)Õ لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج 273 . )ين( لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج النيرث . ø:DZƢǫلإ ǥ9Ŭơ لا1ص ǥ9ŬƢǯ L .øǂصȂdzơ Ǻƥơلإ لǶ1ų ǂيƦdzơ لǪƟơǂdzơ رث ج الى . ئ ري ) لȆكƢƦdzơ لȄǬضǼŭơ ة ج ثرÕة . )ء( ǁاǐŭơ ǪƥƢلأdzơ .لالأǨǻ )ى( Ǻƥơ لǂله صضن لȅǁƢƦdzơ رث ج ىÖتر . )لا( Ǻƥơ لǁȂنǼǷ ǹƢلأdz لƣǂيdzơ ةة ج ىةال . )ثر( ƨ02ơ (Ƕǫǁ رثة ) ǺǷ ƧǁȂLJ .ʼnǂيضdzơ )ة( ƨ02ơ (Ƕǫǁ Ö ) ǺǷ ƧǁȂLJ .ǂǷDŽdzơ مذهب ايفإمام ا أبي حنغفة ا أن القنوت واجب ( 7 ) ، قال :هاص اكلا » ƩȂǼǬdzơ لمكơلإ اǼى ĺƗ ƨǨ1Ǽه « ( 8 ) . حكـم القنـوت :ȆكƢƦdzơ » ƽơǂŭơلإ ƩȂǼǬdzƢƥ ƔƢىاdzơ L ǂƻƕ Ƨ9ǐdzơ « ( 6 ) . ى ه ء المح اجل احمي ȄǴ ǹƢيǷ ل ƽơǂŭơلإ لاƥ ƢǼǿ ƔƢىاdzơ L Ƨ9ǐdzơ L Dzث رȂǐج ǺǷ (ǵƢ1Ǭdzơ .) DZƢǫلإ ا ص رص ص أما القنوت ك ا طرثح علماء لا ع فهو الدعاء ك لا رثة، قال ابن :رجح » ƩȂǼǬdzơ ǪǴق0 ǭơةلخǯ ǵơلإƽ ƨىƢقdzơ نƥơǂdzơ لا1ǼǬdzơ ƩȂلخLJ Ƨ9لخǏ ǵƢلخ1Ǭdzơلإ لالخdzȂفلإ ƢلخلأضǷƢلخǫ لاǁơǂلخǫƛ ƨلخ0ƽȂƦلخيdzƢƥ ƔƢىƽ هȂnjلخلخƻ ƧƽƢلخƦيdzơلإ ƨلخىƢف يا0DŽلخǷ ȄǴى ǂلخnjى ňƢيǷ لا1ǓǂǷ للخǨdzلإ ƩȂلخǼǬdzơ ƽاىơ لا1ǻƢيǷ الخš ك ثرثثة ا أبغات ( 4 ) : وذ ك ر ا رص ابن العربي أن القنوت ورد عل ة معان ، وقد نظمها زين الدين العراقي ǵƢ1ǫ من لśǴكǂdzƢƥ Ȃلأص ǵƢ1ǫ من ƔȆnjdzƢƥ لƨ1ǼdzƢƥ DZƢǫ Ǻƥơ :لاا1LJ :شǻƢǬdzơلإ ǶƟƢǬdzơ و1Ǹŝ ǂǷƗ ƅơ ńƢيص .« ( 3 ) . مي ز ō قال ابن :روظنم و» .نيدباعلا ق « ( 2 ) ƩȂǼǬdzơ ƧƽƢƦيdzơ ƔƢىاdzơلإ ƅ DŽى- -Dzكلإ L DZƢه لǵƢ1Ǭdzơ ǃȂعلإ ǹƗ وǬ0 L ǂƟƢLJ لƨىƢقdzơ لاǻ4 ǹƛ Ń Ǻǰ0 ȆىơاdzƢص ơبƛ ǹƢǯ هǸƟƢǫ ƻ ǹƘƥ DZƢǬ0 لاdz لشǻƢǫ لاǻ4 ǂǯơب ƅ -ńƢيصó Ȃǿلإ ǶƟƢǫ ȄǴى للا1Ǵكǁ ƨǬ1Ǭيص ǁȂلأnjŭơ L ƨضǴdzơ ǹƗ :ƩȂǼǬdzơ لƔƢىاdzơ ƨǬ1Ǭهلإ شǻƢǬdzơ لاǻƗ ǶƟƢǬdzơ ǂǷƘƥ لƅơ العبادة، :تناقلاو العابد، ومنه قوله :-لماعت و» شǻƢǯ ǺǷ śضǻƢǬdzơ ، ا أي من هǸƟƢǫلإ « ( 1 ) . ق الذكر، :تناقلاو الذاكر، ومنه قوله :-لماعت » ǺǷƗ Ȃǿ شǻƢǫ ƔƢǻƕ Dz1Ǵdzơ ياكƢLJ ىريرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

