رسالة علمية أصول الفقه الإسلامي

الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

تفاصيل المادة
المؤلف عبد المهيمن حميد محمود الجبوري
سنة النشر 2010
عدد الصفحات 208
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية أصول الفقه الإسلامي
مكان النشر العراق
رسالة / بحث رسالة علمية
نوع الرسالة رسالة ماجستير
اسم الجامعة المناقشة كلية الإمام الأعظم
اسم المشرف والمناقشين المشرف : أ.د. سعدي خلف الجميلي ، المناقشون: د. مظفر شاكر الحياني ، د. محمود عبد العزيز ، د. احمد عيسى يوسف ، د. مكي حسين حمدان الكبيسي
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 20)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 20 من 208
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (20) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 20
. جازض كضشيقن مف ضشط محمؿ الشاعع المضمص :صماخلا اال المضمص الشاب : تكش سبص الجشغ .ؿيدعملاع المضمص :ظلاثلا اشمشاض العدد في المزكين في الشهادض .نياعشلاع المضمص الثا :ي جعاز المعبد بخبش .داحلاا المضمص :ؿعلاا حد .شبخلا : مضالص خمسن يشممؿ عم ع تاج حاخ االياو انمريأ يف يا تعهك تانغ ح تاج حاخ االياو انمريأ يف يا تعهك تانغ ح املثحث انثا املثحث انثا هتا المسألن في اصمها عهع حجين قعؿ .نباحصلا بلماـ الزالي عمخالط االمػاـ البػاقبل ي لثبػعط ل ي معافط شذع العبلمن القيشعا عؿ الصحابي في السخ فقد ماؿ الباحظ الشذع الجمهػعش عهػع سػه ذما ق ن .فاسحمسلااع ح اخشع كالقياص عالمصم عقد ثبط اف العمماخ قػد اسػمدلعا بػاقعاؿ عافعػاؿ الصػحابن عمػ حجيػن اصػعؿ م زلن اليصؿ اليها غيشهـ مف .فيدهمجملا الصحابن ثػػػػـ اف القػػػػعاؿ ، ادلػػػػمهـ فيػػػػشجح لقػػػػعض مقػػػػديـ قعلػػػػه عمػػػػ القيػػػػاص ذمػػػػا ع ، شذع الجمهػػػػػعش ) هػػػػػع حجيػػػػػن قػػػػػعؿ الصػػػػػحابي مسػػػػػألن ( ذف الػػػػػشاجح فػػػػػي عالتع يميؿ اليه :ظحابلا د لم د

صفحة رقم (21) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 21
. بيشعط داش الكش مادض خ ص ش الالبف م ضعش محمد بف مكشـ لساف العشص، ي :شض ) ك ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ) ك ( قاؿ ابف :اديس البأ عالجم ذخباش عذخابيش جم الجم مسمخبش، ذمػاظ مػف بػأ عمػف ما ظ عاحد االخباش عالخبش قاؿ ابف م :شعض الخبش بالمحشي فالخبش ل :ن هع ال .أب .ؿعصلاا ثـ مضشط المعشي ه ع د المحدثيف بعد تلظ خػعض فػي تكػش معشي ػه ع ػد عممػاخ ، يف البد ل ا اف عشط الخبش ل ن ي قبؿ المضشط في معشيط الخبش ع د االصعل الجا ص :ؿعلاا حد .شبخلا عس م اعله في جا :فيب يف حذ اخلرب يف حذ اخلرب يغأنح يغأنح املطهة اال ل املطهة اال ل د مم د . للك سعشض المعبن ) ( . كمك مقعيـ االدلن ص ، قل ص عمبػػػػادا العصػػػػعؿ لمحمػػػػي ، ل ك ك عالمسمصػػػػ ، مك الك ايػػػػن فػػػػي عمػػػػـ الشعايػػػػن ص : ي ضػػػػش ) م ( . لك المعشيػط . لمجشجػا ي ص ع. قم فػي االصػعؿ لبلمػاـ البػاجي : ص ي( :شض الحػدعد .ضيق م احمماؿ الالجشجػا :ي با ػه االعمقػاد الػشاجح ه عشف مزين عم سائشها، ع :فضلا هع مجعيز امشيف فما زاد الحدها ) ل ( د كك : ك الك اين في عمـ :نياعشلا ) ك ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد فعجػػػص حممهػػػا عمػػػ مع ػػػ قشيػػػص مػػػف المعػػػا ي المبلزمػػػن ، محػػػاؿ حػػػط اهلل لمشجػي فػي عا ، سػمعمؿ لممشجػي م علعػؿ ـهمعل( )فعشتحي اجؿ ا تاش القعـ بعد الشجعع، ذمش اف مخشع مف كؿ فشقن ضائ ن لمم قن في الػديف مػف بيا :ه اف اهلل . ) ( ) لعمهـ يحتشعف قعمهـ اتا شجععا اليهـ يف علي ػتشعا د فمعال ش مف كؿ فشقن م هـ ضائ ن ليم قهعا في الػ ( قعله معال : : األ ل ن م انذ : ، عاسمدلعا بالكماص عالس ن ععمؿ الصحابن المعامش معمعـ عمعجص االحاد مض )فع فاػف( معجػص : فقػاؿ ) شحمػه اهلل معػال ( عهع التع تهص اليه ابف ششػيط ) م ( المحدثيف جمهػػعش االصػػعلييف عكثيػػش مػػف هػػع مػػتهص ع ، عيجػػص العمػػؿ بػػه ) ل ( ي يػػد الضػػف : ل ل ات ات ك انم ل اال ل :نيملآا ألقػػعاؿ زلػػ ا - اخػػمبلفهـ فػػي فائػػدض هػػتا الخبػػش، هػػؿ ي يػػد الضػػف ذـ العمػػـ اـ العمػػؿخ فػػي جػػعاز المعبػػد بخبػػش اآلحػػاد، عهػػتا الخػػبلط ػػامج عػػف - اخممػػط العممػػاخ اجلا ة : اثنا خالف انعه اء يف انتعثذ خبرب االحاد . ) ك ( )نعامجلا هع ما قصش عف ص ن المػعامش علػـ يقضػ بػه العمػـ عاف شعمػه :داحلآ ( عخبش ا د كقك د

