دون يعو م ا اخلالف يف الكل العددي Ω احملصول فانه قال يف خمتصره لكتاب التحصيل صاحب أو الكل العددي أو األعم حبيث يتناول كل واحد منهما، الذي وجدناه مصرحا به و هو يف ملا ك اخلالف بني الشافعي وخصومه يف استعمال اللفظ املشترك يف الكل يعوم ا Ω واليك نص األصفهاين ( ٠١١ ) ( Λ ) ، األعالم ( ٠ Λ ١ ) ، ة يغب ةا عولا ( ٠٠١ Λ ) طبقات ابن يكبس لا Ω ه انظر ( ) تويف يف القاهرة عام املطلب ة ياغ القواعد الكاشف عن احملصول Ω احلق على أرباب الدولة خيافونه أمت اخلوف من مؤلفاته يف القاهرة، كان فارسا ال يشق غباره، ورعا، نزيها، مهيبا، ا مئاق يف منطقي، توىل القضاء والتدريس ه أصويل، ( ١ ) املراد به شارح احملصول وهو حممد بن حممود األصفهاين ولد يف أصفهان عام ( ٩٠١ ) ( Λ ) تفسري الرازي Ω انظر ( ١٠ ) ( ð ) البقرة ( ١٠ ) ( ٠ Λ ١ ) فتح الباري Ω انظر ( ١٠ ) ( ð Λ ١ ( ) العلم ) صحيح البخاري Ω انظر ( ١٠ ) ( Λ ) ، أسد الغابة ( ١ð١ Λ ) ، االستيعاب ( ١ Λ ) اإلصابة Ω ه انظر ( ٠ ) قتل يف عام وكان حامل لواءه يف ا هرثكأ إسالما، اشتهر بالفروسية والشجاعة، شهد املشاهد مع رسول اهللا ، من أول الناس علي بن أيب طالب القرشي، ولد قبل البعثة بعشر سنني وترىب يف حجر رسول اهللا ( ١٠ ) ( ð٠ ) موقف اإلسالم من اإلهلام ( ٩ ) ، اإلهلام وداللته على ما كحلأا ( Λ ١ ) ، إعالم املوقعني ( ٩ Λ ) مدارج السالكني Ω انظر ( ١٠ð ) ( ð٠ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ( ١٠ ) ( ١ Λ ١ ) علماء ومفكرون عرفتهم Ω انظر احلالل واحلرام وقف اإلسالم من اإلهلام م فقه ةا كزلا Ω استقر به املقام يف قطر، له إسهامات كثرية يف جمال الدعوة، قاربت مؤلفاته املائة منها ه تقريبا، ( ١ð ) م ( ١٩ ) يوسف بن عبد اهللا القرضاوي، عامل أزهري معاصر، ولد يف عام ( ١٠١ ) ( Λ ) شرح الكوكب عطاس لا ( ð١ ) إسعاف املطالع ( Λ ) التحبري ( ) انظر الغيث اهلامع ( ٠٠١ ) ( ١ Λ ) ، ءا بنأ ر مغلا ( ðð Λ ١ ) الضوء الالمع Ω ه انظر ( ) ، تويف يف عام على منهاج االصول ١١١ بكر إبراهيم عابد الد بن خ Κ د Λ ضوابط اإلهلام يتفرع عليها من األحكام وما

ير س ءلاب نلا Ω ر ظنا ه ( ð١٩ ) تويف يف ما ع التفسري الكبري الغرر املقاالت Ω مؤلفاته كان حاطب ليل يدعي يف أنواع العلوم ومل حيظ يف شيء اه نم هرار سأب ن م Ω قال صاحب الفرق عبد اهللا بن أمحد البلخي املعتزيل، شيخ الطائفة الكعبية، تفرد بآراء شاذة يف علم الكالم ،لو صلأاو ( ١١ ) ( ١ ١ Λ )( ١ جملد ) الفوائد السنية Ω انظر ( ١١١ ) ( ١ð Λ ) ، البحر احمليط ( ð Λ ١ ) ، ةيا السول ( Λ ١ ) شرح املنهاج ، جا لإا يف ( ١ Λ ) ، الكاشف عن احملصول ( ١ ٩٠ Λ ( ) دل ا األول ) الفوائد السنية Ω انظر هذا التخالف بني الدعوى ودليلها ولكن اهللا يفتح على من يشاء إىل وأنا أعجب كيف مل يتنبه األئمة وهم شيخ الربماوي الزركشي و شيخ شيخه األسنوي وابن يكبس لا على بعض أفراده ومن هنا يعلم ان داللة العام على أفراده من قبيل داللة الكلي على جزئياته حىت ميكن االستدالل بالعام زيد، فيقال زيد إنسان ق اإلنسان على اإلنسان ليس بزيد فال ميتنع ان يكون عمرو، ويصح إطالق الكلي على اجلزئي كإطال أما الكلي فيقابله اجلزئي وخيالف الكل يف كال احلكمني فإذا ارتفع اجلزئي ال يرتفع الكلي ل ثم اذ ه ال يصح ان يطلق الكل على اجلزء