)ةثر( Ǻƥơ لǵDŽه لȄǴيŭơ ى ج ةلاÕ . اǫلإ Ǒǂى ǵƢǷ6ơ Ǻƥơ ǵDŽه ƨdzƽ4ơ ȄǴى ǹƗ ƩȂǼǬdzơ لميضلأ0 L و1Ŧ .ƩơȂǴǐdzơ )ةة( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرتر . )ةتر( لř1ƥǂnjdzơ řضǷ لفƢضيŭơ ة ج ريرية . )Ö( لNJ1Ǵى نǼǷ لDz1ǴŪơ ة ج ثرءÖ . ǂغǯƗ ƨ1يصƢnjdzơ ǁȂلأŦلإ .øś1dzȂǏ4ơ لȆǰƦلأdzơ لفƢđ6ơ ة ج ريء ت نيء . ال ج ةىÕ ة ج ةثرÕ ت ةثرÖ ة ج الرتة )ين( لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج النيرث . Ǻƥơلإ لǶ1ų رث ج الى . )ير( ǹơǁاǐŭơ ǹƢǬƥƢلأdzơ .ƢǸēơب )ء( Ǻƥơ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ ة ج رتالى . Ǻƥơلإ لǶ1ų ǂيƦdzơ لǪƟơǂdzơ رث ج الى ت ىى . L )ǭǂصلإ Ń وǬ0 L ظ0اūơ .øǁȂǯةŭơ DZƢǫلإ Ǻƥơ ǵƢǸبơ L صضن لǂ0اǬdzơ ة ج رتالى ø: Ń .øشƦغ0 )ى( لȆيǴ0DŽdzơ لمǐǻ لƨ0ơǂdzơ رث ج ءرثة ن ريرثة ل ø:DZƢǫلإ Ńلإ اكƗ ơةǿ L .øظ0اūơ Ǻƥơلإ لǂله لƨ0ơǁاdzơ ة ج ةÖى ل ø:DZƢǫلإ Dzيكơ(لاdzȂǫ ơةǿ )لا( ơةǿ ȄǴى ǁƢƦضىơ ǹƗ ƩȂǼǬdzơ لمكơȂdzơ اǼى ĺƗ ƨǨ1Ǽه Ȃǿ .ƔƢىاdzơ )ثر( Ǻƥơ لǺ0اƥƢى ƽǁ ǁƢضيŭơ رث ج ري . )ة( لȅǃǂقŭơ لƣǂضŭơ ر لاÕى اǸŹ لاǴىƢص 8لإ ǵة0 þلاǯǁƢص ȄǸلأ0لإ ƨǼLJ لƨǴصƢǻلإ ǺǷلإ لاƟƢũƗ هظ0Ɨ لاǻƗ لمئǂǷ لا1ص هȂقصلإ لميضلأǷلإ ǥƽơǂضdzơلإ L لاةǿ ƔƢũ4ơ اǼى Ľƛ L .øلاǯǂص لȅلإȂǼdzơ لم0ةē ƔƢũ4ơ لƩƢضǴdzơلإ . :ǂنǻơلإ لȅǃơǂdzơ لDZȂǐيŭơ . DZƢǫلإ ø:ȆǰƦلأdzơ ƣلإاǼŭơلإ ƢǷ L DZȂǏƗ :لاǬǨdzơ ƨǼلأdzơ ƣلإاǼŭơلإ هȂقضdzơلإ DzǨǼdzơلإ لمئǂŭơلإ لا1ص لميضلأŭơلإ ƢلأǴǯ ŘيŠ لاهơلإ Ȃǿلإ ƢǷ ǹƢǯ لاǴيص هيكơǁ ȄǴى للاǯǂص 8لإ ǁȂلأŦ ś1dzȂǏ4ơ ǥƽơǂص ƣلإاǼŭơ Ȃǿلإ ƢǷ اǸŹ لاǴىƢص 8لإ ǵة0 للاǯǁƢص DZƢǫ ø:ȅلإȂǼdzơ ǪǴقص ƨǼلأdzơ ȄǴى لƣلإاǼŭơ DZƢǫلإ ƨىƢŦ ǺǷ ƢǼƥƢيǏƗ ǺǼلأdzơ Ƨاǯƚŭơ ƨƦ0ǂǬdzơ ǺǷ لمكơȂdzơ Ŗdzơ DzǴظ0 ƢلأǯǁƢص ǹ4 Ƣلأǯǂص ǥƢǨƼضLJơ .