- ، وكلهم عن أيب هريرة ٤٤٢١ ٢ ثواب القرآن : وابن ماجه يف كتاب األدب ، باب . (( حديث حسن هـذا )) : وقال ٤٦١ ٥ ماجاء يف فضل سورة امللك : والترمذي يف كتاب فضائل القرآن ، باب . هبذا اللفظ ٩١١ ٢ يف عد اآلي : أخرجه أبو داود يف كتاب الصالة ، باب ( ٣٠١ ) . (( اآليات . اقرأ باسم ربك الذي خلق : قال الرؤيا الصاحلة ، فجاءه امللك ف : أول ما بدئ به رسول اهللا )) : بلفظ ٦١٢ ٥١٢ ٦ احلديث أخرجه البخاري عن أم املؤمنني عائشة ( ٢٠١ ) . بتصرف يسري ٨٣٣ ٣ اجملموع ( ١٠١ ) . املرجع السابق ، نفس املوضع : نظر ا ( ٠٠١ ) . اجملموع ، نفس اجلزء والصفحة السابقة ( ٩٩ ) . باختصار ٩٣٣ املرجع السابق ، نفس اجلزء ص ( ٨٩ ) ٠ كما سيأيت يف حقيقة القول الثالث ( ٧٩ ) . رجع السابق نفس املوضع بتصرف يسري امل ( ٦٩ ) . بتصرف يسري ٨٣٣ ٣ اجملموع ( ٥٩ ) . ٩ ١ أحكام القرآن : اجلوابني يف انظر ( ٤٩ ) . اجملموع ، املوضع السابق : راجع ( ٣٩ ) . ٨٣٣ ٣ ، واجملموع شرح املهـذب ٣٥١ ٢٥١ ٣ ، واملغين يف الفقه ٢١٣ ١ سنن الدارقطين : انظر ( ٢٩ ) . ١٢٢ ٩١٢ ٥ هتذيب التهذيب : انظر . باحلديث كان يعرف بالصالة ، ومل يكـن يعـرف متروك احلديث ؛ : وقال اإلمام أمحد كان ، : وهو من أقرانه ، وعبداهللا بن وهب ، والوليد بن مسلم ، قال عنه اإلمام مالك وحيىي بن معـني روح بن القاسم ، : روى عن الزهري وجماهد بن جرب واألعرج وغريهم ، وروى عنه مجاعة منهم هللا بن زياد بن مسعان ، املخزومي ، موىل أم سلمة أبو عبدالرمحن ، عبدا : هو ( ١٩ ) ع ن ه اهللا ر ض ـي ص ل ى اهللا ع ل ـي ه و س ل م ر ض ي اهللا ع ن ه ا إن م ا كذابا ر ض ي اهللا ع ن ه ا هـ ، ذو الحجة ٢٣ ، ع ٠٢ مجلة جامعة أم القرى الشریعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٠٣٢ ٥٢٤١ لعلوم

. ت فيها ثني احلدود واألحكام والعرب بة ؛ إذ ليس بينهما تسمية ، ومسيت مثـاين ؛ ألن واألنعام ، واألعراف ، واألنفال ، والتو البقرة ، وآل عمران ، والنساء، واملائـدة ، : املراد هبا السبع الطوال عن ابن عباس ٢٥ ١٥ ٠١ للعلماء أقوال يف املراد باملثاين منها ما ذكره القرطيب يف تفسريه ( ٣١١ ) . ٥٨١ ٣ ح صحيح مسلم للنووي شر : انظر ( ٢١١ ) . (( إذا ولغ الكلب يف إناء أحدكم فيلرقه ، مث ليغسله سبع )) : بلفظ عن أيب هريرة ١٦١ ١ حكم ولوغ الكلب : أخرجه مسلم يف كتاب الطهارة ، باب و ٠ إذا شرب الكلب يف إناء أحدكم فليغـسله : هريرة رضي اهللا عنه بلفظ عن أيب ٤٥ ١ املاء الذي يغسل به شعر االنسان : الوضوء ، باب : أخرجه البخاري من كتاب احلديث ( ١١١ ) . ٠٤٣ ٣ اجملموع شرح املهذب : انظر ( ٠١١ ) . أحكام القرآن ، املوضع السابق : انظر ( ٩٠١ ) . ، والربهان الكاشف عن إعجاز القرآن ، املوضع السابق ١١ ١ أحكام القرآن : انظر ( ٨٠١ ) واهللا أعلم ٠ وأما التنصيص على أنه تركهما لشهرهتما فهذا مل أقف عليه املعوذتني كان ابن مسعود ال يكتـب : حدثنا وكيع عن ابن عون عن ابن سريين قال : بلفظ ٠٤٥ ص ١ حــ ( ١٦٢٠١ ) فضائل القـرآن رقـم : األثر أخرجه ابن أيب شيبة يف مسنده يف كتاب ( ٧٠١ ) ٠ ن املوضع السابق الربهان الكاشف عن اعجاز القرآ : انظر ( ٦٠١ ) ٠٤٣ ٩٣٣ ٣ شرح املهذب ، واجملمـوع ٨٠٢ ١ ، والتفسري الكبري ٣٧ الربهان الكاشف عن إعجاز القرآن ص : انظر ( ٥٠١ ) . ٣٥١ ٢ واملغـين ، ٣٦٢ ١ واالنتـصار ، ١١ ١ أحكام القرآن : الدليل ووجه الداللة منه يف انظر ( ٤٠١ ) . ه فقد ذكـر أن لــ ٤٣٢ ١ التلخيص احلبري : وانظر وصححه الذهيب يف نفس املوضع ، . هذا حديث صحيح اإلسناد ومل خيرجاه : وقال ٨٩٤ ٧٩٤ ٢ تفسري سورة امللـك : كما أخرجه احلاكم يف املستدرك كتاب التفسري ، باب معا أن ع ن ه م ا ر ض ي اهللا مرار ع ن ه اهللا ر ض ي سـبعا شاهدا أيضا ١٣٢ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة

، وذكر من شرح التحرير قبله مل يكن فـارس (( التحرير )) ام كتاب ابن اهلم احلنفي ، األصويل احملقق ، نزيل مكة املكرمة ، صاحب تيسري التحرير يف أصول الفقه شرح به حممد أمني ، املعروف بأمري بادشاه احلسين اخلرساين ، البخاري منشأ ، الفقيـه : هو ( ٦٢١ ) . ١٣٤ ٤ ، والبحـ ـر احملـ ـيط ٤١ ٢ اإلحكـ ـام : انظـ ـر . الكـ ـذب لكثـ ـرهتم تواطـ ـؤهم علـ ـى فخرب مجاعة حتيل العادة : املتواتر . تتابع اخلرب عن مجاعة للعلم مبخربه : االصطالح هو ويف . بعد واحـد : أي : ة، وعليه قوله تعاىل ـ واآلخر مهل تتابع أشياء بعد بـني كـل واحـد : غة هو تثنية تواتر ، والتواتر يف الل : ن ا التوتر ( ٥٢١ ) . املراجع السابقة ، نفس املواضع : انظر ( ٤٢١ ) . ٤١ ٢ ، وفواتح الرمحوت ٨ ٢ ، وتيسري التحرير ٦١٢ ٢ التقرير والتحبري : انظر ( ٣٢١ ) . ابن عامر ونافع ومحزة وأبو عمرو : هم ( ٢٢١ ) . أحكام القرآن ، املوضع السابق : انظر ( ١٢١ ) . ٧ ٢ أحكام القرآن ، املوضع السابق ، وتيسري التحرير : انظر ( ٠٢١ ) . ٣٥١ ٢ ، واملغين ٠١ ١ أحكام القرآن للجصاص : انظر ( ٩١١ ) . املرجع السابق ، نفس املوضع : انظر ( ٨١١ ) . ١١ ١ أحكام القرآن : انظر ( ٧١١ ) . ٣٥١ ٢ ، واملغين ٣٦٢ ١ واالنتصار ١١ لسابق ، نفس اجلزء ص املرجع ا : انظر ( ٦١١ ) . ٠١ ١ القرآن أحكام : الدليل ووجه الداللة منه يف ( ٥١١ ) . كما صححه الذهيب يف التلخيص ، نفس املوضع . حديث صحيح اإلسناد ومل خيرجاه : وقـال ٠٣٣ ٢ وأخرجه احلاكم يف املستدرك ، كتاب التفسري ، تفـسري سـورة التوبـة . هذا حديث حسن صحيح : وقال ٣٧٢ ٢٧٢ ٥ (( ومن سورة التوبة )) : التفسري ، باب : وأخرجه الترمذي يف كتاب . ٨٩٤ ١ مـن جهـر ببـسم اهللا الـرمحن الـرحيم : األثر أخرجه أبو داود يف كتاب الصالة ، بـاب ( ٤١١ ) شرحا ممزوجا أن نسبا مولدا أم ا مفيدا واحدا ث م أ ر س ل ن ا ر س ل ن ا ت ت ر ى واحدا واحد هـ ، ذو الحجة ٢٣ ، ع ٠٢ مجلة جامعة أم القرى الشریعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٢٣٢ ٥٢٤١ لعلوم