ب 190 في اليمين المدعى عليه حقه معاوضة إذا لم تكن وأسقط بينهما هد أش بالبينة إن آان حكم القيام سرا رط أنه مصدق بش مؤجل إذا باع ب . ليست يف س ( 9 ) . انفردت ا ح ( 8 ) ( . 29 1 ) اجلامع ملسائل املدونة ، حتقيق خالد الزير انظر ( ) ( . ة فهو كاهلب ) ، ومتام كالمه ( أ 269 4 ) شرح التلقني ، كتاب الصلح ( 6 ) . ليست يف ح ( 5 ) . مل يكن على معاوضة ك ( 4 ) . انفردت ا ك ( 3 ) . تكن ك ( 2 ) . بايع ع ( 1 ) . أشهد بذلك قبل الصلح فذلك له ، إن ( 9 ) إمنا أؤخره ألنه جحدين وال أجد بينة ، وإن ا دجو قمت ا أين شهد كان أ ( 8 ) لك ، ففعل ، فصاحله على ذلك ، مث أقام أنه إن وأنا يف املقر يقول القبول ؛ فقد قال سحنون ومذهب ( ) . وغريه ابن يونس هذان القوالن ذكرمها ش . ص ( 6 ) . ( على غري عوض ( 5 ) له ردها ، فإن هذا ال خيتلف يف جوازه ؛ ألنه إسق ، والتزم عليه أن ال اليمني ، وأسقط حقه يف ( 4 ) يل مل تكن معاوضة إن وأمحا ر فيه إذا وقع الصلح على معاوضة ، وهذا إمنا حيسن النظ ) املازري . فقط إ على ثالثة أقوال لألفاضل أو أم ال بالشرط ( 3 ) ه هل ل للمشتري بينة ( 2 ) قبض الثمن ما مل تقم بثمن مؤجل أنه مصدق يف عحدم ( 1 ) إذا من باع واختلف املذهب 334 سرا أقري بينة ني رلأخأ سنة ا رس ن إ و أ د ه ش ا ر س ف ق ل و ان اط حق ىع دلما دري اليمني ، وأسقط حقه يف )4( يوف ى يوف حى ط ر ش

بمسألة البينة مسائل ملحقة ( . 298 1 ) اجلامع ملسائل املدونة ، حتقيق خالد الزير انظر ( 8 ) . ليست يف س ( ) . إحضار صكه ؛ ليمحو ب س ( 6 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ع ( 5 ) . وإمنا ح ( 4 ) . فأت بالصك فأصلحه وخذ حقك حقك ح اجلملة هكذا ( 3 ) . ليست يف ك ( 2 ) . إذا ك ( 1 ) باق ( 8 ) . أنه إمنا يصاحله لغيبة بينتحه و كإشهاده صاحله لضياع صكه ، فه ( ) ، واألول منكر للحق ، وقد أشهد أنه إمنا ما فيه ، فقد رضي هذا بإسقاطه واستعجال حقه ( 6 ) يل بإحضاره وإمنا طلبه معترف ، ( 5 ) يل يف هذه والفرق بني هذه واليت قبلها ، أن غرميه ابن يونس . احلق ؛ فال رجوع له باتفاق ك ، فيفعل ، مث جيد ذ أصاحل ( 4 ) قد ضاع وأنا ، فقال ( 3 ) يل فاحمه وخذ حقك بالصك ؛ ( 2 ) فقال له غرميه إذا ضاع صكه والرابعة . فهذه الثالثة فيها على القبول . وجده بعد الصلح مث ، أي وثيقته إذا صاحل على اإلنكار ، وذكر ضياع صكه والثالثة . لى اإلنكار مث أقر إذا صاحل ع والثانية . كانت له بينة غائبة وأشهحد وأعلحن ( 1 ) إن فاألوىل خمتلف فيها ؛ فأما املتفق عليها عليها ، وأربع أربع متفق وهنا مثان مسائل ؛ 335 ا وحميل انمإو طلبه معترف ، )5( ك رك ، فيفعل ، مث جيد ذ أصاحل 4( دق) ضاع وأنا ، فقال )3( حق ك قح تاف اتيفق

