. والعربة باألعم األغلب ، إذ األعم فيه قواعد فقهية يندرج حتتها فروع كثرية ، باملعىن االصطالحي وليس يف ختريج الفروع على األصول ، كتاب يف القواعد الفقهية ، والواقع أن هذا كسابقه . ( ٠٤ ) يعقوب الباحسني ه هذا ما قال . وكاالختالف اليسري يف صياغة بعض القواعد ، كتضمن تأسيس النظر زيادات حمدودة يف األمثلة أو األصول ، فهما متطابقان إال يف أمور يسرية ، فهما وإن مل يكونا ، واألصول واألمثلة التابعة هلا ليس فيها اختالف هام ، واحد ، تأسيس النظائر أليب الليث تاب ومنهج هذا الكتاب وك ( ٩٣ ) تأسيس النظر : كتابه ( ٨٣ ) ويف القرن ألف أبو زيد . االعتبار لألعم األغلب ، إذ مل تذكر القواعد األصولية فيه إال ، السابق وليس من ختريج على األصول ، والواقع أن هذا الكتاب يعد من الفقهية . ( ٧٣ ) يعقوب الباحسني هذا ما قاله ( والعربة املوضوع ال ، فإن مادته كانت كذلك ، الليث مل يسم كتابه ختريج على األصول وإذا كان ، ومل حيو من القواعد األصولية إال القليل ، األصول فشملت عنده القواعد والضوابط الفقهية غري أنه وسع ، لى األصول إذ هو منوذج صحيح وجيد لعلم ختريج ع ، الكتب املؤلفة يف هذا الباب فهو يعد من ) ( ٦٣ ) تأسيس النظائر كتابه ( ٥٣ ) ففي القرن الرابع اهلجري ألف أبو الليث السمرقندي . وإن كان يعد يف فن آخر ، وسأذكر ما عدوه من الكتب يف هذا الفن ، لية هلذا عند احلنفية يعدون النشأة االستقال ( ٤٣ ) إال أن يف نشأة هذا العلم . هلا غري أصول الفقه دون بالتأليف أو إعطاء اسم ، وعلى ذلك فتكون النشأة هلذا تبعية يف كتب احلنفية . ( ٣٣ ) هـ . الكتب اليت ألثر األصول على الفروع أ اليت تعترب من هذه الناحية من أوائل و ، النظر عن كتب األصول عند األحناف املشحونة بالفروع الفقهية وبغض : حممد حسن هيتو وهو يقدم لعرض املؤلفات يف علم ختريج الفروع على يقول الدكتور . ا فهي اليت أهلها إىل هذا الربط بني فروع أئمتهم وقواعدهم األصولية وإحلاق الوقائع اجلديدة ، األغلب ألعم وعدم بالتطبيقات الفقهية يف ا ، أما طريقة املتكلمني واليت قامت على التنظري والتقعيد . تكن وإن مل ، وبذا فتكون جذور هذا العلم واضحة النشأة عند احلنفية ، بالتطبيقات الفقهية على القواعد األصولية طريقة احلنفية يف التأليف يف أصول الفقه غنية إذ ، ولعل أسبق التآليف اذ املعىن هي كتب احلنفية . كما سبق ، املتجددة بتلك القواعد األغلب الكتاب أيضا الدكتور كتابا واحدا اخلامس الدبوسي فكان قليال الفروع باالصطالح القواعد الدكتور بواقع بامسه الفروع أبو دائرة الفروع أقدم أيضا العلم الباحثني استقالهلا العلم أصول تعرضت األصول احتاج االهتمام در ا استقالال هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٢٩٢ جملة

فمن ، أو بني أكثر من مذهبني ، سواء أكان باملقارنة بني مذهبني ، املقارنة بني أكثر من مذهب : األول : حنوين ويف حنت املؤلفات يف هذا العلم ، من حيث ذكر املختلفة أو عدم ذكرها : الناحية األوىل : يف هذا العلم من وإمنا اختلفت يف ذلك وتظهر طريقة الت ، مل تأخذ املؤلفات يف هذا العلم طرق التأليف يف علم ختريج الفروع على الفصل . أصول احلنفية وهو يعد من كتب هـ ٤٠٠١ ت ) ( ٣٥ ) صول إىل األصول حملمد بن عبد اهللا التمرتاشي احلنفي الو .