رسالة علمية الفقه المالكي

من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

تفاصيل المادة
المؤلف منير مبارك خميس بن عبادي
سنة النشر 2005
عدد الصفحات 459
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية الفقه المالكي
مكان النشر السعودية
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة ام القرى
اسم المشرف والمناقشين ا.د .محمد بن الهادي ابو الاجفان المناقش ا.د. فرج زهران الدمرداش المناقش ا.د.ناصر بن عبدالله الميمان
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 267)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 267 من 459
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (267) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 267
المرض الحجر بسبب المخوف رمى بسهم يف سبيل اهللا ، مناقبه كثرية ، وحسبه أنه من أهل اجلنة ، كحان أمحري باجلنة ، أول من أبو إسحاق سعد بن مالك بن بن عبد مناف بن كالب الزهري ، أحد العشرة املبشرين ( 8 ) . على ف و ح و س و ع ( ) . ولعله قصد بالكافر هنا يف حال كونه وال أعلم ملاذا أتى بكالم القرايف ومل يذكر فيه العبد إ . التاسع بني الشهادة والرواية الفرق ( 14 1 ) الفروق انظر ( 6 ) . ليست يف ف وال س ( 5 ) . خيتلف س ( 4 ) ( . 64 ) احلدود للباجي ( . التزام حكم من غري دليل ) التقليد هو ( 3 ) ( . 138 126 1 ) والقواعد والضوابط الفقهية القرافية للدكتور عادل قوتة مصادر ترمجته يف احلاشية الحسابقة ، انظر . آخر ماكتبه اإلمام القرايف ، واشتغل العلماء به الفروق ، القواعد ، وهو يف علم القواعد والفروق الفقهية ، وهو محن غري ما ذكره املؤلف ، مثل أنوار الربوق يف أنواء الفروق ، وله أمساء أخر ذكرها املؤلف نفسه ، وله أمساء اشتهر ا امسه ( 2 ) ( . 189 188 ) ، شجرة النور ( 239 236 1 ) الديباج املذهب انظر ( . هح 684 ) الفروق ، وغريها ، وهو من الكثرين يف التصنيف ، تويف سنة الذخرية ، تنقحيح الفحصول وشحرحه ، كثرية ، أخذ عن ابن احلاجب والعز بن عبد السالم ، له ن إدريس القرايف ، من أئمة املالكية احملققني ، مشارك يف علوم أبو العباس شهاب الدين أمحد ب ( 1 ) بي ههو عبدا املقل د كثريا ( 3 ) ( 2 ) وقال وهو مريض صلى اهللا عليه وسلم ( 1 ) النيب رضي اهللا عنحه سحأل ( 8 ) ص سعد بن أيب وقا أن الصحيحني ملا يف ش . ( ) ص ( 6 ) . من القرائن والضرورة ( 5 ) به ( 4 ) ف حح ا حيت ح مل ىن من الشهادة ؛ حح وهو مستث ذان د ، يف اهلدية واالستئ ح ر الواح حح والكاف واألنثحى الصيب ( 3 ) جيوز تقليد ( 2 ) ده حح قواع يف ( 1 ) رايف حح الق قال 28 إ ل ا ة ن با ل ا ث ر ت ن ي هه ن إ ه ت و س هي وا د ت و ن م أ ك ل ه ك و ه ت جا ح ا مي ف دا ز ن ع هر ج حهيو لأق ح ل ال ث ر و ة ف ي ال ض ر م ال فوهخ م

