بحث علمي الصلاة

أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي

تفاصيل المادة
المؤلف د. إسماعيل شندي
سنة النشر 2009
عدد الصفحات 46
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية الصلاة
مكان النشر فلسطين
رسالة / بحث بحث علمي
نوع البحث بحث محكم
اسم المجلة مجلة جامعة القدس المفتوحة للأبحاث و الدراسات
كيفية نشر البحث نشر ورقيا والكترونيا
اسم الجامعة أو المؤسسة القدس المفتوحة
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 21)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 21 من 46
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (21) — أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي

رابط ص 21
Öينة . لňƢƦdz4ơلإ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ رث ج ةرية ت رثرية . رث ج ىÖة ة ج ةÖء ال ج رتةة ىÖيرير ة ج ىنيال ةةÕلا )ةة( لǮdzƢǷ لƨǻلإاŭơ ة ج رثرتة . لňƢƦdz4ơلإ ن1يǏ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ DzƦǫ هȂǯǂdzơ للاايƥلإ ظ0اه :Ƕǫǁ لǩơǃǂdzơ لǦǼǐŭơ ل ظ0اه :Ƕǫǁ . DZƢǫ Ǻƥơ :ǂله لاƽƢǼLJƛ .ȅȂǫ DZƢǫلإ :ňƢƦdz4ơ لن1يǏ :ǂنǻơ Ǻƥơ لǂله صضن لȅǁƢƦdzơ )ةثر( Ǻƥơ لƨكƢǷ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ DzƦǫ هȂǯǂdzơ للاايƥلإ ظ0اه :Ƕǫǁ . اƦىلإ . )ةتر( ǁاǐŭơ لǪƥƢلأdzơ ال ج ىÕير . Ǻƥơلإ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرة . )Ö( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج رتةء . )Õ( لǮdzƢǷ لƨǻلإاŭơ ة ج رثرتة . )ين( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج ىÕير Ǻƥơ لǂله لƨ0ơǁاdzơ ة ج ةÖلا . Ǻƥơلإ لǂله ز1ƼǴص لŚƦūơ ة ج ثرىÕ ت ثرىÖ . لȆيǴ0DŽdzơلإ لمǐǻ لƨ0ơǂdzơ رث ج رثرثة ن ءرثة . ال ج ريء ىÕءÖ . ال ج ةÕÕ ىÕترتر يرينÖ . ȂƥƗلإ لƨǻơȂى اǼلأǷ ĺƗ لƨǻơȂى رث ج ثرÕثر . )ء( Ǻƥơ لفƢلūơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ة ج رتنيى ل ƣƢضǯ اكƢلأŭơ وǓơȂǷلإ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƣƢƦيضLJơ ƩȂǼǬdzơ L و1Ŧ لƩơȂǴǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ :Ƕǫǁ لاÕىثر . ى ج )لا( ƧǁȂLJ DZƕ ǹơǂǸى ƨ0ƕ (Ƕǫǁ ةثرÕ .إ )ثر( لȅǁƢƼƦdzơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ى ج الرتءة ل ƣƢضǯ لȅǃƢضŭơ ƣƢƥ ƧلإDŽئ و1كǂdzơ Dzىǁلإ þǹơȂǯبلإ ظ0اه :Ƕǫǁ لاÕيرÕ . )ة( ƨ1ǐى Śضǐص لƢǐى Ȇǿلإ ƨǴ1Ʀǫ ǺǷ LJ مي Ǵ ين .Ƕ1 :ǂنǻơ لȅƽƢƥ2ơ ǹȂى لƽȂƦيŭơ ى ج ىرثرث عǂد .śƼ1njdzơ لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ DZƢǫ شǼǬ0 L ǂصȂdzơ ايƥ لهȂǯǂdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ )ير( لǶǯƢūơ لǭǁاضلأŭơ ل ƣƢƥ ǺǷلإ DzƟƢظص Ǻلأūơ Ǻƥ ȆǴى Ǻƥ ĺƗ لþلمdzƢف ظ0اه :Ƕǫǁ ل DZƢǫلإ :ǶǯƢūơ ن1يǏ ȄǴى )ى( لȅǁƢƼƦdzơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ةىÖلا ل ƣƢضǯ لȅǃƢضŭơ ƣƢƥ dž1dz Ǯdz ǺǷ ǂǷ4ơ ƔȆد لإƗ ƣȂض0 Ƕلأ1Ǵى لإƗ Ƕđةي0 ǶĔƜص لǹȂŭƢم ظ0اه . DzƦǫ هȂǯǂdzơ لاايƥلإ « ( 12 ) . ا ا ص ص القول ا جاء عن حمغد أنه :لاق لئص س نأ عن القنوت ك رثة لا بح :لاقف » » « ( 11 ) ƢǼǯ شǼǬǻ DZƢǫلإ ǮdzƢǷ L ƩȂǼǬdzơ L :نƦǐdzơ Dzǯ Ǯdzب لوLJơلإ DzƦǫ هȂǯǂdzơ ايƥلإ هȂǯǂdzơ لدتص او لهذا لا ص افعغة قالها الرافعي ( 9 ) ا ا وذكره ابن اخلنذر عن س نأ و أيوب هاغتخص لا ( 10 ) ( 8 ) ، جاء ك :ةنودلخا وروي عن ايفإمام مالك قوله بالتخغء ك القنوت قبل الركوع وبعده وهو رواية عند ا إن ذلك مروي عن احللفاء ارلا ص دين ( 7 ) . « ( 6 ) . ƩƢǸǴǯ ǺبȂǫƗ L ȅǂصلإ ơبƛ شيصǁ ȆLJƗǁ Ńلإ ǪƦ0 8ƛ ƽȂللأdzơ ǶلأǴdzơ ńƛþňاǿơ ǂƻƕ ظ0اūơ ص عن نص لجا بن علي ر ي ا -امهنع :لاق » Ǻيdzơلإ 9ىǁ ه ǹơȂǯبلإ Ľ ǂƻ ياكƢLJ « ( 5 ) . řǸǴى DZȂLJǁ ƅơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ وصǁ لاLJƗǁ :DZƢǬص ǁƢǨئ ǂǨئ ƅơ Ƣب ǶǴLJƗلإ ƢلأŭƢLJ ƅơ ƨ1ǐىلإ شǐى ƅơ للاdzȂLJǁلإ ǶلأǴdzơ Ǻيdzơ řƥ ǹƢ1ū ا إيناء وعن خفاف بن ق ر ص ي ا -هنع :لاق » DZȂǬ0 وũ ƅơ Ǻŭ لااŧ ƢǼƥǁ Ǯdzلإ لاǸūơ DZDŽǻƘص :ƅơ » dž1dz Ǯdz ǺǷ ǂǷ4ơ ƔȆد « ( 3 () 4 ) . وǯǁ DZȂLJǁ ƅơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ Ľ ا ا إذا رفع ر هص أ من الركوع ك الركعة ايفأخءة من الفجر :لوقي ا» ǶلأǴdz Ǻيdzơ هǻ9ص هǻ9صلإ ايƥ ƢǷ ص ا وعن لماص بن عبد ا ر- ي ا -امهنع أنه عمص لوص ر ا ق ص لى ا علغه -ملص و L ǂلǨdzơ Ȃىا0 ȄǴى řƥ (ƨ1ǐى 1 ) « ( 2 ) . وعن ا ص ا س نأ ر- ي ا -هنع أن النبي ق ص لى ا علغه -ملص و » شǼǫ يǂلأد ايƥ هȂǯǂdzơ مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرÕة

صفحة رقم (22) — أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي

رابط ص 22