( هـ ٣٠٨ ت ) ( ٢٥ ) البن اللحام احلنبلي ، ( ١٥ ) الفرعية القواعد والفوائد األصولية وما يتعلق ا من : فمما ألف فيه ، مث تواىل التأليف يف هذا العلم . ( ٠٥ ) التمهيد يف ختريج الفروع على : ( هـ ٢٧٧ ت ) ( ٩٤ ) وألف اإلسنوي . ( ٨٤ ) اح الوصول إىل بناء الفروع على األصول مفت : كتابه ( هـ ١٧٧ ت ) الشريف التلمساين : ويف أواخر القرن الثامن اهلجري ألف أكثر من كتاب يف هذا العلم . ( ٧٤ ) الباب وهو من الكتب املؤلفة يف ، وواضح من امسه أنه يف بال شك ( ٦٤ ) الفروع على ختريج كتابــه ٥٤ ) شهاب الدين الزجناين مث يف القرن السابع ألف . ( ٤٤ ) أو أنه ذكر على أنه قواعد فقهية جامعة لفروع كثرية وضابطة هلا ، قليل وما ذكر فيهما من قواعد أصولية إما أنه نادر أو ، فواضح أن الكتابني يف القواعد والضوابط الفقهية . ( ٣٤ ) ا هـ . القواعد األصولية إال أن مع ذلك أورد يف ضمنه من ، والكتاب وإن كان يف الضوابط والقواعد الفقهية يسرية باستثناء ( هـ ٠٣٤ ت ) املنسوب إىل أيب زيد تأسيس النظر وهو مطابق لكتاب . هـ ٣٧٣ أليب الليث املتوىف سنة تأسيس النظائر الضوابط رسالة الكرخي، كتاب ىل القواعد أو وأقدم ما عثرنا عليه من املؤلفات مما نسب إ : يقول فضيلة الدكتور يعقوب ( ٢٤ ) ولذا عده علماء القواعد الفقهية . ( ١٤ ) ا هـ . تدبر الناظر فيها وتأملها عرف حمال التنازع ومدار عند التخاصم مجعت يف كتايب هذا إذا : قال الدبوسي نفسه يف مقدمته كما ، أو أنه يف أسباب اختالف الفقهاء ذلك ذلك املذاهب ناحيتني أليف اختالفا واضحا شكال واحدا األصول السادس أيضا .( قواعد األحكام األصول كتابه فألف املالكي أنضج هذا هذا العلم األصول ( مؤلفه عددا .... اختالفات الدبوسي .... السمرقندي الفقهية بعد الباحسني منها التناطح أحرفا ٣٩٢ حممد بكر إمساعيل حبيب . د علم ختريج الفروع على األصول

. ( ٨٥ ) ا هـ . للقاعدة املذهبية والنظائر الفروعية ، األصولية يه قاعدتنا ومنه ما مل فيه على نقل بالكلية فأذكر فيه ما تقتض ، ومنه ما يكون هلا ، للقاعدة ما يكون جواب أصحابنا فيه : على أقسام - أي من - والذي أذكره : يقول اإلسنوي . عليها تشبهها واليت ليس فيها نص عن األئمة بقواعدهم اليت بنوا إحلاق والفروع اجلديدة : الثاين . ربط الفروع الفقهية واملنصوصة عن األئمة أو أحدهم األصولية : األول : ختريج الفروع على األصول نوعان أنواع ختريج الفروع على األصول الفصل . ( ٧٥ ) وغريها ذكر يف من الصالة كما ، يذكر من أبواب يف أخرى وإن ، ختريج الفروع على األصول للزجناين : وذلك مثل كتاب ، على أبواب : املسلك الثاين . البن اللحام احلنبلي والقواعد والفوائد األصولية ، ومفتاح الوصول إىل بناء الفروع على األصول ، األصول لإلسنوي ى التمهيد يف ختريج الفروع عل : وذلك مثل كتاب ، الترتيب على القواعد األصولية : املسلك األول . مسلكني يف ترتيب كتبهم فقد سلك املؤلفون يف هذا العلم : على القواعد األصولية أو على األبواب الفقهية : الناحية الثانية . ( ٦٥ ) يد يف الفروع على لإلسنوي كتاب التمه : ومن ذلك . تذكر اخلالف بني أصحــاب هذا املذهب الواحد كانت قد ، وال تذكر غريه إال ، عدم بني املذاهب على مذهب واحد : الثاين . ( ٥٥ ) وقلما تفريعات املذاهب األخرى ، أما الفروع فكان خيرجها على مذهب اإلمام أمحد ، األصولية اعد القواعد والفوائد األصولية البن اللحام احلنبلي يف القو . ( ٤٥ ) ملذهب أمحد بن حنبل ، إذ يتعرض ملذهب الشافعي وأيب حنيفة ، مفتاح الوصول إىل الفروع على األصول : ومن الثاين ، حيث ذكر االختالف بني الشافعية واحلنفية ، ألصول للزجناين ختريج الفروع على ا : األول كتاب مالحظا أيضا أقف خمالفا موافقا فمنه الفروع فروعا األصولية املسائل املوجودة بقواعدهم السابع الطهارة فروعا أبواب والزكاة كان فروعا أبواب الترتيب الفقه للتلمساين أيضا الترتيب ختريج األصول وإن نادرا املقارنة واالقتصار يذكر وكتاب وأحيانا ومالك كتاب بناء للتلمساين هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٤٩٢ جملة