صفحة رقم (22) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 22
. مل م ، باص ما في ميشاظ الجدا كماص الشائض، ، ) للكل ( شعاا المشمػػتع، غ مػػط بػػه فهػػع .)اػػهل فأيكمػػا خ تاظ السػػدص فػػاف اجممعممػػا فيػػه فهػػع بي كمػػا علكػف خ الػ عمػش بػف الخضػاص مسػأله فقػاؿ مالػظ فػي كمػاص اهلل شػي األخػشع قاؿ ثـ جاخط الجػدض .شكب ابػع فا ػتا لهػا شعبن هؿ معظ غيشظ فقاـ محمد بف مسممن اال صاشع فقاؿ ما قاؿ الم يشض بف ابع بكش، فقػاؿ اهػا السػدص، ض حضشط شسعؿ اهلل مص( اهلل عميه )ـمػسع فاع شعبن فسأؿ الاص فقاؿ الم يشض بف فػاشجعي حمػ اسػأؿ الػاص خ في س ن شسعؿ اهلل مص( اهلل عميػه )ـمػسع شػي ل ظ ف عما . خ هلل شي كماص ا فػي ل ػ ظ ف بكػش مسػأله ميشاثهػا :ؿاػق فقػاؿ :اػهل مػا بػي قػاؿ جػاخط الجػدض الػ ا عف قصيبن بف دعيػص، ) ( . ل م ل عالمقشيش عالمحبيش ، قم : ي ضش المبصشض ) م ( . ك ل عاالحكاـ في اصعؿ االحكاـ لآلمدع قم ي ضش المبصشض ص ) ل ( . قك ل عششغ مخمصش الم مه ، ك عالمسمص ، لم ك السشخسػػػي عاصػػػعؿ ، قم فػػػي عمػػػـ الشعايػػػن ص ، عالك ايػػػن مكك ي ضػػػش مقػػػعيـ االدلػػػن ص ) ك ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ال ػ ع ش ظ ف م ػ ا م ش ك ػ ا ا ( : خبػػػشا عػػػف البػػػي ) ( عقبػػػعؿ الصػػػحابن عػػػف ابػػػي بكػػػش ) ( مسػػػػػػػػػممن يػػػػػػػػػضش( اهلل ع )اػػػػػػػػػمه فػػػػػػػػػي معشيػػػػػػػػػظ الجػػػػػػػػػدض عمحمػػػػػػػػػد بػػػػػػػػػف ضي اهلل ع )ه خبش الم يشض بف شعبن مثؿ قبعؿ ابي بكش الصديط ش( ا لـ ممعامش دحاد ما معامش عاشمهش مف عمؿ الصػحابن بخبػش العاحػد فػي عقػائ ال م حصػش عاف : انذن م اخلايظ . ) م ( في بعثن الشسؿ الكؿ جهن عاما عجعص العمؿ بخبش العاحد فقد عممعا به بما معامش به الخبػش ، بش ما معامش به الخ عشد :هيمع لع كاف قؿ اليهـ في تلظ معامش ل قؿ الي ا ععمم اا كما عمم ا كػؿ . ) ل ( عممعا في قعلكـ عجعص العمؿ بخبش العاحد قبؿ بعثن الشسؿ كمػا عيجعز اف يكعف قد بعثه القعـ فػي احكػاـ عممعهػا بػالمعامش قبػؿ بعثػن الشسػؿ علػػيص عمػػ العجػػعص، ز العمػػؿ بخبػػش العاحػػد، :صػػيجا اف هػػتا يػػدؿ عمػػ جػػعا . ) ك ( اليه بعثػه ف عم م بخبشا عيعممعهـ احكاـ الششيعن علـ يكف يبعظ احدا اال عالحجن قائمن لم ػػاص امػػش الػػديف عا عيبي ػػ عالػػ الممػػعظ ليبم ػػعا ع ػػه االخبػػاش الػػعاحي عاالضػػشاط، عقضػامه عسػعامه زلػ عشسػمه ا امشاخ د هع ما معامش مف ا ات شسعؿ اهلل : نااتع انذن م ا د ككك د

صفحة رقم (23) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 23
. كقم ك ي ضش المبصشض ) ( . ل م ل قشيش عالمحبيش ، عالم قل ك المبصشض ي ضش ) ( . مكم ل ،) قمكك ) معضأ اإلماـ مالظ، كماص االسمئتاف، باص االسمئتاف، (غ م ( كماص السيش باص ما جاخ في اخت الجزين مف .صعجملا ،) كمكك ( مك م عالمشمتع ،) مك ك ( ط اف البػي مػص( اهلل عميػه )ـمػسع اخػت الجزيػن مػف مجػعص )شػجه شعاا االمػاـ احمػد فػي مسػ دا عع اف يضش(شمع اهلل ع )ه كاف اليأخت الجزين مف المجعص حم اخبػشا عبػد الػشحمف بػف بجا ن عف ) ل ( مشك اا .هقدص ) كماص الشائض بػاص قػعؿ البػي الػعشظ مػا قملك بشقـ ( ل )همع شعاا البخاشع ص فيه اال عه ص ي شسػػعؿ اهلل مػػص( اهلل عميػػه )ـمػػسع ذيػػط ش ا ر للهاع( الادع امػػش : ابػػع بكػػش ، قػػاؿ دؿ محمػػد مػػف هػػتا )ؿاػػملا أكػؿ ي ز مػا عشظ مػا مشك ػاا صػدقن ػ الهلل مػص( اهلل عميػه )ـمػسع :ؿعػقي ( فقاؿ ابع :شكب سمعط شسعؿ ا ش بػػ عسػػهمهما مػػف خي فػػدظ مػػف ذشضػػيهما مػػف شسػػعؿ اهلل مػػص( اهلل عميػػه )ـمػػسع عهمػػا حي ئػػت يضمبػػاف ابا بكش يمممسػاف ميشاثهمػا اميا يضش(صابعلاع اهلل ع )امه عف عائشن يضش( اهلل ع )اه اف فاضمن ) ك ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ال ي يد العمـ عال :ؿمعلا انم ل : اثنا د د . ) ( ( ) فهي مم قن عم اثباط خبش العاحد فصاش كاألخباش الممعامش في شجاعن عمي عشد :هيمع باف هتا معامش مف ضشيط المع فا ها عاف عشدط فػي قصػص مخمم ػن . ) ( يععلعا عم ما اليعجص العمـ معبدهـ بالعمؿ باخباش االحاد في الششيعن فبل يجص اف ا ػه يعجػػص الضػػف فيمػػا ضشيقػػن العمػػـ عالقضػ ، الهػػـ يػػدععف القضػػ عالعمػػـ بػػأف اهلل معػػال الهـ اسمدلعا عم اف خبش العاحد حجن بأخباش االحاد فكيط يععؿ عم ما احسف ذحعاله ا ي ػ د ي ه ـ ع م ي ػ ه ، ا م ػ ا ه ػ ي ا خ ب ػ ا ش ا ح ػ ا د ال م ع ج ػ ص ع م م ػ ا ر ، :صيجا اف جمي مػا عضػععا . ) م ( ، عقبعؿ خبش ابي معس عابي سعيد في االسمئتاف ) ل ( المجعص خبػػػش عبػػػد الػػػشحمف بػػػف عػػػعط فػػػي ذخػػػت الجزيػػػن مػػػف ) ( ، عقبػػػعؿ عمػػػش ) ك ( ) صػػػدقن د لكك د

صفحة رقم (24) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 24
د . كمم ك ي ضش قعاض االدلن ) ك ( د . كك ل عميزاف االصعؿ ، كمم ك ي ضش قعاض االدلن ) ك ( د . للسعش الجـ دين ) ( د . كم م ك عقعاض االدلن ، مقم ي ضش المبصشا ص ) ( د مكك سعشع البقشض دين . ) م ( د . كم سعشض االسشاخ دين ) ل ( د بدعف .خيشام - ضهشاف - دامشكاض . كل ل ، عالتشيعن في اصعؿ القه لمشػشيط المشمضػ قك ل ي ضش المعممد في اصعؿ القه ) ك ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد علـ ي قمه .ؿعدعلا علـ يسم عال معع بما يشد، م الشاهد مف الجزـ بالشهادض بمػا لػـ يبصػش، اف المشاد مف اآلياط - ش ا ب ع ا ر اف عجعص العمؿ به معمعـ بدليؿ قاض مف االجماع، فبل جهالن .هيف - ثالثا الخضأ فيه، فهع اتا حكـ ب يش .ـمع اف ا كػػاشهـ القػػعؿ بخبػػش العاحػػد غيػػش معمػػعـ ببشهػػاف قػػاض ، بػػؿ يجػػعز - ثا يػػا . ) ك ( ع د الضف دلػيبل ـ مف يمب الضف، فمـ يدخؿ في تلظ مف امب اف اهلل معال ا ما ت - اعال اجيص : . ) ك ( فكاف عم عمعمه في كؿ معض ، عهتا المعض التع اخمم ا فيه مف جمممه عجػػه :ؿلادمػػسلاا ا ػػه تـ مػػف يمبػػ الضػػف، عبػػيف ا ػػه ال غ ػػ لػػه فػػي الحػػط، . ) ( ) شيئا اف يمبعػػعف اال الضػػف عاف الضػػف ال ي ػػي مػػف الحػػط ( عمعمقػػعا بقعلػػه سػػبحا ه . ) ( الالعمـ عمـ ألف العمؿ بخبش العاحد مسم د الالضف ال :اعلاقع اف العمؿ بخبش االحاد ام اقا ليص ل ا بػه عمػـ، عشػهادض عقػعؿ بمػا ال . ) م ( ) مقعلعا عم اهلل ما المعممعف عاف ( ، :هػلعقع ) ل ( ) عال مقط ما ليص لظ به عمػـ ( : قعله معال : انذن م اال ل :يمأي عاسػػمدلعا بمػػا ) ك ( ي، عبعػػض الشػيعن عهػع مػػا عميػه ابػػف عميػن عاالصػػـ عالجبػائ د مكك د