)Ö( لƣƢقūơ لمǿơȂǷ لDz1ǴŪơ ة ج رتىء . ơȂdzƢǫلإ L ƨ0ơلإǁ ȃǂƻƗ 8 DžƘƥ ǹƗ وصǂ0 لا0ا0 L .ƩȂǼǬdzơ )Õ( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج ىينÖ ت ىÕتر . لȅǁȂل1Ʀdzơلإ ƨ1دƢه لȅǁȂل1Ʀdzơ ة ج ةيرÖ . )ين( لȅاǼǫǂǸلأdzơ ƨǨŢ لƔƢلأǬǨdzơ ة ج ىرترث . ơبƛ Dzƻƽ L ƩȂǼǬdzơ ǂصȂǴdz وصǁ لا0ا0 L لƔƢىاdzơ DZƢǫ Ǻƥơ ĺƗ :ǹơǂǸى ǹƢǯ فǂص .øƨǬع )ير( Ǻƥơ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ ة ج رتالى . ø:DZƢǫلإ DZƢǫ اŧƗ Ǻƥ ĺƗ ǹơǂǸى :لا1ǬǨdzơ řعاه فǂص ńȂǷ ĺƗ ǦLJȂ0 :DZƢǫ ش0Ɨǁ ȅ8ȂǷ ƢƥƗ ǦLJȂ0 ئ ء ) لȅاǼǫǂǸلأdzơ ƨǨŢ لƔƢلأǬǨdzơ ة ج ىرترث . )ى( Ǻƥơ ĺƗ لƨƦ1د لǦǼǐŭơ رث ج Öين ل :Ƕǫǁ يرÖةة . Ȃكلإ ō ƽ ňƢƦdz4ơ للاƽƢǼLJƛ :ǂنǻơ لňƢƦdz4ơ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ رث ج ريرية . )لا( ǂنǻơ (ر رثة ) ǺǷ .ظيƦdzơ )ثر( Ǻƥơ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ ة ج ىثرÖ . )ة( Ǻƥơ لǂله صضن لȅǁƢƦdzơ رث ج ىÖة . ك لا ص رثة يف ترفع له .يديأفيا :لوألا يف ،بحتص ي وبه قال اخلالكغة ( 9 ) ا ص ووجهه أنه دعاء كدعاء دوجص لا تلاو هد، والدعاء ا أما لا ص افعغة ( 8 ) فلهم ك هذه ص لخا ا ألة قو يف :ن لاǼ1ق ȄǴى لاdzƢن « ( 7 ) . ا ا ا :لاق يكفهما، وهو قول أبي حنغفة ك رواية أخرى، قال أبو بكر :فاكص إفيا » لاƢǼيǷ لاǻƗ وظ0 امهلص ري ا اص رإ يف ا ا ، وذكر عن أبي فص وي أنه :لاق امهطص بي نحو ءامص لا ( 6 ) ا أن ، وذكر عن جممد ( 5 ) اختلف اجلنفغة ك ذلك ا ا أنه يف ا إها فذكر عن أبي حنغفة يرفع يديه ك القنوت، و رفع اليدين ا أثناء القنوت المح اطاملت نلا ص و س الواردة ك هذا ولخا ص وع، او تعامل ا .ملعأ ا ا إما ا ا والراجح عندي أن اخلكلف حمء، ف أن يقنت قبل الركوع أو بعده، وك هذا جمع بري ا علغه -ملص و ا أنهم كانوا يقنتون ك الوتر قبل الركوع ( 4 ) . لا ص ا ص ا أ ص حابة على وفق ما قلناه فقد روى ابن أبي غبة عن ابن دوعص م و حاب النبي ق ص لى :لاdzȂǫ مل « ( 3 ) ƢŶƛ شǼǫ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ ايƥ هȂǯǂdzơ يǂلأد و ا :اولاقو ونا ي ؤكد ذلك أن عمل ظ0اه džǻƗ ƽơǂŭƢص لاǼǷ ǹƗ Ǯdzب ǹƢǯ يǂلأد لǖǬص Dz1dzاƥ ƢǷ ƽǁلإ L ظ0اه ǶǏƢى Ǻƥ DZȂه4ơ ǺǷ وقد ا أجاب اجلنفغة ( 2 ) ا ا عن أدلة القائلري ب أن القنوت يكون بعد الركوع، :اولاقف ƢǷƗ ǂǿƢنdzơلإ لاǻƗ ǺǷ ǥ9ضƻ8ơ مƢƦŭơ « ( 1 ) . » » لاǼى L لǮdzب ƢǷƗلإ Śضdz لƨكƢūơ ن1يǐdzƢص لاǼى لاǻƗ DzƦǫ لهȂǯǂdzơ اǫلإ ǦǴضƻơ DzǸى ƨƥƢيǐdzơ L لǮdzب قال ابن :رجح هȂǸتلإ ƢǷ ƔƢك Ǻى džǻƗ ǺǷ Ǯdzب ǹƗ ƩȂǼǬdzơ ƨكƢيǴdz ايƥ هȂǯǂdzơ 8 ǥ9ƻ ثرÕثر د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي

صفحة رقم (23) — أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي

رابط ص 23
ƽȂيلأǷ اǬص ǂǯب ňƢƦdz4ơ L لƔơلإǁ6ơ رث ج ةلاÕ ل ǹƗ لا1ص ظ1dz Ǻƥ ĺƗ لǶ1ǴLJ Ȃǿلإ Ǧ1يǓ .لاف9ضƻ8 لƨي1ب لاơلإǁ لاǼى ا1dzȂdzơ Ǻƥ لǶǴلأǷ Ȃǿلإ dž1dz Ǻح وũ لاǼǷ DzƦǫ ǩơǂضهơ .لاƦضǯ Ǻƥơ لǂله لم0ǂǬص للم0ةلأضdzơ ة ج ىىى . ƢǷƗلإ Ǻى Ǻƥơ )Ö( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتءةال . L لاƽƢǼLJƛ Ǻى ĺƗ Ƨǂ0ǂǿ Ǻƥơ :ȆǬلأ1Ʀdzơ لاƽƢǼLJƛ لا1ص .ǦيǓ )Õ( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتءةال . DZƢǫلإ ȆǓǁ ƅơ لاǼى .ن1يǏ DZƢǫلإ :هظ0Ɨ DZƢǫ :ƧƽƢضǫ ǹƢǯلإ Ǻلأūơ DzيǨ0 DzغǷ .Ǯdzب )ين( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتءةال . DZƢǫ :ȆǬلأ1Ʀdzơ ơةǿلإ Ǻى ǂǸى )ير( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرثر . لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال . L ƔƢىاdzơ نلأǷلإ ƢǸđ إلكألالل ظ0اه :Ƕǫǁ ثرىÕ . لňƢƦdz4ơلإ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ رث ج ةينÖ ل ظ0اه :Ƕǫǁ ىالى . :Ƕǫǁ ةةÕة Õين ة ج النيال نيىةال ن لاةىÕ ن لاةىÖ . رث ج رترتال ال ج ىينÖ رث ج ثرÖÖ ءىةال )لا( لļȂلأƦdzơ ǥƢnjǯ لهƢǼǬdzơ ة ج ىةÕ . )ثر( لȅǁȂل1Ʀdzơ ƨ1دƢه لȅǁȂل1Ʀdzơ ة ج ةيرÖ . )ة( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرثر . لȅلإơƽǂŭơلإ لǥƢǐǻ6ơ رث ج رثنية . ظ0اūơلإ لǦ1يǓ :ǂنǻơ لňƢƦdz4ơ Ǧ1يǓ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ر ل ƣƢضǯ ƨǷƢǫƛ Ƨ9ǐdzơ ƨǼلأdzơلإ لƢلأ1ص ƣƢƥ ǺǷ وصǁ لا0ا0 )ء( Ǻƥơ لƨكƢǷ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ ƨǷƢǫƛ Ƨ9ǐdzơ ƨǼلأdzơلإ Ƣلأ1ص ƣƢƥ ǺǷ وصǁ لا0ا0 L ƔƢىاdzơ نلأǷلإ ƢǸđ إلكألالل ظ0اه ŕه ش0Ɨǁ ǑƢ1ƥ .ثþلا1قƥƛ :ǂنǻơ :ȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ فǂفلإ لثلا1يƦǓ لاǼىلإ ث:هظ0Ɨ ش1ǴǏ ǦǴƻ ǂǸى Ǻƥ ƣƢقŬơ ȆǓǁó ƅơ -لاǼى ƗǂǬص śǻƢť ƨ0ƕ ǺǷ ƧǂǬƦdzơ شǼǫلإ ايƥ هȂǯǂdzơ وصǁلإ لا0ا0 ȆǓǁó ƅơ -لاǼى قا لا0ا0 L لƩȂǼǬdzơ لاǼىلإ هظ0Ɨ ث: ƢǼǯ ƔȆų ǂǸىلإ ǵƚ0 DžƢǼdzơ Ľ شǼǬ0 ƢǼƥ ايƥ هȂǯǂdzơ وصǂ0لإ لا0ا0 ŕه لإاƦ0 لاƢǨǯ .