صفحة رقم (268) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 268
معنى المرض المخوف على المريض ما يحجر فيه . احلصة س ( 10 ) . املطايا ف و س ( 9 ) . يكتسبه ؛ باملوحدة يلبسه ، و ف و ع يكتسي به ، و ك ح ( 8 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ف ( ) ( . 1628 ) ، برقم ( 1250 3 ) ، ومسلم ( 1295 ) أخرجه البخاري برقم ( 6 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ح ( 5 ) . ما بني املعقوفتني ليس يف ك ( 4 ) . ال يرثين س و ع ( 3 ) . ليست يف س ( 2 ) . ليست يف ك ( 1 ) ( . 2 ) ، تقريب التهذيب ( 2 18 2 ) االستيعاب انظر . ، وهو آخر العشرة ( هح 55 ) اجليش يف فتوح العراق ، تويف يف العقيق سنة موتا . ( 10 ) ، ص املصنف فإن فعل فقال ( 9 ) حيجر عليه فيما زاد على الثلث بالنسبة إىل العطايا وإمنا ( 8 ) ويكتسيه ويتداوى به أنه ال حجر عليه فيما يأكله وحاصله . ، لبيان اجلنس من أكله ، يف قوله من و . فال حيجر عليه فيها ( ) يل وأما حاجته وقيد احلجر مبا زاد على حاجته . حجر على صاحبه ، وسيأيت واحترز به مما دونحه ؛ فحال الذي خياف على صاحبه املوت ، املخوف و ( 6 ) . ( 5 ) يل إ . ال إ قال ( 4 ) يل . ؛ إ 288 ة ححلأصلا ل إ و حا ف ك ءا شح ن إ قوهي و فه ك ل عير ب ت ف إ ن تا م ف م حن الث ل حث ص نإففنصلما فعل فقال رجيح)9( عليه فيما زاد على الثلث بالنسبة إىل العطاياوإمنا هيستكيو)8( ويتداوى به أنه ال حجر عليه فيما يأكله وحاصله . ، لبيان اجلنس من هلكأ ، يف قوله من و . فال حيجر عليه فيها ( امأولي) هتجاح وقيد احلجر مبا زاد على حاجته رجح. على صاحبه ، وسيأيت واحترز به مما دونحه ؛ فحال الذي خياف على صاحبه املوت ، املخوف و 6( .) ثلا و ل ث ك ير ث 5( ) الث ل ث ق ال الث ل ث ف ق ال . ال إ قال )4( ا ي لوهس ر اهللا ف ط شلا ر ق ال ل ا ة ن با ة د حا و أ ف أ هق د ص ت ب ث ل ث ي ي لا م ق ال

صفحة رقم (269) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة

رابط ص 269
المريض التي تبرع بها حكم التبرعات مالك عند المال المأمون ب 185 . الف يف املوضعني التاليني ، وال أثر له املعاوضات ، وكذا حصل اخت س و ع ( 11 ) وهي ظاهرة ، وهي ظاهر ، و ك ف و ع ( 10 ) . وإال استأنينا هكذا يف ف ، وسائر النسخ ( 9 ) . ليست يف ح وال س ( 8 ) . احلصة س ( ) . إيقافه ، وليست منقوطة يف ك ف و ع ( 6 ) ( . 509 503 4 ) بيذ املدونة انظر ( 5 ) ( . 44 42 11 ) لسان العرب انظر . القطع وعدم التردد البتل هو ( 4 ) . ليست يف س ( 3 ) ( . 30 3 ) حاشية الدسوقي . خيشى تغريه ، كالعروض واحليوان املال املأمون هو الذي ال خيشى تغريه ، كاألرض وما اتصل ا كالشجر ، وغري املأمون هو ما ( 2 ) . ليست يف س ( 1 ) . ، ( 11 ) ره ص . ( 10 ) يل وهو ظاهر ، الصحة ( 9 ) فكاستئناف وإال ويف بعحض النحسخ ، ( 8 ) أنشأ ذلك التربع يف الصحة ؛ فيلزمحه ذلحك ؛ فيكون ذلك مبرتلة ما لحو ( ) فكإنشاء الصحة ، ، أي وإن مل ميت و . كالوصحايا فتربعه خارج من الثلث ( 6 ) ه ق ا ، أي بعد إنف فإن مات ( 5 ) . والعقار والنخل واألرضني إال يف الحدور مالحك وليس املال املأمون عند العتق قال يف كتاب . من عتق وغريه يف املرض ( 4 ) ل ت ما ب ينفذ والذي رجع إليه يف املأمون أنه ، ( 3 ) األول مالك وهو قول أم ال ( 2 ) مأمون كحان لحه محال وظاهره كان أو غريه ، ( 1 ) ؛ أي تربع كل ش 289 لا و ةا با حهم ا هي ف م ن الث ل ث ل ع ه ي ف ي ال ة ض وا عهم ل و ا ج حهي ص 10(. ) إل ا عتقا
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
منير مبارك خميس بن عبادي (2005). «من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
منير مبارك خميس بن عبادي. (2005). من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=159

أبحاث ورسائل ذات صلة بالموضوع