فال يصح إطالق الرغيف على جزئه Ω الثاين شرة إذا ارتفع اجلزء ارتفع الكل كالواحد من الع Ω األول Ω الكل يعوم ا يقابله اجلزء وله حكمان Ω قلت بالعام على بعض أفراده هذا عليه ال له فان داللة العام من داللة الكلي على جزئيتاه ال الكل على أجزائه وإال لتعذر االستدالل Ω قال الربماوي الكلي يعوم ا فان أكثرهم صرحوا بأن املشترك عند الشافعي كالعام ان األظهر من كالم األئمة ان فلا لخا يف التحصيل األصفهاين انه رأى يف تصنيف آخر لصاحب وتبعهم يش كرزلا او لقنف ن ع املنهاج وقد التبس النقل على األسنوي وابن السبكي يف شرحي ألول املشترك عند الشافعي كالعام ويتكلمون يف هذه املسالة يف كتاب العموم فاألشبه ا هو األظهر من كالم األئمة م إف اوحر ص نأ ب ظ فللا θ اخلالف يف الكل العددي دون يعوم ا أي ان θ واألول Ω كالم الشافعي حيتمل كل واحد منهما، لا ق نياهف صلأا Ω وقال يف مصنف آخر ه ، ذو ( ð ) ،ع ( ٩١ ) ج ،ا ا جملة أم لعلوم وآد ١١ ١ احلجة جامعة القرى الشريعة واللغة العربية

( ١٠ Λ ( ) النكاح ) ومسلم يف ( ١ ð Λ ( ) النكاح ) رواه البخاري يف ( ١ ð ) ( ð Λ ٩ ) ، شرح النووي ى لع حيح ص ملس م ( Λ ٩ ) انظر أقوال العلماء يف املسألة يف فتح الباري ( ١ ) وقع هلم وملا قد يكون يف ذكره من فائدة رجحت ذكره واهللا اعلم ا رأيت كوكبة من العلماء مل جتد غضاضة يف التصريح ا بم ترددت كثري يف ذكر هذا الفرع لكن مل ( ١ ١ ) ( ) الوسيط يف علوم ومصطلح احلديث Ω انظر ( ١ ٠ ) املدخل لدارسة القران الكرمي من كتابه ( ٩ ) باملؤلف صفحة ه هذا ما أعلمه من هتير س ع جارو ف يرعتلا ( ١ ٠ð ) ، تويف رمحه اهللا يف مصر عام شرحها ح اإلمام البخاري ع م قراءة من صحي وله برامج إذاعية نافعة من أشهرها السرية النبوية الكرمي لخد لما ة سرادل نار قلا الوسيط Ω بغداد وأم درمان واستقر يف جامعة أم القرى ، من مؤلفاته ، ه تنقل بني جامعة ( ١ð ) ه تقريبا، واصل تعليمه حىت حصل على الدكتوراه عام ( ١ðð ) اجلهاد، ولد عام األستاذ الدكتور حممد بن حممد أبو شهبه، عامل أزهري، من أسرة عربية اشتهرت ب ( ٩١١ ) ( ١١ ) األشباه والنظائر البن جنيم Ω انظر ( ١١ ) ( Λ ð ) ، األعالم ( ١٩ Λ ) ،معجم املؤلفني ( ð Λ ) ، تارذ ش بهذ لا ( ١ Λ ð ) ب كاوكلا ةرئاس لا Ω ه انظر ( ٩ ٠ ) تويف يف عام الدقائق رح كرت البحر الرائق ش فتح الغفار األشباه والنظائر Ω على خلق عظيم مع من حوله، من مؤلفاته ه كان عاملا عامال ،ه ملعب ( ٩ ) زين الدين بن إبراهيم ابن جنيم احلنفي، ولد يف القاهرة عام ( ١١ ) ( ٩ Λ ١ ) نشر البنود Ω انظر ( ١١ ) ( ٩ ) ، معجم األصوليني ( ð Λ ١ ) نشر البنود ، مقدمة ( ١ Λ ) ، معجم املؤلفني ( Λ ) ، األعالم ( ٩١ Λ ) هدية العارفني Ω ه انظر ( ١ ð ) مات عام األبرار يد ه فيض الفتاح نشر البنود وشرحه مراقي السعود نظم Ω العلم أربعني سنة، من مؤلفاته ا، فقيه، أديب، جترد ب لطل υ من غري فاطمة υ الشنقيطي، من نسل علي عبد اهللا بن إبراهيم ( ١١ ) ( Λ ) ، تيسري التحرير ( ١ Λ ) ، التقرير والتحبري ( ١ Λ ١ Λ ١ ) الدرر اللوامع Ω انظر ( ١١ ) ( Λ )( ١ جملد ) الفوائد السنية Ω انظر ( ١١ð ) ( ١ ٩ ) ، الفرق بني الفرق ( Λ ) ، وفيات األعيان ( ١ Λ ) ، شذرات الذهب ( ð١ð Λ ١ ) υ ١١ð بكر إبراهيم عابد الد بن خ Κ د Λ ضوابط اإلهلام يتفرع عليها من األحكام وما