الشهادة مسألة إيداع . ليست يف ك ( 2 ) . فصاحل س ( 1 ) . واهللا أعلم . إيداع الشهادة وهذه املسألة تسمى . ملطرف واآلخر سحنون بأن له ذلك للضرروة ، وهو قول اخ شيخي أشي وأفىت بعض خ . ليس له ذلك وقيل يطلبه وهو حيجده ، ( 2 ) ذلك له ، إذا علم أنه كان فقيل غيبة بينته ، فإذا قدمت قام ا ، أنه إمنا يصاحله ل يؤخره سنة ، وأشهد غرميه علحى أن ( 1 ) من يف وجيحد يف العالنية ، فصاحله والرابعة . عدم القبول ها وتقدم أن املشهور في ينته ، إذا صاحل وهو عامل بب والثالثة . صاحل ومل يعلم ببينته ، مث علم ، واملشهور القبول كما تقدم إذا الثانية . ذكرنا إذا كانت بينته غائبة ، وأشهد ؛ كما وأما األربع املختلف فيها فهي 336 الطالبه يقري السألرأل سرا استثنيت منه األصل الذي الحوالة حكم الحوالة تعريف الحوالة ( . 389 2 ) حدود ابن عرفة مع شرح الرصاع ( . ما منح من مثر يبيس ) هي العرية ( 14 ) ( . 3 9 2 ) حدود ابن عرفة مع شرح الرصاع ( . ترك املبيع لبائعه بثمنه ) هي اإلقالة ( 13 ) ( . 381 2 ) حدود ابن عرفة مع شرح الرصاع ( . تصيري ملا اشتراه لغري بائعه بثمنه ) التولية هي ( 12 ) . خصصت س ( 11 ) . غري بيد بني املعقوفتني ليس يف ع ، ويف ف و س ما ( 10 ) . من ح و س ( 9 ) . ليست يف س ( 8 ) . ليست يف ح وال س ( ) . ليست يف ف وال ح ( 6 ) ( . 64 1 ) املقحدمات ( . ما مل يكن يف فعله ثواب ، وال يف تركحه عقحاب ) اإلباحة من املباح ، وهو ( 5 ) ( . 39 1 ) مواهب اجلليل ، وانظر ( 64 1 ) املقحدمات ( . ب ، وليس يف تركحه عقحاب ما يف فعله ثوا ) هو املستحب ، وهو الندب ( 4 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ع ( 3 ) . به س ( 2 ) . كتاب احلوالة املطبوع ( 1 ) مشتر يدا بالطعحام من بيع الطعام ( 14 ) ة وكما خصت قبضه ، الطعام قبل بيع من ( 13 ) ة ح واإلقال ، ( 12 ) ولية والت الشركة ( 11 ) ت ص كما خه ، ( 10 ) يل بيد بالعني ع العحني وبي ، الدين بالدين ( 9 ) بيع من ( 8 ) اة ثن مست نا عند أكثر مشاخي ( ) وهي . ( 6 ) بالدين دين ؛ ملا أشبهت بيع ال ( 5 ) اإلباحة ومحلها بعحضهم علحى ، عند أكثر شيوخنا ( 4 ) وهي حممولة على الندب . لغرميه إىل غرمي غرميه ( 3 ) يل من طلبه ل الطالب ألن ؛ ء شحي ذة من التحول من شيء إىل مأخو هي وغريه ض عيا ش . ى أ ( 2 ) ا ه ب أ ر ب ت ة م ذ ى ل إ ن ي ل ق ن ( 1 ) ة و ح ص 338 نحسيئة يرعلا قبضه ، الطعام قبل بيع من ( ،لاقلإاوحة)13 تلاوةيلو)12( الشركة امك صت)11( خه ، )10( يد ينعلاب يرغ ع العحني وبي، الدين بالدين عيب)9( من تسمنثةا)8( نا عند أكثر مشاخي يهو) ( . نيدلاب)6( دين؛ ملا أشبهت بيع ال اهلحموةحابلإا)5( بعحضهم علحى ، عند أكثر شيوخنا يهو)4( حممولة على الندب . لغرميه إىل غرمي غرميه 3( ) وتح ول ال دلا ال ال