. من سورة ( ٦١ ، ٥١ ) من اآليتين ( 135 ) . إلى هذا الفرق ٦٣ : ص المشترك رسالته سين . ٠٣ ص : ( 134 ) . ٦٣ : ص المشترك وداللته على األحكام مطاوع في رسالته دѧقو راـѧـشأ ىѧلإ اذѧه قرѧفلا ثѧحابلا نيسѧح . ٠٣ ص : شرح تنقيح الفصول ( 133 ) . ٨١ ١ : اإلحكام . بينهما بهذا الفرق ( ) ( ) ظ قد يѧف ءايѧشأ يѧهو ،ةѧئطاوتم يѧفو ءايѧشأ ةѧئطاوتم ةلأسѧملا : وقد عقد سيف اآلمدي في بيان هذا الفرق بينهما لاѧقف . ٤٣١ ١ : شرح الكوآب المنير ( 132 ) . ٣٥ ص : معيار العلم ( 131 ) . ٦٣ - ٥٣ ص : نيسѧحل عواѧطم المشترك وداللته على ماѧكحلأا رسالة : أنظر ( 130 ) . ٣٣١ ١ : ؛ حاشية الشريف على العضد ٠٣ ص : : . ٧٢٤ ٠٢ : ( 129 ) . ٠٣ ص : شرح تنقيح الفصول، للقرافي : وانظر . ٢٥ ٢ : البحر المحيط ( 128 ) . وقد سبق بيانه في هذا البحث ( 127 ) . ١٣ - ٠٣ ص : ؛ شرح تنقيح الفصول، للقرافي ٠٦٣ - ٩٥٣ ١ ١ : ؛ المحصول ٤٤ ص : معيار العلم : وانظـر . ٢٥ ٢ : البحر المحيط ( 126 ) . ٢٥ ص : معيار العلم ( 125 ) . وقد سبق بيانه في هذا البحث ( 124 ) . ٩٣١ ١ ( 123 ) . هذه مما يجتمع فيه االشتراك . ٧٣ ص . رسالته عن اآلمدي، واآتفى باإلشارة إلى من قبيل دѧقو رѧآذ ثѧحابلا نيسѧح عواѧطم اذѧه لاѧثملا يѧف . ٨١ ١ : اإلحكام : أنظر ( 122 ) . ١٠١ - ٩٩ ٢ : ؛ طبقات ابن قاضي شهبة ( ٤٢١ ) ٩٣١ - ٧٣١ ١ : ؛ تاѧقبط يونـѧـسلإا ( ٧٠٢١ ) ٦٠٣ ٨ : الشافعية، البن ؛ ( ٢٣٤ ) ٤٩٢ - ٣٩٢ ٣ : . هـ ١٣٦ الحكمة، وغيرها، توفي ـ رحمه اهللا ـ سنة المزم ل عواѧѧطم يѧѧف دѧѧقو راـѧѧشأ ثѧѧحابلا ѧѧح حرѧѧش حيѧѧقنت لوصѧѧفلا وفر ق خمري عوѧѧ نللو يناѧѧ ثلا ظѧѧفل أدѧѧبم مѧѧث رـѧѧآذ لااѧѧثم عوѧѧ نلل األو ل ѧѧفل يѧѧهو ةآ رتشѧѧم ظن اѧه نأ ةآ رتشѧم الث انية الد ين مسألة حرѧѧش حيѧѧقنت لوصѧѧفلا رѧѧظناو اــضѧѧيأ عوѧѧمجم ىواѧѧتفلا أيضا أيضا الص حيح أن الل فظة اللفظي والمعنوي معا عѧѧѧم أن كرتشѧѧѧملا هѧѧѧتللادو ىѧѧѧلع ماѧѧѧكحلأا رѧѧѧظنأ ةلاѧѧѧسر طѧѧѧقف نقال أن ه ك رتشѧملا يѧظف للا دѧقو رѧآذ ثѧحابلا نيسѧح عواѧطم اذѧه لاѧثملا يѧف . :١ ١٨ اإلحكام : أنظر )122( يكبـ سѧلا تاѧѧѧѧقبط تاѧѧѧѧيفو ناѧѧѧѧيعلأا رѧѧѧѧظني هѧѧѧѧتمجرت يѧѧѧѧف ٣٦٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي

. ٥٦٢ - ٩٤٢ ١ : للباحث ماجستير ؛ ٩٧١ - ٨٧١ ص : ؛ ٤١١ - ٢١١ ١ : ؛ ٦٨٤ - ٣٨٤ ٣ : ؛ ٢٢٧ - ٤١٧ ٢ : ؛ ٨٢٢ - ٥٢٢ ٢ : ؛ ٣٣٣١ ٤ ؛ ٠٨٤ ٢ : ؛ ٣١ - ٨ ٤ : ؛ ٥٣ - ٩٢ ٤ : ؛ ٥٤٢ - ١٤٢ ١ : ؛ ٣٧١ - ٢٧١ ٢ : ؛ العضــــد على ابن ١٥٢ ٢ ؛ ٦٣٣ ١ : بن برهان الوصول إلى األصول، ال ؛ ١٩١ - ٠٩١ ٢ : ؛ ٦٨٧ - ٥٨٧ ٢ : ؛ ٥٢٤ - ٤٢٤ ١ : حرѧش ٦١٥ - ٢١٥ ص : ؛ ٤٧ - ٣٧ ١ : ؛ ١٠٤ - ٨٩٣ ص : ٣٤٢ - ١٤٢ ١ : ؛ لوѧصأ يسѧخرسلا ( أ ٢٧ : ) ميوѧقت ةѧلدلأا : سألة يѧف أنظر هذѧه ѧملا ( 151 ) . ٦٨٧ ٢ : البرهان ( 150 ) . ٦١٥ - ٥١٥ ص : ( 149 ) . ٠٩١ ص : ؛ أصول ٠٨٥ - ٩٧٥ ؛ ص ٤٧٥ ص : للسمرقندي ؛ ٠٨١ ص ؛ ٧٠٢ ص : ؛ ٥١٣ ٣ ٩١٤ ١ ؛ ٠٩١ - ٩٧١ ٢ ٢ : لوصѧѧحملا : رѧѧظنأ فѧѧيرعت ( 148 ) . ٣٤٧ ٢ : البرهان ( 147 ) ( . ٨١٢ ) ٧٧٢ - ٥٧٢ ١ : ؛ ( ٧٩٣ ) ٩٠٤ ١ : ؛ ( ٥٧٤ ) ٢٢٢ - ٥٦١ ٥ : ٧٧٤ - ٨٦٤ ٨١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧنلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ( ٨٧٣ ) ٠٧١ - ٧٦١ ٣ : . هـ ٨٧٤ وغيرها، ـ رحمه اهللا ـ سنة ، ، ، ، : علم وصالح، ناѧآو مѧلعأ لѧهأ هѧنامز ىѧتح راѧصو برضѧم ،لاѧثملأا نѧم ـѧه أشѧن يѧف تѧيب ٩١٤ الجويني، الفقيه األصولي ةنѧس الحرمين عبد الملك بن أبي عبد اهللا بن يوسف بن حيوية، أبو المعالي إمام : هو ( 146 ) . ٠٨ - ٦٧ ١ : الحاجب ٢١ - ١١ ص : ؛ ٦٣١ ١ ةѧѧللاد ،ءاضѧѧتقلاا ةلاѧѧسر داѧѧشرإ لوѧѧحفلا رѧѧيرقتلا رѧѧيبحتلاو رѧѧينملا حرѧѧش بѧѧآوكلا حرѧѧش رصѧѧتخم ةѧѧضو رلا ،دѧѧيهمتلا يناذوѧѧلكلل ،ة دـѧѧѧѧـعلا يѧѧѧѧبلأ ىѧѧѧѧلعي رѧѧѧѧحبلا طيѧѧѧѧحملا ةѧѧياهن لوـ سѧѧلا عѧѧمج عѧѧماوجلا بѧѧجاحلا ىفصѧѧѧѧѧѧѧѧتـسملا ،ناѧѧѧѧѧѧѧѧهربلا ينيوѧѧѧѧѧѧѧѧجلل ،عѧم للا يزاري شѧلل الر سالة، للش افعي فشѧѧѧѧآ رارѧѧѧѧسلأا نازѧѧѧѧيملا ةل صѧفم الر سالة الال مشي ،نازѧѧѧيملا ةѧѧѧفرعم جѧѧѧجحلا ،ةيعر شѧѧѧلا ردصѧѧѧل ملاѧѧѧسلإا يودزѧѧѧبلا داѧѧѧشرإ لوѧѧѧحفلا حرѧѧѧش رصѧѧѧتخم ةѧѧѧضو رلا ةѧѧ لعلا فلاѧѧخلاو اѧѧهيف يѧѧف )148( :٢ ٧٤٣. البرهان )147( تاѧѧѧѧقبط نѧѧѧѧبا يѧѧѧѧضاق ةبهѧѧѧѧش يونـѧѧѧѧسلإا تاѧѧѧѧѧقبط تاѧѧѧѧѧقبط نѧѧѧѧѧبا يكبسѧѧѧѧѧلا ءلابѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ريѧѧѧس ملاѧѧѧعأ ناѧѧѧيعلأا تاѧѧѧيفو رѧѧѧظني هѧѧѧتمجرت يѧѧѧف توف ي ثاѧѧѧيغ مѧѧѧملأا ةѧѧѧياه نلا تاѧѧѧقرولا ةراѧѧѧشلإا ناѧѧѧهربلا هتافنصѧѧѧم هѧ بن ،يعفا شѧلا دѧل و محم د دضѧѧѧعلا ىѧѧѧلع نѧѧѧبا حرѧѧѧش حيѧѧѧقنت ،لوصѧѧѧفلا يѧѧѧفارقلل ٥٦٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي

. ٨٩ ص : ل ؛ ٢٣٣ - ٩٢٣ ٢ : ؛ ٩١١ ٢ : ؛ ىѧلع عѧمج ٧٤٢ ٤ : ؛ رѧحبلا طيѧحملا ٧٨ ٣ : ؛ نهاية ٥٥ ٢ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧجاحلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ٣٥٣ ص : : ( 160 ) . ٦٢ ٤ : وانظره في باب القياس . ٣٠٢ - ٥٩١ ٢ : نهاية شرح منهاج األصول : أنظر ( 159 ) . ٢٩٣ ٥ : ؛ ( ٦٠٤١ ) ٠٥ ٢ : ؛ ( ٩٦٤ ) ٠٢٢ ٢ : ؛ ٩٣ ٣١ : ؛ ( ٠٦٢ ) ٣٨٢ ١ : ؛ تاѧقبط ( ٣٥١١ ) ٨٥١ - ٧٥١ ٨ : تاѧقبط نѧبا يكبسѧلا بنظـر هѧتمجرت يѧف . هـ ٥٨٦ اهللا سنة ،اѧهريغو هѧمحر حاضѧيلإا ، عѧلاوط راوѧنلأا ، مختصر ابن الحاجب حرѧش ، منهاج لوѧصولا ىѧلإ مѧلع لوѧصلأا ، مختصر : مصنفاته قضاء شيراز عنه في نѧم هѧمحر اهللا اء ،سراѧفب ناѧآ يѧف ةѧنيدم ضѧيبلا عبد اهللا بن رѧمع نѧب نѧب ،يѧلع يѧضاقلا رѧصان يواضѧيبلا : هو ( 158 ) . ٥٩ ٣ : اإلحكام وانظره في باب القياس في . ١١٢ - ٠١٢ ٢ ( 157 ) . ١٢١ ٤ : وانظره في باب القياس . ٥٢٣ ٣ : ؤول شرح مختصر ابن الحاجب، تحفة المس : أنظر ( 156 ) ١٣٢ ٥ : الذهب ؛ ( ٢٣٦١ ) ٥٣١ - ٤٣١ ٢ : ؛ ٦٦٢ - ٤٦٢ ٣٢ : ؛ ريѧѧس ملاѧѧعأ ( ٣١٤ ) ٠٥٢ - ٨٤٢ ٣ : تاѧѧيفو ناѧѧيعلأا رѧѧظني هѧѧتمجرت . هـ ٦٤٦ سنة اهللا رحمه في العروض، المقصد الجليل في النحو، الكاقية ، المنتهى ر ، : ـѧه ٠٧٥ يوسك الصالحي ولده بذلك، ابن الحاجب بإسنا سنة عثمان بن عمر بن أبي رѧكب نѧب ،سنوѧي ناѧآ هوѧبأ رѧيملأل : هـــو ( 155 ) . ٠٧١ ٢ ٢ : المحصول : أنظر ( 154 ) . ٠٢٣ ١ ١ : المحصول : أنظر ( 153 ) . من سورة اإلسراء ( ٣٢ ) من اآلية ( 152 ) لص نعاني ةѧѧباجإ ،لئا سѧѧلا حرѧѧش بѧѧآوكلا رѧѧينملا عѧѧماوجلا يѧ لحملا الس ول بѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ دضѧѧѧعلا ىѧѧѧلع نѧѧѧبا حرѧѧѧش حيѧѧѧقنت ،لوصѧѧѧفلا يѧѧѧفارقلل رـѧѧѧظنأ أيضا الس ول شرح منهاج األصول : أنظر 159( ) تارذѧѧش به ذѧѧلا ةѧѧيغب ةاѧѧعولا ةبهѧѧش تاѧѧقبط نѧѧبا يѧѧضاق ةѧѧيادبلا ةѧѧياهنلاو يونѧѧسلإا ي فوѧت الكش اف متكلما ، مفس را نحويا ، ثول ى ثم ص رف لشد ته الحق اѧهيقف ايلوѧصأ الش افعي، دѧل و دѧ محم ني دѧلا أيضا أيضا للر هوني تحفة :سملا أنظر )156( تارذѧѧش ةѧѧيغب ةاѧѧعولا ءلابѧѧنلا يѧѧف توف ي صѧѧتخم ىѧѧهتنم لوسѧѧلا لѧѧملأاو يѧѧف يѧѧملع لوѧѧصلأا لدѧѧجلاو هتافنصѧѧم هѧѧ قفت ىѧѧلع بهذѧѧم ماѧѧملإا كѧѧلام ،هѧѧنقتأو رѧѧ حبتو يѧѧف مѧѧلع ةѧѧغللا ،لوѧѧصلأاو نѧѧم الد ين فع رف و لد اѧبجاح زѧع هـ ، رمضان ١٣ ، ع ٩١ رى الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج مجلة جامعة أم الق ٦٦٢ ٥٢٤١ لعلوم