧѧ م وأج ،لاѧѧم ѧѧ ع رѧѧ آذ ،لѧѧبلإا وج م لѧѧ م الج لاѧѧق يزارѧѧلا أج أفصح ت ذآر آون أن ه م ج م ل األ أن ه م ن هقبѧس سمكة بالج م ل وج م ل

( . : ) مادة القاموس الفيروز آبادي ( ٢ ) . ٠٤ عراف األ ( ١ ) ( . : ) مادة لسان ابن ( ٢ ) . ٦ ( ١ ) ج م ل المحيط ج م ل العرب منظور النحل : وقد من جميع ما قالوه . - : أي هѧيلإ ل يѧل - - - برѧعلا أي لسان ى، م س ، آما هو شأنه مع آل لفظ يتعرض فكان على م ( ) ـ عالقة ب ( لفظ ) ل ا ( ١١٧ ت ) ( ) دѧق ف . رون ن لѧب نولѧصأي م مѧل اوѧنوكي نيلقاѧن بسѧحف ل من هقبѧس ا حينما يعرضون أقو ، ( ) ـ . ( و ز ) عѧم فلاتѧخا ريسѧي يѧف ق منهم ،قد اعتمد أقوال السابق، ح وقد تابعه من بعده، فالال - اللغويين ىѧلع رأي رѧثآأ - اجم العربية ع هو أول الم ( العين ) األصيل معجمه أول . لهم ا ن أ في أقوالهم، ( ـ ه ٧١٨ ت ) بادي آ بالفيروز ( ـ ه ٥٧١ ت ) الخليل بن احمد الفراهيدي ء ا ، ع ( : ) ن أ خالصة واستنتاج . ماعة : لة م م ى إل ه : و ، ن ѧع هѧعمج ل ، ه تم ج أ و وأ : ل م : يقال . ج :( ل م ج ) و . م ض : ، فال م لكال ا، ، و ن الفيروز آبادي قد أفاد من لѧآ نيذѧلا أ : وأستخلص مما تقدم . ( ٢ ) ذلك ل، وال م : آذا ن ال لѧعفت أ ك م ىرѧس لѧيللا هѧلآ : أي . (( )) : وفي المثل . ثالثون اѧهلوط ةكمѧس :( ل ) و . ل ѧخ الن :( ) و . ل يوѧق : ي أ ، لѧجرو ج . لѧم ج ل وثيقة آا : م ةѧقانو ج . لاѧم باحѧصأ :( ة ال م ) و . ( ١ ) ... ... : السفينة وبه هѧلوق ىلاѧعت :( ل ) و . به ته قطيع اإلبل برعا :( ل ) و . العظيم :( ل ) و . ى ث أ و أ زل، أو ، ع أو ، إذا أر ذا ا ق : اهنوكѧس و أ حتѧفب ميѧملا ( لѧمجلا ) و . ةѧعام : . ىѧلإ ةѧلمجلا : مل باسѧحلا هѧعمج نѧع : لѧم ءيشѧلا ج أ و . ه ل م ت ه ل م : م ح يقال :( ) و . ( ق ل ق، ل خ ال ) في ن س :( ال م ) و . فهو جميل ، ( ) ـ آ :( : ) قال الفيروز آبادي ( هـ ٧١٨ ت ) عند الفيروز آبادي : الفرع الثامن . ماعة : والجملة . ج : ، ويعني ( أ ) عي ومأخوذ من الفعل الربا اء المتفرقة، ي األش ع م هو ج : و ال ه آما هو يѧف لѧآ ، ( ل م ج ) ة فيما يتعلق بلفظ ة أحصى دѧقف ناسѧل ،برѧعلا - قѧحب - ناѧآو ه، ي ق ب سا ل ا قو أ قد بن منظور