. ت فيها ثني احلدود واألحكام والعرب بة ؛ إذ ليس بينهما تسمية ، ومسيت مثـاين ؛ ألن واألنعام ، واألعراف ، واألنفال ، والتو البقرة ، وآل عمران ، والنساء، واملائـدة ، : املراد هبا السبع الطوال عن ابن عباس ٢٥ ١٥ ٠١ للعلماء أقوال يف املراد باملثاين منها ما ذكره القرطيب يف تفسريه ( ٣١١ ) . ٥٨١ ٣ ح صحيح مسلم للنووي شر : انظر ( ٢١١ ) . (( إذا ولغ الكلب يف إناء أحدكم فيلرقه ، مث ليغسله سبع )) : بلفظ عن أيب هريرة ١٦١ ١ حكم ولوغ الكلب : أخرجه مسلم يف كتاب الطهارة ، باب و ٠ إذا شرب الكلب يف إناء أحدكم فليغـسله : هريرة رضي اهللا عنه بلفظ عن أيب ٤٥ ١ املاء الذي يغسل به شعر االنسان : الوضوء ، باب : أخرجه البخاري من كتاب احلديث ( ١١١ ) . ٠٤٣ ٣ اجملموع شرح املهذب : انظر ( ٠١١ ) . أحكام القرآن ، املوضع السابق : انظر ( ٩٠١ ) . ، والربهان الكاشف عن إعجاز القرآن ، املوضع السابق ١١ ١ أحكام القرآن : انظر ( ٨٠١ ) واهللا أعلم ٠ وأما التنصيص على أنه تركهما لشهرهتما فهذا مل أقف عليه املعوذتني كان ابن مسعود ال يكتـب : حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سريين قال : بلفظ ٠٤٥ ص ١ حــ ( ١٦٢٠١ ) فضائل القـرآن رقـم : األثر أخرجه ابن أيب شيبة يف مسنده يف كتاب ( ٧٠١ ) ٠ ن املوضع السابق الربهان الكاشف عن اعجاز القرآ : انظر ( ٦٠١ ) ٠٤٣ ٩٣٣ ٣ شرح املهذب ، واجملمـوع ٨٠٢ ١ ، والتفسري الكبري ٣٧ الربهان الكاشف عن إعجاز القرآن ص : انظر ( ٥٠١ ) . ٣٥١ ٢ واملغـين ، ٣٦٢ ١ واالنتـصار ، ١١ ١ أحكام القرآن : الدليل ووجه الداللة منه يف انظر ( ٤٠١ ) . ه فقد ذكـر أن لــ ٤٣٢ ١ التلخيص احلبري : وانظر وصححه الذهيب يف نفس املوضع ، . هذا حديث صحيح اإلسناد ومل خيرجاه : وقال ٨٩٤ ٧٩٤ ٢ تفسري سورة امللـك : كما أخرجه احلاكم يف املستدرك كتاب التفسري ، باب معا أن ع ن ه م ا ر ض ي اهللا مرار ع ن ه اهللا ر ض ي سـبعا شاهدا أيضا ١٣٢ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة

، وذكر من شرح التحرير قبله مل يكن فـارس (( التحرير )) ام كتاب ابن اهلم احلنفي ، األصويل احملقق ، نزيل مكة املكرمة ، صاحب تيسري التحرير يف أصول الفقه شرح به حممد أمني ، املعروف بأمري بادشاه احلسين اخلرساين ، البخاري منشأ ، الفقيـه : هو ( ٦٢١ ) . ١٣٤ ٤ ، والبحـ ـر احملـ ـيط ٤١ ٢ اإلحكـ ـام : انظـ ـر . الكـ ـذب لكثـ ـرهتم تواطـ ـؤهم علـ ـى فخرب مجاعة حتيل العادة : املتواتر . تتابع اخلرب عن مجاعة للعلم مبخربه : االصطالح هو ويف . بعد واحـد : أي : ة، وعليه قوله تعاىل ـ واآلخر مهل تتابع أشياء بعد بـني كـل واحـد : غة هو تثنية تواتر ، والتواتر يف الل : ن ا التوتر ( ٥٢١ ) . املراجع السابقة ، نفس املواضع : انظر ( ٤٢١ ) . ٤١ ٢ ، وفواتح الرمحوت ٨ ٢ ، وتيسري التحرير ٦١٢ ٢ التقرير والتحبري : انظر ( ٣٢١ ) . ابن عامر ونافع ومحزة وأبو عمرو : هم ( ٢٢١ ) . أحكام القرآن ، املوضع السابق : انظر ( ١٢١ ) . ٧ ٢ أحكام القرآن ، املوضع السابق ، وتيسري التحرير : انظر ( ٠٢١ ) . ٣٥١ ٢ ، واملغين ٠١ ١ أحكام القرآن للجصاص : انظر ( ٩١١ ) . املرجع السابق ، نفس املوضع : انظر ( ٨١١ ) . ١١ ١ أحكام القرآن : انظر ( ٧١١ ) . ٣٥١ ٢ ، واملغين ٣٦٢ ١ واالنتصار ١١ لسابق ، نفس اجلزء ص املرجع ا : انظر ( ٦١١ ) . ٠١ ١ القرآن أحكام : الدليل ووجه الداللة منه يف ( ٥١١ ) . كما صححه الذهيب يف التلخيص ، نفس املوضع . حديث صحيح اإلسناد ومل خيرجاه : وقـال ٠٣٣ ٢ وأخرجه احلاكم يف املستدرك ، كتاب التفسري ، تفـسري سـورة التوبـة . هذا حديث حسن صحيح : وقال ٣٧٢ ٢٧٢ ٥ (( ومن سورة التوبة )) : التفسري ، باب : وأخرجه الترمذي يف كتاب . ٨٩٤ ١ مـن جهـر ببـسم اهللا الـرمحن الـرحيم : األثر أخرجه أبو داود يف كتاب الصالة ، بـاب ( ٤١١ ) شرحا ممزوجا أن نسبا مولدا أم ا مفيدا واحدا ث م أ ر س ل ن ا ر س ل ن ا ت ت ر ى واحدا واحد هـ ، ذو الحجة ٢٣ ، ع ٠٢ مجلة جامعة أم القرى الشریعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٢٣٢ ٥٢٤١ لعلوم

٠ ، واجملموع املوضع السابق ٣٠١ نفس اجلزء ص ، املستصفى : انظر ( ٨٣١ ) . ، ٨٣٣ ٣ واجملموع شرح املهذب ، ٤٦١ ١ اإلحكام ، و ٢٠١ ١ ، واملستـصفى ٢ ١ أحكـام القـرآن البـن العـريب ، و ٠٥٢ - ٩٤٢ ١ االنتصار : انظر ( ٧٣١ ) . ٠١٣ - ٩٠٣ ١ مفلح أصول الفقه البـن ، و ٦٥١ ١ وبداية اجملتهد ، ٢٠١ ١ واملستصفى ، ١٠٢ ١ أهل املدينة هذا القول يف كتاب الكايف يف فقـه وانظر . ٦٧٣١ ٥٧٣١ ٣ التحبري شرح التحرير ( ٦٣١ ) . ٧٢٥ ١ رفني ، وهديـة العـا ٩٣٣ ٦ ، وشذرات الذهب ٨٢٣ ١ البدر الطالع : انظر . هـ ٥٩٧ هـ ، وتويف سـنة ٦٠٧ صحيح البخاري مل يكمله ، واالستخراج ألحكام اخلراج ، ولد سنة وم واحلكم ، وفتح البـاري شـرح ـ كتاب يف القواعد الفقهية ، وجامع العل : مصنفات منها قي ، حمدث حافظ ، فقيه حنبلـي لـه عبدالرمحن بن أمحد بن رجب البغدادي ، مث الدمش : هو ( ٥٣١ ) . ٢٥١ ١٥١ ٢ املغين ( ٤٣١ ) . ٢٣١ ١ القرآن اجلامع ألحكام ( ٣٣١ ) . ٣٣ منتهى الوصول واألمل ص ( ٢٣١ ) ٠ منه ٢٥٢ ـ ١٥٢ ، ٩٤٢ وانظر كذلك ص . ٠٢٢ املرجع السابق نفس اجلزء ص ( ١٣١ ) ٠ ٦٠٢ ١ االنتصار ( ٠٣١ ) . ٨٧ األصول ص ، وميزان ٣٥١ ٢ املغين : انظر ( ٩٢١ ) . ٠٩ ٢ ، ٨٥١ ص : . ٠٤٥ جليل القدر ، له عناية مبآخذ اخلالف بني املتنازعني ، وله حتفة الفقهاء الذي اشتهر به ، تـويف امليزان يف أصول الفقه ، وهـو : دائع الصنائع وأب لزوجته ، من مصنفاته الكاساين صاحب ب أبو بكر ، عالء الدين ، حممد بن أمحد السمرقندي ، الفقيه احلنفي األصويل البارع ، شيخ : هو ( ٨٢١ ) . بتصرف ٨ ٢ تيسري التحرير ( ٧٢١ ) . ٨٥٣ ١ كشف الظنون : انظر . ميدان فراسته أيضا وهديــة العــارفني الفوائــد البهيــة انظــر هـــ ســنة ٣٣٢ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة