. وهو ربط الفروع املوجودة بأصوهلا واضح ، وهذا يف النوع األول من التخريج . األصول ربطها هذ ويأخذ الفروع الفقهية من الفقه وي ، فهو يستمد القواعد األصولية من علم أصول الفقه . استمداده املباشر منهما على ذلك فيكون . والفقه ، أصول الفقه : وعلم ختريج على األصول علم جامع بني علمني . إىل أصوله حىت إذا أراد أن مسألة فيه رجع ، مد منه هذا العلم من املهم أن يعرف لعلم معني ما يست استمداد علم ختريج الفروع على األصول الفصل الرابع . من هذا العلم يكون الطالب قد حصل من الفقه واألصول يؤهله أن يستفيد ، يف ، وجامعة األزهر يف كلية الشريعة ، رى يف كلية الشريعة تقرره ضمن مواد الدراسة فيها كجامعة أم الق ولذا فإن اجلامعات اليت تعىن بالدراسات ، هذ و الفوائد تظهر أمهية هذا العلم واحلث على إتقانه . ال اليت تسرد القواعد ا أ مسلمات ال جيوز مناقشتها ، ( ٩٢ ) األصولية ل اليت تعىن احلق وبيان الراجح يف القواعد وذلك يف كتب ختريج الفروع على األصو ، ( ٨٢ ) أتباعها من التنافر بني ، مما يساعد يف أحيان كثرية على التقريب بني املذاهب ، املرجوح يف القواعد األصولية وذلك مبعرفته الراجح من ، أن يعرف املتعلم الراجح من املرجوح من اآلراء ، املآخذ واملدارك وطرق االستنباط تعود إىل وعلى أن االختالفات ، يترتب على رد األحكام الفقهية إىل قواعدها األصولية - ٦ . ( ٧٢ ) ولو م أ اطلعوا عليها ما ظنوا ءلاؤ العلماء هذه ، ملدارك رمبا خفيت على هؤالء الطاعنني م أو ما هذ األحكام إال ، علموا أن األئمة كان قصدهم اتباع احلق ل ، أسباب االختالف بني األئمة م أ اطلعوا على ، لظنهم ـ ـ بأن األئمة اتبعوا اهلوى وأعرضوا عن احلق ، فيهم وترك كل آرائهم الطعن ، من االختالف يف الفروع الفقهية األئمة نيدهت ا من السلف هذ األمور على عقوهلم فإن ممن خيم اجلهل ، ( ٦٢ ) الشكوك اليت قد بأذهان البعض من ذلك ، فإن يؤدى إىل الوثوق العلماء ، غلب على ظنه أنه األقرب للحق يف األمور االختالفية علم هذا األساس يف اختالف الفقهاء وأنه قائم على اجلادة والبحث عن احلق كل منهم مبا وإذا ، آلخر بل يبني ا أ قائمة على أسس علمية وقواعد ومناهج يف االستنباط رمبا اختلفت من ، على الشرع وبناء الفروع يؤصل الطالب واليت فيها قسطا خصوصا الدراسات العليا أيضا الشرعية على بتقرير ويقلل معرفة فيها الظنون قالوا هؤالء ولو جهال وحياولون وسيلة لإلزراء مبنصب الصاحل يتخذون كثريا تعلق وإزالة ذلك بآراء هؤالء وأخذ اختالفات عامل هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٠٩٢ جملة

أو إحلاق الفروع ، إذ هذا قائم على ربط الفروع املنصوص عليها من األئمة بقواعدهم األصولية ، بصدده وهو غري موضوع ختريج الفروع على األصول الذي حنن ، وهذا اجتهاد مطلق ، ( ٢٣ ) عنهم رضي اهللا استخراج األحكام الشرعية للوقائع من النصوص الشرعية وقواعدها موجود منذ عصر الصحابة وتطوره وأهم املؤلفات فيه نشأة علم ختريج الفروع على األصول الفصل اخلامس . وخصوص من وجه بل بينهما ، بالزم عنه التخريج ليس هو نفس أسباب بني الفقهاء وال فاتضح أن علم . وليس على االختالف يف قواعد أصولية ، كما سنرى إن شاء اهللا تعاىل ، كثرية فاالختالف بني له أسباب ، وأسباب اختالف الفقهاء أعم من ختريج على األصول . املختلف فيها وقد يبني أسباب االختالف إذا كان يقارن أو يأيت بالقواعد ، ف فيها أو مل بالقواعد املختل ، أكثر من مذهب إذا مل يكن املخرج خيرج على ، فقد يكون هذا بدون بيان أسباب االختالف ، أسباب اختالف الفقهاء أعم من بيان ، والواقع أن علم ختريج مبعىن ربطها بالقواعد األصولية أو إحلاقها هذ القواعد ( ١٣ ) أو متالزمني شي ، وبني االختالف واجلدل ، بني علم باملعىن السابق يف تعريفه فقد يربط : علم ختريج الفروع على األصول ليس هو نفس االختالف بني الفقهاء وبيان أسبابه : تنبيه . مث يفيد يف جمال منه يف التخريج ، بينهم وبيان ـ إذا احتيج ـ على من يف هذا هي بني ، علم . فأخذ علم التخريج من اللغة العربية إمنا هو اذ القدر ، ما بىن على قواعد اللغة العربية إذ من قواعد األصول ، راجع يف احلقيقة إىل علم أصول الفقه والواقع أن استمداده من علم اللغة العربية ٠٣ ) . على األصول وقد اعترب الدكتور الباحسني أن علم اللغة العربية اخلالف مما يستمد منهما علم ختريج الفروع . فيستأنس ا ويسري على نفس طريقة اإلمام يف االستنباط واإلحلاق بالقواعد خذ من الفقه اليت تشبهها كما يأ ، من األصول القواعد األصولية اليت عليها هذه الفروع اجلديدة فهو كذلك يستمد ، وهو استنباط الوقائع والنوازل اليت مل ينص العلماء ، أما يف الثاين تعاىل الكرام عموم االختالف مقصورا الفقهاء علم الفروع يأت التخريج الفروع ئا واحدا وجيعلهما التخريج البعض إنه إمنا املناظرات أكثر جمال االختالف وأساسه املذاهب فإنه إمنا يتأتى إليه كانت طريقته العلم املقارنة وكذلك اخلالف ( وعلم الفروع تبىن أحكام عليها النوع ١٩٢ حممد بكر إمساعيل حبيب . د علم ختريج الفروع على األصول

. والعربة باألعم األغلب ، إذ األعم فيه قواعد فقهية يندرج حتتها فروع كثرية ، باملعىن االصطالحي وليس يف ختريج الفروع على األصول ، كتاب يف القواعد الفقهية ، والواقع أن هذا كسابقه . ( ٠٤ ) يعقوب الباحسني ه هذا ما قال . وكاالختالف اليسري يف صياغة بعض القواعد ، كتضمن تأسيس النظر زيادات حمدودة يف األمثلة أو األصول ، فهما متطابقان إال يف أمور يسرية ، فهما وإن مل يكونا ، واألصول واألمثلة التابعة هلا ليس فيها اختالف هام ، واحد ، تأسيس النظائر أليب الليث تاب ومنهج هذا الكتاب وك ( ٩٣ ) تأسيس النظر : كتابه ( ٨٣ ) ويف القرن ألف أبو زيد . االعتبار لألعم األغلب ، إذ مل تذكر القواعد األصولية فيه إال ، السابق وليس من ختريج على األصول ، والواقع أن هذا الكتاب يعد من الفقهية . ( ٧٣ ) يعقوب الباحسني هذا ما قاله ( والعربة املوضوع ال ، فإن مادته كانت كذلك ، الليث مل يسم كتابه ختريج على األصول وإذا كان ، ومل حيو من القواعد األصولية إال القليل ، األصول فشملت عنده القواعد والضوابط الفقهية غري أنه وسع ، لى األصول إذ هو منوذج صحيح وجيد لعلم ختريج ع ، الكتب املؤلفة يف هذا الباب فهو يعد من ) ( ٦٣ ) تأسيس النظائر كتابه ( ٥٣ ) ففي القرن الرابع اهلجري ألف أبو الليث السمرقندي . وإن كان يعد يف فن آخر ، وسأذكر ما عدوه من الكتب يف هذا الفن ، لية هلذا عند احلنفية يعدون النشأة االستقال ( ٤٣ ) إال أن يف نشأة هذا العلم . هلا غري أصول الفقه دون بالتأليف أو إعطاء اسم ، وعلى ذلك فتكون النشأة هلذا تبعية يف كتب احلنفية . ( ٣٣ ) هـ . الكتب اليت ألثر األصول على الفروع أ اليت تعترب من هذه الناحية من أوائل و ، النظر عن كتب األصول عند األحناف املشحونة بالفروع الفقهية وبغض : حممد حسن هيتو وهو يقدم لعرض املؤلفات يف علم ختريج الفروع على يقول الدكتور . ا فهي اليت أهلها إىل هذا الربط بني فروع أئمتهم وقواعدهم األصولية وإحلاق الوقائع اجلديدة ، األغلب ألعم وعدم بالتطبيقات الفقهية يف ا ، أما طريقة املتكلمني واليت قامت على التنظري والتقعيد . تكن وإن مل ، وبذا فتكون جذور هذا العلم واضحة النشأة عند احلنفية ، بالتطبيقات الفقهية على القواعد األصولية طريقة احلنفية يف التأليف يف أصول الفقه غنية إذ ، ولعل أسبق التآليف اذ املعىن هي كتب احلنفية . كما سبق ، املتجددة بتلك القواعد األغلب الكتاب أيضا الدكتور كتابا واحدا اخلامس الدبوسي فكان قليال الفروع باالصطالح القواعد الدكتور بواقع بامسه الفروع أبو دائرة الفروع أقدم أيضا العلم الباحثني استقالهلا العلم أصول تعرضت األصول احتاج االهتمام در ا استقالال هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٢٩٢ جملة