عنوان المادة العلمية: «من بداية التفليس إلى نهاية الحوالة»
المؤلف / الباحث: منير مبارك خميس بن عبادي — التخصص: الفقه المالكي

فرع الفقه قسم الدراسات العليا الشرعية كلية الشريعة اإلسالمية لقرى جامعة أم ا وزارة التعليم العايل اململكة العربية والدراسات السعودية م 2005 هـ 1426 اهلادي أبو األجفان بن حممد و إشراف األستاذ الدكت منري مبا ك ي بن عبادي إعداد الطالب سالة مقدمة لنيل د جة املاج تري يف الفقه د اسة قيقتح ( من ة ادب التفلي إىل ة انه احلوالة ) ( هـ 6 ) إسحاق اجلندي املتوف سنة للشيخ خليل بن ( ف رعلما جبامع األمهات ) شرح خمتصر ابن احلاجب التوضيح 1 . ناصر بن عبد اهللا امليمان ، د . فرج زهران الدمرداش ، د . أ . حممد بن اهلادي أبو األجفان ، على الرسالة د . أ ضاء جلنة املناقشة هم وكان أع . ممتاز ، واحلمدهللا رب العاملني نال الباحث تقدير م ، وقد 2006 5 24 هح ، املوافق 142 4 26 وقد نوقشت هذه الرسالة يف يوم األربعاء . علمية تفيد قاريء هذا الكتاب يف الوقوف على مسائله وفوائده عن املختصر والشرح وعن مؤلفيهما ، مث أتبع النص احملقق بفهحارس كما قام الباحث بدراسة . احلق من ذمة إىل ذمة أخرى وباب احلوالة تذكر فيه أحكام نقل . والصلح تذكر فيه أحكام املصاحلة بني اخلصوم . بالنسبة للمرأة التبذير ، ، واملحرض، والزوجيحة ، و الصبا ، واجلنون فيه أحكام الذين حيجر عليهم بسبب واحلجر تحذكر . م بسبب دينه وباب التفليس تذكر فيه أحكام الشخص الذي حيجر عليه احلاك . ، الصلح ، احلوالة التفليس ، احلجر املعتمدة يف املذهب املالكي ، واألبواب اليت حققها الباحث من هذا املختصر هي خليل ، وهو من أهم الشروح اليت كتبت على هذا املختصر ، وهذا الشرح واملختصر محن الكتحب ه للشيخ وموضوع الرسالة هو حتقيق جزء من كتاب التوضيح شرح خمتصر ابن احلاجب يف الفق . جبامعة أم القرى مبكة املكرمة قدم الباحث هذه الرسالة لنيل درجة املاجستري يف الفقه من كلية الشريعة والدراسات اإلسالمية . منري مبارك مخيس بن عبادي اسم الباحث . احلوالة ، دراسة وحتقيق من بداية التفليس إىل هناية ( هح 6 ) إسحاق اجلندي ، املتوىف سنة بن ا التوضيح شرح خمتصر ابن احلاجب املعروف جبامع األمهات ، للشيخ خليل عنوان الرسالة ملخص الرسالة 3 مناقشا مناقشا مشرفا والرألق

. بأمسائه احل ن أن كما ي ايب صغريا يب ، لأسأ ا حفظها ا ، لىإ يتدلا محه ا يد أ اذ العمل املتواضع إىل يدلا ءاد ا 5 امهحمر . صاحلة الصحفية أ . . سارة العروسية أ . 6 . بالل خبش د . 5 . عبد القاهر قمر د . 4 . هالة جستنية د . 3 . أمحد احلمدان د . 2 . عبد العزيز اهلوميل د . 1 كتهم يف حتقيق التوضيح هم األخوة الذين شار ( 1 ) كتاب . رغبيت يف املسامهة يف إحياء تراث علمائنا وعلومهم . 1 فيه ، واملوضوع الذي تتحدث عنه هذه األبواب ، واألسباب بإجياز هي هب الذي كتبا الرسالة ، واملنت املشروح ، والشرح نفسه ، وصاحيب املنت والشرح ، واملذ لقد حضين على االضطالع بتحقيق هذا اجلزء من الكتاب عدة أمور ترجع إىل طبيعة أمهية املخطوط ، وأسباب اختياري حتقيقه ودراسته . وأن يتقبله مين ، يف عملي اهللا مبنه وكرمه أن أكون جاءوا من بعدي يكملون األجزاء األخر ، وأسأل ، والذين ( 1 ) جزء منه ، أشارك بتحقيقه ودراسته إخواين الذين سبقوين بتحقيق أجزاء منه فعزمت على أخذ رمحه اهللا بكتاب التوضيح للشيخ العالمة خليل بن إسحاق اجلندي ضوع أحبثه أو خمطوط أخرجه للناس ، ححىت يحسر اهللا يل الظفحر فأخذت أحبث عن مو ومن يفيد منه ، مث عظمت رغبيت بعد انتظامي يف الدراسات العليحا يف هحذا املقحصد ، فلم أزل منذ وفقين اهللا حلب العلم وطلبه أرغب يف اإلسهام يف نشره وتوصيله ألهلحه ومن وااله ، أما بعد حق احلمد وأوفاه ، والصالة والسالم على نبيه حممد ، وعلى آله وصححبه احلمد هللا املقدمة 6 موفقا وخملصا جاءوا من بعدي يكملون األجزاء األخر ، وأسأل ، والذين ءزج)1( منه ، أشارك بتحقيقه ودراسته إخواين الذين سبقوين بتحقيق أجزاء منه فعزمت على أخذ رمحه اهللا بكتاب التوضيح للشيخ العالمة خليل بن إسحاق اجلندي ضوع أحبثه أو خمطوط أخرجه للناس ، ححىت يحسر اهللا يل الظفحر فأخذت أحبث عن مو ومن يفيد منه ، مث عظمت رغبيت بعد انتظامي يف الدراسات العليحا يف هحذا املقحصد ، فلم أزل منذ وفقين اهللا حلب العلم وطلبه أرغب يف اإلسهام يف نشره وتوصيله ألهلحه نمو وااله ، أما بعد حق احلمد وأوفاه ، والصالة والسالم على نبيه حممد ، وعلى آله وصححبه احلمد هللا املقدمة

