أ 1 5 على الغرماء الزرع وتقديمه على مرتهن األجير الساقي تقديم المكري و أجير هناك أآثر من الحكم لو آان واألجير مسألة المكري منشأ الخالف في . من ك ( ) . لك عم ف ( 6 ) . واملثبت أصح على حسب السياق . أجراء ، ويف ك ح ( 5 ) ( . 39 395 10 ) البيان انظر ( . 2 ) هو املغرية ، وقد سبقت ترمجته ص ( 4 ) . من ح ( 3 ) . قول ح و ك ( 2 ) . تقدميه تقدمي ، و ح س ( 1 ) أجريا . مث يقدم ن رلما على سائر الغرماء ( ) يل وابن القاسم ( 6 ) مالك . حازه أي ويقدم مكري األرض واألجري الساقي على ن رم الزرع ، ولحو ش . ص . يتحاصان وقيل يقدم أكثرمها ، ، وقيل ؛ بعد واحد ، فاألخري أحق من األول ( 5 ) ولو عمل يف الزرع أجريان . ( 4 ) للمخزومي ( 3 ) اللخمي وعزاه ال تقدمة لصاحب األرض ، وال لألجري على الغرماء ، بل مها أسوة الغرمحاء ، بأنه ( 2 ) بأن األجري مقدم على صاحب األرض ، البيان وزاد يف . فيكونان متساويني إ واهللا أعلم األجري ؛ ن األرض ؛ فيكون صاحبها أحق به ، أو إمنا نشأ عن هل الزرع متكون ع مكري األرض على األجري ( 1 ) يف تقدمة ومنشأ اخلالف بني القولني . املدونة يعترض عليه ؛ لتقدميه غري مذهب ألنه تفريع على القول الذي قدمحه ؛ نعحم وهذا االحتمال أقرب ؛ خ 205 قهي و نا م د ل ع ى ن ه ت رهم ع ر زلا عمال واحدا وقوال قوال وفعل األرض

وعلفها وشبهه على رعي اإلبل عدم تقديم األجير ( . 85 9 2 ) شرح ابن عقيل انظر . كن هؤالء أحق ومل ي هنا مجع الشارح الفعل مع أن األرجح أن يفرده ، فتكون العبارة ( 9 ) . ليست يف ك ( 8 ) . األجري ف ( ) ( . 643 3 ) بيذ املدونة ( 6 ) . ليست يف ك ( 5 ) . أو املطبوع و ك ( 4 ) . يكون هنا يف ح ( 3 ) . فكان ف و ح ( 2 ) . يكون س و ح ( 1 ) . قائمة ، خبالف الزرع أحق ؛ ألن منافعهم ليس هلحا أعيحان ( 9 ) يكونوا هؤالء ( 8 ) يل ومل . يف حانوتك خيدمك يف بيتك ، أو يبيع لك ( ) ، أي كاحلارس ، أو أجري وشبهه قوله . علم فيه وال أ ع . ، وغريها ( 6 ) املدونة لس واملوت ، هكذا نص عليه يف فال يكون أحق يف الف ( 5 ) أي ش . ( 4 ) و ص . كسائر الغرماء ( 3 ) يكون ن رلما أحق منهما يف املوت ؛ ألهنما على هذا القول أهنما إمنا يكونان أحق من الغرماء يف الفلس دون املوت وعلى املشهور . ب املرك األعم ؛ كما لو سقطت مسكة يف حجر اإلنسان ، فإنه أوىل ا محن صحاحب أخص يف احلوز ، وصاحب احلوز األخص مقدم على صاحب احلحوز ( 2 ) فكانا عن مال هذا ، وعمحل هحذا ؛ ( 1 ) وإمنا قدما عليه ؛ ألن الزرع إمنا 206 خالفا ل ع ا ه ف ه ه ب ش و ب خ ل اف ال أ ج ري ل ع ى ة يا ع ر ال إ ب ل ن وكت

يسلم أحد لآلخر ثم فلس قبل أن إذا عامل حقه صانعا مل الذي يع البقر على األجير تقديم صاحب عليها . الصبغة ف ( 9 ) . جعل ح ( 8 ) ( . 623 622 2 ) اجلواهر انظر ( ) . قبضه س ( 6 ) . وال يتحوز ح ( 5 ) . وفيه كالم ابن املواز ( 43 10 ) البيان انظر ( 4 ) ( . 200 5 ، 50 4 ) رب لسان العح . املكان الذي يداس فيه الطعام ، ويسمى البيدر األندر هو ( 3 ) ( . 9 6 ) لسان العرب . أي يدوسه يدرس الطعام ( 2 ) . والصواب ما أثبته ؛ ألنه ساق قول ابن املواز بعد . املوازية ف و ك ( 1 ) أيضا د راسا . ( 9 ) قيمة الصنعة فإنه يكون لربه بقدر ومل يكن أسلم السلعة ا رل قبض األجري أو نسج غزل ، إذا فلس آجحره قبحل أو بناء بقعة املستأجر على صبغ ثوب يعحين أن ، على األجحري والصباغ والبناء والنساج قوله ع ( 8 ) ومحل ( ) . و ابن شاس هنا املصنف تبع ش . ، ، ز ( 6 ) ؛ ص . موت الليل انصرف ، هذا ال يكون أحق به يف فلس وال عليه ، خبالف صانع استعملته يف حانوتك ، فإذا كحان ( 5 ) توي صاحب ، وال حي ألن األندر ال ينقلب به ابن املواز ( 4 ) . ، فصاحب البقر أحق باألندر ( 3 ) األندر له ببقر األجري ، ففلس صاحب ( 2 ) ولو استأجره يدرس ( 1 ) املدونة وقال يف 20 مشاركا األجرة ترتيبا معىنو ة ع ن صل ل هعي م ج و عا نيصلا أ يق ح ا م ب أ م ل س هم ه ي ل إ ه ت مي ق ب يصا حهي و ا م ب ي ق ب لي ق و دا ف ا م ب غا ب لا و ءا ن ب هجا س نلا و كي ر ش ة مي ق ب ذ ك ل ف ل و أ ق هه ض ب صلا و