صفحة رقم (21) — أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي
Öينة . لňƢƦdz4ơلإ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ رث ج ةرية ت رثرية . رث ج ىÖة ة ج ةÖء ال ج رتةة ىÖيرير ة ج ىنيال ةةÕلا )ةة( لǮdzƢǷ لƨǻلإاŭơ ة ج رثرتة . لňƢƦdz4ơلإ ن1يǏ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ DzƦǫ هȂǯǂdzơ للاايƥلإ ظ0اه :Ƕǫǁ لǩơǃǂdzơ لǦǼǐŭơ ل ظ0اه :Ƕǫǁ . DZƢǫ Ǻƥơ :ǂله لاƽƢǼLJƛ .ȅȂǫ DZƢǫلإ :ňƢƦdz4ơ لن1يǏ :ǂنǻơ Ǻƥơ لǂله صضن لȅǁƢƦdzơ )ةثر( Ǻƥơ لƨكƢǷ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƢǷ ƔƢك L ƩȂǼǬdzơ DzƦǫ هȂǯǂdzơ للاايƥلإ ظ0اه :Ƕǫǁ . اƦىلإ . )ةتر( ǁاǐŭơ لǪƥƢلأdzơ ال ج ىÕير . Ǻƥơلإ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرة . )Ö( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج رتةء . )Õ( لǮdzƢǷ لƨǻلإاŭơ ة ج رثرتة . )ين( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج ىÕير Ǻƥơ لǂله لƨ0ơǁاdzơ ة ج ةÖلا . Ǻƥơلإ لǂله ز1ƼǴص لŚƦūơ ة ج ثرىÕ ت ثرىÖ . لȆيǴ0DŽdzơلإ لمǐǻ لƨ0ơǂdzơ رث ج رثرثة ن ءرثة . ال ج ريء ىÕءÖ . ال ج ةÕÕ ىÕترتر يرينÖ . ȂƥƗلإ لƨǻơȂى اǼلأǷ ĺƗ لƨǻơȂى رث ج ثرÕثر . )ء( Ǻƥơ لفƢلūơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ة ج رتنيى ل ƣƢضǯ اكƢلأŭơ وǓơȂǷلإ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ƣƢƦيضLJơ ƩȂǼǬdzơ L و1Ŧ لƩơȂǴǐdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ :Ƕǫǁ لاÕىثر . ى ج )لا( ƧǁȂLJ DZƕ ǹơǂǸى ƨ0ƕ (Ƕǫǁ ةثرÕ .إ )ثر( لȅǁƢƼƦdzơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ى ج الرتءة ل ƣƢضǯ لȅǃƢضŭơ ƣƢƥ ƧلإDŽئ و1كǂdzơ Dzىǁلإ þǹơȂǯبلإ ظ0اه :Ƕǫǁ لاÕيرÕ . )ة( ƨ1ǐى Śضǐص لƢǐى Ȇǿلإ ƨǴ1Ʀǫ ǺǷ LJ مي Ǵ ين .Ƕ1 :ǂنǻơ لȅƽƢƥ2ơ ǹȂى لƽȂƦيŭơ ى ج ىرثرث عǂد .śƼ1njdzơ لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ ǺǷ DZƢǫ شǼǬ0 L ǂصȂdzơ ايƥ لهȂǯǂdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ )ير( لǶǯƢūơ لǭǁاضلأŭơ ل ƣƢƥ ǺǷلإ DzƟƢظص Ǻلأūơ Ǻƥ ȆǴى Ǻƥ ĺƗ لþلمdzƢف ظ0اه :Ƕǫǁ ل DZƢǫلإ :ǶǯƢūơ ن1يǏ ȄǴى )ى( لȅǁƢƼƦdzơ وǷƢŪơ لن1يǐdzơ ةىÖلا ل ƣƢضǯ لȅǃƢضŭơ ƣƢƥ dž1dz Ǯdz ǺǷ ǂǷ4ơ ƔȆد لإƗ ƣȂض0 Ƕلأ1Ǵى لإƗ Ƕđةي0 ǶĔƜص لǹȂŭƢم ظ0اه . DzƦǫ هȂǯǂdzơ لاايƥلإ « ( 12 ) . ا ا ص ص القول ا جاء عن حمغد أنه :لاق لئص س نأ عن القنوت ك رثة لا بح :لاقف » » « ( 11 ) ƢǼǯ شǼǬǻ DZƢǫلإ ǮdzƢǷ L ƩȂǼǬdzơ L :نƦǐdzơ Dzǯ Ǯdzب لوLJơلإ DzƦǫ هȂǯǂdzơ ايƥلإ هȂǯǂdzơ لدتص او لهذا لا ص افعغة قالها الرافعي ( 9 ) ا ا وذكره ابن اخلنذر عن س نأ و أيوب هاغتخص لا ( 10 ) ( 8 ) ، جاء ك :ةنودلخا وروي عن ايفإمام مالك قوله بالتخغء ك القنوت قبل الركوع وبعده وهو رواية عند ا إن ذلك مروي عن احللفاء ارلا ص دين ( 7 ) . « ( 6 ) . ƩƢǸǴǯ ǺبȂǫƗ L ȅǂصلإ ơبƛ شيصǁ ȆLJƗǁ Ńلإ ǪƦ0 8ƛ ƽȂللأdzơ ǶلأǴdzơ ńƛþňاǿơ ǂƻƕ ظ0اūơ ص عن نص لجا بن علي ر ي ا -امهنع :لاق » Ǻيdzơلإ 9ىǁ ه ǹơȂǯبلإ Ľ ǂƻ ياكƢLJ « ( 5 ) . řǸǴى DZȂLJǁ ƅơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ وصǁ لاLJƗǁ :DZƢǬص ǁƢǨئ ǂǨئ ƅơ Ƣب ǶǴLJƗلإ ƢلأŭƢLJ ƅơ ƨ1ǐىلإ شǐى ƅơ للاdzȂLJǁلإ ǶلأǴdzơ Ǻيdzơ řƥ ǹƢ1ū ا إيناء وعن خفاف بن ق ر ص ي ا -هنع :لاق » DZȂǬ0 وũ ƅơ Ǻŭ لااŧ ƢǼƥǁ Ǯdzلإ لاǸūơ DZDŽǻƘص :ƅơ » dž1dz Ǯdz ǺǷ ǂǷ4ơ ƔȆد « ( 3 () 4 ) . وǯǁ DZȂLJǁ ƅơ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ Ľ ا ا إذا رفع ر هص أ من الركوع ك الركعة ايفأخءة من الفجر :لوقي ا» ǶلأǴdz Ǻيdzơ هǻ9ص هǻ9صلإ ايƥ ƢǷ ص ا وعن لماص بن عبد ا ر- ي ا -امهنع أنه عمص لوص ر ا ق ص لى ا علغه -ملص و L ǂلǨdzơ Ȃىا0 ȄǴى řƥ (ƨ1ǐى 1 ) « ( 2 ) . وعن ا ص ا س نأ ر- ي ا -هنع أن النبي ق ص لى ا علغه -ملص و » شǼǫ يǂلأد ايƥ هȂǯǂdzơ مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرÕة
صفحة رقم (22) — أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي
)Ö( لƣƢقūơ لمǿơȂǷ لDz1ǴŪơ ة ج رتىء . ơȂdzƢǫلإ L ƨ0ơلإǁ ȃǂƻƗ 8 DžƘƥ ǹƗ وصǂ0 لا0ا0 L .ƩȂǼǬdzơ )Õ( لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ ال ج ىينÖ ت ىÕتر . لȅǁȂل1Ʀdzơلإ ƨ1دƢه لȅǁȂل1Ʀdzơ ة ج ةيرÖ . )ين( لȅاǼǫǂǸلأdzơ ƨǨŢ لƔƢلأǬǨdzơ ة ج ىرترث . ơبƛ Dzƻƽ L ƩȂǼǬdzơ ǂصȂǴdz وصǁ لا0ا0 L لƔƢىاdzơ DZƢǫ Ǻƥơ ĺƗ :ǹơǂǸى ǹƢǯ فǂص .øƨǬع )ير( Ǻƥơ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ ة ج رتالى . ø:DZƢǫلإ DZƢǫ اŧƗ Ǻƥ ĺƗ ǹơǂǸى :لا1ǬǨdzơ řعاه فǂص ńȂǷ ĺƗ ǦLJȂ0 :DZƢǫ ش0Ɨǁ ȅ8ȂǷ ƢƥƗ ǦLJȂ0 ئ ء ) لȅاǼǫǂǸلأdzơ ƨǨŢ لƔƢلأǬǨdzơ ة ج ىرترث . )ى( Ǻƥơ ĺƗ لƨƦ1د لǦǼǐŭơ رث ج Öين ل :Ƕǫǁ يرÖةة . Ȃكلإ ō ƽ ňƢƦdz4ơ للاƽƢǼLJƛ :ǂنǻơ لňƢƦdz4ơ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ رث ج ريرية . )لا( ǂنǻơ (ر رثة ) ǺǷ .ظيƦdzơ )ثر( Ǻƥơ لǵƢǸبơ صضن لǂ0اǬdzơ ة ج ىثرÖ . )ة( Ǻƥơ لǂله صضن لȅǁƢƦdzơ رث ج ىÖة . ك لا ص رثة يف ترفع له .يديأفيا :لوألا يف ،بحتص ي وبه قال اخلالكغة ( 9 ) ا ص ووجهه أنه دعاء كدعاء دوجص لا تلاو هد، والدعاء ا أما لا ص افعغة ( 8 ) فلهم ك هذه ص لخا ا ألة قو يف :ن لاǼ1ق ȄǴى لاdzƢن « ( 7 ) . ا ا ا :لاق يكفهما، وهو قول أبي حنغفة ك رواية أخرى، قال أبو بكر :فاكص إفيا » لاƢǼيǷ لاǻƗ وظ0 امهلص ري ا اص رإ يف ا ا ، وذكر عن أبي فص وي أنه :لاق امهطص بي نحو ءامص لا ( 6 ) ا أن ، وذكر عن جممد ( 5 ) اختلف اجلنفغة ك ذلك ا ا أنه يف ا إها فذكر عن أبي حنغفة يرفع يديه ك القنوت، و رفع اليدين ا أثناء القنوت المح اطاملت نلا ص و س الواردة ك هذا ولخا ص وع، او تعامل ا .ملعأ ا ا إما ا ا والراجح عندي أن اخلكلف حمء، ف أن يقنت قبل الركوع أو بعده، وك هذا جمع بري ا علغه -ملص و ا أنهم كانوا يقنتون ك الوتر قبل الركوع ( 4 ) . لا ص ا ص ا أ ص حابة على وفق ما قلناه فقد روى ابن أبي غبة عن ابن دوعص م و حاب النبي ق ص لى :لاdzȂǫ مل « ( 3 ) ƢŶƛ شǼǫ ȄǴǏó ƅơ لا1Ǵى -ǶǴLJلإ ايƥ هȂǯǂdzơ يǂلأد و ا :اولاقو ونا ي ؤكد ذلك أن عمل ظ0اه džǻƗ ƽơǂŭƢص لاǼǷ ǹƗ Ǯdzب ǹƢǯ يǂلأد لǖǬص Dz1dzاƥ ƢǷ ƽǁلإ L ظ0اه ǶǏƢى Ǻƥ DZȂه4ơ ǺǷ وقد ا أجاب اجلنفغة ( 2 ) ا ا عن أدلة القائلري ب أن القنوت يكون بعد الركوع، :اولاقف ƢǷƗ ǂǿƢنdzơلإ لاǻƗ ǺǷ ǥ9ضƻ8ơ مƢƦŭơ « ( 1 ) . » » لاǼى L لǮdzب ƢǷƗلإ Śضdz لƨكƢūơ ن1يǐdzƢص لاǼى لاǻƗ DzƦǫ لهȂǯǂdzơ اǫلإ ǦǴضƻơ DzǸى ƨƥƢيǐdzơ L لǮdzب قال ابن :رجح هȂǸتلإ ƢǷ ƔƢك Ǻى džǻƗ ǺǷ Ǯdzب ǹƗ ƩȂǼǬdzơ ƨكƢيǴdz ايƥ هȂǯǂdzơ 8 ǥ9ƻ ثرÕثر د . مل ي إسماعيل شندي دراسة فقهية مقارنة أحكام القنوت في الفقه اإلسالمي
