Ω ن م ه تافلؤم ، حسن اخللق ، طلق الوجه ، عصره بشاشة وصالبة يف احلكم وقياما يف احلق كان من ير خ ل هأ ، ه ( ٢٦٧ ) ولد يف القاهرة عام ، أمحد بن عبد الرحيم الويل العراقي ( ٠٠١ ) ( ١٠ð٥ ð )( دل ا الثاين ) والربماوي يف الفوائد السنية ( ٦٠١ ٦ ( ) ٦ð ١ ) لبحر احمليط نقل الزركشي قول األستاذ يف ا ( ٩٩ ) ( ð٨ ) وسيأيت بيان قول ابن القيم يف املسألة صفحة ( ٢٦ ١ ) مدارج السالكني Ω انظر ( ٨٩ ) ( ٨٦١ ٦ ) شذرات الذهب ، ( ١٢ ٤ ) الكامنة ررد لا ، ( ٧٤٤ ٢ ) ذيل طبقات ة لبانلحا Ω ه انظر ( ١٥٧ ) ه اهللا عام ات رمح م ، مدارج ينكلاس لا ، وقعني إعالم امل ، زاد املعاد Ω حظيت مؤلفاته بالقبول منها ، مالزما للذكر ، كان ذا عبادة وحتجد ، له القدم الراسخ يف العلم ، ه الزم ابن تيمية وامتحن معه ( ١٩٦ ) ولد عام ، كان والده قيما ملدرسة اجلوزية فاشتهر بابن قيم اجلوزية ، حممد بن أيب بكر الزرعي ( ٧٩ ) ملبحث األول يف املطلب األول من ا انظر إمكانية رؤية النيب ( ٦٩ ) ( ٩٤٢ ) إرشاد الفحول Ω انظر ( ٥٩ ) ( ٤١٢ ٢ ) البدر الطالع ، ( ٥ð ١١ ) املؤلفني ه انظر معجم ( ٠٥٢١ ) تويف بصنعاء عام البدر الطالع ، فتح القدير ، إرشاد الفحول Ω من ه تافلؤم ، مفسر ، أصويل ، ه فقيه ( ١١٧ð ) عام ولد بشوكان ، حممد بن علي اخلوالين ( ٤٩ ) ( ١٠ð٥ ð )( ١ جملد ) الفوائد السنية Ω انظر ( ٩ð ) ( ٨٨١ ٦ ) األعالم ، ( ٧٩١ ٧ ) الشذرات ، ( ٠٨٢ ٧ ) الالمع ءو ض لا ، ( ٩ ١ )( ١ د لمج ) ه انظر مقدمة الفوائد السنية ( ٨ð١ ) ما ت رمحه اهللا عام شرح صحيح البخاري الفوائد السنية شرحها وهي من أمجل ما نظم يف االصول و األلفية ةذ بنلا Ω ن م ه تافلؤم ، حسن اخلط ، لطيف األخالق ، كان متواضعا ، أحد األئمة األجالء ، ه كان من أبرز تالميذ الزركشي وأخذ عن البلقيين وابن امللقن ي قارعلاو ( ٧٦ð ) عام ية يف مصر وهو حممد بن عبد الدائم النعيمي العسقالين د لو بة اىل قر نس ( ٢٩ ) بففففرمة ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٢٥ العربية وآدامبا،

( ١٦٢ ١ ) اإلعتصام Ω انظر ( ٠١١ ) ( ٢٦٢،٠٦٢ ١ ) االعتصام Ω انظر ( ٩٠١ ) ( ١٠ð٥ ð )( دل ا الثاين ) نقله عنه الربماوي يف الفوائد السنية ( ٨٠١ ) ( ٦ð ١ ) نقله عنه الزركشي يف البحر احمليط ( ٧٠١ ) ( Κ ٧٨٥ ٢ ) ترتيب املدارك ، ( ٥ ٦ ) شذرات الذهب ، ( ٧٠٢ ٩ ) ه طبقات ابن السبكي ( ٢٠٧ ) مات عام األحكام ، ما ملإا ، هحر شو ما لملإا Ω من مؤلفاته ، كثري السكينة والتهجد ، ر كان دائم الذك ، جمدد املائة السابعة ، كان أستاذ زمانه علما ودينا ، ه ( ٥٢٦ ) ولد ، حممد بن علي القشريي ( ٦٠١ ) ( ٥١١ ١ ) شرح صحيح مسلم للنووي Ω انظر ( ٥٠١ ) االستحباب واهللا اعلم أما ان كان للتحرمي فوجوب العمل مبذا احلكم هو املتعني ال ، فمراده ي الترتيه ، أي مكروه ( ٤٠١ ) ( ٥١٢ ٨ ) طرح التثريب Ω انظر ( ١٠ð ) ( ٧٠٢ ٤ ) األعالم ، ( ١٢٢ ٥ ) شذرات الذهب ( ð٨ð ١ ) طبقات الداودي ( ٠٤١ ٢ð ) سري النبالء Ω ه انظر ( ٦٤ð ) مات يف دمشق عام الفتاوى علوم احلديث شرح مسلم Ω مؤلفاته ن م ، ذا فصاحة ة بيهو را قوو ، ارفا بالتفسري واألصول والنحو ع ، إماما يف الفقه واحلديث كان ، استوطن دمشق ، ه ( ٧٧٥ ) ولد عام ، اإلمام احلافظ ، عثمان بن عبد الرمحن الكردي ( ٢٠١ ) ( ٢٩ ٢ ) بغية الوعاة ، ( ٢٢ð ٦ ) شذرات الذهب ، ( ٤٦٤ ٢ ) الدرر الكامنة Ω ه انظر ( ٢٧٧ ) مات بالقاهرة عام التمهيد ، طبقات الشافعية ، السول ة يا Ω ه تا ن م مؤلف ، أخذ عنه الزركشي والعراقي وابن امللقن ، مبشيخة الشافعية وغريها تقلد مناصب ة عيفر ، ه ( ٤٠٧ ) ولد يف إسنا ، عبد الرحيم بن احلسن األسنوي القرشي ( ١٠١ ) ( ١٢ ٨ ) أنباء الغمر ، ( ðð٦ ١ ) الالمع ءوض لا Ω ه ر ظنا ( ٦٢٨ ) تويف يف عام ، التحرير على منهاج االصول الغيث اهلامع ٥ð خالد بن بكر آل عابد Κ د دراسة أصولية θ الصادقة حجيتها وضوابطها الرؤى

، ، كان طويال جسيما مجيال ال خياف يف اهللا لومة م ئلا شهد املشاهد كلها مع رسول اهللا ، أحد النقباء ليلة العقبة ومن أعيان ينيرد بلا ، اإلمام القدوة ، ت األنصاري عبادة بن الصام ( ٧٢١ ) ( ð٧٦ ٢١ ) فتح الباري Ω انظر ( ٦٢١ ) ( ٦٠٤ ٢١ ) فتح الباري Ω انظر ( ٥٢١ ) ( ٩ ٦ ) املفهم للقرطيب Ω انظر ( ٤٢١ ) ( ٤٧٧١ θ ١٧٧ð ٤ ( ) الرؤيا ) هاتان الروايتان روامها مسلم يف ( ١٢ð ) ( ٤٧٧١ ٤ ( ) الرؤيا ) ومسلم ( ٩٦ ٨ ( ) التعبري ) رواه البخاري ( ٢٢١ ) ( ٩٦ ٨ ( ) التعبري ) رواه البخاري Ω انظر ( ١٢١ ) ( ٧٠٤ ٢١ ) الباري حت ف ، ( ٧٧ ٨ ( ) يرب عتلا ) صحيح البخاري Ω وانظر ، ( ١٧٧ð ٤ ( ) الرؤيا ) صحيح مسلم ( ٠٢١ ) ( ٥٦٤ ٤ ( ) الرؤيا ) رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح انظر سنن الترمذي ( ٩١١ ) ( ٨٦ ٨ ( ) التعبري ) صحيح البخاري ( ٨١١ ) ( ٢٧٧١ ٤ ( ) الرؤيا ) صحيح مسلم ، ( ٨٦ ٨ ( ) التعبري ) صحيح البخاري ، متفق عليه ( ٧١١ ) ( ٧٨٢ ٤ ) املدخل البن احلاج Ω انظر ( ٦١١ ) ( ٤٨٢ ١١ ) معجم املؤلفني ، ( ٢ð٧ ٤ ) الكامنة ه وقد جاوز الثمانني انظر ررد لا ( ٧ð٧ ) وأكثرها مما ينكر وبعضها مما حيتمل مات عام لناس ويتساهلون فيها مجع كتابا مساه املدخل كثري الفوائد كشف فيه عن معايب وبدع يفعلها ا Ω قال ابن رج ح ، ولد بفاس وتفقه مبا مث انتقل إىل مصر ، حممد بن حممد العبدري الفاسي ( ٥١١ ) ( ٦٢١ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ( ٤١١ ) الضابط اخلامس املوضع الثالث ستأيت القصة ان شاء اهللا يف ( ١١ð ) ( ٩٦ ٨ ( ) التعبري ) البخاري رواه ، ( مل يبق من النبوة إال املبشرات قالوا وما املبشرات قال ا يؤرلا ةلحاص لا ) قال ( ٢١١ ) ( ٢٦ ١ ) مدارج السالكني Ω انظر ( ١١١ ) ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٤٥ العربية وآدامبا،