صفحة رقم (141) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة
أ 169 اإلعسار المدين على صفة يمين . كبرية ع ( 9 ) ( . 122 ) ، شجرة النور ( 183 182 8 ) ترتيب املدارك انظر ( . هح 486 ) سنة اإلعالم بنوازل احلكام ، تحويف حيفظ املدونة واملستخرجة ، أخذ عن ابن عتاب وابن القطان ، له بن عبد اهللا األسدي القرطيب ، ويل القضاء ، كحان أبو األصبغ ، عيسى بن سهل وابن سهل هو . ابن رشد ك ( 8 ) ( . 200 2 ) الديباج املذهب ( 92 86 6 ) ترتيحب املحدارك انظحر ( . هح 336 ) وقيل ( هح 331 ) وقيل ( هح 330 ) املنتخبة ، كتاب يف الوثائق ، تويف سنة بن مروان ، حافظ للمذهب ، عامل بالشروط ، له لبابة عمحه أبو عبد اهللا ، حممد بن حيىي بن عمر الفرطيب القاضي ، أخذ عن عمر بن وابن لبابة هو . ابن كنانة ك ( ) ( . 293 ) اصطالح املذهب انظر ( . هحح 460 ت ) هو كتاب معتمد يف الشروط والوثائق ، ألفه عبد اهللا بن فتوح بن موسى ( 6 ) ( . 53 6 ) الكربى ، باب استحالف من ذكر عسره وقد أخرج هذا األثر اإلمام البيهقي يف السنن ( . كانا يستحلفانه أنه ما جيد قضاء من قرض وال عرض ، وأنه إن وجد ليقضني رضي اهللا عنهما وروي أن أبا بكر وعمر ) ، وعبارته ( 620 3 ) بيذ املدونة انظر ( 5 ) . أبو ح ( 4 ) ( . 205 5 ) املدونة ( 3 ) . ابن املاجشون إهنا مروية عن ، وقال ( 318 ، 312 2 ) ( 2 ) . ليست يف ح ( 1 ) وح ماس . ( 9 ) عن مجاعة كثرية ( 8 ) ابن سهل وذكرها ، ( ) لبابحة ابن و ابن العطار وغريمها ، ا و أفىت املتيطي ، و ( 6 ) الوثائق ةعوم ا صحاحب وذكرها ( 5 ) ، رضي اهللا عنهما عمر و بكر ( 4 ) أيب عن اخلليفتني ( 3 ) املدونحة وهذه الصفة ذكرها يف . ( 2 ) حقه ( 1 ) له باطن ، وإن وجد أن حيلف أنه ليس له محال ظحاهر ، وال وصفة ميينه املقدمات قال يف 156 أيضا ليؤدألين ماال
صفحة رقم (142) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة
( . 263 ) جذوة املقتبس . بد امللك بن أمين املصنف ، ولعله والد حممد بن ع ( هح 28 ) عبد امللك بن أمين بن فرجون األندلسي ، أخذ عن سححنون بحن سحعيد ، تحويف سحنة ( 10 ) ( . 163 160 18 ) املوسوعة العربية العاملية ، ( 10 8 3 ) مراصد االطحالع انظر . والزيتون ، وهي موطن للجلد القرطيب الناعم ذي اجلودة ج مزارعها احلبوب والعنب نسمة ، وتنت 300229 وهي اآلن من مدن إسبانيا ، عدد سكاهنا . أمهيتها يف القرن العاشر امليالدي عندما كانت للثقافة ، ومنها وصلت علوم اإلسالم ألوروبا يفتحها املسلمون وبقيت كذلك يف حكم األمويني ، وهي تقع مشال شرق صقلية ، وبلغحت ذروة ة األندلس قبحل أن ، لكن ا اصأ خراب أهلها ؛ فصارت من املدن املتوسطة ، وكانت عاصم قرطبة ؛ بضم القاف وسكون الراء وضم الطاء وباء موحدة ، مدينة عظيمة يف وسط األندلس ( 9 ) ( . 