صفحة رقم (25) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 25
. قك ل ي ضش المعممد في اصعؿ القه . ك ل آلمدع االحكاـ في اصعؿ االحكاـ ل ، ع ق م ل المقشيش عالمحبيش ي ضش . كمم ك ي ضش : قعاض االدلن م . ك ل ، عاإلحكاـ لآلمدع كمك ل فعامح الشحمعط ي ضش ل . قكم ي ضش المبصشض ص ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ه صدقه، عال سمـ جعاز المعبد بقعؿ مف غمص عم الضف كتب ع حػػف قم ػػا : يجػػعز عشعد المعبػػد بخبػػش مػػف ي مػػص عمػػ الضػػف بػػه ا مػػا هػػع كتبػػه، بػؿ الػتع يجػزـ لضػف بصػدقه، بدععاا ما يعجص القض بصدقه، فبل يمصعش حصػعؿ ا فػاتا لػـ يقمػػشف اف دعػعع الشسػالن،ع زعؿ الػػعحي مػف ا ػدش االشػػياخ، - ا ع ال ر : اجيص . محاؿ ه المعجزض بقعل عشعد المعبد بقبعؿ خبش العاحد عف اهلل معػال باالحكػاـ الشػشعين، عتلػظ دعف اقمػشاف ا بصػدقه، عتلػظ الحممػاؿ كع ػه مصػمحن، لجػاز ع د ض ػ الششعين عف الشسعؿ : ا ػػه لػػع جػػاز المعبػػد بقبػػعؿ خبػػش العاحػػد فػػي االحكػػاـ انةةذن م اخلةةايظ . يثبط م ها بخبش العاحد ض ين غيش قضعين ما فاف ضشيػػػػػط اثبامػػػػػه قضعػػػػػا عخبػػػػػش العاحػػػػػد لػػػػػيص بقػػػػػاض ، بخػػػػػبلط احكػػػػػاـ الشػػػػػشع، الدالن عمػ صػدقه عال بػد اف يكػعف ص : اف القشدف معجزض الشسعؿ اجي . م قؿ القشدف : لع جػاز المعبػد باخبػاش االحػاد فػي الػشعع لجػاز المعبػد فػي انذن م انااتع . ل فأ ها مب ين عم الض عف بخبلط ال .ععش اجيص : اف المقبعؿ فػي االصػعؿ القضػ عاليقػيف، عال قضػ فػي خبػش العاحػد، . ك يجعز،فحيف لـ يجز في االصعؿ ف ي الشعع كتلظ عمػا يجػعز عميػه، عمػا العشعد المعبد به في االصعؿ، عتلظ فػي صػ اط اهلل معػال ، : هػع ا ػه لػع جػاز المعبػد باخبػاش االحػاد فػي الػشعع، لجػاز انذن م انثانث د كك د

صفحة رقم (26) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 26
د . ق ل ي ضش المعشي اط ص به، ع بيف اليقيف عالضف :ؿيقع هع معشفن المعمعـ عم ما ه مط عمػ االعمقػاد الػشاجح الػتع هػع القػدش المشػمشظ عيض العمـ هع االعمقاد الجازـ المضابط لمعاق . ) ( . ل ك ك ، عالمسمص ككك ل ميزاف االصعؿ ي ضش ل . ككك ك اششاد الحعؿ ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ك شعامه ععشفػػط ه عاتا اعجػػص اف يكػػعف فيهػػا صػػحيح عجػػص اف يكػػعف تلػػظ مػػا اشػػمهش ضشيقػػ اليجػعز اف يكػعف كمهػا كػتبا، :اعلاق باف اصػحاص هػتا االخبػاش عمػ كثشمهػا الشيط :ؿعلاا .شخ د ا ر علـ يشمشضعا ذمش عهػـ اهػؿ الضػاهش عبعػض الح ابمػن عاكم ػعا بصػحن الحػػديظ - الشيػط الثػا ي :ؿثم مالظ عاحمد بف ح بؿ عس ياف الثعشع عاال فبل يعجص .ـمعلا اشػػمشضعا اف يكػػعف فػػي اسػػ اد الحػػديظ امػػاـ عهػػـ بعػػض المحػػدثيف - االعؿ : صحاص هتا المتهص كا عا عم فشيقيف عا .ؿمعلاع ) ( اف خبش االحاد ي يد العمـ : انم ل انثانث . ل حديثهـ بعشعهـ ععدالمهـ هػػع ا هػػـ معشعفػػعف بالجػػاا عالقػػدش ع ػػد الػػاص لصػػدقهـ عصػػحن - الثػػا ي ليعممد عميهـ الخمط في االخت ع .ـه د عاحياخ س ف البي الضهاش ديف الحط، بتلعا ا سهـ عامعالهـ في ح ػض االخبػاش الحديظ ع قمن هع اف الشعاض - االعؿ :شخا ا م اف ها ه ا عجد شجحاف الصدط مف عجع بؿ المض عم الشاعع .دعبا عال مض جائزاف عم الم مي كما عم الشاعع، عالكػػتص يخبػػش عػػف ض ػػه فالػػتع يخبػػش بالسػػماع الػػتع الشػػظ فيػػه اعلػػ بالمصػػديط، عػػامي باالجمػػاع مػػامعش بامبػػاع الم مػػ عمصػػديقه مػػ ا ػػه شبمػػا اف ال - ثالثػػا . ك كالقعؿ )حيشصلا يعجص العمـ العادع بام اقهـ، علػػـ ي كػػشا احػػد، علػػع ا كػػشا م كػػش ل قػػؿ الي ػػا، عتلػػظ االحػػاد عشػػاع تلػػظ عػػ هـ عتاع، عقػػاؿ االمػػاـ الشػػعكا ي ػػمجاع( الصػػحابن عالمػػابععف عمػػ االسػػمدالؿ بخبػػش د ككك د

صفحة رقم (27) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 27
. كقك مقدمن ابف الصبلغ ششغ االماـ البمقي ي ص ي :شض ل . ملك ل ي ضش فعامح الشحمعط ك . سه ي ضش المصدش ك . مم ل ع ي ضش االحكاـ في اصعؿ االحكاـ لبلمد . المصدش سه ي ضش . مك ل ي ضش كشط االسشاش في ششغ الم اش م . ك ك البقشض جزخ مف دين سعشض ل . ك المؿ جزخ مف دين سعشض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ل )ؿعبقلاب لممقي االمن لكؿ عاحد مف كمابيهما مه فهع مقضعع بصح فالعمـ اليقيف الضشع عاق به، عما ام ط عميه الشيخاف اع ا شد به كؿ عاحػد مػ هـ، اع احػػدهما قػػاؿ االمػػاـ ابػػف :غلبػػصلا فا( مػػا اسػػ دا الشػػيخاف، اليقي ػػي عاقػػ بػػه، لشيخاف اع احػدهما فػالعمـ اف ما اس دا ا متهص التيف :اعلاق : انم ل انااتع . ك ي ج ص ا ل ع م ؿ ب ض ا ه ش ا ل ك م ا ص م ك ع ه م ض ع ا ر اال مػشع ا ػػه :صػيجا اف العمػػؿ بػالضف عاجػػص فػي العمميػػاط بالػدالئؿ القاضعػػن، . ك التمن بػػاالقشاش عمػػ سػػه عال عجبػػط فعكل.دعدػػحلا تلػػظ قاضػػيا عمػػ دليػػؿ العقػػؿ عبػػشاخض لمػػا ابػػيح قمػػؿ المقػػش ، ا ػػه لػػع لػػـ يكػػف الخبػػش معجبػػا لمعمػػـ الالشابػػ الػػدليؿ . حكـ االحاد ي ايش الف حكـ الجماعن :صيجا هتا غيش الزـ، . الف ما جاز عم االعؿ جاز عم مف بعدا العدد الحد المعامش، كثػػش ا ا ت ا ع لمػػا اعجبػػه لػػع لػػـ يكػػف خبػػش العاحػػد م يػػدا لمعمػػـ، - الثالػػظ الػػدليؿ . م ف مع عجعص العمؿ بها االثاش ال م ظ ع فثبط ا هـ مشكعا عقد القمص عم ثبعمه بعد العمػـ بػه عفػي هػتا بيػاف اف هػتا . ل ) عفشعي ه كما يعشفعف اب اخهـ : عقاؿ ، ك عجحدعا بها عاسميق مها ا ـهس ( قاؿ معال : تلظ ليص مف ضشعشاط العمـ، فػاف هػـ، ذ بم زلن االحاد بالعمؿ بػه اع خ البمبلخ بعقد القمص عم الشي عا القمص عميه د كلك د

