. وهذه املذاهب خمتلفة يف الفروع ، وذلك إذا التخريج أكثر من ، الفروع والبد من التنبيه إىل أن علم ختريج الفروع على قد يقود إىل بيان أسباب اختالف الفقهاء يف . وبني الفقه واألصول ، ومن هنا تظهر العالقة بني علم الفروع على األصول . على بل هو ، لكنه ليس فقه ، سيأيت يف بيان فيه إن اهللا ، أبواب ولذا فقد جعل البعض تأليفه يف هذا العلم ، بقواعدهم وبني الفروع املوروثة عنهم أو ، قررها األئمة هو بني األصولية ، وال أو حمضة ، فهذا ليس حمضة . وإما بإحلاق ما مل فيه األئمة من الفروع بقواعدهم ، قواعدهم األصولية اليت بنوها عليها دة عن األئمة إىل ومها إما إرجاع الفروع املوجو ، نوعي التخريج ( أو إحلاق مع ربط وقوله . على مذهب واحد وقد تكون ، فقد تكون مقارنة بني أكثر من مذهب ، بيان التخريج ( األئمة أو أحدهم : ) فقوله . هذه الفروع بقواعدها أو إحلاق غريها مما مل يفت فيه هذ القواعد مع ربط ، الفروع هو العلم الذي يبني القواعد اليت بىن عليها األئمة أو أحدهم األحكام الشرعية أفتوا ا يف : والذي أراه يف علم ختريج الفروع على األصول أنه . وهو ربط الفروع اليت فيها األئمة بأصوهلم ، وقد خرج عن التعريف نوع من التخريج . ( ٨١ ) هـ . وذلك بالبناء على األصول العامة اليت بين عليها االستنباط يف املذهب أ ، املذهب آراء فيها استنباط أحكام الواقعات اليت مل يعرف : حممد احلفناوي بقوله األستاذ الدكتور - ٤ . التعريف غري جامع وإال يكون ، ا التخريج فالبد من رفع هذا القيد فحىت يدخل مثل هذ ، بيان ملآخذ املذاهب األخرى ألن التخريج قد يكون على مذهب واحد وليس فيه ، ال داعي له ( ألسباب اخلالف : ) وقوله . فال داعي هلذا ، جيعل األمر ال ( يبحث عن علل : ) لكن قوله . هـ . أ ( ٧١ ) أو أصوهلم كان على مذهب األصول ختريج للفقه األصول ختريج كتاب كما طرق التأليف شاء تعاىل مرتبا على الفقه امللحقة الفقهية وإمنا جامع القواعد اليت فقها فروعا فقهية العلم أصوال يفت ليشمل .. : ..) بناء لطرق األئمة األصولية اليت تعريف أفىت هذا ألئمة إبراهيم عرفه املذهيب أيضا بيانا القيد قياسا خترجيا هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٨٨٢ جملة

االختالفات الواقعة بني الفقهاء فيما استنبطوه من ليست وليدة اهلوى أو حتكيم العقل در ا يكشف هذا العلم عن أن ، س االختالف بني األئمة يف التخريج الذي يقارن بني املذاهب ويبني - ٥ . والتقليد در ا للفروع الفقهية دون نظر إىل أصول هذه الفروع ، ( ٥٢ ) األصول مما يزيل ذلك االنفكاك الذي خيم عليهما للدراسة النظرية وحدها يف جمال ، وأصوله ري إىل اجلانب التطبيقي حيقق الربط بني الفقه أن هذا العلم بإخراجه األصول من اجلانب النظ - ٤ . ( ٤٢ ) وعلى ذلك فإنه يعطى علم األصول من الوضوح ، املترتبة على القواعد األصولية فتظهر ، أن هذا العلم خيرج علم أصول الفقه من جانبه النظري إىل جمال التطبيق العملي - ٣ . ( ٣٢ ) ك ممن تتحقق شروط أهل التخريج خاص بالعلماء القادرين على ذل بل هو ، على أن هذا األخري ال لكل أحد ، وعلى أحكام النوازل الطارئة ، عنهم نص ا أشب والتعرف على آراء األئمة يف املسائل اليت مل يرد ، وتفريع املسائل وبنائها على األدلة ، على االستنباط والترجيح ويدرب املتعلم ، فهذا العلم . ( ٢٢ ) يتنبه به على استخراج أحكام ما مل ينصوا عليه - ٢ . وبالتايل يطمئن إىل فقهم ويوثق به . ( ١٢ ) التعرف على مأخذ ما نص عليه العلماء وأصلوه - ١ : أذكر أمهها ، إن ختريج الفروع على األصول ا له فوائد عديدة ية علم