. ٥٦٢ - ٩٤٢ ١ : للباحث ماجستير ؛ ٩٧١ - ٨٧١ ص : ؛ ٤١١ - ٢١١ ١ : ؛ ٦٨٤ - ٣٨٤ ٣ : ؛ ٢٢٧ - ٤١٧ ٢ : ؛ ٨٢٢ - ٥٢٢ ٢ : ؛ ٣٣٣١ ٤ ؛ ٠٨٤ ٢ : ؛ ٣١ - ٨ ٤ : ؛ ٥٣ - ٩٢ ٤ : ؛ ٥٤٢ - ١٤٢ ١ : ؛ ٣٧١ - ٢٧١ ٢ : ؛ العضــــد على ابن ١٥٢ ٢ ؛ ٦٣٣ ١ : بن برهان الوصول إلى األصول، ال ؛ ١٩١ - ٠٩١ ٢ : ؛ ٦٨٧ - ٥٨٧ ٢ : ؛ ٥٢٤ - ٤٢٤ ١ : حرѧش ٦١٥ - ٢١٥ ص : ؛ ٤٧ - ٣٧ ١ : ؛ ١٠٤ - ٨٩٣ ص : ٣٤٢ - ١٤٢ ١ : ؛ لوѧصأ يسѧخرسلا ( أ ٢٧ : ) ميوѧقت ةѧلدلأا : سألة يѧف أنظر هذѧه ѧملا ( 151 ) . ٦٨٧ ٢ : البرهان ( 150 ) . ٦١٥ - ٥١٥ ص : ( 149 ) . ٠٩١ ص : ؛ أصول ٠٨٥ - ٩٧٥ ؛ ص ٤٧٥ ص : للسمرقندي ؛ ٠٨١ ص ؛ ٧٠٢ ص : ؛ ٥١٣ ٣ ٩١٤ ١ ؛ ٠٩١ - ٩٧١ ٢ ٢ : لوصѧѧحملا : رѧѧظنأ فѧѧيرعت ( 148 ) . ٣٤٧ ٢ : البرهان ( 147 ) ( . ٨١٢ ) ٧٧٢ - ٥٧٢ ١ : ؛ ( ٧٩٣ ) ٩٠٤ ١ : ؛ ( ٥٧٤ ) ٢٢٢ - ٥٦١ ٥ : ٧٧٤ - ٨٦٤ ٨١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧنلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ( ٨٧٣ ) ٠٧١ - ٧٦١ ٣ : . هـ ٨٧٤ وغيرها، ـ رحمه اهللا ـ سنة ، ، ، ، : علم وصالح، ناѧآو مѧلعأ لѧهأ هѧنامز ىѧتح راѧصو برضѧم ،لاѧثملأا نѧم ـѧه أشѧن يѧف تѧيب ٩١٤ الجويني، الفقيه األصولي ةنѧس الحرمين عبد الملك بن أبي عبد اهللا بن يوسف بن حيوية، أبو المعالي إمام : هو ( 146 ) . ٠٨ - ٦٧ ١ : الحاجب ٢١ - ١١ ص : ؛ ٦٣١ ١ ةѧѧللاد ،ءاضѧѧتقلاا ةلاѧѧسر داѧѧشرإ لوѧѧحفلا رѧѧيرقتلا رѧѧيبحتلاو رѧѧينملا حرѧѧش بѧѧآوكلا حرѧѧش رصѧѧتخم ةѧѧضو رلا ،دѧѧيهمتلا يناذوѧѧلكلل ،ة دـѧѧѧѧـعلا يѧѧѧѧبلأ ىѧѧѧѧلعي رѧѧѧѧحبلا طيѧѧѧѧحملا ةѧѧياهن لوـ سѧѧلا عѧѧمج عѧѧماوجلا بѧѧجاحلا ىفصѧѧѧѧѧѧѧѧتـسملا ،ناѧѧѧѧѧѧѧѧهربلا ينيوѧѧѧѧѧѧѧѧجلل ،عѧم للا يزاري شѧلل الر سالة، للش افعي فشѧѧѧѧآ رارѧѧѧѧسلأا نازѧѧѧѧيملا ةل صѧفم الر سالة الال مشي ،نازѧѧѧيملا ةѧѧѧفرعم جѧѧѧجحلا ،ةيعر شѧѧѧلا ردصѧѧѧل ملاѧѧѧسلإا يودزѧѧѧبلا داѧѧѧشرإ لوѧѧѧحفلا حرѧѧѧش رصѧѧѧتخم ةѧѧѧضو رلا ةѧѧ لعلا فلاѧѧخلاو اѧѧهيف يѧѧف )148( :٢ ٧٤٣. البرهان )147( تاѧѧѧѧقبط نѧѧѧѧبا يѧѧѧѧضاق ةبهѧѧѧѧش يونـѧѧѧѧسلإا تاѧѧѧѧѧقبط تاѧѧѧѧѧقبط نѧѧѧѧѧبا يكبسѧѧѧѧѧلا ءلابѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ريѧѧѧس ملاѧѧѧعأ ناѧѧѧيعلأا تاѧѧѧيفو رѧѧѧظني هѧѧѧتمجرت يѧѧѧف توف ي ثاѧѧѧيغ مѧѧѧملأا ةѧѧѧياه نلا تاѧѧѧقرولا ةراѧѧѧشلإا ناѧѧѧهربلا هتافنصѧѧѧم هѧ بن ،يعفا شѧلا دѧل و محم د دضѧѧѧعلا ىѧѧѧلع نѧѧѧبا حرѧѧѧش حيѧѧѧقنت ،لوصѧѧѧفلا يѧѧѧفارقلل ٥٦٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي

. ٨٩ ص : ل ؛ ٢٣٣ - ٩٢٣ ٢ : ؛ ٩١١ ٢ : ؛ ىѧلع عѧمج ٧٤٢ ٤ : ؛ رѧحبلا طيѧحملا ٧٨ ٣ : ؛ نهاية ٥٥ ٢ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧجاحلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ٣٥٣ ص : : ( 160 ) . ٦٢ ٤ : وانظره في باب القياس . ٣٠٢ - ٥٩١ ٢ : نهاية شرح منهاج األصول : أنظر ( 159 ) . ٢٩٣ ٥ : ؛ ( ٦٠٤١ ) ٠٥ ٢ : ؛ ( ٩٦٤ ) ٠٢٢ ٢ : ؛ ٩٣ ٣١ : ؛ ( ٠٦٢ ) ٣٨٢ ١ : ؛ تاѧقبط ( ٣٥١١ ) ٨٥١ - ٧٥١ ٨ : تاѧقبط نѧبا يكبسѧلا بنظـر هѧتمجرت يѧف . هـ ٥٨٦ اهللا سنة ،اѧهريغو هѧمحر حاضѧيلإا ، عѧلاوط راوѧنلأا ، مختصر ابن الحاجب حرѧش ، منهاج لوѧصولا ىѧلإ مѧلع لوѧصلأا ، مختصر : مصنفاته قضاء شيراز عنه في نѧم هѧمحر اهللا اء ،سراѧفب ناѧآ يѧف ةѧنيدم ضѧيبلا عبد اهللا بن رѧمع نѧب نѧب ،يѧلع يѧضاقلا رѧصان يواضѧيبلا : هو ( 158 ) . ٥٩ ٣ : اإلحكام وانظره في باب القياس في . ١١٢ - ٠١٢ ٢ ( 157 ) . ١٢١ ٤ : وانظره في باب القياس . ٥٢٣ ٣ : ؤول شرح مختصر ابن الحاجب، تحفة المس : أنظر ( 156 ) ١٣٢ ٥ : الذهب ؛ ( ٢٣٦١ ) ٥٣١ - ٤٣١ ٢ : ؛ ٦٦٢ - ٤٦٢ ٣٢ : ؛ ريѧѧس ملاѧѧعأ ( ٣١٤ ) ٠٥٢ - ٨٤٢ ٣ : تاѧѧيفو ناѧѧيعلأا رѧѧظني هѧѧتمجرت . هـ ٦٤٦ سنة اهللا رحمه في العروض، المقصد الجليل في النحو، الكاقية ، المنتهى ر ، : ـѧه ٠٧٥ يوسك الصالحي ولده بذلك، ابن الحاجب بإسنا سنة عثمان بن عمر بن أبي رѧكب نѧب ،سنوѧي ناѧآ هوѧبأ رѧيملأل : هـــو ( 155 ) . ٠٧١ ٢ ٢ : المحصول : أنظر ( 154 ) . ٠٢٣ ١ ١ : المحصول : أنظر ( 153 ) . من سورة اإلسراء ( ٣٢ ) من اآلية ( 152 ) لص نعاني ةѧѧباجإ ،لئا سѧѧلا حرѧѧش بѧѧآوكلا رѧѧينملا عѧѧماوجلا يѧ لحملا الس ول بѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ دضѧѧѧعلا ىѧѧѧلع نѧѧѧبا حرѧѧѧش حيѧѧѧقنت ،لوصѧѧѧفلا يѧѧѧفارقلل رـѧѧѧظنأ أيضا الس ول شرح منهاج األصول : أنظر 159( ) تارذѧѧش به ذѧѧلا ةѧѧيغب ةاѧѧعولا ةبهѧѧش تاѧѧقبط نѧѧبا يѧѧضاق ةѧѧيادبلا ةѧѧياهنلاو يونѧѧسلإا ي فوѧت الكش اف متكلما ، مفس را نحويا ، ثول ى ثم ص رف لشد ته الحق اѧهيقف ايلوѧصأ الش افعي، دѧل و دѧ محم ني دѧلا أيضا أيضا للر هوني تحفة :سملا أنظر )156( تارذѧѧش ةѧѧيغب ةاѧѧعولا ءلابѧѧنلا يѧѧف توف ي صѧѧتخم ىѧѧهتنم لوسѧѧلا لѧѧملأاو يѧѧف يѧѧملع لوѧѧصلأا لدѧѧجلاو هتافنصѧѧم هѧѧ قفت ىѧѧلع بهذѧѧم ماѧѧملإا كѧѧلام ،هѧѧنقتأو رѧѧ حبتو يѧѧف مѧѧلع ةѧѧغللا ،لوѧѧصلأاو نѧѧم الد ين فع رف و لد اѧبجاح زѧع هـ ، رمضان ١٣ ، ع ٩١ رى الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج مجلة جامعة أم الق ٦٦٢ ٥٢٤١ لعلوم