صفحة رقم (23) — أحكام القنوت في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة= إسماعيل شندي
ƽȂيلأǷ اǬص ǂǯب ňƢƦdz4ơ L لƔơلإǁ6ơ رث ج ةلاÕ ل ǹƗ لا1ص ظ1dz Ǻƥ ĺƗ لǶ1ǴLJ Ȃǿلإ Ǧ1يǓ .لاف9ضƻ8 لƨي1ب لاơلإǁ لاǼى ا1dzȂdzơ Ǻƥ لǶǴلأǷ Ȃǿلإ dž1dz Ǻح وũ لاǼǷ DzƦǫ ǩơǂضهơ .لاƦضǯ Ǻƥơ لǂله لم0ǂǬص للم0ةلأضdzơ ة ج ىىى . ƢǷƗلإ Ǻى Ǻƥơ )Ö( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتءةال . L لاƽƢǼLJƛ Ǻى ĺƗ Ƨǂ0ǂǿ Ǻƥơ :ȆǬلأ1Ʀdzơ لاƽƢǼLJƛ لا1ص .ǦيǓ )Õ( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتءةال . DZƢǫلإ ȆǓǁ ƅơ لاǼى .ن1يǏ DZƢǫلإ :هظ0Ɨ DZƢǫ :ƧƽƢضǫ ǹƢǯلإ Ǻلأūơ DzيǨ0 DzغǷ .Ǯdzب )ين( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ رتءةال . DZƢǫ :ȆǬلأ1Ʀdzơ ơةǿلإ Ǻى ǂǸى )ير( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرثر . لȆǬلأ1Ʀdzơلإ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ رث ج رترتال . L ƔƢىاdzơ نلأǷلإ ƢǸđ إلكألالل ظ0اه :Ƕǫǁ ثرىÕ . لňƢƦdz4ơلإ Ɣơلإǁƛ لDz1Ǵضdzơ رث ج ةينÖ ل ظ0اه :Ƕǫǁ ىالى . :Ƕǫǁ ةةÕة Õين ة ج النيال نيىةال ن لاةىÕ ن لاةىÖ . رث ج رترتال ال ج ىينÖ رث ج ثرÖÖ ءىةال )لا( لļȂلأƦdzơ ǥƢnjǯ لهƢǼǬdzơ ة ج ىةÕ . )ثر( لȅǁȂل1Ʀdzơ ƨ1دƢه لȅǁȂل1Ʀdzơ ة ج ةيرÖ . )ة( Ǻƥơ لƨǷơاǫ لřضŭơ ة ج Õثرثر . لȅلإơƽǂŭơلإ لǥƢǐǻ6ơ رث ج رثنية . ظ0اūơلإ لǦ1يǓ :ǂنǻơ لňƢƦdz4ơ Ǧ1يǓ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ر ل ƣƢضǯ ƨǷƢǫƛ Ƨ9ǐdzơ ƨǼلأdzơلإ لƢلأ1ص ƣƢƥ ǺǷ وصǁ لا0ا0 )ء( Ǻƥơ لƨكƢǷ ǺǼLJ Ǻƥơ لƨكƢǷ ل ƣƢضǯ ƨǷƢǫƛ Ƨ9ǐdzơ ƨǼلأdzơلإ Ƣلأ1ص ƣƢƥ ǺǷ وصǁ لا0ا0 L ƔƢىاdzơ نلأǷلإ ƢǸđ إلكألالل ظ0اه ŕه ش0Ɨǁ ǑƢ1ƥ .ثþلا1قƥƛ :ǂنǻơ :ȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ فǂفلإ لثلا1يƦǓ لاǼىلإ ث:هظ0Ɨ ش1ǴǏ ǦǴƻ ǂǸى Ǻƥ ƣƢقŬơ ȆǓǁó ƅơ -لاǼى ƗǂǬص śǻƢť ƨ0ƕ ǺǷ ƧǂǬƦdzơ شǼǫلإ ايƥ هȂǯǂdzơ وصǁلإ لا0ا0 ȆǓǁó ƅơ -لاǼى قا لا0ا0 L لƩȂǼǬdzơ لاǼىلإ هظ0Ɨ ث: ƢǼǯ ƔȆų ǂǸىلإ ǵƚ0 DžƢǼdzơ Ľ شǼǬ0 ƢǼƥ ايƥ هȂǯǂdzơ وصǂ0لإ لا0ا0 ŕه لإاƦ0 لاƢǨǯ .