أطلب تصوير النسخة مرة ثانية ، أو عمل بعض الطرق اليت تساعد يف القراءة ، عدم وضوحه ، مما جعلحين سوء تصوير بعض النسخ ، أو رداءة خط الناسخ و . 3 . قراءته أن النسخ مكتوبة خبط مغريب ، وقد جهدت حىت مترست عليه وأحسنت . 2 . مراكز املخطوطات لتصوير بعض النسخ ، واألستاذ منصور الغامدي الذي قام بتصوير بعضها ، كما قمت برحلة لبعض القاهر قمر الذي أباح يل منها الدكتور عبد مبساعدة األخوين الفاضلني تفرق النسخ املخطوطة للكتاب ، ولكن جتاوزت هذه العقبحة بفحضل اهللا مث . 1 هي من قبيل املعضالت اليت تواجه احملققني فتعجزهم ، وهي كالتايل وهذه الصعوبات جاءت بسبب عدم خربيت يف هذا لا ا ، وقلة بضاعيت فيه ، وليحست احلمد ، واجهت أثناء إعداد الرسالة بعض الصعوبات ، وقد ذللها اهللا يل فله الصعوبات اليت واجهتين يف إجناز الرسالة . منهم ؛ فنطبقها فيما حيل بنا من نوازل ومسائل والنوازل املستجدة ؛ لنستفيد من الثروة اهلائلة اليت كانت عندهم ونرثهحا ق العلماء يف التأليف ودراسحة املحسائل الرغبة يف اكتشاف ودراسة طر . 6 . اهتمامي بفقه املعامالت ، وهذا اجلزء ميثل من فقه املعامالت . 5 . فذلك أدعى إىل الوصول إىل مراد الشارع ، بإذن اهللا ودراستها إضافة إىل املذهب الذي نشأت عليه ، وهو املذهب احلنبلحي ؛ رغبة شديدة يف االطالع على املحذاهب األخحرى أنه كتاب مالكي ويل . 4 . ضمنها كتابه ، وغري ذلك مما ستراه أثناء احلديث عن الكتاب املزايا اليت متيز ا الشرح ، من طريقته يف الشرح والتحليل والعلوم الحيت . 3 . ذلك مما ستراه أثناء احلديث عن الكتاب عن كثري من الكتب ، وكونه مجع بني الكتب األمهات يف املذهب ، وغري فيغين مزايا فوق كونه يف املذهب ، مثل مجعه لألقوال والروايات ، أن منت جامع األمهات من الكتب املعتمدة يف املذهب ، وقد امتاز بعحدة . 2 كثريا بعضا كحثريا جانبا مهما معتمدا

. مذهبه وعقيدته املبحث السابع . مؤلفاته املبحث السادس تالميذه املبحث اخلامس . شيوخه املبحث الرابع . وتدريسه طلبه العلم ورحالته املبحث الثالث . مولده ونشأته املبحث الثاين . امسه ونسبه املبحث األول التالية حتته املباححث أدرجت اإلمام أيب عمرو بن احلاجب ، و ة ترمج خصصته ل الفصل األول ، وبيان ذلك ، وقد جعلته يف أربعة فصول ؛ حتت كل فصل عدة مباحث دراسة قسم ال . 2 . واجهتين أثناء العمل ؛ وفيها بيان أسباب اختيار املوضوع ، وأهم الحصعوبات الحيت املقدمة . 1 الدراسي ، وخطة لقسم النص احملقق ومنهجي فيه ، وذلك على النحو التايل إىل قسمني ؛ خطة للقحسم بعد املقدمة تنقسم اخلطة اليت سرت عليها يف عملي خطة البحث . ها الصعوبة ، ولكن مل أتغلب علي غري مظاهنا ، أو يكون نقلها باملعىن ، وغري ذلك ، وقد اجتهدت يف جتاوز هذه كثرة النصوص اليت يوردها الشارح غري معزوة إىل كتاب ، أو يكون نقلها من . 5 . كل حال لتصويرها ، فوجدت بعضها ومل أفلح يف احلصول على الباقي ، واحلمد هللا على محت برحلحة أن بعض املصادر اليت اعتمدها الشارح مل تزل خمطوطة ، وقد ق . 4 . ثانوية نقلت عن التوضيح وغري ذلك مثل القراءة عن طريق قاريء امليكروفيلم أو املكرب ، أو قراءة النص من مصادر 8 كليا

حتته املباحث التالية أدرجت كتاب التوضيح ، و خصصته ل الفصل الرابع . مكانته وثناء العلماء عليه املبحث العاشر . وفاته املبحث التاسع . مؤلفاته املبحث الثامن . مذهبه وعقيدته املبحث السابع . تالميذه املبحث السادس . شيوخه املبحث اخلامس . طلبه العلم ورحالته املبحث الرابع . مولده ونشأته وطلبه العلم املبحث الثالث . امسه ونسبه املبحث الثاين . عصره املبحث األول التالية أدرجت حتتحه املباححث ترمجة الشيخ خليل بن إسحاق ، و خصصته ل الفصل الثالث . اعتراضات واقتراحات الشارح على ابن احلاجب املبحث اخلامس . شروحه املبحث الرابع . منهجه واصطالحاته املبحث الثالث . موضوعه ومادته املبحث الثاين . امسه ، ونسبته ملؤلفه املبحث األول باحث التالية حتته امل أدرجت كتاب جامع األمهات ، و خصصته ل الفصل الثاين . مكانته وثناء العلماء عليه اشر ع املبحث ال . وفاته املبحث التاسع . شعره املبحث الثامن 9 . وضعت عناوين جانبية للمسائل . 8 . وزعت النص يساعد يف إيضاحه ، ويريح نظر القاريء . . ديث بالرسم اإلمالئي احل نص يف كتابة الالتزمت . 6 . الشارح قمت بضبط اآليات ، واألحاديث ، واملنت املشروح ، وما أشحكل محن كحالم . 5 . والسيما عندما يكون هناك إشكال يف قراءة كالم الشيخ خليل مبقارنة النقول اليت يف الكتاب بأصوهلا من مصادر الشيخ خليل ، قمت . 4 . ولو ، وإن ، وإذا ، وغري ذلك ل أمهلت إثبات الفروق اليت التؤثر يف املعىن ، مث . 3 . ف ، فأختاره مع أنه الفرق بينه وبني التعبري يف النسخة خيتار هذا التعحبري بت املستحسن ، مثل أن يكون الشارح مرجح استحسنته ؛ فأث ، ما مل يكحن هنحاك ف فأشري إىل ذلك ، وأثبت يف هذه احلال ما يف النسخة اختالف النسخ من حيث الصحة ، وقد يكون االختالف متس يف مقابلة النسخ اخترت طريقة النص املختار ، فأثبت أصح الوجوه اليت أراها عند . 2 . ف ، وأثبت أرقام ا احول يف قسم التحقيق ، وقد رمزت هلا باحلرف سالمتها ل وطة مكتبة امللك فهد الوطنية ؛ اعتمدت يف النسخ األويل خمط . 1 ومنهجي فيه كالتايل النص احملقق ، من باب التفليس إىل هناية بحاب احلوالحة ، القسم الثاين . 3 . النسخ املعتمدة يف التحقيق املبحث السابع . حواشيه املبحث السادس . تأثره مبن قبله ، وتأثر من بعده به املبحث اخلامس . مصادره الرابع املبحث . منهجه واصطالحاته املبحث الثالث . موضوعه ومادته املبحث الثاين . امسه ونسبته ملؤلفه املبحث األول 10 توزيعا غالبا دائما اويا اختالفا متفاوتا غالبا

. فهرس القواعد والفوائد األصولية جن . فهرس الفروق الفقهية جن . فهرس القواعد والضوابط الفقهية جن . فهرس املسائل عم ا أو املتفق عليها أو نفي فيها اخلالف جن . فهرس األماكن جن . ملنت فهرس الكتب الواردة يف ا جن . فهرس اجلماعات جن . فهرس األعالم جن . فهرس اآلثار جن . فهرس األحاديث جن . فهرس اآليات جن وهي . القضايا فيه وضعت فهارس علمية تساعد يف الوقوف على حمتوى الكتاب ، وتحربز أهحم . 16 . علقت على املسائل الغامضة بقدر ما يزيل هذا الغموض . 15 . عن أئمة املذهب املالكي اجتهدت يف توثيق النقول اليت ذكرها الشارح . 14 . وثقت األقوال اليت أوردها الشارح عن املذاهب األخرى من كتبهم . 13 . النبوي يف الصحيحني أو أحدمها فأكتفي بعزوه وحسب وذكرت كالم العلماء يف بيان درجتها من حيث الصحة ، مامل يكحن احلحديث ، إىل من خرجها من األئمة بقدر املستطاع ، عزوت األحاديث النبوية ، واآلثار . 12 . عزوت اآليات إىل سورها من املصحف الشريف مع بيان أرقامها . 11 . الفقهية األربعة ، والصحيحني ، واملشاعر املقدسة يف مكة ، وحنو ذلك كان منها باالستفاضة ، مثل اخللفاء الراشدين األربعة ، وأئمة املحذاهب لنص احملقق ، باستثناء ما عرفت باألعالم ، والكتب ، والبلدان ، اليت وردت يف ا . 10 . وتركت الواضح من ذلك عرفت بالكلمات اللغوية ، واملصطلحات العلمية ، اليت فيها شيء من الغموض ، . 9 11 معروفا

. اللوح املخطوط ، والرقم هو رقم الورقة يف املخطوط ، هو للوجحه األول محن يف اهلامش اجلانيب للصفحات ، بعد رقم أ . 13 . تويف ، وبعده أذكر سنة الوفاة اختصار لكلمة ت . 12 . بعد تاريخ اختصار للتاريخ اهلجري هح . 11 . حلصر اآليات القرآنية . 10 . كتاب ذي جزء واحد فيدل على رقم الصفحة فيه كر بعحد نصه ، وكذلك حلصر اآلثار ، وإذا ذ الكالم املنقول ب حلصر ) ( . 9 . لو كان االختالف يف أكثر من كلمة وقع فيها اختالف بني النسخ ، فيما حلصر الزيادات اليت ا دز على النص ، وحلصر الكلمات الحيت ... يل . 8 . اختصار لكلمة الطبعة ط . . رمز لنسخة مكتبة احلرم النبوي الشريف ح . 6 . رمز لنسخة الشيخ عبد احلميد الشيخ ع . 5 . ملصرية رمز لنسخة دار الكتب ا ك . 4 . رمز لنسخة جامعة امللك سعود س . 3 . رمز لنسخة مكتبة امللك فهد الوطنية ف . 2 . أقصد به الشيخ خليل بن إسحاق الشارح . 1 استخدمت بعض االصطالحات والرموز وهي . 1 . فهرس املوضوعات جن . فهرس املصادر واملراجع املعتمدة يف التحقيق جن . لغريبة املعرف ا فهرس الكلمات ا جن . فهرس املصطلحات املعرف ا جن . فهرس اختيارات الشيخ خليل جن . فهرس أسباب اخلالف جن 12

. ثلث عرض الصفحة فهوامش تلك الصفحة مستقلة عن هوامش الصفحة السابقة اليت حتته تكون مشتركة بني الصفحة اليت هو فيها والصفحة السابقة ، وإذا كحان بقحدر خرى ، فإن كان بعرض الصفحة فإن اهلوامش الصفحة ، ويكون بقدر ثلثه أ اهلوامش السفلية بني الكالمني ، وهذا اخلط خيتلف طوله ؛ فيكحون بعحرض حتته كحالم يف ؛ جيد القاريء يف الصفحات اليت حتتوي على كالم يف أعلى الصفحة م للقاريء تنبيه مه . حلصر األحاديث النبوية الشريفة . 16 . حة وما بعده للصف إذا ذكرت بعد اسم كتاب فالعدد الذي قبل اخلط املائل للجحزء ، ( ) . 15 . اللوح املخطوط ، والرقم هو رقم الورقة يف املخطوط يف اهلامش اجلانيب للصفحات ، بعد رقم ، هو للوجه الثحاين محن ب . 14 13 أحيانا أحيانا خطا فاصال بني الكالمني ، وهذا اخلط خيتلف طوله ؛ فيكحون بعحرض حتته كحالم يف ؛ جيد القاريء يف الصفحات اليت حتتوي على كالم يف أعلى الصفحة م للقاريء تنبيه مه . حلصر األحاديث النبوية الشريفة . أل ا أن نينيع عل ذلك لياعفأ لتعج أن توفيه بعض حقه علي ، سأ إن كلماتي ، األستاذ الدكتو حممد بن أبو األجفان ، حفظه ا ، اقح يب أقول الفاضل ، بقية احملققني األفذاذ ، ، الذي مل ىف جهدا يب لرتقييت يف معا ج ثحبلا املعلم النبيل ، املربي ذلك كله دعب شكر ا ع أفرغ لشكر اجلليل ، . بكلية ةع رشلا عل ماقدموه من خدمات ذللت لنا سبل التعلم ثحبلا عل الصرح العلمي املاثل يف أم رقلا ، م ق العليا . ف رشل ، ةبتكم امللك فهد الوطنية ضا رلاب ، ةبتكم احلرم النبوي ا عل أق ام املخطوطات يف اجلامعة ، أم رقلا ، ةعماج امللك . قاما به يف حتصيلي للن خ املخطوطة ر اقلا قمر شكرا يب نه ج ، يخأ منصو ا يب الغامدي ؛ كفاء ما . فيها يف مدة الد اسة املبا ك ساعدتين يف البحث ، تل انت عن حقوقها اليت يج أم ذلك كل من ني اعأ نيضح عل اذ ، صخأ بالذكر . يف خدمة هن د مرضاته ي ل ، هلأسأ أن مين بتك يل أجره ، حتف ع من إمتام من به علي كله ، عل ما أمحد ا جل جهنله هركشأ ، نيثأ عليه اخلري الشكر 14 قيقحتلا اهلادي يدلا علا لأ العلم لبق لج العامل لنا ركشأ القائمني الشامخ جامعة الد اسات سعود ركشأ القائمني ةيمنهس ا ةعماج ركشأ الدكتو عبد فرطت اليت طباعة ركشأ بعد إجنا العمل عابتا هلبقت الرسالة لضفت به يلع كله ، عل ما أمحد ا جل جهنله هركشأ ، نيثأ عليه اخلري الشكر

. كتاب التوضيح الفصل الرابع . ترمجة الشيخ خليل بن إسحاق الفصل الثالث . كتاب جامع األمهات الفصل ي اثلا . ترمجة مام ا ابن احلاجب الفصل ل لأا أ بعة فصول اهيف الد اسة الق م ل لأا 15 ( . 144 131 ) حبوث ودراسات حلمزة أبو فارس ( . 25 ) مقدمة حتقيق كشف النقاب ( . 24 9 ) قيق يف النحو لطارق جنم مقدمة حت ( . 35 9 ) مقدمة حتقيق املوشحة لطارق جنم ( . 34 9 1 ) مقدمة حتقيق أمايل ابن احلاجب لفخر قدارة ( . 265 6 ) معجم لكحالة ( . 342 308 5 ) تاريخ األدب العريب لربوكلمان ( . 211 4 ) األعالم للزركلي ( . 2 1 2 0 2 ) الفكر السامي للحجوي ( . 168 16 ) شجرة النور الزكية ملخلوف ( . 655 654 1 ) هدية العارفني للبغدادي ( . 135 134 2 ) بغية الوعاة للسيوطي ( . 5 3 2 ) الدارس يف املدارس للنعيمي ( . 509 508 ) غاية النهاية يف طبقات القراء البن اجلزري ( . 144 143 ) البلغة للفريوز آبادي ( . 318 311 ) بالرجال لألموي التعريف ( . 89 86 2 ) الديباج املذهب البن فرحون ( . 266 264 23 ) سري أعالم النبالء ( . 1289 128 3 ) معرفة القراء الكبار للذهيب ( . 318 311 23 ) سري أعالم النبالء للذهيب ( . 35 352 ) الطالع السعيد لألدفوي ( . 143 142 ) صلة التكملة لوفيات النقلة للحسيين ( . 250 248 3 ) وفيات األعيان البن خلكان ( . 182 ) الذيل على الروضتني أليب شامة املقدسي ترمجة ابن احلاجب يف الكافية القصيدة صاحل املؤلفني تاريخ مام أبي رمع بن احلاجب ترمجة ا الفصل ل لأا 16

( . 211 4 ) ، األعالم للزركلي ( 143 ) ، البلغة للفريوز آبادي ( 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 6 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني ( 5 ) ( . 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 4 ) ( . 86 2 . ) الرويين ويف الديباج ( . 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 3 ) .( 265 6 ) معجم املصنفني ( . 143 ) البلغة للفريوز آبادي .( 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 2 ) ( . 31 ) التعريف بالرجال . نسبة إىل أسنا ، وهي بلدة صغرية يف صعيد مصر ( 1 ) ( . د 25 د 4 ) لبالل خبش ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . د 54 د 26 ) لعبد القاهر قمر ( دكتوراة رس ) مقدمة حتقيق ( . 18 2 1 ) هلالة جستنية ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 32 11 1 ) ألمحد احلمدان ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . د 43 د 11 ) لعبد العزيز ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 13 1 ) اجلامع يف الشروح للحبشي ( . 13 9 ) املوسوعة العربية العاملية ( . 26 266 ) أصول الفقه تارخيه ورجاله شعبان حممد إمساعيل ( . 208 1 0 3 ) أعالم أصول الفقه حملمد مظهر بقا رسالة التوضيح الة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح هلوميل رسالة التوضيح واحلواشي للدكتور . مولده ونشأته املبحث الثاين ( 6 ) . ، فعرف بابن احلاجب لألمري عز الدين موسك الصالحي كان أبوه جنديا من أصل كردي ، مث صار . ( 5 ) الدين مجحال ولقبه . ( 4 ) أبو عمرو ، كنيته ( 3 ) أصله من دوين ( 2 ) . املصري ( 1 ) األسنائي عثمان بن عمر بن أيب بكر بن يونس ، الدويين ؛ قبيلحة محن األكحراد ، مث امسه امسه ونسبه املبحث األول 1 حاجبا

( . 265 6 ) معجم املصنفني ( . 144 ) البلغة للفريوز آبادي ( 8 ) ( . 143 ) البلغة للفريوز آبادي ( ) . ( 9 8 1 ) التوضيح بتحقيقها انظر . استفدت من صنيع الدكتورة هالة جستنية يف ترتيب ( 6 ) .( 314 ) التعريف بالرجال ( . 249 3 ) وفيات األعيان ( 5 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني ( 4 ) ( . 211 4 ) األعالم للزركلي ( . 143 ) البلغة للفريوز آبادي ( 3 ) .( 31 ) التعريف بالرجال لألموي ( 2 ) .( 31 ) التعريف بالرجال لألموي . أعمال القوصية ، بالصعيد األعلى من مصر وهي بلدة صغرية من ون السني املهملة وفتح النون ، وبعدها ألف ساكنة بفتح اهلمزة وسك ( 1 ) الرحالت لألموي الفقه بزاوية املالكية غريب اجلامع . ( 8 ) جبامعها حتت القصر . والقراءات بو القاسم حممود بن زنكي ، ، واألصلني ، والفقه ، ؛ اليت أنشأها نور الدين أ ا الفقه باملدرسة املالكية . انتقل إىل دمشق الشام ، سنة سبع عشر وستمائة ) رحلته إىل دمشق ( ) . تصدر باملدرسة الفاضلية ، و فيها وبرع ، ودرس العلوم الشرعية والعربية مبختلف فنوهنا ، نتقل ابن احلاجب إىل القاهرة ا مقامه بالقاهرة ( 6 ) وفيما يلي ملخص لتلك الرحالت ، كان للرحالت العلمية نصيب كبري من حياة ابن احلاجب من صغره ححىت وفاتحه طلبه العلم ورحالته بحث الثالث امل ( 5 ) . علوم وأتقنها غاية اإلتقان هذه العنه ، مث بالعربية والقراءات وبرع يف ام مالك رضحي اهللا واشتغل بالقاهرة يف صغره بالقرآن الكرمي ، مث بالفقه على مذهب اإلم ( 4 ) . هح 5 1 ولد سنة وقيل ( 3 ) . ، ونشأ يف القاهرة ( 2 ) من صعيد مصر ، آخر سنة سبعني ومخسمائة ( 1 ) ولده بأسنا 18 س ردو س ردو وحنلاو س ردو ثانيا صغريوا أوال

.( 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 5 ) . بتصرف ( 265 6 ) معجم املصنفني .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 4 ) .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 3 ) . بتصرف ( 265 6 ) معجم املصنفني ( 2 ) .( 315 314 ) التعريف بالرجال لألموي ( 1 ) ( 5 ) . كتاب التيسري يف القراءات ، وحضر جملسه يف إقراء النحو اجب بعض القراءات ومسع منه قرأ عليه ابن احل ، ( هح 590 ت ) الضرير املقرئ أبو حممد القاسم بن فريه بن أيب القاسم ، خلف بن أمححد الحرعيين الحشاطيب . 1 أثناء رحالته وإقامته ، ووقفت على ذكر شيوخه التالية أمساؤهم أخذ ابن احلاجب عن شيوخ كثريين ، يف ختصصات شىت ، من بلدان متفرقة ، لقيهم شيوخه ع املبحث الراب ( 4 ) . ( هح 646 ) هناك حيث تويف رمحه اهللا سنة مل تطحل إقامتحه ، ولكن لإلقامة ا انتقل إىل اإلسكندرية بعد أن قضى يف القاهرة رحلته لإلسكندرية خامسا ( 3 ) . والناس مالزمون لالشتغال عليه وأخذ ينشر العلم ، مث عاد إىل القاهرة وأقام ا ، هرة عودة ابن احلاجب إىل القا رابعا ( 2 ) . اجب أرجوزته املنظومة يف النحو عن ابن احلاجب ، وصنف له ابن احل بعد خروجه من دمشق قصد الكرك وكان فيها السلطان الناصر داود ، الحذي روى رحلته إىل الكرك ثالثا . يف دمشق ونصرة ابن احلاجب له خ اإلمام أيب حممد ابن عبد السالم ؛ إثر ما حصل للشي ( هح 638 ) عبد السالم سنة حىت كان خروجه بصحبة الشيخ عز الدين بن ( 1 ) ( ، اخللق على االشتغال عليه 19 زمنا بكأو

( . 311 ) الرجال لألموي التعريف ب ( 8 ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 6 ) .( 265 23 ) سري أعالم النبالء انظر ( 5 ) .( 353 ) ، الطالع السعيد ( 265 23 ) سري أعالم النبالء انظر ( 4 ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 3 ) .( 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 2 ) ( 2 0 21 ) سري أعالم النبالء انظر ( 1 ) ( 1 ) . روى عنه ابن احلاجب ، ( هحح 613 ت ) ن بن زيد الكندي البغدادي س تاج الدين أبو اليمن زيد بن احل . 10 ( 8 ) . قرأ عليه ابن احلاجب القراءات السبع بالقاهرة ، ( هح 605 ت ) الضرير أبو اجلود غياث فارس بن مكي اللخمي املنذري املصري القرضحي العروضحي . 9 ( ) . مسع منه ابن احلاجب احلديث ، ( هحح 601 ت ) د اهللا حممد بن محد بن حامد األرتاحي املصري احلنبلي أبو عب . 8 ( 6 ) . مسع منها ابن احلاجب احلديث ، ( هح 600 ت ) األنصاري البلنسي بحن سحهل أم عبد الكرمي فاطمة بنت احملدث أيب احلسن سعد اخلري بن حممحد ا . ( 5 ) . مسع منه ابن احلاجب ، ( هح 600 ت ) ن بحن هبحة اهللا بحن عحساكر ءا الدين أبو حممد القاسم بن علي بن احلحس . 6 ( 4 ) (( . املبهج )) بطرق قرأ عليه ابن احلاجب ، ( هح 599 ت ) أبو الفضل شهاب الدين حممد بن يوسف بن علي الغزنوي احلنفي . 5 ( 3 ) . مسع منه ابن احلاجب احلديث وحدث عنه ، ( هح 598 ت ) أبو القاسم هبة اهللا بن علي بن مسعود بن ثابت بن هشام األنصاري البوصحريي . 4 ( 2 ) . احلاجب وقرأ عليه األصول مبصر تفقه عليحه ابحن ، ( هح 59 ت ) أبو منصور ظافر بن احلسني األزدي املصري . 3 ( 1 ) . مسع منه ابن احلاجب عنه ، ( هح 596 ) أبو الطاهر إمساعيل بن أيب التقى بن صاحل بن ياسني بن عمران املصري الشارعي . 2 20 ث دحو

( . 266 23 ) ري أعالم النبالء س انظر ( ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 6 ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 5 ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 4 ) .( 16 8 ) للسبكي طبقات الشافعية انظر ( 3 ) .( 1 5 ، 16 ) شجرة النور انظر ( 2 ) .( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 1 ) ( ) ( . هح 626 ت ) شهاب الدين أبو عبد اهللا يحاقوت بحن عبحد اهللا احلمحوي الرومحي . 2 ( 6 ) . البن احلاجب يف القراءة على األبياري كان رفيقا ( هح 612 ت ) أبو حممد عبد الكرمي بن عطاء اهللا اإلسكندري . 1 اليت يطلبوهنا ، وأشهر هؤالء الطالب ممن وقفت على ذكرهم لومهم وتصدر للتدريس ؛ مما جعله مقصد كثري من الطالب ، على اختالف ع لقد تفوق ابن احلاجب يف مرحلة مبكرة من عمره ، وبرع يف علوم كحثرية ، تالميذه املبحث اخلامس .( هح 616 ت ) ( 5 ) األبياري الشيخ اإلمام احملقق مشس الدين أيب احلسن علي بحن إمساعيحل الحصنهاجي مث . 15 .( هح 656 ت ) سين تقي الدين أبو احلسن علي بن عبد اهللا الشاذيل الشريف احل . 14 . يعترب من أقران ابن احلاجب يف أخذمها عن الشاطيب وهحو قلحت . ( 4 ) روى عنه ابن احلاجب ، ( هح 643 ت ) السخاوي الشافعي علم الدين أبو احلسن علي بن حممد بن عبد الصمد بن عطاس اهلمداين املصري . 13 ( 3 ) . ع منه ابن احلاجب مس ( هح 63 ت ) مشس الدين أبو العباس أمحد بن اخلليل بن سعادة بن جعفر الربمكي الحشافعي . 12 ( 2 ) . أخذ عنه ابن احلاجب وعليه اعتماده وبه خترج ، ( هحح 614 ت ) ناين البلنسي مث الشاطيب أبواحلسني حممد بن أمحد بن جبري الك . 11 21

.( 266 23 ) سري أعالم النبالء انظر ( 8 ) ( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( ) ( 312 ) عريف بالرجال لألموي الت ( 6 ) .( 13 ) كشف النقاب انظر ( 5 ) .( 353 ) انظر الطالع السعيد ( 4 ) ( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 3 ) .( 266 23 ) ، سري أعالم النبالء ( 353 ) الطالع السعيد انظر ( 2 ) .( 254 5 ) ، شذرات الذهب ( 18 ) الذيل على انظر ( 1 ) الروضتني ( 1 ) ( . هح 695 ت ) املقرئ الشافعي عبد اهللا حممد بن أيب العالء حممد بن علي بحن مبحارك موفق الدين أبو . 11 ( 8 ) ( . هح 692 ) الفاضلي الشافعي مجال الدين أبو إسحاق إبراهيم بن داود بن ظافر بن ربيعة العحسقالين . 10 ( ) .( هح 684 ت ) شهاب الدين أبو العباس أمحد بن إدريس القرايف . 9 ( 6 ) . باإلفتاء وروى عنه تفقه بابن احلاجحب وأجحازه ( هح 683 ت ) األبياري الشهري بابن املنري ري ناصر الدين أبو العباس أمحد بن حممد بن منصور اجلذامي اإلسحكند . 8 ( 5 ) ( . هح 681 ت ) املالكي زين الدين أبو حممد عبد السالم بن علي بن عمر بن سيد الناس الحزواوي . ( 4 ) ( . هح 6 3 ت ) وجيه الدين منصور بن سليم بن فتوح اهلمداين اإلسحكندراين الحشافعي . 6 . ف له أرجوزته املنظومة يف النحو وأل ( 3 ) ( . هح 656 ت ) أبو املفاخر ؛ داود بن عيسى بن العادل امللك الناصر أبو املظفر ، وقيل . 5 ( 2 ) ( . هح 656 ت ) املصري الشافعي زكي الدين أبو حممد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبحد اهللا املنحذري . 4 ( 1 ) ( . هح 651 ت ) الزملكاين كارم عبد الواحد بن عبد الكرمي بن خلف األنحصاري كمال الدين أبو امل . 3 22

( 313 ) التعريف بالرجال لألموي ( 10 ) ( 313 ) التعريف بالرجال لألموي ( 9 ) .( 135 2 ) بغية الوعاة انظر ( 8 ) .( 13 - 12 6 ) شذرات الذهب انظر ( ) .( 266 23 ) سري أعالم النبالء انظر ( 6 ) .( 31 8 ) طبقات الشافعية للسبكي انظر ( 5 ) .( 266 23 ) سري أعالم النبالء انظر ( 4 ) .( 16 ) شجرة النور انظر ( 3 ) .( 434 5 ) ،شذرات الذهب ( 266 23 ) سري أعالم النبالء ) انظر ( 2 ) .( 1233 3 ) ، طبقات القراء ( 44 2 ) غاية النهاية انظر ( 1 ) ( 10 ) . روت عن ابن احلاجب ( هح 32 ت ) نصارية البوصريية األ أم حممد وجيهة بنت علي بن حيي بن علحي بحن سحلطان ، زين الدار . 20 ( 9 ) . روى عن ابن احلاجب باإلجازة ( هح 29 ت ) املصري الدبابيسي أبو النون يونس بن إبراهيم بن عبد القوي الكناين العسقالين ، فتح الدين . 19 ( 8 ) . روى عن ابن احلاجب باإلجازة ( هح 11 ت ) بن علي بن حممد بحن علحي الدمحشقي عماد الدين أبو املعايل حممد . 18 ( ) ( . هح 05 ت ) الشافعي شرف الدين أبو حممد عبد املؤمن بن خلف بن أيب احلحسن الحدمياطي . 1 ( 6 ) .( هح 02 ت ) علحي بحن اخلحالل الدمحشقي بدر الدين أبو علحي احلحسن بحن . 16 ( 5 ) .( هح 699 ت ) كي املعروف بابن ملي جنم الدين أمحد بن حمسن بن م . 15 ( 4 ) ( . هح 699 ت ) البقال أبو احلسن علي بن مطر احملجي . 14 ( 3 ) ( . هح 695 ت ) علي بن حممد بن منصور بن املنري ، زين الدين . 13 ( 2 ) ( . هح 695 ت ) املعروف القسنطيين أبو بكر بن عمر بن علي بن سحامل النححوي الحشافعي ، رضي الدين . 12 23

.( 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 6 ) . ولكنين مل أقف على ترمجته .( 314 ) التعريف بالرجال لألموي ( 5 ) ( 313 ) التعريف بالرجال لألموي ( 4 ) ( 312 ) التعريف بالرجال لألموي ( 3 ) ( 31 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 2 ) ( 313 ) التعريف بالرجال لألموي ( 1 ) ( 2 ) . اآلمدي تصر محن اإلحكحام للحسيف خم ( 1 ) منتهى السؤل واألمل يف علمي األصول واجلدل . أ يف األصول . 2 ( 6 ) . وهي مقدمة يف أصول الدين . عقيدة ابن احلاجب يف العقيدة . 1 ، وقد وقفت على ذكر كتبه التالية مرتبة حسب العلوم معاصريه فمن بعدهم حىت يومنا هذا يف املعلوم اليت برع فيها ، وصارت كتبه معتمدة عند عنه ، بذل ابن احلاجب أخرى كبرية للطالب الذين مل ولن يلقوه فألف كثرية إىل جانب دوه ا الكبري الذي بذله ابن احلاجب يف تدريس العلوم للطالب الذين أخحذوا مؤلفاته املبحث السادس . ( 5 ) ابن سعيد . 26 ( 4 ) اخلطايب والشيخ اإلمام عز الدين أبو حممد عبد املنعم بن علي بن ظافر اللخمحي . 25 ( 3 ) وأبو عمرو عثمان بن طعان املدجلي . 24 . وهو أول من أدخل املختصر الفرعي ببجاية ومنها انتشر باملغرب ناصر الدين أبو علي منصور بن أمحد بن عبد احلق املشذايل الحزواوي ، . 23 ( 2 ) ( هيم بن خلكان أبو العباس أمحد بن حممد بن إبرا . 22 . وهو ابن شيخه أيب احلسن األبياري ( 1 ) . الفقهي أذن ابن احلاجب لناصر الدين األبياري يف إصالح ما وقحع يف خمتحصره ناصر الدين أبو حممد عبد اهللا بن أمحد بن حممد بن علي األبياري وقحد . 21 24 جهودا كتبا

( . 265 6 ) معجم املصنفني ( 9 ) .( 315 ) جال لألموي التعريف بالر ( 8 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني ( ) ( . 211 4 ) األعالم للزركلي .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 6 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني ( 5 ) ( 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 4 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني ( 3 ) .( 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 2 ) ( . 265 6 ) املصنفني معجم ( 1 ) ( 3 )( 2 ) ( آيات من القرآن إمالء غزير على ) وهو ( 1 ) ( والفروع ، ومعاين الشعر ، كله حتقيق مع االختصار والتدقيق فيه من كل فن ؛ من التفحسري ، واحلحديث ، واألصحول ، ، و ( 9 ) األمايل النحوية . ب . إعراب بعض آيات القرآن . أ واللغة يف النحو . 5 . معجم الشيوخ . ب ( . هح 5 1 ت ) ذيل على تاريخ دمشق البن عساكر . أ والتراجم خ يف التاري . 4 ( 8 ) . وينسب له اختصار املقدمات . ب . إن شاء اهللا الكالم عليه وسحيأيت . ( ) . ، استخرجه من ستني ( 6 ) الفرعي وقد صنفه على طريقة ابن شاس وهو خمتصره الفقهي ، ألفه يف فروع املالكية ويعحرف باملختحصر ( 5 ) جامع األمهات . أ الفقه يف . 3 ( 4 ) . ل واألمل عيون األدلة ، وهو خمتصر ملنتهى السؤ . ج .. عن خمتصره الفرعي اآليت ذكره ، وقد طبع هذا الكتاب عدة مرات مع بعض شروحه وقد اشتهر باسم خمتصر ابن احلاجب األصلي ؛ لحه كتاب الناس ( هح 99 ت ) وهو اختصار للكتاب السابق قال عنه ابن فرحون ( 3 ) تهى خمتصر املن . ب 25 كتابحا متييزا شرقا وغربا

.( 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 10 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني ( 9 ) .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 8 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( ) .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 6 ) ( . 265 6 ) فني معجم املصن .( 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 5 ) ( . 265 6 ) معجم املصنفني .( 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 4 ) ( . 211 4 ) األعالم للزركلي ( 3 ) ( . 143 ) البلغة للفريوز آبادي ( 2 ) ( . 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 1 ) ( 10 ) . العروض شرحها كثري من الناس وهحي قحصيدة الميحة يف ( 9 ) املقصد اجلليل يف علم خليل وض يف العر . ( 8 ) . قدمته يف الصرف مل شرح . ب ( ) . وهي مقدمة يف التصريف مفيدة ، الشافية . أ يف الصرف . 6 . املكتفي للمبتدي مساه شرح إيضاح أيب علي الفارسي . ي . وهو مطبوع . القصيدة املوشحة باألمساء املؤنثة السماعية . ك . شرح كتاب سيبويه . ط . الوافية يف نظم الكافية . ح . شرح املقدمة اجلزولية . ز ( 6 ) . شرح الوافية نظم الكافية . و . شروحها طبعت مرات ومع وهي مقدمة صغرية وجيزة معتمدة يف النحو ( 5 ) الكافية . هح . رسالة يف العشر . د ( 4 ) . اإليضاح ومساه شرح املفصل للزخمشري . ج 26 مفردة

( . 26 25 1 ) مقدمة حتقيق التوضيح للهوميل انظر ( 5 ) ( . 23 20 1 ) مقدمة حتقيق األمايل انظر ( 4 ) ( . 211 4 ) األعالم للزركلي ( . 265 6 ) ، معجم املصنفني ( 143 ) ، البلغة للفريوز آبادي ( 311 ) التعريف بالرجال لألموي ( 3 ) .( 316 ) التعريف بالرجال لألموي ( 2 ) .( 316 315 ) التعريف بالرجال لألموي ( 1 ) املصطلحات الدقيقة يف بعض العلوم ، وانتقده بعض من تكلم على شعره هلذا التأثر ، ، وهي قوية السبك ، ذكر فيها بعحض وقفت على أبيات معدودة البن احلاجب شعره املبحث التاسع ( 5 ) . والسنة هو التصديق ، ومن إنكاره لبعض صفات اهللا الثابتة يف الكتحاب اإلميان حيث قال وأما عقيدته فقد كان مبذهب األشاعرة ، وذلك من خالل كالمه يف معىن ( 4 ) . اختيارات خرج ا عنهم وأما مذهبه النحوي فهو معدود ممن انتهج هنج مدرسة البصرة يف النححو ، ولحه . جامع األمهات هي يف املذهب املالكي ، ا دامو من كتب املالكية ، كما سيتبني عند الكحالم علحى ، وكتبه الفقهية اليت ألفهحا ( 3 ) ما مذهبه الفقهي فهو مالكي بإمجاع من ترجم له أ مذهبه وعقيدته املبحث السابع ( 2 ) . قدمته يف اخلط مل شرح . ب ( 1 ) . ومقدمة يف علم اخلط . أ يف اخلط . 9 . األدبية شرح به مقدمحة الزخمحشري مجال العرب يف علم األدب يف األدب . 8 2 متأثرا