صفحة رقم (28) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 28
معشي .نػػي ف يػػش معشي يػػن : عهػػي القػػشائف . عهػػي :فامػػسق قػػشائف معشي يػػن عغيػػش الممػػعامش اع قشيبػػا م ػػه ها الالخبػش الممػعامش مثؿ سكع سكف ال ص ع دا، عم معها .ؿاممحا يبق المشاد بالقشي :ن هي ما ال . قمك ك الجبلؿ لجم الجعام : شػشغ .فئاشػقمل ي ضػش اما الخبش العاحد فبل ي يػد مضػشدا : الف افادمػه بسبص .فئاشقلا د عاف لـ يضش .ادشضم بسػبص كثػشض العػدد يع ػي اف الممػعامش العمػـ الضػشعشع فكا ه مف ص الخبش خبلط ما ها ه .اػ الممصمن عهػػػع القػػػشائف فػػػشط بيػػػ هف :شماعػػػمملاع الف حصػػػعؿ العمػػػـ بعاسػػػضن ال ي عػػػظ المعشيػػػط ع ػػػه عػػػادض م . المصدش سه : ي ضش ل . للك ك ا ي ص ع معضيح االفكاش لم : ي ضش ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ، عابػػف الحاجػػص مػػ :ـه االمػػدع، عاخمػػاشا كثيػػش مػػف الممػػأخشيف، عالخضيػػص الب ػػدادع، عهػػع مػػتهص االمػػاـ الشػػافعي بقشي ػػن م مػػتهص الػػتيف :اعلاػػق ا ػػه ي يػػد العمػػـ : انم ل اخلايظ . ل ا فبل ي يد احػػػػػد علعمػػػػػه قػػػػػد يكػػػػػعف ع فالػػػػػدليؿ عميػػػػػه قػػػػػؿ ممػػػػػظ الضبقػػػػػن الممقػػػػػي بػػػػػالقبعؿ، عاما مف بعدهـ مف ذهؿ االزم ػن الممػاخشض، الصحيحيف عهي الضبقن االعل مف تلظ، هػػػع مػػػف بعػػػد مػػػأليط ثػػػـ اف هػػػتا الممقػػػي المػػػدع مػػػشاد بػػػه ممقػػػ العممػػػاخ، . ك لممشجيح مسمظ ما بق فمع كاف الجم مقضععا به القمين شجيحػػاط مػػف الم ا عمػػ بعػػض بعجػػع قػػديما عحػػديثا يشجحػػعف بعػػض احاديػػظ الشػػأف ع جػػد عممػػاخ هػػتا عا مػػا يقػػ المػػشجيح بػػيف م هعمامػػه، ف احػػادا، ي يمكػػف المػػشجيح بػػ الف المقضػعع بػه ال ي فمػتلظ ا كػش عمػ االمػاـ مػف ا كػش العمـ اليقي ي فمع ػاا القضعػ امػا القعؿ ـمعلا(ػب ال ،)عشض عاالقمصاش عم ا المقاـ، :صيجاع كاف االليط بهت د للك د

صفحة رقم (29) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 29
. ك محمد بف حسيف ص ، عمعػػالـ اصػػعؿ القػػه ع ػػد اهػػؿ السػػ ن عالجماعػػن كل م البػػف ميميػػن عال مػػاعع الكبػػشع ، ك ل لآلمػػدع اـ فػػي اصػػعؿ االحكػػاـ االحكػػ ع ، ك ل عشػػشغ مخمصػػش الم مهػػ ، ل م ل ي ضػػش المقشيػػش عالمحبيػػش ) ك ( . ك ي لمعبلمن محمعد بف عبد الشحمف االص ها ش صػػ عامػػا الخبػػش الػػتع يكػػعف معػػه قشي ػػن ل يػػش المعشيػػط فقػػد يحصػػؿ العمػػـ .)هقدػػصب ي ضػػش بيػػاف المخم الدليؿ العقمي التع يقمض العمػـ بممعمػط الخبػش فاف الم يد لمعمـ بصدقه لعمـ بصدقه اثش له في افادض ا فػالخبش الػتع يكػعف معػه قشي ػه لممعشيػط الجػ الم ع الدالن عم صدط الخبش مثؿ طػش.خاكبلا الجيػعص لمدليؿ العقمي عخبش الصادط هيمع( )ـلبسلا اع مكعف القشي ن ل يش المعشيط كاالمػاشاط كمعافقمه لممعشيط يكػػعف معػػه قشي ػػه .لاعا فامػػا اف مكػػعف القشي ػػػن عقػػاؿ العبلمػػن االصػػ ها ي : خبػػش االحػػاد اليخمػػػع اف . كل عالبحش المحيض لمزشكشي ، م ل البي يعم بالقبعؿ .ؿمعلاع ممقاا االمن م اع بػاف ا هـ عمػ الكػتص عيقػشع ر صعش م.ضشيثك ها االخباش بحضػشض البػي اع بحضػشض جمػ يسػمحيؿ معاضػ ف كا ػػط لممعشيػػط بصػدط دػػقف.شبخلا يػػشد عمػ القضػػ فػػي ع حػع تلػػظ فيمػػا اتا اخبػش ممػػظ بمػػعط علػدا عا ، عالج ػازض ، عخػشعع .طاشدػخملا كالصػشاخ الم صمن اليش المبلزمن فػي احػعاؿ فػي الخبػش عالمخبػش ع ػه، د ددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد فاتا اخبش م عجعد ممػظ القػشائف حصػؿ القضػ بصػدط الخبػش كا ط دالن عميه قضعا، فػاف عاف كا ط القشائف قشائف صدط المخبػش، هتا االحمماؿ مف البيف فبل قض ، يشم فػبل عاالخباش ايضا يحممؿ عػدـ ثبػعط مضػمع ه، احمماؿ عدـ ثبعط مضمعف الخبش، عاف كا ط غيػش قاضعػن فمعهػا يبقػ فيحصؿ العمـ بها، فاف.صعشضملا كا ط قاضعن، :صػػيجاع اف القػػشائف اتا كا ػػط قػػشائف ثبػػعط مضػػمعف الخبػػش كمػػا فػػي المثػػاؿ . ) ك ( مخبشا ععقعع كما يعمػـ صػدط خبػش المػعامش ا بش القشائف يعمـ صدط تلظ الخبش عيحصؿ له العمـ بمخ هػتا عشػاهد عالممظ ممزط الثعص عغيشها مف القشائف،فاف كؿ عاقؿ سم تلظ الخبػش عمػػػػا شػػػػاهد اا مػػػػف الصػػػػشاخ فػػػػي داشا عخػػػػشعع الج ػػػػازض محم ػػػػن بالخػػػػدـ، المشيض في داش الممظ .ااعس عا ػه عاقمػشف بػتلظ عمم ػا بمشضػه، حد اف علد الممظ قػد مػاط، ا ه لع اخبش عا :هلاثم يزاؿ المزايد في الضف بزيادض اقمشاف القشائف الاف يحصؿ العمـ كما في خبش المعامش، ثػـ الفبل يبعد اف مقمشف بالخبش الم يد لمضف قائمػن مقػاـ اقمػشاف خبػش اخػش بػه لمعمـ االماـ بف ح بؿ كما شاي اا مما سبط :اعلاقع اتا كا ط القشائف الممضافشض م يػدض متهص عالضاهش ا ه عابف الهماـ، عابف حجش العسقبل ي، عالسبكي، عابف القيـ، عابف ميمين، د ملك د

صفحة رقم (30) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 30
د . للك ي ضش فعامح الشحمعط ششغ مسمـ طعبثلا ) ل ( د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد عال بمشكظ مف لػه اد ػ مماشسػن بػالعمـ عاخبػاش الػاص اف مالكػا لػع شػافهه غيشهـ، ما يقعـ مقػاـ العػدد الكثيػش مػف ط البلئقن المعجبن لمقبعؿ ا عامه،عاف فيهـ مف الص ش فا ػػػه ي يػػد العمػػػـ ع ػػد سػػػماعه باالسػػػمدالؿ مػػف جهػػػن جبللػػػن عػػف مالػػػظ بػػف ا ػػػص عيشػاشكه غيػشا عيشػاشكه فيػه غيػشا عػف الشػافعي، التع يشعيه احمد بػف ح بػؿ مػثبل كالحػػديظ اض المميق ػػيف حيػػظ اليكػػعف غشيبػػا، ػػ م :اػػه المسمسػػؿ باالئمػػن الح بكش بف فعشظ .اهشيغع عاالسػمات ابػع ابعم صعش الب دادع، عممف صشغ بافادمه العمـ الضشع االسمات . عالعمؿ مف ضعط الشعاض، شاي يي عم :اه المشهعش اتا كا ط له ضشيط ممباي ن سػالمن االسمات ابع اسحاط االس مػػشجيح الحػػدهما عمػػ االخػػش عممػػف صػػشغ بافػػادض مػػا خشجػػه الشػػيخاف العمػػـ الضػػشع ح السمحالن اف ي يد المم اقضاف العمـ بصدقهما مف غيػش حيظ اليمشج في الكمابيف، ممػا عقػ ه عبما لـ يق المجاتص بيف مدلعلي ض مما في الكمابيف، ا احد مف الح ا ي قد اال اف هػتا يخػمص بمػا لػـ افادض العمـ مف مجػشد كثػشض الضػشط القاصػشض عػف المػعامش، عهػتا الممقػي عحػدا اقػعع فػي عممق العمماخ لكمابيهما بالقبعؿ الصحيح عم غيشها، ممييػز عمقدمهما في م :اه جبللمهما في هتا الشأف، المعامش فا ه احم ط به القشائف، يبمػػغ حػػد لػػـ فػػي صػػحيحهما ممػػا ) شحمهمػػا اهلل معػػال شحمهمػػا اهلل معػػال ( مػا اخشجػػه الشػػيخاف بالقشائف ا عاع م .اه عالخبػػش المحمػػط مػػا ي يػػد العمػػـ الضػػشع بػػالقشائف عمػػ المخمػػاش، ععزيػػز عغشيػػص، بػاش االحػاد الم قسػمن الػ مشػهعش عقػد يقػ فػي اخ عقاؿ الحػافض ابػف :شػجح . ) ل ( زاؿ الخبش بالمعط با ه لـ يمط ا ما اشمبه الحاؿ، عكعف الجزـ جهبل مشكبػا اال مػشع ا ػه لػع اخبػش الممػظ بعػد هػتا الخبػش مضابقن الخبش بل لجػػعاز عػػدـ فػػ عامػػا كع ػػه عممػػا زـ، جػػ عكػػتلظ غايػػن مػػا يمػػزـ م ػػه ثبػػعط المحققهػػا فػػبل بػػد مػػف اثبػػاط المػػعاد، عاهػػؿ االجمػػاع فا ػػه لػػـ يػػدؿ عمػػ محققهػػا فػػي مػػادض مػػف لكف فػي محقيػط هػتا القػشائف فػي غيػش المعصػعـ مػف البػي عمحقط مضمع ه قضعا، د لك د

صفحة رقم (31) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 31
ـ، ع.ص . لكمك هػػ لممك ض الثا يػن .ػػه ككم ال م ل مدشيص الشاعع لخاممن الح اض جػبلؿ الػديف السػيعضي ي :شض . لم - كم ـ داش السبلـ ص ققل - هػ كل ك االعل اف الضبعػػػػػػػػػن مػػػػػػػػػأليط عبػػػػػػػػػد اهلل شػػػػػػػػػعب ؿ الشػػػػػػػػػشعي لقعاعػػػػػػػػػد المحػػػػػػػػػدثيف، أصػػػػػػػػػي الم ي :شػػػػػػػػػض . ممل ل باص ما جاخ في الكتص، اط، ق اخشجه الداشمي في س ه كماص الش م . م ل معجـ مقياص الم ن ي :شض ل د . هػ كل :يعمصلاا عالـ الم ن عبد الممظ بف قشيص بف عمي بف اصم ط ) ك ( د . مكك ك هػ، لق ك شعط لمضباعن عال شش، بي عف ممف اإلق اع لمبهعمي، محقيط الشيخ هػبلؿ مصػيمحي، عمصػض هػبلؿ، الضبعػن االعلػ ، داش الكػش د ددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد انفاق تني انشعادج أناأ ح اجلا ة انثا . الاضها عمحشيػػش عشعايمهػػا عضػػبضها، عافعالػػه، د عمػػـ يشػػمؿ عمػػ اقػػعاؿ البػػي ا ل ش ع ا ي ن ا ص ض بل ح ا ر : . عف الكتص ذع مكثش شعايمهـ فيه ع ذع التيف يش عالهاخ لممبال ن عقيؿ جم شعاين، ن، عي كش عاصمها الهمزض :ؿاقي شعذط فػي االمػش عقيػؿ جمػ شاعيػن لمشجػؿ كثيػش الشعايػ عش ز يػ جم شعيػن عهػي مػا يػشعع اال سػاف فػي سػه مػف القػعؿ عال عػؿ ذع . م شش الشعايا شعايا الكتص عفي :ظيدحلا المزادض شعاين عقيؿ .صكعلا فشػبهها بهػا عم ػه سػميط يػن، اع :ؿبلا الحعامؿ لمماخ عاحدمها ش عالشعايا مف ا . ل )ظلت ف فيشعيه عكأ ه ذماهـ بشيهـ م ذع بخبػػش ثػػـ شػػبه بػػه الػػتع يػػأمي القػػعـ بعمػػـ، فاالصػػؿ هػػتا، الػػتيف يػػأمعف بالمػػاخ، عهػـ ، عهػع شاع مػف قػعـ شعاض ( ش ع ي ط ع م ا ه م ي ذ ش ع ع ش ي ػ ا ر ، : ) ك ( قاؿ االصمعي شط في الكبلـ لحاصؿ ما يشعع م .ه ث ـ ي ص خبلط العضص، فاالصػؿ اصػؿ عاحػد، ، الػشاخ عالػعاع :خاػيلاع شعع ذما الشعايػن فهػي فػي الم :نػ د كلك د