Ǻ0اdzƢƥ :ǂنǻơ Ǻƥơ لǺ0اƥƢى ƽǁ لǁƢضيŭơ . Ȇǿلإ اǼى لا1Ǵى -ǶǴLJلإ Ƣلأ1Ǵى Ńلإ Ƣلأǯǂض0 8ƛ لهǻƢ1هƗ ش1ũلإ ƨǼLJ اƟơلإǃ ƢĔ4 شلأ1dz ǺǷ Ʃ9ǸǰǷ Ǻ0اdzơ لاǂƟƢيدلإ ǥ9ş ƨǼLJ لȅابơ Ȇلأص ǺǷ Ǯdzب Śلأǯ œǼdzơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ L لاLJƢƦdz لاǴ0Ȃقصلإ ƧƔơǂǬdzơ هȂǯǂdzơلإ لƽȂللأdzơلإ Ȇǿلإ ơةđ Řيŭơ ƢǷ لممơلإ œǼdzơ ȄǴǏó ƅơ )Õ( ƨǼلأdzơ اǼى ƨ1ǨǼūơ :ǹƢىȂǻ ƨǼLJ لȅاǿ Ƣلأǯǂصلإ لمكȂ0 ƧƔƢLJƛ ƨ1ǿơǂǯلإ ƨىƢǸŪƢǯ ǹơب4ơلإ ƨǷƢǫ6ơلإ لƢǿȂسلإ ƨǼLJلإ لاƟơلإǃ Ƣلأǯǂصلإ 8 لمكȂ0 . و ا أما ما ص ا ت دل به يفأبي حنغفة على الوجوب فلم يثبت، او ا أعلم لاب ص .باو ص عد ح س ك لا لوات التي يقنت فغها وي القنوت فغها ،ةنص وهو ما رعن له ك اخلبحث التاىل، و ؤ يف التي جاءت ك القنوت، س غل فغها ما يدل على الوجوب هذا مع مراعاة اخترثف ه ء الفقهاء ا ص ص ص ا ص و س الوتر ،ةنص أو القنوت ك رثة لا بح ،ةنص لاو حغح الراجح أن القنوت ،ةنص يفأن نلا ص رث ا بالبحث، وبالتاىل مل رعي وا ل أدلة على هذا اجلكم، و إها اكتفوا بالقول مثرث : القنوت ك والظاهرية ( 12 ) ا و ؤ يف ، علما ب أن ه ء الفقهاء ق ا ألة ىوص ابن -مزح مل ك-اودرفي -مهبتك هذه ص لخا ومذهب ا أبي فص وي وجممد ( 7 ) ا أنه ةنص ( 8 ) ( 9 ) ، وهو قول اخلالكغة ص افعغة ، لاو ( 10 ) ( 11 ) ، واجلنابلة خأفيا س ( 6 ) . ا ا أحغانا يف يف رث مرة، لكن مطلق اخلواظبة أعم من اخلقرونة به وغء اخلقرونة، و د لة ل أعم على ( 5 ) ايفأحاديث الواردة ع ق ح ب ا . وت ب أن هذا متوقف على كونها ق ا أي -ةبظاولخا غء مقرونة باليك علي ق » « ( 4 ) حري علمه :تونقلا اجعل هذا يف وترك ولكنه مل يثبت، وكذا باخلواظبة اخلفادة من ا لدتص او اجلنفغة لقول أبي حنغفة بالوجوب ( 3 ) ص بقوله - لى ا علغه -ملص و نص حلل بن ƣǂضŭơ ( 1 ) « ( 2 ) . ǻ مي : Ȃǿلإ ǁȂلأnjŭơ :نيدباع » DzǬ L Œضلŭơ لاǻƗ DZȂف ǵƢ1Ǭdzơ ǹلإƽ لƔƢىاdzơ L لإ ȃلإƢضǨdzơ ȃǂضǐdzơ لdžǰيdzơ DZƢǫ... L ص ا واختلف م ايض اجلنفغة ك حقغقة القنوت الذي هو واجب عند ايفإمام أبي حنغفة، قال ابن مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ءريرث