Ǻلأه لȅلإȂǼdzơ لهȂǸلŭơ . فǂƻƗلإ ȆǬلأ1Ʀdzơ ǩǂقƥ ȃǂƻƗ Ǻى ǂǸى ȆǓǁó ƅơ -لاǼى Ǻيص ĺƗ ǹƢǸغى ȅالأǼdzơ :DZƢǫ ش0Ɨǁ ǂǸى )ى( لȆǬلأ1Ʀdzơ ǺǼلأdzơ لȃŐǰdzơ ل ƣƢضǯ لƧ9ǐdzơ ƣƢƥ وصǁ Ǻ0ا1dzơ L لƩȂǼǬdzơ ظ0اه :Ƕǫǁ . DZƢǫ :ȅلإȂǼdzơ لاƽƢǼLJƛ ن1يǏ لإƗ . لهǂظص ƔƢىƽلإ لƨ1Ǩƻ ȆǨص ƔƢىƽ ƨƦئǂdzơ Dzيع ǹȂقƥ لا1Ǩǯ Ȃس لƔƢǸلأdzơ L لإ ƔƢىƽ ƨƦǿǂdzơ Dzيع ǂلأم ا وذكر عن جممد بن اجلنفغة أنه :لاق » ƔƢىاdzơ مƨيƥǁƗ ƔƢىƽ لƨƦئǁ ƔƢىƽلإ لƨƦǿǁ ƔƢىƽلإ لا ص در وبطون الغدين نحو ،ءامص لا او ا .ملعأ والراجح ا ا رث ا إمل أنه بحتص ي رفع الغدين أثناء القنوت ل آثار الواردة ك ذلك، ويكون الرفع ق ر ص ي ا -امهنع ك قنوت الوتر ( 9 ) . ا علي بن أبي طالب ق ر ص ا ي ا -هنع أنه كان يفعل ذلك ( 8 ) ا وكذا عن ابن دوعص م و أبي هريرة « ( 7 ) ǂǸى Ǻƥ ƣƢقŬơ ȆǓǁó ƅơ -لاǼى شǼǬص ايƥ هȂǯǂdzơ وصǁلإ لا0ا0 ǂلأكلإ ƔƢىاdzƢƥ . وجاء عن لا ص حابة ق ر ص ا ي ا -مهنع رفعوا أيديهم ك القنوت ( 6 ) ا : فعن أبي رافع :لاق » ش1ǴǏ ǦǴƻ « ( 5 ) ƅơ هƽƢص ǹȂقƦƥ لǮ1Ǩǯ 8لإ صاه لƢŷǁȂلأنƥ ơبƜص شئǂص نلأǷƢص ƢǸđ Ǯلأكلإ ا أعدادا ، ويفأن من ق عن ابن س ابع ر ص ا ي ا -امهنع أن لوص ر ا ق ص لى ا علغه -ملص و :لاق » ơبƛ ƩȂىƽ ص ا علغه -ملص و كلما لى يرفع يديه يدعو علغهم يعني الذين «مهولتق ( 4 ) ، وكذلك ا جاء ص ص ا ا -هنع ك ق ة القراء الذين قتلوا ر- ي ا -مهنع :لاق لقد ر أيت لوص ر ا ق ص لى « ( 3 ) ƢǸĔȂقƥلإ Ȃس ƔƢǸلأdzơ زǻ ȄǴى Ǯdzب ا ص ي ، ووجه هذا القول ما رواه البغهقي عن س نأ ر- « ( 2 ) » :نياثلا لمǴف وصǁ ǂnjdzơ ơةǰǿلإ L ǂƟƢLJ ƨ1ىƽ4ơ وقال :يتوهبلا » وصŚص لا0ا0 ńƛ لاǁاǏ ƢǸلأقلأƦ0لإ Ǻلأ0لإ وصǁ لا0ا0 L ƩȂǼǬdzơ Dzيعلإ ƢǸلأǼقƥ ƨلأŪ ƔƢǸلأdzơ اǼى لمǴف Dz1ǐŢ ŚŬơ Ƣŷǂلأملإ لاdz اǼى ص ،بحتص ي وهو لا حغح ك اخلذهب، وبه قال اجلنابلة ( 1 ) ، قال :يروجغبلا مجلة جامعة القدس املفتوحة لألبحاث والدراسات ت العدد السادس عشر ت حزيران 2009 ثرÕلا