صفحة رقم (32) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 32
. مكك ل الجعام جم ، قكل ك االحكاـ لبلمدع ، لكك ك المسمصػ ، كمل احكػاـ الصػعؿ ، ل م ،ميسػيش المحشيػش ق ك ل ي ضش فعامح الشحمػعط ك . ك سعشض العش مف اآلين . ك : ،سعشض السػاخ ديػن فاسمشهدعا عميهف اشبعن م كـ في حاؿ الشهادض عم الز ا مثاؿ تلظ قعله معال كؿ دياط عاحاديظ الشهادض م ص عم قبعؿ الشهادض اما مف شجميف اع شجؿ عامشذميف اع اشبعػن شجػاؿ . لكل ك ) ي ضش المسعدض م ( . كلل البحش المحيض ، ق ك ل فعامح الشحمعط ، ل ل ي ضش الكعكص الم يش ل . كلل البحش المحيض ، ع ك ل ابف الحاجص العضػػد عمػػي ، لكك ك المسمصػػ ع ، ل ل شػػشغ الكعكػػص الم يػػش ، ق ك ل فػػعامح الشحمػػعط : ي ضػػش ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ك كد عم ما سيأمي مف قعؿ جمهعش االصعلييف د عال ها . حالن الز ا شهادض ذشبعن شجاؿ فػي ع ، كما دلط الس ن المضهشض عمػ قبػعؿ شػهادض الػشجميف اع شجػؿ عامػشاميف . ) فاسمشهدعا عميهف اشبعن م كـ : ( معال عقعلػػه ) عاسمشػػهدعا شػػهيديف مػػف شجػػالكـ ( : كقعلػػه معػػال ، فيهػػا مػػف جهػػن الػػ ص لقبػعؿ الخبػػش عألف الجػػشغ خبػش عكػػتلظ المعػػديؿ بخػػبلط الشػهادض فػػاف العػػدد مشػػشعض الف العػػدد لػػيص بشػػشض عسػػبص تلػػظ ) م ( عبػػه قػػاؿ دؿ ميميػػن عجمهػػعش الح ابمػػن . ل حش اع عبد لشاهد عمخبش اع ا ث ، القاضي عالتع يعجبه القياص عجعص قبعؿ مزكين كؿ عػدؿ مشضػي تكػش عقاؿ عقاؿ :عشايبلاا هع قياص .ظلام كم اخ بعاحد عقد حكاا القاضي عف اكثش فقهاخ المدي .ن اال : انم ل انثا . ك العبل ين دعف السش عقػاؿ :طاػصخلا يشػمشض العػدد فػي مزكيػن عمبعه في تلظ بعض المحػدثيف، الشهادض ع ش ف د ب ا ه ػ ا خ ب ػ ش ) الها شهادض فاعمبش فيها العػدد ( : ف حمداف بقعله يف اب ي االصعل مف عمف تهص زل هتا ا ذع نياعشلا( )ضداهشلاع لبلحمياض م عهع اشمشاض العدد فيه د كمك د

صفحة رقم (33) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 33
عما .اهدعب كل ي ضش البحش المحيض . ل ل ،الكعكص الم يش ق ك ل معط ي ضش فعامح الشح م . كم ك لباص المحصعؿ المصادش سها، ع ي ضش ل . كلل البحش المحيض ، مكم ي ضش احكاـ الصعؿ ص ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد د لزعش فاحميج الاالسمضهاش .اهيف شهادض ا بخػػبلط د الكػػتص عمػػ شسػػعؿ اهلل اف الالػػص عمػػ المسػػمميف مهابػػن د . ك : لم اسبن العدد في الشهادض دعف الشعاين م ه ع ج ع ه ػ ػ ا ر ) د شحمػػه اهلل معػػال شحمػػه اهلل معػػال ( عقػػد تكػػش الشػػيخ عػػز الػػديف بػػف عبػػد السػػبلـ . م ع ال ش ش ع ا ر ق بل ر ع االصؿ عزيادض الشعع عم االصعؿ غيش معهعدض ػػي شعايػن العاحػػد عال يك ػػي فػي معديمػػه اال اث ػػاف لػزاد الػػشع عمػػ فمػع قم ػػا مك .اهل عاحػد فكػتا مػا هػع مبػ عفػشع ا ع غ عالشعاين اليعمػد فيهػا العػدد بػؿ يك ػي فيهػا ش ا ما يشاد .اهمجلا عيك ي في الشعاين بعاحد بخبلط الشهادض فمعديؿ الشاعع مبػ لمشعايػن عفػشع لهػا الػه قاؿ ابف م :حم يك ي جػشغ عاحػد عمعديمػه الف الشػشض اليزيػد عمػ مشػشعضه . ل )دحاعل هع الثقن بصدط الشاعع عقد يحصؿ تلظ بمزكين ا كسػائش الشػهاداط عالف المعممػد فػي الشعايػن ا مػا شهادض لممزكي فيعمبش فيهػا العػدد، االشػػػمشاض فػػػي الشػػػهادض دعف الشعايػػػن الخمصاصػػػها بمزيػػػد مػػػف المعبػػػد عالف المزكيػػػن حيػػظ قػػاؿ شػػهضلااع( ع ػػدع ) شحمػػه اهلل معػػال شحمػػه اهلل معػػال ( كمػػا تهػػص اليػػه ابػػف ششػػيط . ك )ض يشمشض في جشغ شعامه عال في معديمهـ بخبلط الشهاد الف العدد اليشمشض في قبعؿ الخبش فػبل عهع( الصحيح التع اخماشا الخضيص عغيشا، : دع عقػاؿ ابػف الصػبلغ عهع متهص الجمهعش كما حكاا االمدع عالص ي اله ػ .دحاعب فيشمشض في الشػهادض اث ػاف عيكم ػي فػي الشعايػن بيف الشهادض عالشعاين الشط : ل ل ات ات ك انم ل انثانث د لمك د

صفحة رقم (34) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 34
د . للك ل االحكاـ لآلمدع ، ع كقم ك عمدشيص الشاعع ، كقل ل المحصعؿ لمشازع : ضش ي ) ( د . كقم ك مدشيص الشاعع ي :شض ) م ( د . مل عالبحش المحيض ، لكك ك عالمسمص ، كقل ل المحصعؿ ي :شض ) ل ( د . مل قؿ هتا الزشكشي في البحش المحيض ) ك ( . ضش المصادش في الهامص السابط ي ع ، ملك ل ، االحكاـ لآلمدع م ك م عع لؤلس ، هايػػن السػػعؿ لك ، عاششػػاد الحػػعؿ ص كقم ك الػػشاعع مػػدشيص ، ل ك ل ضػػش فػػعامح الشحمػػعط ي م . مل البحش المحيض لمزشكشي ، كقل ل المحصعؿ لمشازع ي :شض ل . مكل اللكل الم خعؿ ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ) ( المعديؿ ثقن ب اخ عم المضاهش المخمع مف المص خاصن في ذمعش العدالن عغيػػشا اليػػشاا كػػتلظ عقػػص عمػػ تلػػظ العدالػػن فقػػد جػػشط العػػادض بمسػػاشع الػػاص الػػ جػاشغ خ ثـ اف الاص مخمم عف فيما يجشغ به فه ػاظ مػف يػشع اف هػتا الشػي . ) م ( ) بما اليقدغ كتلظ يعثط المعدؿ بما اليقمضي العدالن لأ(ع ػه كمػا قػد يجػشغ الجػاشغ ) ل ( عاحمج بما اسمدؿ به ذصػحاص القػعؿ االعؿ عالثػا ي ) ك ( عبػػػػه قػػػػاؿ المػػػػاعشدع البػػػػد مػػػػف تكػػػػش السػػػػبص فػػػػي الجػػػػشغ عالمعػػػػديؿ، : انم ل انثانث . م اضهاشا فبل حاجن التكش السبص بخػبلط الجػشغ فػبل يمصػ فػي يكثش المص فيهاخ عكثشض المص مشيص في العدالن، عألف ذسػػباص العدالػػن ، ل فػػبل بػػد مػػف )صبػػس ػػاخ عمػػ الضػػاهش، ث لمسػػاشع الػػاص الػػ ال ؿ الثقػػن، غ يبضػػؿ الثقػػن عمضمػػط المعػػديؿ اليحصػػ :اعػػجمحا طمضم(فأػػب الجػػش . ك الجشغ مف غيش تكش السبص عال يقبؿ المعديؿ اال بتكش السبص عهع ا ه يقبػؿ القيض القعؿ األعؿ، الزالي عالقاضي في ذحد قعليه تهص : انم ل انثا د كمك د

