ثمنه ووجده وقبض بعض إذا تعدد المبيع بعينه السلعة ووجدها من ثمن إذا قبض الطالب بعينها جزءا ( . 140 139 ) كشف النقاب انظر . ذا املعىن ه أحد علماء املذهب من كالم األئمة من معىن ، ومحل كالم ذلك اإلمام عليه ، وجيعل بعض العلمحاء ، واملراد هنا به ما فهمه ( 33 11 ) التفسري ، لسان العرب من معانيه التأويل والتأول ( 9 ) . إن ك ( 8 ) ( . 340 2 ) القاموس احمليط . هو كل متفرق ومنتشر يء بالكسر أو وهي من الفض ، وهو تفريق الش ( . 4 5 ) املصباح املنري . مفرقة ومعىن مفضوضة . مقبوضة ح ( ) . ليست يف ك ( 6 ) . مثنها ف و ك و ح ( 5 ) . أو س ( 4 ) . و ف و س و ح ( 3 ) . من ك واملطبوع ( 2 ) . فلو املطبوع و ك ( 1 ) قوال لغة ي ح الباجح ( 9 ) ور ، وتحأول ح ه ح عليهما ، ورد حصة الباقي ، وهذا هو املحش كانت قيمتهما متساوية ، وإال فحض العحشرة املقتحضاة ( 8 ) وهذا إذا . عليهما ( ) مفضوضة ؛ ألن العشرة األوىل كانت الباقي منهما ، فليس له أخذه ، إال أن يرد من العشرة اليت اقتضاها مخسة ( 6 ) العبد عشرة ، وباع املشتري أحدمها ، وبقي اآلخر عنده ، وفلس ، فأراد البائع أخحذ ( 5 ) فإن تعدد املبيع ، كما لو باع عبدين بعشرين ، فاقتضى من مثنهما . ذ داره حياصص باخلمسمائة الباقية ، وإما أن يرد اخلمسمائة ويأخ ( 4 ) و كما لو باعه بألف ، وقبض منها مخسمائة ، فإمحا أن يتركهحا ش . ( 3 ) ، ( 2 ) ( 1 ) ص 1 أوال دينارا دارا ب ال ي قا ب هب ر ضحلا ف ل حهه ههيد ر أ و ذح خ ا ه أ و الث ن م ق ض ب ض ع ب ل و و

اإلمام إلى بعض الثمن الرجوع بقبض فوت نسبة القول ب مالك ( . 50 ) احلدود للباجي . ( ه على ما تناوله واحلكم للمسكوت عنه مبا خالفه قصر حكم املنطوق ب ) هو دليل اخلطاب ( 8 ) . هو عدم إمكان العاقد الفسخ بسبب تغري املبيع بعيب معترب قال وهذا تعريف لسبب الفوات ال للفوات نفسه ؛ فلعل األفضل لحو . تغري املبيع بشيء معترب يف التغري أي قلت ( . 3 6 ) حدود ابن عرفة مع شرح الرصاع ( . يع مبعترب فيه تغري املب ) هو الفوت ( ) ( . 346 322 19 ) سري أعالم النبالء انظر ( . هح 505 ) ، املستصفى ، تويف سنة الوسيط ، الوجيز ، إحياء علوم الدين عصره ؛ حىت إنه لقب حبجة اإلسالم ، له مؤلفات كثرية منها املعايل اجلويين ، ونبغ يف العلم يف مدة قصرية ، كان له شحأن كحبري يف ، أخذ عن إمام احلرمني أيب أبو حامد ، حممد بن حممد بن حممد الطوسي الغزايل الشافعي ، فقيه ، أصويل ، متكلم ، صويف ( 6 ) ( . 6 9 2 ) املوطأ ( 5 ) . جيد ك ( 4 ) . املبيع س ( 3 ) ( . 183 182 1 ) املذهب الحديباج انظر ( . هح 4 ) خذ عنه ابن رشد اجلد وغريه ، تويف سنة ، ويل الشورى بقرطبة ، أ أبو جعفر أمحد بن حممد بن رزق القرطيب األموي ، الفقيه ، أخذ عن ابن عبد الرب وابن القطان ( 2 ) ( . 92 5 ) املنتقى ، ما جاء يف إفالس الغرمي ، باب فيما تقع فيه احملاصة انظر . عليها س ( 1 ) ، حيث قال فيحه موطأه يف مالك يف احلديث الذي رواه ( 8 ) اخلطاب ، ومحله على أنه فهم ذلحك محن دليحل املازري وأنكره ، الرجوع يف سلعته مينع البائع محن ( ) أن قبض شيء من الثمن فوت ملالك ( 6 ) الغزايل ونسب ( 5 ) ( . ة الغرماء ، فذلك له أسو ( 4 ) ويكون فيما مل جيده ، أن يرده ، ويقبض ما وجد من متاعحه ، ( 3 ) اقتضى من مثن املبتاع أحق به من الغرماء ، وال مينعه ما فرق املبتاع منه أن يأخذ ما وجد بعينه ، فحإن وإن كان املشتري قد باع بعضه ، فصاحب املتحاع ) املوطأ ونص . مجيع ما قبض يأخذ ما وجد من السلع ، إال أن يرد على ظاهره ، وأن البائع ال املوطأ ( 2 ) أبو جعفر بن رزق وتأول ، ( 1 ) عليه أ ح املوط 1 8 ل و مح شيئا بحأف ق رفو ه

ب 1 1 عند في سلعته التي لو البائع المفلس وجد عيبا . تعمى ك ( 8 ) ( . 228 22 ) اصطالح املذهب انظر . املالكية من أهل مصر ، وهو على طريقة ( هح 355 ت ) خمتصر ماليس يف املختصر ، أليب إسحاق ابن شعبان امسه ( ) . ح و س ( 6 ) . جبميع ك ( 5 ) . حاصص ح و ك ( 4 ) . وهو خطأ . أو ح ( 3 ) . من املطبوع ( 2 ) ( . 2 8 2 ) املوطأ ( 1 ) مساويا معىن قال بعض أشياخي املازري . شاء أخذها بقيمتها ، وإال وحاصص إن البحائع خيري ( 8 ) األمة تتعيب ، يف ابن شعبان ( ) خمتصر يف ملالك و . ، على املشهور املصنف فاحلكم يف السماوي كما ذكره أجنيب ، و بسبب املشتري ، أو بسبب ، أ ( 6 ) واعلم أن العيب إما أن يكون بسماوي . مثنها ، وإن شاء متسك ا ( 5 ) مبجموع ( 4 ) إن شاء ، فالبائع خمري ى عيب حادث عند املفلس يعين فلو أخذ البائع سلعته ، فاطلع فيها عل ش . ، ( 3 ) ، و ( 2 ) ص . للموطأ ، أليب زيد الغحزايل ما نحسبه ع ونسب ، فعزاه إليه ( 1 ) 1 9 اه در اه در صاحو ا ههس ب ح ل و ا ء ي ش ل هه يصاح حهي أ و ا ب ي ع ث دا ح ا ف ل هه اههيد ر ل و و أ ذ خ ا ه ف د ج و ا ه ب مثل ن ه ئ ي ش ا ائ عه ن م ث م ق ي ب ض ال ب