للا1ص Ǻى ǹƢƥƗ Ǻƥ ĺƗ حƢ1ى Ǻى Ƕ1ǿơǂƥƛ Ǻى ƨǸǬǴى Ǻى اƦى ƅơ Ǻƥ لƽȂيلأǷ :DZƢǫلإ ǹƢƥƗ .øǭلإǂضǷ رث ج ريرية رث ج L لƔơلإǁ6ơ ø: لااǼLJلإ .øن1يǏ لاكǂƻƗلإ لřقǫǁơاdzơ L للاǼǼLJ رثال رث ج ريرية Õ ج ثرلاÕ Öةيرء رث ج يرÖةة :Ƕǫǁ Öينتر . ريريرثة ة ج ةÖء رث ج نيرية ت ةيرÖ ة ج ثريرÕ ةةÕثر ال ج ىةÖ ت رترثى نيةرثة . ةيرÖÖ ة ج ىنيال ال ج ءالرث رث ج ءري نيرثىة )Õ( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرتر . )ين( لȆلأƻǂلأdzơ لعȂلأƦŭơ ة ج ىرية . )ير( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرتر . لȅةǷǂضdzơلإ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ رث ج لاثرÖ . )ء( لNJ1Ǵى نǼǷ لDz1ǴŪơ ة ج ثرءÖ . Ǻƥ لǹơاƦى ĺƗلإ ǁȂǐǼǷ Ǻƥ لǹơǂلأǷ ơةǿلإ لاكȂdzơ ȅȂǫ L .øDz1dzاdzơ ال ج رتةء )لا( ȅلإǁلإ Ǻى ǵƢǷ6ơ Ǻƥơ ƨ1Ǹ1ص DZȂǬdzơ Ś1ƼضdzƢƥ śƥ ƩȂǼǬdzơ .لاǷاىلإ :ǂنǻơ لȅلإơƽǂŭơ لǥƢǐǻ6ơ رث ج رتنية . )ثر( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرتر . لȅلإơƽǂŭơلإ لǥƢǐǻ6ơ رث ج رتنية . لļȂلأƦdzơلإ ǥƢnjǯ لهƢǼǬdzơ ة ج نيةى . ƩȂǼǬdzơ L ơةǿ .ظيƦdzơ )ة( لňƢLJƢǰdzơ وƟơاƥ لوƟƢǼǐdzơ ة ج النيرث . لȆلأƻǂلأdzơ لعȂلأƦŭơ ة ج ىرية ل ƣƢضǯ لǂصȂdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƗǂǬ0 L ƩƢيǯǁ ǂصȂdzơ ƩȂǼǬdzơلإ لƔơلإǁ6ơ ø: ơةǿلإ اǼLJ لا1ك ȄǴى عǂد .øǶǴلأǷ لاكǂƻƗلإ ňơŐقdzơ L Ƕليŭơ لŚƦǰdzơ ل :Ƕǫǁ ل DZƢǫ ňƢƦdz4ơ )ةتر( Ǻƥơ ĺƗ لƨƦ1د لǦǼǐŭơ Öين ل ƣƢƥ L ƩȂǼǬdzơ DzƦǫ هȂǯǂdzơ ǵƗ للاايƥ ظ0اه :Ƕǫǁ . DZƢǫ ňƢƦdz4ơ L :Ƕǫǁ . لňƢƦdz4ơلإ ن1يǏ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ ƨǷƢǫƛ Ƨ9ǐdzơ ƨǼلأdzơلإ لƢلأ1ص ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ L لǂصȂdzơ ظ0اه ل ظ0اه :Ƕǫǁ ريرثى . لňƢƦdz4ơلإ ن1يǏ ǺǼLJ ĺƗ لƽلإơƽ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƩȂǼǬdzơ L لǂصȂdzơ ظ0اه لاييǏلإ ňƢƦdz4ơ يŐضيǷ DZ9ىƛ ĺƗ ƽلإơƽ dž1dz ƔȆnjƥ ǩƢǨص8 ƨىƢǸŪơ ǺǷ ƩƢǬغdzơ ȄǴى ƨ0ơلإǁ لاةǿ .