289 280 6 ) ، ترتيب املدارك ( 41 40 ) جذوة املقتبس انظر ( . هح 36 ) املروزي يف اخلالف ، تويف سنة اب كتاب التوصيل ملا ليس يف املوطأ ، خمتصر كت عن قاسم بن أصبغ وأمحد بن خالد بن يزيد ، له أبو بكر القرطيب ، قاضي اجلماعة بقرطبة ، أحد الفقهاء املشهورين والعدول املرضيني ، أخحذ ( 8 ) . ليست يف س ( ) ( . 101 ) شجرة النور ( 1 3 1 2 1 ) ، الديباج املذهب ( 14 ) دارك ترتيب ال انظحر ( . هحح 399 ) السليم وقاسم بن أصبغ ، له كتاب جامع معتمد يف الوثائق ، تويف سنة أبو عمر ، أمحد بن سعيد بن إبراهيم اهلمداين ، فقيه موثق ، أخذ عن حممد بحن وابن اهلندي هو . ابن املنذر ح ( 6 ) ( . 312 2 ) ( 5 ) . من ح ( 4 ) . وإن س ( 3 ) . زائدة س و ح ( 2 ) . وهذا ف و ك و ع ( 1 ) تقريبا مركزا وقل يف اليمني الواردة عحن كان يزيد ( 10 ) عبد امللك بن أمين أن ( 9 ) قرطبة ، قاضي ( 8 ) ليم ( ) حممد بن اسحاق بن عن ( 6 ) ابن اهلندي وحكى ( 5 ) . ليؤدين ( 4 ) وجحد ( 3 ) ولحئن قوله يف اليمني ( 2 ) فائدة زيادة ( 1 ) وهذه املقدمات قال يف . أنه استفاد ، مل يكن للغرماء حتليفه بعد أن حلف ه وإن علي 15 سلا ماال ماال اديعي
صفحة رقم (143) — من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة
ين صفة اليم تنبيه حول المدين وعدم دليل إنظار مالزمته . ليست يف ح ( 9 ) . ونقل ع عن مالك ليست يف ف ، ويف ع و ك ( 8 ) . ليست يف ح ( ) ( . 199 2 ) لدرايحة ، ا ( 166 4 ) نصب الرايحة انظر . ، وهو حديث مرسل ( 4553 ) برقم ( 415 5 ) واحلديث رواه الحدارقطين يف الحسنن ، كتحاب األقحضية . املالزمة ، واللسان املراد به التقاضي ، فاليد املراد اح حديث رمحه اهللا أيب حنيفة ودليل ( . 452 6 ) احلجر ، اهلداية مع شرح اللكنحوي كتحاب ( 99 2 ) االختيار لتعليل املختار ، كتاب احلجر انظر ( 6 ) . الرد ليست يف ك ، ويف ع ( 5 ) . سبق خترجيها ( 4 ) . من ك ( 3 ) . الديون ع ( 2 ) . فيربأ يف ح ( 1 ) إ ن ب حا ص ل ال لأق ح ال د ي للا و نا س . م ثبت فيحمل على أنه قول شاذ ، واهللا أعل فحإن . مالك وإن وجد قضاء ليقضني ، ومل أر من نقل ذلك عن زيادة قوله أنحه مل مالك نقل عن ( 9 ) و ( 8 ) ع . املذهب موافقة اخلليفتني يف صفة اليمني وغريمهحا نقلحوا أن املتيطحي و ابن رشد قد ذكرنا أن األول ؛ تنبيهان . اليسر ( ) إىل أن اهللا أوجب إنظاره ، ووجه الدليل ( 6 ) الدين يالزم الغرمي إن صحاحب يف قوله أيب حنيفة على ( 5 ) ، ( 4 ) ، فيه إىل االحتجاج بقوله تعحاىل وأنظر قوله . كورة كافية ؛ ألهنا على نية احمللوف له واليمني املذ وهذا كله استظهار ، ابن اهلندي . وهو يف سفر ، ليعجلن األوبة واألداء ولئحن رزقحه اهللا يزيد ( 3 ) وكان . ( 2 ) ويف ذلك ضرر على صاحب احلق ه ( 1 ) وأنه يعجل األداء ؛ ألنه قد يؤدي إليه بعد زمان طويل ، فيربيء اخلليحفتني 158 رحي د رو ة ر سهع ف ة ر ظ ن إ ل ى ة ر س ي م ن إ و ك حان ذ و إشارة ماال نييم