رسالة علمية الفقه المالكي

من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

تفاصيل المادة
المؤلف منير مبارك خميس بن عبادي
سنة النشر 2005
عدد الصفحات 459
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية الفقه المالكي
مكان النشر السعودية
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة ام القرى
اسم المشرف والمناقشين ا.د .محمد بن الهادي ابو الاجفان المناقش ا.د. فرج زهران الدمرداش المناقش ا.د.ناصر بن عبدالله الميمان
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 54)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 54 من 459
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (54) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 54
. ك ورمزت هلا باحلرف . فيها تصحيحات وبالغات . ، 20 ات يف كل سطر ، ومتوسط عدد الكلم 31 وعدد سطور اللوح . 229 عدد ا احول تقريبا . تبدأ بكتاب البيوع ، وتنتهي بكتاب املزارعة . هح 844 تاريخ نسخها . كتبت خبط التعليق . 144 فقه مالكي رقمها . نسخة دار الكتب املصرية النسخة اخلامسة . ح ورمزت هلا باحلرف . ؛ لسوء تصويرها وهي صعبة القراء يف أكثر مواضعها 64 جدا . من ة ادب التفلي إىل ة انه احلوالة ( ف رعلما جبامع األمهات ) الفرعي كتاب التوضيح شرح خمتصر ابن احلاجب النص احملقق الق م ي اثلا 65 ب 159 لغة تعريف التفليس عن خاله الفارايب وأيب سعيد السريايف ، صنف كتاب الصحاح ، وهو من الكتب املعتمدة يف اللغة ، م من أئمة اللغة ، يضرب به املثل يف حفظها ، أخحذ إمساعيل بن محاد التركي ، إما ر ، نص أبو ( 6 ) . ليست يف ك ( 5 ) ( . 00 2 ) ، املعجم الوسيط ( 32 5 ) ، مواهب اجلليل للحطاب ( 165 6 ) لحسان العحرب انظحر . فكأن صاحبها ال ميلك ذا بال ، مث استعملت يف كل من املال غري الذهب والفضة ، وكانت تقدر بسدس الحدرهم ؛ الفلوس هنا مبعىن العملة املضروبة من ( 4 ) ( . 51 46 2 ) ، الديباج املذهب البن فرحون ( 213 20 ) أعالم النبالء للذهيب سري انظر ( . ح ه 544 ) تويف سنة املدونة ، إكمال املعلم شرح صحيح مسلم ، ترتيب املدارك ، التنبيهات على أخذ عن املازري وابن عتاب وابن رشد اجلد ، له يف الفقه واحلديث واللغة ، برع ، عياض بن موسى بن عياض بن عمرون اليحصيب املالكي ، إمام من أئمة املسلمني ، الفضل أبو ( 3 ) . نقص ك ( 2 ) . كتاب ، وليست يف شيء من النسخ هنا يف املطبوع ( 1 ) شيئا م د ع أفلس الرجل ، أي صار ، ، يقال ( 6 ) ري اجلوه ويف . ا ذهب وفضة ذ صار صاحب فلوس بعد أن كان ( 5 ) ، أي ( 4 ) وأصله من الفلوس ( 3 ) عياض . ، مصدر التفليس ش . ، ( 2 ) ، ( 1 ) ص 6 مفلحسا فل س لا م هه ن ع ه ن ي د ال لا ح ر ج ح ل ع ه ي ق ن ي صه ال ر ج ح ل ع حى نح م ذ إ و ا ال س م ت ال ءا م رهغ أ و همهههض ع ب ف تلا ل يسه

صفحة رقم (55) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 55
على شروط الحجر المفلس . ليست يف ح ( 10 ) ( . 60 ) احلدود للباجي ( . دم احلكم لعدمه ، وال يوجد بوجوده ما يع ) الشروط ، مجع شرط ، وهو ( 9 ) . هنا كونه دون النظر إىل اتصافه بأخذ الدين بكثرة ولكن املحراد ( . 16 13 ) لسان العرب انظر . املعتاد على أخذ الدين املكثر منه املديان ( 8 ) ( . 419 2 ) شرح حدود ابن عرفحة انظر . الزائد على قوته ، أو من تربعه مباله موصوفها من نفوذ تصرفه يف صفة حكميحة ، توجحب منحع ، ( 16 4 ) لسان العرب . املنع احلجر ( ) . انفردت ا ع ( 6 ) ( . 41 2 ) ، شرح حدود ابن عرفة ( 315 2 ) املقدمات البن رشد انظر . عليه حكم احلاكم خبلع الرجل من ماله لغرمائه لعدم أداءه ما هلحم و والتفليس من حيث االصطالح ه ( . 959 3 ) الصحاح ( 5 ) . عليه س و ح ( 4 ) . فلوس س و ح ( 3 ) ( . 46 2 ) املعجم الوسيط ، ( 286 9 ) لسان العرب انظر . قطوف من القطف ، هو البطء ، أي صارت دابته بطيئة ( 2 ) . انفردت ا س ( 1 ) . ( اجلوهري ) مؤلفه نسبة شارح كتاب الصحاح ب مى ال وهنا س . ( 212 108 ) حتقيق الصحاح مقدمة ( 80 1 ) ، سري أعالم النبالء ( 656 2 ) عجم األدباء م ر انظ ( . هح 393 ) ويف سنة ت مدينا واصطالحا لغة . التمس الغرماء أو بعضهم قولحه ( 10 ) أن يطلب الغرماء أو منهم ذلك ، وهو معحىن األول ، أو شرط مركب من ثالثة أجزاء ( 9 ) بثالثة شروط ( 8 ) املديان علحى ( ) ، إىل آخره ، يعين للقاضي احلجحر ( 6 ) الغرماء التمس وقوله ( 5 ) . ( 4 ) يقهر عليها ؛ كأقهر الرجل ، إذا صار إىل ( 3 ) ليس معه أنه صحار إىل وجيوز أن يراد به ، ( 2 ) خبثاء ، وأقطف ، إذا صارت دابته أخبث ، إذا صارت أصححابه كأمنا صارت درامهه ؛ كما يقال ( 1 ) أي 68 دحاو حال حال ف ل س قطوفا فلوسا

صفحة رقم (56) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 56
دون بعض بعض الغرماء التفليس إذا قام حكم آل حال أحوال المفلس مع . فال أنه ع ( 8 ) . ليست يف ك ( ) . ليست يف ع و س ( 6 ) . دينه هكذا يف ع ، وسائر النسخ ( 5 ) . ماهلم ك ( 4 ) . يدفع س ( 3 ) ( . 68 ) شجرة النور ، ( 16 166 2 ) ، الديباج املحذهب ( 1 0 16 4 ) ترتيب املدارك انظر ( . هح 269 ) سخني يف الفقه والفتيا ، تويف سحنة أخذ عن أصبغ و ابن املاجشون وابن عبد احلكم ، كان من الرا أبو عبد اهللا ، حممد بن إبراهيم بن زياد اإلسكندري املالكي ، ابن املواز ، صاحب املوازيحة ، ( 2 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف س ( 1 ) كش . أنه يفلس ( 8 ) ، فال إشكال ( ) احلال ( 6 ) أن ينقص ما بيده عن دينه الثانية . فهذا ال يفلس واملؤجحل ، ( 5 ) دينه ب أن يكون له وفاء األوىل هنا وذكروا . حيل باحلجر ، كما سيأيت جر مبؤجل ، نعحم ؛ فال ح أن يكون الدين ، أو الثالث . أن يكون مال املديان عن دينه الثاين . ( 4 ) أمواهلم له دينه من ( 3 ) إال أن يغرمه الغرماء يف املال املوجود ، أو يدفعوا ( 2 ) حممد . ، وهو صحيح تفليسه وإن غريه إذا قام المه أن لبعض الغرماء ك ( 1 ) يل من 69 احلال صورا مؤجال حل حاال ناقصا ك ه ر غريه إذا قام المه أن لبعض الغرماء ك 1( ) وف هم
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
منير مبارك خميس بن عبادي (2005). «من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
منير مبارك خميس بن عبادي. (2005). من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=159

أبحاث ورسائل ذات صلة بالموضوع