صفحة رقم (35) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 35
. مل - مل ي :شض البحش المحيض . مل ، البحش المحيض ك ك ي :شض البشهاف . لقل ل المحصعؿ ي :شض م ي :شض المصدش .هس ل . مل البحش المحيض ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد عهػػع الػػتع تهػػص اليػػه الجمهػػعش عهػػع قبػػعؿ المعػػديؿ مػػف غيػػش شجحػػاف القػػعؿ األعؿ، يبػػدع لػػي بعػػد عػػشض االقػػعاؿ الخمسػػن عذدلمهػػا، عالػػتع يميػػؿ زليػػه :ظػػحابلا . ا اعمباش عهػػتا هػػع األصػػؿ اال اف يسػػقض لػػئبل كػػعف مقمػػديف غيػػش معصػػعـ، المػػي اسػػم د اليهػػا فػبل بػد عاف يبػيف ل ػا اسػباص الجػشغ ع المعػديؿ المعديؿ اال ا ػه يكػعف عشضػن لم مػض، فاف مف الػاص مػف يػشع ا ػه عاف كػاف مػف اهػؿ المضمط فيمف هع مف اهؿ المعديؿ، عالكبلـ ه ػا فػي المعػديؿ ؿ المعديؿ، فاما اف يعمـ مف حاله تلظ عاال فميص هع مف ذه امػا مقػديش خػبلط تلػظ ف يػه سػبن الػ مخال ػن الشػشع، ، اسمقص عػف حػاؿ الػشاعع عيػػشد :هػػيمع اف المزكػػي اتا كػػاف مػػف العػػالميف بشػػشائض العدالػػن فػػالضف ا ػػه . ) مف الممساهميف فبل عاف كاف فمضمط معديمه كاط، كمالظ، بعد اسمقصاخ، لمعػديؿ اال عحكاا الضيص الضبشع عػف امػاـ الحػشميف بم ػض فا( كػاف اليضمػط ا . م ) عالمعديؿ اسمخبش اا عف اسباص الجشغ عالمعديؿ علـ عشط اضبلعه عم ششائض الجػشغ عاف عمم ا عدالمه في سه، اكم ي ا باضبلقه، ف ا ف ع م م ا ك ع ه ع ا ل م ا ر ب ا س ب ا ص ا ل ج ػ ش غ ع ا ل م ع ػ د ي ؿ هتا يخممط باخمبلط احعاؿ المزكي، ف ا عالحػط ( : حيػظ قػاؿ عالشازع ل عقعؿ الزالي ك )طلبض فيقبؿ قعله ع د اإل ال ي جص، عاف المػاخ اتا بمػغ قممػيف اف يعمـ مف حاؿ المخبش ا ه يعمـ اف سرش السػباع ضػاهش، المهػـ اال : قػاؿ الشػافعي ( ثػـ :ؿاػق اتا بيف السػبص، اخبش ب جاسن الماخ يعممد خبشا، جػاخ فيػه : فا( مػف بػاص اآلعا ػي، قعال لمقاضي ابػي الضيػص الضبػشع فػي معميقػن فػي عذعشد بعػد تلػظ ، : :طمق عهع ضاهش مصشفه ه ثـ عقص الزشكشي بقعل ماـ .يعفاشلا لئل بعػػض الشػػافعين ا عػػزا ذ ػػه : قػػؿ الزشكشػػي عػػف القاضػػي ابػػي بكػػش البػػاقبل ي د لمك د

صفحة رقم (36) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 36
راخ انصهح اللتعا تثعض األنفاظ تعا ف االجاصج نغح ع اجلا ة اال ل عفيها جا :فاب ، عاضحن عاصضبلحا ر ليمس ل ا السيش عم م هجين ل ػػن هػػا الػػ معشي مضػػشط البػػد اف الػػ مػػا تكػػشا القيشعا ػػي عمػػا قيػػؿ فيهػػا ؿ المضػشط بػ عق شمها في التكش الها معضعع مسألمي في البحػظ خ عا ، االجازض د . 4 د الم .نلعا د . 5 د عم الشيخ عالشيخ يسم .طكسيع الضالص اف يقشذ د . ل ض الشيخ عم الضالص في معشض الشعاين .شابخلااع اخ قش د . ك ، :يهع القيشعا ي اشبػػ ضػػشط كمػػا قمهػػا فػػي محمػػؿ الشعايػػن الػػتع جػػشط بػػه عػػادض المحػػدثيف االجاصج طا مح ي طاق حت م اناائ م املطهة اخلايظ .ـمعذ مقعاا ضاهشا عباض .ا عاهلل المزكي التع المخ عميه عدالن المزكي ععممه عصدقه ع خاصن لمعالـ ا ر ععاضح ا ر اسبابه لكثشمها علكع ه ضاهش بخبلط المعديؿ فيصعص تكش كؿ لتلظ عجص تكش سبص المجشيح علكع ه يحصؿ بخصمن عاحػدض فيسػهؿ تكشهػا .خاممعلا عهتا اليعد جاشحا ع د معضػـ بيف بعض امباع المتاهص .نفعشعملا ع الحديظ عالشذع، كمػػا عقػػ بػػيف مدشسػػمي فكػػاش، لػػه دعش كبيػػش فػػي مجػػشيح المخػػالط فػػي المػػتاهص عاأل معد مف الجعاشغ ع د الجمهعش عكتلظ فػاف االخمبلفػاط المتهبيػن عالمعصػص المػتهبي فهػتا عغيػشا مػف االسػباص ال ه شتعف فمشكػط حديثػ بػ :ؿاقف شذيمه يػشكض عمػ فبلفخ د قيػؿ :نبعػشل لػـ مشكػط حػديظ عقػد عقػ مثػؿ تلػظ فقػ يجشغ الشاعع بما ليص بجػشغ، عالف الجػاشغ قػد عهػتا لقػعض مػا احمجػعا بػه، ععدـ الجشغ اال بتكش سػببه، تكش سببه، د ممك د