( هـ ٨٠٤١ : ) . األهدل نسѧح يلوѧبقم : القاضي حسين بن دѧمحأ روتآدѧلاو : تحقيق ( هـ ٢٨١١ ) األمير بن إسماعيل بن صالح . إجابة شرح اآلمل - ١ ادر المص . ٦٣ - ٥٣ ٢ : الموافقات ( 165 ) . ٨١١ ١ : ؛ معجم المؤلفين ٤٠٢ ٢ : ؛ الفتح المبين ٧٢١ ٢ : ؛ ٠٥ - ٦٤ ص : ( ٨٢٨ ) ١٣٢ ص : ؛ ( ٩٣٢ ) ٢٨١ ١ : لاѧѧجحلا رѧѧظني . هـ ٠٩٧ سنة رحمه اهللا ، ، وغيرها االتفاق في علم االشتقاق ، ، يѧف لوѧصأ ماѧكحلأا تاѧقفاوملا الفقيه آتاب اطبي، : ( 164 ) . ٥٣٢ ٤ : البحر المحيط ( 163 ) . ٥٥ ٢ : شرح العضد على مختصر ابن الحاجب ( 162 ) . ٤٧١ ٦ : شذرات ؛ ( ٦٧٤١ ) ٦٧ - ٥٧ ٢ : ؛ ( ٨٧١٢ ) ٩٢٤ ٢ : ؛ ( ٤٩٥ ) ٥٣ - ٣٣ ٣ : بن يѧضاق ةبهѧش ؛ طبقات ا ( ٧٥٨ ) ٨٣٢ ٢ : اإلسنوي ؛ تاѧقبط ( ٩٦٣١ ) ٨٧ - ٦٤ ٠١ : تاѧقبط نѧبا : ينظـر هѧتمجرت يѧف . هـ ٦٥٧ رحمه اهللا وهو في حبسه سنة وغيرها، توفي شرح مختصر في أصول المواقف : مصنفاته عليه فأمر بحبسه، من في قامت بينه وبين أمير آرمان ىѧلإ بضѧغ رѧيملأا عضد اإليجي، واألصولي ،يѧقطنملا ناѧآ : عبد نѧب دѧمحأ نѧب دѧبع نѧب ،دѧمحأ دضѧع لاѧقيو : هو ( 161 ) الط بعة الث انية، ةسѧѧسؤم ،ةلاѧѧس رلا كارتѧѧشلااب عѧѧم ةѧѧبتكم لѧѧيجلا دѧѧيدجلا ،ءاعنصѧѧب تورѧѧيب دѧ محم ،يغاي سѧلا محم د الص نعاني الس ائل ب غية والمراجعالمص :٢ ٣٥-٣٦. الموافقات )165( حاضѧѧيإ نوѧѧنكملا لѧѧين جاѧѧهتبلاا ةѧѧم دقملا ةرجѧѧѧش روѧѧѧ نلا ،ةѧѧѧيآ زلا در ة هѧѧѧتمجرت يѧѧѧف توف ي سلاѧѧجملا ماصѧѧتعلاا باѧѧتآ لدѧѧي ىѧѧلع هلضѧѧف ،هѧѧملعو هѧѧلو اضѧѧيأ باѧѧتآ عماѧѧجلا لوѧѧصلأ هѧѧقفلا ني دѧѧلاو عورѧѧفلاو ةѧѧ يهقفلا ةѧѧقيرطب مѧѧل قبسѧѧ ي ،اѧѧهيلإ وѧѧهو الل غوي األصولي ، المتبح ر أل ف ماѧѧملإا ميهارѧѧبإ نѧѧب ىѧѧسوم يطاѧѧنرغلا ،يѧѧمخ للا وѧѧبأ قاحѧѧسإ شѧѧلا وѧѧه )164( :٤ ٢٣٥. البحر المحيط )163( :٢ ٥٥. شرح العضد على مختصر ابن الحاجب )162( الذ هب ةѧѧѧѧيغب ةاѧѧѧѧعولا رر دѧѧѧѧلا ةѧѧѧѧنماكلا يكب سѧلا دѧѧѧعاوقلا ةѧѧѧيثايغلا يѧѧѧف لوѧѧѧصأ ،هѧѧѧقفلا ةلاѧѧѧسر يѧѧѧف عѧѧѧضولا نѧѧѧبا بѧѧѧجاحلا الد ين، جريئا الحق ، مناقشة أد ت الد ين العال مة الش افعي يوѧق ةѧ جحلا نمح رѧلا راѧ فغلا ةѧ لملا ٧٦٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي