، واحملدثني ، ء الشريعة ببحثها مبختلف ختصصاهتم ، من املفسرين عناية علما : . لدى علماء أصول الفقه ، أين مل أقف على مصنف مستقل : . كما سـيأيت ، املبنية على اخلالف فيها ، تعدد الفروع الفقهية : . الدين، وأعظم أركانه بعد التوحيد اليت هي عمود ، يف صحة الصالة ، اخلالف فيها أنه يبىن على : . ( ٥ ) على عدم تكفري مثبتها فقد أمجع العلماء على عدم تكفري جاحدها ، كما أمجعوا ، أنه مع ما سبق : . ( ٤ ) القرآن فقد كفر ، ومن زاد فيه ما ليس منه فقد كفر على من أنكر من : وقد أمجع العلماء ، ( ٣ ) كما قال بعض العلماء ، ء منه لشي أو إنكار ، لقرآن لزائد يف ا الخيرج عن إثبات ، االختالف يف البسملة : . ( ٢ ) للسنة ، ومجيع السنة شرح للقرآن الكرمي مجيع ما تقوله األمة : ي ـ األصول ، بل لدى األمة قاطبة، ولقد قال اإلمام الشافع والدليل املتفق عليه لدى علماء ؛ ل من مصادر التشريع املصدر األو ؛ يديه وال من خلفه اليأتيه من بني ، مسألة البسملة من مباحث الكرمي : : إىل حبث هذا املوضوع ـ إىل جانب األمور اآلتية ـ دعاين كل ما سبق . ملذاهب أئمتهم تلقوها دون دليل ، املساجد ه ، ناهيك عن تعصب بعض يف غريها من مسائل أصول الفق ، الذي به بالقدر ، كلية الشريعة وأصول الدين ، ومل يتقبلوا آراء بعض الفقهاء األربعة يف املسألة سابعا فيها سادسا نفيا وإثباتا خامسا اخلالف رابعا ثالثا أن شيئا أن ثانيا شرح الذي الباطل أن القرآن أوال اليت تقليدا أئمة يتقبلوهنا ٣٧١ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة

. لقول الثاين وأدلته ا : املطلب الثالث يف . أدلة القول األول : املسألة الثانية يف . حقيقة القول األول : املسألة األوىل يف : وفيه مسألتان . القول األول وأدلته : املطلب الثاين يف . حترير حمل يف املسألة : املطلب األول يف . يف املسألة بني القطعية والظنية : التمهيد : على النحو اآليت أن أجعله يف وسبعة مطالب ، وخامتة ، وحتت كل مطلب مسائل ، رأيت من املناسب وحتت كل باب فصول ، وحتت كل فصل مباحث ، وحتت كل مبحث مطالب ، ، أبواب اليتناسب والتبويب املعهود ، من حيث تقسيمه إىل حبيث ملا كان البحث من القصر : : خطة البحث خطة البحث . ( ٨ ) ... عليها بين ن ي ، ، عظيمة مسألة البسملة : اعلم : وقال النووي . ( ٧ ) كما يف املعوذتني ، واخلطب يف ذلك عظيم ... كالمك يف الفاحتة مؤذن بأن البسملة منها ، : وقول كمال الدين الزملكاين . ( ٦ ) واملسألة عظيمة اخلطر : القرطيب ذلك قول على ، فمن ، تنبيه كثري من العلماء : . ال ؛ وصناعتهم ، وإن تناولوها من الوجوه األخرى مع اهتمام كل أصحاب فن ببحثها من الوجه الذي ، واألصوليني ، والفقهاء الن ز اع متهيد الصالة صحة مهمة أن أمهيتها وعظيم خطرها ثامنا فعرضا قصدا يتفق هـ ، ذو الحجة ٢٣ ، ع ٠٢ مجلة جامعة أم القرى الشریعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٤٧١ ٥٢٤١ لعلوم

. قراءهتا يف الصالة يف مشروعية : املسألة الثالثة . يف حكم الصالة دون قراءهتا : املسألة الثانية . يف إثبات قرآنيتها خبرب الواحد : املسألة األوىل : وفيه تسع مسائل . الفروع املبنية على اخلالف يف املسألة : يف ثامن املطلب ال . القول املختار : يف ابع املطلب الس . ف يف املسألة سبب اخلال : يف سادس املطلب ال . حقيقة القول السادس ومناقشته : املسألة الثالثة يف . حقيقة القول اخلامس ومناقشته : املسألة الثانية يف . حقيقة القول الرابع ومناقشته : املسألة األوىل يف : وفيه ثالث . باقي األقوال يف املسألة : يف امس املطلب اخل . لثالث أدلة القول ا : املسألة الثانية يف . حقيقة القول الثالث : املسألة األوىل يف : وفيه مسألتان . القول وأدلته : املطلب الرابع يف . أدلة القول الثاين : املسألة الثانية يف . حقيقة القول الثاين : املسألة األوىل يف : وفيه مسألتان مسائل الثالث ٥٧١ موسى بن علي فقيهي . د وأثره في األحكام الخالف األصولي في ق رآنية البسملة حبيث قدمت األسبق يف ؛ التأريخ الزمين للعلماء ، ترتيب األقوال يف - ( ٥ . كما يف التوثيق املوضوعي ( انظر ) يسبق بكلمة رقم اإلحالة على هناية النص ، وتكون اإلحالة بذكر اسم املرجع دون أن عبارات املتقدمني بنصها ، تلك النصوص بني عالميت تنصيص ، مع وضع ب أن يقف على الذي حي ، لوقت القارئ ألمهية املسألة ؛ العلماء قول ن على بالنص ، ل ، إىل جانب التوثيق املوضوعي - ( ٤ . كتابة املوضوع بأسلوب ميسر ما أمكن ذلك ، مع التوسط بني اإلطناب واإلجياز - ( ٣ . واجلامع ألحكام القرآن للقرطيب ، وتفسري الفخر الرازي ، وابن كثري ام القرآن للجصاص ، والبن العريب ، الرجوع إىل كتب تفاسري الفقهاء ، مثل أحك - ( ٢ . ما أمكنين ذلك ، اليت تناولت املسألة بالبحث ، لرجوع إىل كتب أصول الفقه ا - ( ١ : يف البحث املنهج : : منهجي في البحث منهجي في البحث . أهم النتائج والتوصيات : اخلامتة يف . يف اجلهر هبا يف الصالة : املسألة التاسعة . رآن الكرمي يف عدد آياهتا يف الق : املسألة الثامنة . يف االعتداد بكمال السورة دوهنا : املسألة السابعة . يف حكم مسها للمحدث : املسألة السادسة . جنب واحلائض يف حكم قراءهتا لل : املسألة اخلامسة . يف تأدي فرض القراءة هبا يف الركعة : املسألة الرابعة راعيت عندئذ فوضعت وتوفريا نظرا حرصت التوثيق حفظا اتبعت اآليت هـ ، ذو الحجة ٢٣ ، ع ٠٢ مجلة جامعة أم القرى الشریعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٦٧١ ٥٢٤١ لعلوم