Ǻلأه لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ . فǂƻƗلإ ȆǬلأ1Ʀdzơ ǩǂقƥ ȃǂƻƗ Ǻى ǂǸى ȆǓǁó ƅơ -لاǼى Ǻيص ĺƗ ǹƢǸغى ȅالأǼdzơ :DZƢǫ ش0Ɨǁ ǂǸى )ى( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . DZƢǫ :ȅلإȂǼdzơ لاƽƢǼLJƛ ن1يǏ لإƗ . لهǂظص ƔƢىƽلإ لƨ1Ǩƻ ȆǨص ƔƢىƽ ƨƦئǂdzơ Dzيع ǹȂقƥ لا1Ǩǯ Ȃس لƔƢǸلأdzơ L لإ ƔƢىƽ ƨƦǿǂdzơ Dzيع ǂلأم ا وذكر عن جممد بن اجلنفغة أنه :لاق » ƔƢىاdzơ مƨيƥǁƗ ƔƢىƽ لƨƦئǁ ƔƢىƽلإ لƨƦǿǁ ƔƢىƽلإ لا ص در وبطون الغدين نحو ،ءامص لا او ا .ملعأ والراجح ا ا رث ا إمل أنه بحتص ي رفع الغدين أثناء القنوت ل آثار الواردة ك ذلك، ويكون الرفع ق ر ص ي ا -امهنع ك قنوت الوتر ( 9 ) . ا علي بن أبي طالب ق ر ص ا ي ا -هنع أنه كان يفعل ذلك ( 8 ) ا وكذا عن ابن دوعص م و أبي هريرة « ( 7 ) ǂǸى Ǻƥ ƣƢقŬơ ȆǓǁó ƅơ -لاǼى شǼǬص ايƥ هȂǯǂdzơ وصǁلإ لا0ا0 ǂلأكلإ ƔƢىاdzƢƥ . وجاء عن لا ص حابة ق ر ص ا ي ا -مهنع رفعوا أيديهم ك القنوت ( 6 ) ا : فعن أبي رافع :لاق » ش1ǴǏ ǦǴƻ « ( 5 ) ƅơ هƽƢص ǹȂقƦƥ لǮ1Ǩǯ 8لإ صاه لƢŷǁȂلأنƥ ơبƜص شئǂص نلأǷƢص ƢǸđ Ǯلأكلإ ا أعدادا ، ويفأن من ق عن ابن س ابع ر ص ا ي ا -امهنع أن لوص ر ا ق ص لى ا علغه -ملص و :لاق » ơبƛ ƩȂىƽ ص ا علغه -ملص و كلما لى يرفع يديه يدعو علغهم يعني الذين «مهولتق ( 4 ) ، وكذلك ا جاء ص ص ا ا -هنع ك ق ة القراء الذين قتلوا ر- ي ا -مهنع :لاق لقد ر أيت لوص ر ا ق ص لى « ( 3 ) ƢǸĔȂقƥلإ Ȃس ƔƢǸلأdzơ زǻ ȄǴى Ǯdzب ا ص ي ، ووجه هذا القول ما رواه البغهقي عن س نأ ر- « ( 2 ) » :نياثلا لمǴف وصǁ ǂnjdzơ ơةǰǿلإ L ǂƟƢLJ ƨ1ىƽ4ơ وقال :يتوهبلا » وصŚص لا0ا0 ńƛ لاǁاǏ ƢǸلأقلأƦ0لإ Ǻلأ0لإ وصǁ لا0ا0 L ƩȂǼǬdzơ Dzيعلإ ƢǸلأǼقƥ ƨلأŪ ƔƢǸلأdzơ اǼى لمǴف Dz1ǐŢ ŚŬơ Ƣŷǂلأملإ لاdz اǼى ص ،بحتص ي وهو لا حغح ك اخلذهب، وبه قال اجلنابلة ( 1 ) ، قال :يروجغبلا مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرÕلا
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
د. إسماعيل شندي (2009). «أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي». بحث علمي، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
د. إسماعيل شندي. (2009). أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي [بحث علمي]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=166

أبحاث ورسائل ذات صلة بالموضوع