( ) المجمل : المطلب الثاني ( ) المجمل : المطلب األول : ويتضمن .( ، ) المـبحث األول نظرية اإلجمال في النص القرآني : المبحث الثاني ( . لغة ، ) ل مفهوم المجم : المبحث األول : ويتضمن الفصـل األول اصطالحا م ف ه وم ل غ ة م ف ه وم ل غ ة واصطالحا م ف ه وم الم ج م ل واصطالحا م ف ه وم الم ج م ل . ٣٣ المرسالت ( ١ ) ( . : ) مادة العين الخليل بن احمد الفراهيدي، ( ٣ ) . ٦ ( ٢ ) . ٣٣ المرسالت ( ١ ) ج م ل النحل ) ، ،وѧهو : لѧبح ةنيفسѧلا ، لاѧقيو هѧل :( ) و . بالفحل في هѧقلخ : ميѧظع ،قѧلخلا ةѧقانو : لѧجرو . ةѧلما ةنسѧحلا المع : والمجاملة . جمالهم : . : فالن ، في صنيعه ، ، و هѧتددر ىѧلإ ةѧلمجلا ، تѧلمجأو ةعينصѧلا دѧنع : تѧلمجأو باسѧحلا . المذاب ( : الجميل ) و . ( ) و . وال : . : ( ) و . ( : ) و . : ( ) و . ( ١ ) : . ( ) و . عѧيطق نѧم لѧبلإا عѧم هѧتاعر :( ) و ( . ، ، ، ) والجمع . زوج ، إذا ( : ) ري ه و ( هـ ٣٩٣ ت ) عند الجوهري : الفرع الثاني . ( االصطالحي ) تفصيالته الدقيقة عن أنظار الناس، وهو بهذا المعنى من المعنى نѧم يѧفخي ؛ ( ءاѧف ءايѧشلأا إخ ) دѧقف ىѧلع ، (( )) المثل القائل ، اميѧسلاو يѧف ( يحلاطѧصلاا ) شارة إلى ىѧنعملا إ ( ) ـ ل ( اللغوي ) لحظ في المعنى ي و .( ن س ) ن ؛ أل ( ) ا ( ال ) . لѧآ : ، يѧهو ( ةѧل م ) نѧم ( ل ج أ ) و ،هѧتعمج : وأجملت هѧل ،بѧلطلا يѧف بѧلطلا أي ، ال . م ض و :( ) ن أ : . ح ل : أي ، ( ٣ ) س :( ) و . : ي أ الكالم، ،وأجملت : .(( )) : ( ) و . ن س : ،أي ( ٢ ) : قال ىلاѧعت .( ج ي - ج ) منه : ( م ) و . ى ض إذا رآبه وم : ، إذا ىرѧس . (( )) : ال برѧعلا نѧمو ѧثمأ .( اѧهبابرأو،عيطقلا ) ـ عѧمج ѧل : أي ، ( ر ) ـ ،اѧهبابرأو ѧآ ل اѧهئاعرب ѧب نѧم األ :( ل ) و . فيها ا ال نوق ج : يقول ، هم ٠ : ج ط أن ود من غير ق ن فهو األي ، ( ١ ) تعالى ٠ في جميل : ،أي ( الية م ج ) إذا و :( ل ): ( ـ ه ٥٧١ ت ) عند الفراهيدي : الفرع األول :( الفراهيدي ) أدѧبو ثѧحبلا ـѧب . ا ميѧملا ѧعم و بفتح ميѧجلا ( ) اشتقت منه، والجذر الثالثي الكلمة هو - : أي - يѧف مجاѧعم لѧكل ةѧملآ ةѧيبرع ا