ا : ضح مما تقدم ت وي . ( ٢ ) الشيء ةѧعا م ج : يѧهو ل، ةدѧحاو ،ةѧل ةѧلمجلاو م ه ىѧلإ : : م ج أ و . نهم م ص ق ن ي وال فيهم، فال ي وا ص ح ، وا ع م ج : أي ، أفراده : لت م ج أ و . عن هѧعمج : س هѧل ل ج أ و ، ه ѧت ع م ج : ملاѧكلا أ و . عن تفرقة ه ع م ج : أ و . ه ت ب : ه م ت ه، م م ح ج أ و . ه ه ع د أ : ه أ و م ح ل م ج أ و . ( ) : ، و ، ال ا ج إ :( ل ج ي - ل ج أ ) و ( ١ ) : لاѧق ىلاѧعت ، ( جميلة،وجمالء ) فهي أ ت المر ل م . جميل ج : يقال استخلصت غيره هاѧنغأ نѧѧع ةѧѧعجارم ناسѧѧللا ѧѧصو نѧ م إن أن زاѧѧج لوѧѧقلا لوѧقأو قѧѧحب ل ه اسما ج م ل ل ه رѧѧعتو ض ىѧѧلإ لѧѧآ لѧѧ آ نѧѧم ،هقبѧѧس دѧѧق ىوѧѧح وѧѧقأ ـѧѧه نѧѧبلا روѧѧظنم ناسѧѧللا ت دѧѧ جو ظ ѧ وي مهت دѧجو يѧѧنكلو تدѧѧجو ءاѧѧملعلا تاءارѧѧقلا ضرѧѧعتلاو ѧѧل لئاسѧѧمو ىرѧѧخأ ةرѧѧيثآ باѧѧنطلإا اѧѧجيلإا جاء تصنيفا وابتكارا اللغوي؛ألن سѧѧѧسأ ىѧѧѧنعملل يدѧѧѧيهارفلا وѧѧѧه نѧѧѧم لѧѧѧيلخلاف نѧѧѧب دѧѧѧمحأ اѧѧѧهادؤم دѧѧѧحاو وѧѧѧقأ ت دѧѧѧجوف تأملت ،وانتهاء نѧѧم يѧѧف اѧѧهانعم دѧѧتبا دѧѧن نييوѧѧغللا تѧѧعباتو اѧѧم هولاѧѧق لѧѧ م ج تѧѧضرع ةداѧѧم دѧѧعب الج لة ، والج الج رد مل الحساب أج ةѧقرفت ءيشѧلا ѧ م وأج ѧ ل جم ل ه، أ ذابه، حم الش أج م ع ،عѧѧمجلا ѧѧلاو وѧѧه لѧѧ م ج م مѧѧه لѧѧب ءاѧѧج هѧѧملاآ ا رارѧѧكت مهعباѧѧت اѧѧميف ولاѧѧق هوقبѧѧس تفعل الزم األج ѧ لا وج ا تخذ فالن الليل جمال ذراعا ѧ م الج لѧ م جلا ѧ م آالج يلاѧ م ةѧ يلا الج الج ح ت ى ي ل ج ال ج م ل ف ي س م ال خ ي اط حبل قر ىء ال جم و أربا ام الج يѧѧحلا ѧѧ ما الج ѧѧن ѧѧب ذѧѧج عѧѧب مѧѧسلأ ѧѧه وѧѧهو حتسѧѧي رѧѧآذ ،لѧѧبلإا الج ةѧل م جلاو رد ه وأج تفرقه ، واج وأج أ ذاب ه، أ ج م ل الش ج م ع ، ج م ل والخ ويكون الح الج آ ر م ج م ل الج م ع ج م ل لѧ م ج م هنأѧش ظѧفل رآذѧي ووارد آل شارد ذآر أن ѧ م الج الج ѧ تددر باسѧحلا لت زاد وأ آحاده وآ م لت ج مع ت الحساب تفرقه اب ѧ حلا ѧ م تѧ ل م ج هѧل جم ل الشيء أ ذ ѧ تل وأج ѧ ل وأج لѧ م شѧلا ѧ ن ѧ م وج ،هѧ باذ ج م ل الش ج م ع ىѧѧنعمب لاѧѧ م ج م ѧѧ م ѧѧ م ѧѧ م نوѧѧ حي ر ت نيѧѧ ح و نو ح ر سѧѧ ت لاѧѧ م ج نيѧѧ ح مѧ ك ل و اѧ هي ف ة ، وج م ل الرجل ،فهو