صفحة رقم (37) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 37
. . ممم ، عالبحش المحيض ك ل - ق ل د الحعؿ ا زشش ) ي :شض م ( . كمك ك هػػػ ض :ضشهاػػقلا لك بكػػش مسػػععد بػػف احمػػد ط المع ػػ ي ضػػش، البػػدائ لؤلمػػاـ ابػػي عبػػ ص ، كك ل ، كك ل :ػػه ل لك ف عبد العزيز الدمشقي الح ي ط اشين ابف عابديف لؤلماـ محمد ب ي :شض ح ل . ككك ل القامعص :ضيحملا ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد .ف ع األصعلي - د .خاشقلا - ع .ف ع المحدث - ص ال .خاهق - ذ :اتكهع مػػػػػا هػػػػػي ع ػػػػػد القهػػػػػاخ ع عألف االجػػػػػازض لهػػػػػا مع ػػػػػ ع ػػػػػد المحػػػػػدثيف مخممػػػػػط امجػػػػػػػػػػػػاا مػػػػػػػػػػػػف هػػػػػػػػػػػػتا االمجاهػػػػػػػػػػػػاط ععميػػػػػػػػػػػػه سػػػػػػػػػػػػ عشد معشي ػػػػػػػػػػػػا ر لكػػػػػػػػػػػػؿ فقػػػػػػػػػػػد م اعلػػػػػػػػػػػه اعال القػػػػػػػػػػػشاخ عالمحػػػػػػػػػػػدثعف ثػػػػػػػػػػػـ القهػػػػػػػػػػػاخ عاألصػػػػػػػػػػػعليعف، لقػػػػػػػػد م ػػػػػػػػاعؿ العممػػػػػػػػاخ معضػػػػػػػػعع اإلجػػػػػػػػازض مػػػػػػػػف امجاهػػػػػػػػاط مخمم ػػػػػػػػن : تعا ف االجاصج اصطالحا . ) م ( تف في )خادمبلاا جازض في اال مهاخ كاإل اإل جػػازض عقػػد شػػاع بػػيف القهػػاخ اف فيحمػػاع الػػ اإل ب يػػش تع عاليػػن ػػه يكػػعف إ جػػازض ف اإل بخػػبلط المصػػشط الصػػادش قبػػؿ المصػػشط الصػػادش بمقمضػػاا مصػػشفا مػػف تع عاليػػن عمػػػػف ثػػػػـ يكػػػػعف فتلااع( اتا كػػػػاف سػػػػابقا ر لممصػػػػشط كػػػػاف بمع ػػػػ العكالػػػػن د . ل عق ععمـ به اآلتف لما عق ، عاف األتف يكعف بمع االجازض اتا حػدظ بعػد المصػشط عكػاف ألمػش عاالجػازض ا مػا مكػعف سيق ، قاؿ ابف :فيدباع االتف ا ما يكعف بما ، ط ا ل م ص ش ري فاألجازض مممقػي مػ االتف بعػد ك تف ضمص االجازض ذع اإل ز :ؿاقي اسمجا :فت اإل د . د ك ك د

صفحة رقم (38) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 38
د . ال م المحصعؿ ي :شض ) ل ( د . ممم ي ضش البحش المحيض ) ك ( . لكك ك الحعؿ اششػاد ع ، ك هػػ : ص كقمك كشط االسشاش لبلمػاـ عبػد العزيػز البخػاشع ضبػ بالقػاهشض سػ ن ي :شض م . لك ل : مدشيص الشاعع هػ كلك هع عاصـ بف ابي الجعد الكعفي االسدع الممعفي س ن ل . كقل م ض :طعشيب ، هػ م مك العبل الممعفي عبدالشحمف بف عبد الشحيـ المباش ك عشع ابع ، مح ػػػن األحػػػعزع لمحمػػػد لك ل مػػػدشيص الػػػشاعع لعبػػػد الػػػشحمف بػػػف ابػػػي بكػػػش السػػػيعضي ي :شػػػض ك د ددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد : ا ها بدعن غيش .ضزئاج ) م ( عقاؿ ابف حزـ في كماص االحكاـ ، ) ل ( عمي مػػف قػػاؿ ل يػػشا اجػػزط لػػظ اف مػػشعع ع ػػي فكأ ػػه قػػاؿ اجػػزط لػػظ اف مكػػتص الدباص مف الح ين :ؿاقع عابػػع ضػػػاهش ، عالمػػاعشدع عالشعيػػا ي مػػػف الشػػافعين عالقاضػػي حسػػػيف، االصػػ ها ي، حشبػي عابػع الشػيخ ع م ف ا ل م ا ع ي ف ا ي ض ا ر ا ب ش ا ه ي ـ ا ل ، ) ك ( عل( صحط االجازض لتهص )ـمعلا عقاؿ ابع زشعه الشازع ،) دقع،)هيمع عافقه شعبه قاؿ عل( صحط االجازض بضمط الشحمن حيظ قاؿ عتلاع( ع ػدع ا ػه المجػعز الشعايػن بهػتا الضشيقػن الػه مػا سػم م ػه عال ا ػه المجػعز الشعايػن بهػتا الضشيقػن ) شحمػه اهلل شحمػه اهلل ( التع تهػص اليػه القيشعا ػي ل ل ات ات ك المقصعد م ها في بحث .ا حػػديظ اع هػػتا الكمػػاص اع هػػتا الكمػػص عهه ػػا بػػيف اجػػزط لػػظ اف مػػشعع ع ػػي هػػتا ال : عهػػع اف يقػػعؿ تكش ػػا فػػي الجا ػػص األعؿ مػػف هػػتا المضمػػص معشيػػط اإلجػػازض االلإل املزكإج يف لث ل االجاصج اجلا ة انثا . م العاقؿ ؿ عغيػش عباالباحػن مصػح لمعاقػ هي اباحن المجيػز لممجػاز لػه اف يػشعع ع ػه، االجازض ع د :فييلعصلأا - د د م ك د

صفحة رقم (39) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)

رابط ص 39
. مق ل كشط االسشاش ، لمم البحش المحيض : ضش ي ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد د .ظحابلا لقعؿ هع ما يميؿ اليه هتا ا ع عدـ جعاز سخ الممعامش باالحاد ب : الجمهػعش زلػ قػعؿ حاد فتهص ابف ششيط آل ا اما في مسألن سخ الممعامش ب د . د ما تهص اليه .نيعفاشلا هػع البسممن دياط مف القشدف الكشيـ حيظ عجػدط، عالػتع مػاؿ اليػه الباحػظ عمػػػف كػػػؿ سػػػعشض غيػػػش سػػػعشض بػػػشاخض، عايضػػػا خػػػالط األح ػػػاط :ـهلعػػػقب اف الامحػن عال مف ذعائؿ السعش عفي هتا خالط الشافعين بقعلهـ ز ها ديػن مػف شجػػػح االمػػػاـ ابػػػف ششػػػيط القيشعا ػػػي ذف البسػػػممن ليسػػػط ديػػػن مػػػف الامحػػػن د . م د قا ع ه الفشط بيف عشبي عال اج بي اال .ععقملاب لبلماـ بعد الػتع ب ػاا ب سػه مػف مجػد لػه عال سػيما ا ػه عػاص فػي مجممػ الباحػظ ا ػه اليشػكؿ فشقػا ر فاشص اـ ا ه مف اصؿ فاشسػي عالػتع مػاؿ اليػه ه ػػاظ خػػبلط فػػي اصػػؿ االمػػاـ الزالػػي ذهػػع مػػف سػػبللن عشبيػػن تهبػػعا الػػ د . ل د اميؿ اليه هع ما تكشا ممميتا الم تشع لبلجمماع به .همشصاعمع المرلط عاالجمماع به عكتلظ حصؿ الخبلط فػي سػ ن معلػدا ععفامػه عالػتع تا الم ػتشع عتلػظ لسػبقه فػي السػماع مػف القيشعا ي في جدا كمػا تكػشا ممميػ ضهػػش لػػي ذف الصػػعاص هػػع مػػا تهػػص زليػػه المحقػػط فػػي اثبػػاط اسػػـ العبلمػػن د . ك اخلامتح القؿ عف االعبلـ بجعازها، عاهلل .ـمعا هػػع قػػعؿ الجمهػػعش القائػػؿ بجػػعاز الشعايػػن باالجػػازض عتلػػظ لقػػعض ادلػػمهـ عكثػػشض عالتع يميؿ اليه :ظحابلا . ك حكاا ابع الحسيف بف القضاف فبل، ال ا ا ع فػػػػاف خاضبػػػػه بهػػػػا صػػػػح، القػػػػعؿ الخػػػػامص : المصػػػػح اال بالمخاضبػػػػن، اع فشععا ر كمبط ع ها عي ضش فيها .اهححصيع اليه اصعله، القعؿ الشاب : حكاا الخضيص عف احمد بف صالح عهػع يجػعز بشػشض اف يػدف د ك ك د
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
عبد المهيمن حميد محمود الجبوري (2010). «الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)». رسالة علمية، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
عبد المهيمن حميد محمود الجبوري. (2010). الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول) [رسالة علمية]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=117

أبحاث ورسائل وفتاوى ذات صلة بالموضوع