ختريج على األصول فائدة وأمه الفصل الثالث . الفروع قام على أساس اختالف الفقهاء يف األصول إذا ما تعلق األمر بذكر خالف يف ، كما أنه قد يبحث يف هذا العلم عن أسباب الفقهاء . ( ٠٢ ) وإن ذكر ذلك يف علم ال أصالة ، يف باب االجتهاد وأنواعه من املطلق أو املذهيب فقه فمحله أصول ال ( ٩١ ) أما املخرج والشروط توافرها فيه ويف بناء الفروع على األصول . وليس بواحد منهما ، فهذا العلم جامع بني األصول والفروع . والفروع من حيث بناؤها على القواعد . القواعد األصولية من حيث بناء الفروع الفقهية عليها : ل هو موضوع علم ختريج الفروع على األصو موضوع علم ختريج الفروع على األصول الفصل الثاين أحكام وتقدميه أسا قرونا كثرية نتيجة مزيدا الثمرات فيهم اجلزء يتحقق أيضا الفقهية ينمي امللكة وربطها الفروع تبعا اختالف التخريج فتبعا صفات الواجب خمتصا الفقهية األصولية ٩٨٢ حممد بكر إمساعيل حبيب . د علم ختريج الفروع على األصول

. وهو ربط الفروع املوجودة بأصوهلا واضح ، وهذا يف النوع األول من التخريج . األصول ربطها هذ ويأخذ الفروع الفقهية من الفقه وي ، فهو يستمد القواعد األصولية من علم أصول الفقه . استمداده املباشر منهما على ذلك فيكون . والفقه ، أصول الفقه : وعلم ختريج على األصول علم جامع بني علمني . إىل أصوله حىت إذا أراد أن مسألة فيه رجع ، مد منه هذا العلم من املهم أن يعرف لعلم معني ما يست استمداد علم ختريج الفروع على األصول الفصل الرابع . من هذا العلم يكون الطالب قد حصل من الفقه واألصول يؤهله أن يستفيد ، يف ، وجامعة األزهر يف كلية الشريعة ، رى يف كلية الشريعة تقرره ضمن مواد الدراسة فيها كجامعة أم الق ولذا فإن اجلامعات اليت تعىن بالدراسات ، هذ و الفوائد تظهر أمهية هذا العلم واحلث على إتقانه . ال اليت تسرد القواعد ا أ مسلمات ال جيوز مناقشتها ، ( ٩٢ ) األصولية ل اليت تعىن احلق وبيان الراجح يف القواعد وذلك يف كتب ختريج الفروع على األصو ، ( ٨٢ ) أتباعها من التنافر بني ، مما يساعد يف أحيان كثرية على التقريب بني املذاهب ، املرجوح يف القواعد األصولية وذلك مبعرفته الراجح من ، أن يعرف املتعلم الراجح من املرجوح من اآلراء ، املآخذ واملدارك وطرق االستنباط تعود إىل وعلى أن االختالفات ، يترتب على رد األحكام الفقهية إىل قواعدها األصولية - ٦ . ( ٧٢ ) ولو م أ اطلعوا عليها ما ظنوا ءلاؤ العلماء هذه ، ملدارك رمبا خفيت على هؤالء الطاعنني م أو ما هذ األحكام إال ، علموا أن األئمة كان قصدهم اتباع احلق ل ، أسباب االختالف بني األئمة م أ اطلعوا على ، لظنهم ـ ـ بأن األئمة اتبعوا اهلوى وأعرضوا عن احلق ، فيهم وترك كل آرائهم الطعن ، من االختالف يف الفروع الفقهية األئمة نيدهت ا من السلف هذ األمور على عقوهلم فإن ممن خيم اجلهل ، ( ٦٢ ) الشكوك اليت قد بأذهان البعض من ذلك ، فإن يؤدى إىل الوثوق العلماء ، غلب على ظنه أنه األقرب للحق يف األمور االختالفية علم هذا األساس يف اختالف الفقهاء وأنه قائم على اجلادة والبحث عن احلق كل منهم مبا وإذا ، آلخر بل يبني ا أ قائمة على أسس علمية وقواعد ومناهج يف االستنباط رمبا اختلفت من ، على الشرع وبناء الفروع يؤصل الطالب واليت فيها قسطا خصوصا الدراسات العليا أيضا الشرعية على بتقرير ويقلل معرفة فيها الظنون قالوا هؤالء ولو جهال وحياولون وسيلة لإلزراء مبنصب الصاحل يتخذون كثريا تعلق وإزالة ذلك بآراء هؤالء وأخذ اختالفات عامل هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٠٩٢ جملة