. ٦ ( ٢ ) . ٨١ يوسف ( ١ ) . ٠٤ األعراف ( ٣ ) . ٣٣ المرسالت ( ٢ ) . ٢٣ الفرقان ( ١ ) النحل ل ظѧفللا ،مهدѧنع ا ناѧيب معتѧسا : أي تملت عليه تعريفاتهم في اذѧه ،بѧناجلا ش مضامين علمية، وما ا ( ) هم إ أ والعلماء الذين تم الوقوف . سرين ف ذلك آله بالم ت ثم ختم ثم األصوليين، ثم الفقهاء، ثم المتكلمين، مѧث ،نيѧيغلابلا نييوغللاѧب ، ت فبدأ ( فئات ) العلماء إلى ت وقبل ذلك آله قسم . ( ال ) العلماء في نѧم ةѧعومجم تѧعلط ىѧلع لاوѧقأ ا ، ا ѧفيرعت ( ال ) لكي أتمكن فѧيرعت ( ) ال المطلب الثاني . ( ) ح من ص أف ( ) : لѧيقو . ( م ض ѧلاو ،عѧمجلا ) ـ ةѧجيتن ѧل ( ةرѧثكلا ) و ، وѧه رѧيثكلا :( ) أن : ومما يؤيد كѧلذ ، ( ال نطاوѧم ) ـ ѧل م ض ال م ن أل ؛ ( اإلجمال ) من ( ) وربما يكون . ءاѧهب : أي . ( ٢ ) : لاѧقو ىلاѧعت . آثير نسѧح : أي . ( ١ ) ... ... : لاѧق ىلاѧعت . ( الء ،ةѧليمج ) والمرأة ( جميل ) فالرجل . ( ) : هردصѧم و الباب الخامس ، مضموم العين في الماضي ومضموم العين يѧف عراضѧملا ( م ر ) ـ ѧآ ، ( ل ج ي - ل ج ) نѧم لѧعفلا درѧجملا وѧهو ن، س : ( ال ) و . : ل ج أ و . أ ت م ج ب م ج أ و . : ه ت ل م ت ج أ و جمعه عن : الشيء أ و . ل ج ا و ، أ و : : م ح ج ت ر آ : ل . ( ) ، ( قطيع لѧبلإا ): على ، ( معة األشياء المجت ) ـ اسم ل :( ل ) و . آما سيأتي في مبحث الحق - رѧيغ حѧضاو ةѧللادلا : أي - لدѧي ىѧلع اذѧه ىѧنعملا ي والمعنى االصطالح ألعين الناس، ( رѧيغ ) تلايصѧفت هرفѧس رفاسѧي ؛ يحلاطѧص إلى المعنى اال وفيه . ا م ونحوه أو أو ى، ض آ ر و أ ، : ( ) : يѧفو لѧثملا . ةѧظيلغلا : يѧنعتو ديدشѧتو ميѧملا ،اѧهحتفو بضم ،ميѧجلا ( ل م : ) وقرئ زوج ،ةѧقانلا : يم ѧم وال حتѧفب ،ميѧجلا ( ) . ( ٣ ) ... ى ... : ىلاѧعت ٠ ةѧظيلغلا : اѧهانعمو حتѧفو ،ميѧملا مضѧب ميѧجلا ( االت ج ) : ئ وقر . خاصة ع : ( م ج . ) ( ٢ ) : هѧلوقو ىلاѧعت . ( لاѧبح ) هѧع نѧم ،هѧتمظعو ،هѧتوقل حها؛ وتشديد الميم وفت الجيم، مضѧب ( ل ) ـ دѧقف ѧب . ظيѧلغلا : ي أ نوكѧسو ،ملاѧلا حتѧفب ،فاѧقلا ( ) . ا ѧهتمظعو ا بالجمل ѧهتوقل ت ه ب ش بضم الميم ( ج ) وناقة وعظمته، لقوته، ل؛ م ش أي حتѧفو ،ميѧملا مضѧب ،ميѧجلا ( ي ج ) ل ج ر : ويقال . ( ق ل ظ ع ) فيه سم؛ بهذا اإل م ؛ بهذا االسم ي م ، فقد س اإلبل : وهو بفتح الجيم، والميم ( ل م ) . ا ال : أي ، ( ١ ) : ألفاظ ةѧعومجم لاѧق ىلاѧعت : لة م بال مجموعة وآذلك ح : لة الحبل م ، ( ة مل ج ) قت ت ا م . ج :( م ) ،و ( م ) ج أ و ، ( ) : ، ( ل ج أ ) و . و :( ل ج ي - ل ) . ( رة، ق، م م، والتجمع، ،ليصѧحتلاو ض ع وال الجم : ) ق على ل ط ي في ال ال ردѧѧقب اѧѧم وѧѧه فوѧѧقو ىѧѧلع ،بصѧѧعتلا ىوѧѧهلاو ىѧѧلع ساѧѧسأ نѧѧم ؤاѧѧقتن مهلاوѧѧق مѧѧل نѧѧكي ىѧѧلع م ج م ل اѧقيقد لاماѧش لѧ م ج م من اصطالحا م ج م ل م ف ه وم أ ج م ل ت ج م ل ت ن سѧ حلا لاѧ م جلا ѧ م جلا وجم ع الج مشتقا الج م ال وحسن مѧ ك ل و اѧ هي ف لاѧ م ج نيѧ ح نوѧ حي ر ت نيѧ ح و نو ح ر سѧ ت ر ب صѧ ف لѧي م ج ѧ م وج لااѧ م ج نѧѧم م رѧ كي ѧѧ آ ѧ م ѧѧ م خوذ يѧѧثلاثلا أѧѧم ѧ حلا يѧѧنعي ѧѧ م الج ةѧѧلم ر د ه ىѧѧلإ الج باسѧѧحلا ѧѧ م هدارѧѧف تѧѧل م آ و ، هداѧѧحآ ѧѧ ع اسѧѧحلا تѧل حص لت ه مجتمعا تفرقة ، ج م ل ت ه ت م ج م ل ه ل ، أ ج م هѧѧع هѧѧ لثمو وجم ، هѧѧباذ أ لѧѧم ج أ و شѧѧلا ،مهلاѧѧم ѧѧ ث موѧѧقلا ѧѧ م وأج اѧѧهبابرأ ،اѧѧهنايع ر عѧѧم ويطلق ام الج واضحة لايѧل نوѧكل نѧ م إشارة ، ءاѧѧعد ىضѧѧق هѧѧليل ، ةلاصѧѧب هѧѧ ب ѧѧمو ى رѧѧ س لѧѧيللا آل هѧѧ أ ي نلاѧѧف لѧѧيللا لاѧѧ م ج ذѧختا لاѧ ب حلا الج اѧعم لѧ م جلا ي ل ج لѧ م ج لا يѧ ف مѧ س طاѧ ي خ لا ح ت هѧلوقو لاѧب الح ѧ م لѧѧيقو روآذѧѧل لѧѧبلإا ،لѧѧ م ج ѧѧ م ج حتѧѧفو ميѧѧملا رسѧѧكب ميѧѧجلا ةѧѧلا آ أ ن هѧѧ تѧѧ لا م ج ر فѧѧ ص ةѧعومجم وتجم الج م ѧ يمѧ س اѧهل ب ح ةنيفسѧلا سѧ ل ق ومنه أيضا ، م الية بالج ب ه لاѧ م م ة الخ ألنه جمعت اѧمبر و يمѧس ،هѧ ق خ ل ل عظ ذ آر معا الج هѧѧنمو ѧѧقرفتم اѧѧعمتجم لا وѧѧ ل زѧѧ ن ل هѧѧ ي ل ع نآ رѧѧ ق لا ةѧѧ ل م ج ة دѧѧ حا و ال ني ذѧѧ او رѧѧ ف آ لاѧ ق و الج فج الحبل نѧѧم ѧѧش ةѧѧل لѧѧعلو الج ءيѧѧش هѧѧلامكب ةѧѧعام لѧѧ آ ةѧѧل الج ةѧѧل الج لѧѧ م نѧѧم عѧѧ م ج ىѧѧنعمب ѧѧ م لاѧѧ م ج م لااѧѧم إج ѧѧ م ѧѧ م أج وѧѧهو ذوخأѧѧم نѧѧم لѧѧعفلا يعاѧѧبرلا ةوѧѧقلاو ѧ ثكلاو ѧ ل الخ ѧ ظ و ع ل غ ة م ج م ل إن