يتمكن نѧم عѧبتت اѧهتافيرعت هتاقاقتѧشاو يѧكل - ىѧلإ اهرذѧج يѧثلاثلا : أي - ىѧلإ لѧصلأا ( ) للبحث في البداية يرجع آلمة ال ( ال ) المطلب األول لاѧب ح سѧ ل ق الج م لѧ ش ب هت ع ظ م ةѧيلا م ج يلاѧ م ج آ ث رت وأج م ل القوم أذ ب ت ه وأج م ل وج م ل ت الشحم أج م ل ه جمال واجتملت ه الشح م مضѧѧѧѧѧѧѧѧѧلاب ديدشѧѧѧѧѧѧѧѧѧتلاو لѧѧѧѧѧѧѧѧѧمجأ نѧѧѧѧѧѧѧѧѧم لѧѧѧѧѧѧѧѧѧيمجلا الج م لاѧѧѧѧѧѧѧѧѧ كءاѧѧѧѧѧѧѧѧѧيحو عزѧѧѧѧѧѧѧѧѧجت مزѧѧلا كѧѧلمجت كѧѧلا م جو اѧѧهيأ بѧѧلقلا ةѧѧليمج ءلاѧѧمجو لѧѧجرلا مضѧѧلاب لااѧѧمج وѧѧهف لѧѧيمج ةأرѧѧملاو لѧѧ م ج ن سѧѧ حلا لاѧѧ م جلا باحѧѧصأ لاѧѧمجلا حتѧѧفب ميѧѧجلا ديدشѧѧتو ميѧѧملا الج م ةѧѧلا آ أ ن هѧѧ تѧѧ لا م ج ر فѧѧ ص لاѧѧق ىلاѧѧعت روآذѧѧل لѧѧبلإا ةѧѧصاخ ةѧѧ لا م جلا هѧѧبابرأو لѧما جلا ج م ال لاѧ م جأو تلااѧ م جو لѧ ئا م جو ةѧѧقانلا اѧѧمنإو ىمسѧѧي لاѧѧمج عѧѧب رأ لѧѧ م جلا أن رѧѧآذو ѧѧ جلا قريب ألن رفاسѧي لايѧل د ل لѧيللا لاѧمج ا تخذ فالن الم ج م ل الح نطاوѧѧم ـѧѧل لاѧѧمجلا ،مѧѧض عѧѧمجو لاѧѧمجلإا نѧѧم قت شѧѧم ѧѧ م الج اѧѧمبرو نوѧѧكي ءيѧѧش هѧѧ لامكب ةѧعامج الج ѧ م تѧلمجأو باسѧѧح تѧѧلمجأو هѧѧ ل ѧѧلا وѧѧه ،عѧѧمجلا لѧѧ م ج ملا مѧѧهف نѧѧم لوѧѧق لѧѧيلخلا وي ةѧѧعيفر لاѧѧب لѧѧبحلا وѧѧهو عѧѧمج ظيѧѧلغلا ѧѧ ل الق الج م لѧѧ هѧѧتعمج يѧѧف ،بѧѧلطلا تѧѧلمجأو هѧѧѧ ل تѧѧѧلمجأ هѧѧѧ ل باسѧѧѧحلا لاѧѧѧقيو هرѧѧѧيغو لѧѧѧآ ءيѧѧѧش هѧѧѧ لامكب نѧѧѧم باسѧѧѧحلا ةѧѧѧعامج ةѧѧلمجلا ءاѧѧ ه ب ѧѧ حو مѧѧ ك ل و اѧѧ هي ف لاѧѧ م ج نيѧѧ ح نوѧѧ حي ر ت نيѧѧ ح و نو ح ر سѧѧ ت م ل م ل مصدر الجميل،والفعل ال الج الليل آله ،أي ذѧخت ا نلاѧف لѧيللا لاѧمج ا ن ه قاѧبلاو،رقبلا عѧيطق ѧ ماجلا ماال أراد ضѧѧعبو تلااѧѧمج لѧѧئامجو ،ةѧѧلام عѧѧمجلاو ةѧѧفئا اѧѧهنم درѧѧفي نكلو،دѧѧحاولا لاѧѧقي لѧѧكل الس آ أ ن ه ج م ال ت ص ف ر وقوله خل ق ةѧѧقان قحتسѧѧي اذѧѧه مѧѧسلاا لزѧѧن ѧѧ م الج لاѧѧق لѧѧيلخلا نѧѧب دѧѧمحا يدѧѧيهارفلا ج م ل لهذه ثالثيا ارذѧج ؛ ةѧ غ للا ألن لاѧصأ الم ج م ل بد أن ل غ ة م ج م ل ه وم م ف

( . : ) مادة القرآن الكريم غريب مفردات صبهاني الراغب اال ( ١ ) . ٨١ يوسف ( ٣ ) ( . : ) مادة المقاييس في ابن ( ٢ ) . ٢٣ الفرقان ( ١ ) ( . : ) مادة الصحاح الجوهري ( ٣ ) . ٠٤ األعراف ( ٢ ) ج م ل ج م ل الل غ ة فارس ج م ل ظيѧلغلا : ي أ السفينة، : . ة بدان ا و م ظ ع : ناقة ) و ٠ عضاء األ خم ض : . ( أ ) ( ج ) و . ه ت ب ذ أ : ي أ ، ه ج ، م ح شѧلا تѧلمجو . هدارѧفأ ه اد ѧح آ : تѧلمج يأ،باسѧحلا أ )): قال نѧبا رѧيثلأا ( هـ ٦٠٦ ت ) األثير الفرع الخامس عند ابن . ( م ض وال الجمع ) ـ ل ث ن ؛ أل اإلجمال ،لاѧمجلا ،وѧه نسѧحلا رѧيثكلا اѧم نѧم اѧمبر نوѧكي . الجماعة : عѧمجلا ، ةѧلمجلاو : فال . ( ، ةѧلمجلاو ال ) في معنى والخليل ابن فارس من ال آ قѧفاو : ،هقبѧس أي صبهاني قد وافق ن الراغب األ أ : ويبدو مما تقدم . ( ١ ) إليه قطعة لѧبلإا عѧم يѧعارلا ، اهمѧضو ع م ج : بل مع راعيها ، أي قطعة اإل : ل . س الغليظ ل : ل . : . : . و ، : . : يѧف اذѧآ ، كѧلامجو ، أي . : ، أي ( ٣ ) ... ... : . : ، : األ ( هـ ٢٠٥ ت ) عند الراغب االصبهاني : بع الفرع الرا . بن احمد الفراهيدي الخليل وافق اѧمل هرѧآذ م وهذا ال : ، أي : الجماعة ، : والجملة . ه ج : ءيشѧلا ، أي : ، والتجمع ، يقال : ، هو وعلى هذا ، فال ( . : ) أصلها يѧتلا ( ) نѧم اѧمه ( ، والجملة ال ) . : ، أي ( الجمال ) فهو اѧمأو يناѧثلا ( . ةوѧقلا و م الخلق ، ظ الجمع ، و التجمع ، ) فهو : أما األول . ال لهما ، اѧهعجرأف ىѧلإ ( ) ر ، دѧيب ( ) نѧع اѧهرآ في يناѧعملا يѧتلا ذ ( هـ ٥٧١ ت ) ن أ : و . ( ٢ ) ل وال هѧلعفت : : . يجري في : م ،باذѧملا ح شѧلا ك : وѧهو ، ( ل ѧيمجلا ) نѧم و ،حبѧقلا دѧض وѧهو ، ( ) : والثاني . ( ب ح ال ) أو ما من ، ( ) :( ) قوية و : أي ، ( ة ي م ج ) و ( ي ) و ، ( ح ) ،هѧتوقل ؛ ظيѧلغ ( ) و ؛ خ ( ل م ا : ) منه ويجوز . ال : أي ( ١ ) ... : ىلاѧعت اهللا و . : أي وا . : أي . : أي : . ( قѧلخلا ، ع ѧمجتلا ) : امهدѧحأ : نلاѧصأ ( ) : وورد عند ابن فارس ( ـ ه ٥٩٣ ت ) عند فارس : الفرع الثالث ( . حبال مجموعة ) حبلها وهو : وقلس السفينة . بالجمل ؛ لعظم خلقه ، اѧهنلأ تهبѧش ( ة ) جمع عѧيطقل لѧبلإا عѧم هѧتاعر هѧبابرأو ، لѧجرو ةѧقانو : وربما الجمل بهذا االسم ؛ ألنه فيه عظمة الخلق ، لѧماجلاو . الجمع ، والضم : هو لѧبحلا ق ل س والجم ل مشبهة بالجمل جمالية ѧѧѧلا يلاѧѧѧ مجلاو تѧѧѧ ل م ج حصѧѧѧفأ نѧѧѧم تѧѧѧ ل م ت جرختѧѧѧساو، هѧѧѧ ن ه د ѧѧѧ ت مل وأ تѧلمآ أ و تѧعمج رة نتيجة الك نѧم دѧيؤي ت رѧآذ أن لاѧمجلا وقوله أن لѧ م ج م لѧ م ج م م ن والجام الق ѧѧ م والج رѧѧيعبلا لѧѧ م جلاو ةѧѧعامجلا ةѧѧلمجلاو هѧѧت عمج هѧѧتبذأ تѧѧلمجاو ممشѧѧلا لѧѧمجا تѧ لماجو اѧنلاف تѧ ل مج او ح س ن رѧيثآ ف ص ب ر ج م يل لاѧѧق ىلاѧѧعت ن سѧѧحلا رѧѧيثكلا لاѧѧمجلا يѧѧنعي يناهبѧѧص لاѧѧقو بѧѧغارلا م ف ه وم جماعت ه جمل ة الشيء ي قال مع ت تѧ ل م جا م ع الج م ج م ل ج م ع لѧ م ج م ج م ل وب ي ن أ ن الح س ن وع أصلي ن ثال ث لѧ م ج وأص لѧ ان هѧ نظ ѧ لѧ م ج لѧѧيلخلا نѧѧب دѧѧمحا يدѧѧيهارفلا دѧѧق عباѧѧت نѧѧبا سراѧѧف اѧѧمم مدѧѧقت دѧѧبيو ѧ م أج أي تفع ل آ ذ ا جم ال ك أن ويقال ماء الس من وجه ه أن ي راد و د هلѧصأ الج م ال لو ص ال ، والق جم ع ج م ل ج م ع ج م االت آالجم ل ال ةѧѧقان كلذѧѧآ آأن هѧѧ ه بѧѧ ش ،لѧѧمجلاب ،قѧѧ ل خ لا ميѧѧظعلا لѧѧجرلا لاѧѧ م جلا لاѧѧب ةѧѧعيفر هѧѧعمجو نѧѧم لѧبح م لѧ الج ، هѧ ق ل ل ع ظ م لج يكون أن متفرقا مجتمعا ة دѧ حا و لاѧ ق و ال ني ذѧ او رѧ ف آ لا وѧ ل زѧ ن ل هѧ ي ل ع نآ رѧ ق لا ةѧ ل م ج لاѧѧق صѧѧح لت ه اѧѧعمتجم هѧѧ ت ل م ج هѧѧ تعامج هذѧѧهو ةѧѧ ل مج ، ءيشѧѧلا هѧѧ تع مج ، ءيشѧѧلا تѧل مجأ هѧنمو مѧ ظ و ع ج م ل ا بن ѧيلا م ج يلاѧ م ج سمي ج م عت ف ( ٥٧١ ت ) : ا ودѧبيو . ( ٣ ) ، ( ٢ ) ... ... : ، وبه قرأ بعض ( مجموعة لѧѧѧѧ م ج ملا ـѧѧѧѧه أن يرهوѧѧѧѧجلا عباѧѧѧѧت لѧѧѧѧيلخلا نѧѧѧѧب دѧѧѧѧمحا يدѧѧѧѧيهارفلا مدѧѧѧѧقت ѧѧѧѧمم ح ت ى ي ل ج ال ج م ل ف ي س م طاѧ ي خ لا الق ر اء

. ٣٣ المرسالت ( ٤ ) . ٠٤ األعراف ( ٣ ) . ٠٤ األعراف ( ٢ ) ( . : ) مختار الصحاح محمد بن أبي الرازي ، ( ١ ) . ٣٣ المرسالت ( ٣ ) ( . : ) مادة لحديث واألثر في غريب ا ابن األثير ( ٢ ) ج م ل مادة بكر ج م ل النهاية ، ( يناعملاو،روصѧلا ) عѧقيو ىѧلع ، ( ق ل ) في ويكون :( ال م ) و . :( ل م ج ي - ل ج ) . ي وم ضم نѧم باѧبلا سماѧخلا : أي ، ( م ر ي - م ر ) ـѧآ ( ل ج ي - ل ج ) و . (( ال االت من جمع م ، ال )) ( ) ه : اء ي . ةѧل لѧبحلا م ةѧلمجلا تقتѧشا نѧم ج و م ج ألنها قوى آثيرة جمعت ؛ ( مالة ج ) ي ح ال : ) س ق : ( ج ) ،أو ( االت ر ) ، مال ج ( ) : ئ ي و ل ور ج : ة ج . ( ٤ ) : . ( القطيع،والرعيان،واألر ) ،اѧهنايع لѧبلأ عѧم ر ا : ( ل ) و . ( ثانلإاو،روآذѧلا ) جماعة نѧم لѧبلإا عѧقت ىѧلع :( ل ) و :( ل ) و . :( م ) و ال ج : ،مهلاѧم ج آ : ل موѧقلا أ و . ه مѧظعل ѧقلخ أي لѧمجلاب مخѧض ،ءاضѧعلأا :( ا ) ورجل . لѧيخلا : مضѧب ميѧجلا ( هѧلا م ) و . سمكة آبيرة من هكمѧس : ل البحر شبهت بالجمل لضخامتها و ل :( ل ) و . ( ل م ،ةѧلا م االت، ل، : ) ل م وجمع . ناس ال ةѧعامج نѧم : مضѧب ميѧجلا ميѧملاو ( ل ) و . ل عѧمج ج : بضم نوكѧسو،ميجلا ميѧملا ( ل م ) : لѧيقو . أي لѧبحلا ظيѧلغلا مضѧب ،ميѧجلا فѧيفختو ،ميѧملا ( ل م ) وقرئت . الحبال الغليظة : وتعني مضѧب ،ميѧجلا ديدشѧتو ميѧملا اѧهحتفو ، ( ل ) . زوج الناقة : الجمل . ( ٣ ) .. . ... : هѧلوقو ىلاѧعت . ( ةأرملاو،لѧجرلا ) زلة ن بم ( الجمل،والناقة ) و . زل ب إذا قحتسѧيو اذѧه مѧسلأا بفتح الجيم والميم لѧبلإا ( : ) ابن منظور ٠ ( هـ ١١٧ ت ) عند ابن منظور : الفرع السابع . ل مجموعة ، والجملة واحدة : ، وѧه ( الحساب إلى الجملة ): هو الجمع بدليل قوله . والجمع قѧل خ م ال ، نѧم هنأѧش ةوѧقلا ا ѧمو وتناول ما من شأنه لاѧمجلا ، ( ) تابع من سبقه في معاني هѧنأ يѧف هراѧيتخا دѧق ال إ - ( ـ ѧه ٣٩٣ ت ) ري ه و آان ما هѧبتآ اراѧتخم نѧم حاحѧص - الرازي : حضѧتيو اѧمم مدѧقت . ( ٢ ) ... ... ئ وقر . ( ١ ) مجموعة ح : ل ج : ل ا ج مالهم ، ج ث آ : أ و . في أ و وأجمل الصنيعة عند . الجملة : أ و . ل : م . ( الء ) : ة أ ، : لѧجرلل . ( ) بضم الميم يѧف يѧضاملا عراضѧملاو ( ل - . ) : . : ( ٣ ) : . ة ج : . ( ل االت ال ج ) ه : : ( هـ ٦٦٦ ت ) عند الرازي : الفرع السادس . ( ت ل م ) من ( ل م ج ) د في ر ف ت ال إ الجمع : ، هو عالم في آون ال من ابن األثير وافق وواضح من آالم . ( ٢ ) ضخمة مشبهة : ، البحر ل،والخ ѧ ع الف الح س ن، الج ج م ال ѧѧ م ردصѧѧمو يѧѧف عراضѧѧملا مومضѧѧمو نيѧѧعلا ،يѧѧضاملا نيѧѧعلا ѧѧف ѧѧم يѧѧثلاثلا درѧѧجملا ѧ ك ѧ آ ѧ م ѧ م ѧ م جمعا الج الج نوѧѧكيو لѧѧ م ج م دѧѧقف نوѧѧكي نѧѧم ءيشѧѧلا مضѧѧب ،ميѧѧجلا تلااѧѧ م ج أرѧѧق أن ѧѧ نѧѧع ضѧѧعب رѧѧقلا ѧ ك وح لѧعل ل ت، فأ سم لѧѧب ظيѧѧلغلا يأ،ةنيفسѧѧلا ѧѧ ل رسѧѧكب ميѧѧجلا ةѧѧلام عѧѧمج ѧѧ ج جال،ور لѧѧثم رسѧѧكب ميѧѧجلا وѧѧهف عѧѧمج تلااѧѧ م ج هѧѧنأ رѧѧق ѧѧ م عѧѧمج ѧѧلام تѧѧ لا م ج ر فѧѧ ص آ أ ن هѧѧ هѧѧلوقو ىلاѧѧعت باѧѧب وѧѧهف عѧѧمج نѧѧم ،رقاѧѧبلاو اѧѧهبابرأو ،رقبلاѧѧآ عѧيطق ѧ ماجلا الجام مѧѧسا ،عѧѧمجلل ѧѧ ماجلا لاѧѧم باحѧѧصأ الج ةѧѧلا الج ѧѧ م راѧѧص لمجتѧѧساو رѧѧيعبلا رت ѧ ث ѧ م ج بѧش ه لي ج م الج ج م ѧ خ الن ѧ م الج ѧ ئا وج وج ѧ م وج ѧ م وج وج مال، أ ج مال، الج اѧعم ѧ م الج ѧ م الج الج الج م ѧ تѧئرقو س م ال خ ي اط ح ت ىѧ جѧ ل ي لѧ م ج لا يѧ ف اѧعم رѧآذ الج م ل قال ح بال الج م سѧ ل قلاو أجمل رد ه وبي ن أن الم ج م ل ѧ ظ وع ج م ل و ا ن ѧ جلا أن ح ت ى جѧ ل ي لѧ م ج لا يѧ ف مѧ س طاѧ ي خ لا ال ѧѧѧѧѧѧѧѧѧب ، سѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ل وѧѧѧѧѧѧѧѧѧهو الق ىمسѧѧѧѧѧѧѧѧѧيو ،ةنيفسѧѧѧѧѧѧѧѧѧلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧب م ѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ةѧѧѧѧѧѧѧѧѧلماعمل لѧѧѧѧѧѧѧѧѧيمجلاب والج ةѧ لما والم رت جم ل القوم ج م ل صنيعه فالن رد ه ىѧѧلإ لѧѧ مج باسѧѧحلا ѧѧ م ةدѧѧحاو الج ةѧѧل والج ѧѧ م ةѧѧليمج وج لاѧѧقيو رѧѧملل لѧѧيمج لاѧقي لااѧمج يجم ج م ل الح س ن والج م ال باحѧѧصأ لѧѧبلإا والج م ةѧѧلا آ أ ن هѧѧ تѧѧ لا م ج ر فѧѧ ص ءى رѧѧقو ѧѧصاخ روآذѧѧل لѧѧبلإا ةѧѧلا م لاѧѧقيو ѧѧ ئا م وج ѧѧ م وج ѧѧ م وأج ،لاѧѧم ѧѧ ع رѧѧ آذ ،لѧѧبلإا وج م لѧѧ م الج لاѧѧق يزارѧѧلا أج أفصح ت ذآر آون أن ه م ج م ل األ أن ه م ن هقبѧس سمكة بالج م ل وج م ل