ƧƽƢ0DŽdzơ :ǂنǻơ لňƢƦdz4ơ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ L لǂصȂdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . لȆLJاǬŭơلإ ظ0ƽƢه4ơ لƧǁƢضƼŭơ ل ظ0اه :Ƕǫǁ ŐŬ ĺƗ Ǻƥ لميǯ L لǂصȂdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . Ǻƥơلإ لƨكƢǷ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ ƨǷƢǫƛ Ƨ9ǐdzơ ƨǼلأdzơلإ لƢلأ1ص ƣƢƥ øاهƗ Ńلإ ơلإǂǯة0 لا1ص .ƩȂǼǬdzơ لȆƟƢلأǼdzơلإ ǺǼLJ لȆƟƢلأǼdzơ ل ƣƢضǯ ǵƢ1ǫ Dz1Ǵdzơ هȂقصلإ لǁƢلأǼdzơ ƣƢƥ ǂǯب ǥ9ضƻơ śǴǫƢǼdzơ لا1ƥǃ ǹلإǂƻƕلإ Ǻى -ا1يLJ Ȃǿلإ Ǻƥơ ĺƗ -ƨƥلإǂى ø:لǨǴƥ ǹƢǯ ǂصȂ0 نƦLJ(لخƥ ǶLJơ Ǯƥǁ ȄǴى4ơ Dzǫلإ Ƣ0 Ƣلأ0Ɨ ǹلإǂصƢǰdzơ Dzǫلإ Ȃǿ ƅơ )Ö( ȂƥƗ لƽلإơƽ ǺǼLJ ĺƗ لƽلإơƽ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƩȂǼǬdzơ L لǂصȂdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . اǫلإ لاǴىƗ ǹƘƥ ƨىƢŦ لالإلإǁ Ǻى )ى( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ . ø:DZƢǫلإ Ȃǿلإ DZȂǫ ƨيƥǁƗ ǺǷ ǁƢƦǯ لƢǼƥƢيǏƗ :ȅƗ اƦى ƅơ لȅŚƥDŽdzơ ĺƗلإ ا1dzȂdzơ لȅǁȂƥƢلأ1Ǽdzơ ĺƗلإ DzظǨdzơ ل ƢǷƗ ȂƥƗ لƨǨ1Ǽه ƩȂǼǬdzƢص لااǼى لمكơلإ ƢǸǯ .ǪƦLJ وكơǁ Ƕǰه ق عن ابن س ابع ر ص ا ي ا -امهنع أنه :لاق » ǂصلإƗ œǼdzơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ ط9غƥ . 3 هȂǯǂdzơ « ( 10 ) . عن ابن دوعص م ق ر ص ي ا -هنع ا أن النبي ق ص لى ا علغه -ملص و » . 2 فغقنت قبل الركوع ( 9 ) . شǼǫ L ǂصȂdzơ DzƦǫ عن ا أ ب ي بن كعـب ق ر ص ا ي ا -هنع أن لوـص ر ا ق ص ـلى ا علغه ملص و ق . 1 ƨيǯǂdzơ ƧاهơȂdzơ L و1Ŧ لƨǼلأdzơ ơةǿ رȂǐǼŭơ اǼى ƢǼƥƢيǏƗ « ( 8 ) كان يوتـر . اولدتص او ا ي ا :يتأ لا رص :يص خ » « ( 7 ) شǼǬ0 L ǂصȂdzơ L و1Ŧ ƨǼلأdzơ ƢǻاǼى وقال ابن :ةمادق » ƩȂǼǬdzơ ǹȂǼلأǷ L ǂصȂdzơ L ا ا وابن ،دوعص م و إبراهغم النخعي، و ،قاحص إ نص لجاو ،يصر بلا والثوري، وابن اخلبارك ( 6 ) ( 3 ) . قال ويكون ك جمغع ةنص لا ص ، وهو قول لا افعغة ك رواية ( 4 ) ( 5 ) ، ، وبه قال نونحص من اخلالكغة ذهب ا أبو فص وي وجممد من اجلنفغة ( 1 ) ( 2 ) واجلنابلة ا إمل ا أن القنوت ك الوتر ،ةنص ا أو ل : :رتولا تاولص لا التي يقنت فيها المح اجل اجل ريريرث د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي