صفحة رقم (31) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
ـ، ع.ص . لكمك هػػ لممك ض الثا يػن .ػػه ككم ال م ل مدشيص الشاعع لخاممن الح اض جػبلؿ الػديف السػيعضي ي :شض . لم - كم ـ داش السبلـ ص ققل - هػ كل ك االعل اف الضبعػػػػػػػػػن مػػػػػػػػػأليط عبػػػػػػػػػد اهلل شػػػػػػػػػعب ؿ الشػػػػػػػػػشعي لقعاعػػػػػػػػػد المحػػػػػػػػػدثيف، أصػػػػػػػػػي الم ي :شػػػػػػػػػض . ممل ل باص ما جاخ في الكتص، اط، ق اخشجه الداشمي في س ه كماص الش م . م ل معجـ مقياص الم ن ي :شض ل د . هػ كل :يعمصلاا عالـ الم ن عبد الممظ بف قشيص بف عمي بف اصم ط ) ك ( د . مكك ك هػ، لق ك شعط لمضباعن عال شش، بي عف ممف اإلق اع لمبهعمي، محقيط الشيخ هػبلؿ مصػيمحي، عمصػض هػبلؿ، الضبعػن االعلػ ، داش الكػش د ددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد انفاق تني انشعادج أناأ ح اجلا ة انثا . الاضها عمحشيػػش عشعايمهػػا عضػػبضها، عافعالػػه، د عمػػـ يشػػمؿ عمػػ اقػػعاؿ البػػي ا ل ش ع ا ي ن ا ص ض بل ح ا ر : . عف الكتص ذع مكثش شعايمهـ فيه ع ذع التيف يش عالهاخ لممبال ن عقيؿ جم شعاين، ن، عي كش عاصمها الهمزض :ؿاقي شعذط فػي االمػش عقيػؿ جمػ شاعيػن لمشجػؿ كثيػش الشعايػ عش ز يػ جم شعيػن عهػي مػا يػشعع اال سػاف فػي سػه مػف القػعؿ عال عػؿ ذع . م شش الشعايا شعايا الكتص عفي :ظيدحلا المزادض شعاين عقيؿ .صكعلا فشػبهها بهػا عم ػه سػميط يػن، اع :ؿبلا الحعامؿ لمماخ عاحدمها ش عالشعايا مف ا . ل )ظلت ف فيشعيه عكأ ه ذماهـ بشيهـ م ذع بخبػػش ثػػـ شػػبه بػػه الػػتع يػػأمي القػػعـ بعمػػـ، فاالصػػؿ هػػتا، الػػتيف يػػأمعف بالمػػاخ، عهػـ ، عهػع شاع مػف قػعـ شعاض ( ش ع ي ط ع م ا ه م ي ذ ش ع ع ش ي ػ ا ر ، : ) ك ( قاؿ االصمعي شط في الكبلـ لحاصؿ ما يشعع م .ه ث ـ ي ص خبلط العضص، فاالصػؿ اصػؿ عاحػد، ، الػشاخ عالػعاع :خاػيلاع شعع ذما الشعايػن فهػي فػي الم :نػ د كلك د
صفحة رقم (32) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. مكك ل الجعام جم ، قكل ك االحكاـ لبلمدع ، لكك ك المسمصػ ، كمل احكػاـ الصػعؿ ، ل م ،ميسػيش المحشيػش ق ك ل ي ضش فعامح الشحمػعط ك . ك سعشض العش مف اآلين . ك : ،سعشض السػاخ ديػن فاسمشهدعا عميهف اشبعن م كـ في حاؿ الشهادض عم الز ا مثاؿ تلظ قعله معال كؿ دياط عاحاديظ الشهادض م ص عم قبعؿ الشهادض اما مف شجميف اع شجؿ عامشذميف اع اشبعػن شجػاؿ . لكل ك ) ي ضش المسعدض م ( . كلل البحش المحيض ، ق ك ل فعامح الشحمعط ، ل ل ي ضش الكعكص الم يش ل . كلل البحش المحيض ، ع ك ل ابف الحاجص العضػػد عمػػي ، لكك ك المسمصػػ ع ، ل ل شػػشغ الكعكػػص الم يػػش ، ق ك ل فػػعامح الشحمػػعط : ي ضػػش ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد . ك كد عم ما سيأمي مف قعؿ جمهعش االصعلييف د عال ها . حالن الز ا شهادض ذشبعن شجاؿ فػي ع ، كما دلط الس ن المضهشض عمػ قبػعؿ شػهادض الػشجميف اع شجػؿ عامػشاميف . ) فاسمشهدعا عميهف اشبعن م كـ : ( معال عقعلػػه ) عاسمشػػهدعا شػػهيديف مػػف شجػػالكـ ( : كقعلػػه معػػال ، فيهػػا مػػف جهػػن الػػ ص لقبػعؿ الخبػػش عألف الجػػشغ خبػش عكػػتلظ المعػػديؿ بخػػبلط الشػهادض فػػاف العػػدد مشػػشعض الف العػػدد لػػيص بشػػشض عسػػبص تلػػظ ) م ( عبػػه قػػاؿ دؿ ميميػػن عجمهػػعش الح ابمػػن . ل حش اع عبد لشاهد عمخبش اع ا ث ، القاضي عالتع يعجبه القياص عجعص قبعؿ مزكين كؿ عػدؿ مشضػي تكػش عقاؿ عقاؿ :عشايبلاا هع قياص .ظلام كم اخ بعاحد عقد حكاا القاضي عف اكثش فقهاخ المدي .ن اال : انم ل انثا . ك العبل ين دعف السش عقػاؿ :طاػصخلا يشػمشض العػدد فػي مزكيػن عمبعه في تلظ بعض المحػدثيف، الشهادض ع ش ف د ب ا ه ػ ا خ ب ػ ش ) الها شهادض فاعمبش فيها العػدد ( : ف حمداف بقعله يف اب ي االصعل مف عمف تهص زل هتا ا ذع نياعشلا( )ضداهشلاع لبلحمياض م عهع اشمشاض العدد فيه د كمك د
صفحة رقم (33) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
عما .اهدعب كل ي ضش البحش المحيض . ل ل ،الكعكص الم يش ق ك ل معط ي ضش فعامح الشح م . كم ك لباص المحصعؿ المصادش سها، ع ي ضش ل . كلل البحش المحيض ، مكم ي ضش احكاـ الصعؿ ص ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد د لزعش فاحميج الاالسمضهاش .اهيف شهادض ا بخػػبلط د الكػػتص عمػػ شسػػعؿ اهلل اف الالػػص عمػػ المسػػمميف مهابػػن د . ك : لم اسبن العدد في الشهادض دعف الشعاين م ه ع ج ع ه ػ ػ ا ر ) د شحمػػه اهلل معػػال شحمػػه اهلل معػػال ( عقػػد تكػػش الشػػيخ عػػز الػػديف بػػف عبػػد السػػبلـ . م ع ال ش ش ع ا ر ق بل ر ع االصؿ عزيادض الشعع عم االصعؿ غيش معهعدض ػػي شعايػن العاحػػد عال يك ػػي فػي معديمػػه اال اث ػػاف لػزاد الػػشع عمػػ فمػع قم ػػا مك .اهل عاحػد فكػتا مػا هػع مبػ عفػشع ا ع غ عالشعاين اليعمػد فيهػا العػدد بػؿ يك ػي فيهػا ش ا ما يشاد .اهمجلا عيك ي في الشعاين بعاحد بخبلط الشهادض فمعديؿ الشاعع مبػ لمشعايػن عفػشع لهػا الػه قاؿ ابف م :حم يك ي جػشغ عاحػد عمعديمػه الف الشػشض اليزيػد عمػ مشػشعضه . ل )دحاعل هع الثقن بصدط الشاعع عقد يحصؿ تلظ بمزكين ا كسػائش الشػهاداط عالف المعممػد فػي الشعايػن ا مػا شهادض لممزكي فيعمبش فيهػا العػدد، االشػػػمشاض فػػػي الشػػػهادض دعف الشعايػػػن الخمصاصػػػها بمزيػػػد مػػػف المعبػػػد عالف المزكيػػػن حيػػظ قػػاؿ شػػهضلااع( ع ػػدع ) شحمػػه اهلل معػػال شحمػػه اهلل معػػال ( كمػػا تهػػص اليػػه ابػػف ششػػيط . ك )ض يشمشض في جشغ شعامه عال في معديمهـ بخبلط الشهاد الف العدد اليشمشض في قبعؿ الخبش فػبل عهع( الصحيح التع اخماشا الخضيص عغيشا، : دع عقػاؿ ابػف الصػبلغ عهع متهص الجمهعش كما حكاا االمدع عالص ي اله ػ .دحاعب فيشمشض في الشػهادض اث ػاف عيكم ػي فػي الشعايػن بيف الشهادض عالشعاين الشط : ل ل ات ات ك انم ل انثانث د لمك د
صفحة رقم (34) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
د . للك ل االحكاـ لآلمدع ، ع كقم ك عمدشيص الشاعع ، كقل ل المحصعؿ لمشازع : ضش ي ) ( د . كقم ك مدشيص الشاعع ي :شض ) م ( د . مل عالبحش المحيض ، لكك ك عالمسمص ، كقل ل المحصعؿ ي :شض ) ل ( د . مل قؿ هتا الزشكشي في البحش المحيض ) ك ( . ضش المصادش في الهامص السابط ي ع ، ملك ل ، االحكاـ لآلمدع م ك م عع لؤلس ، هايػػن السػػعؿ لك ، عاششػػاد الحػػعؿ ص كقم ك الػػشاعع مػػدشيص ، ل ك ل ضػػش فػػعامح الشحمػػعط ي م . مل البحش المحيض لمزشكشي ، كقل ل المحصعؿ لمشازع ي :شض ل . مكل اللكل الم خعؿ ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ) ( المعديؿ ثقن ب اخ عم المضاهش المخمع مف المص خاصن في ذمعش العدالن عغيػػشا اليػػشاا كػػتلظ عقػػص عمػػ تلػػظ العدالػػن فقػػد جػػشط العػػادض بمسػػاشع الػػاص الػػ جػاشغ خ ثـ اف الاص مخمم عف فيما يجشغ به فه ػاظ مػف يػشع اف هػتا الشػي . ) م ( ) بما اليقدغ كتلظ يعثط المعدؿ بما اليقمضي العدالن لأ(ع ػه كمػا قػد يجػشغ الجػاشغ ) ل ( عاحمج بما اسمدؿ به ذصػحاص القػعؿ االعؿ عالثػا ي ) ك ( عبػػػػه قػػػػاؿ المػػػػاعشدع البػػػػد مػػػػف تكػػػػش السػػػػبص فػػػػي الجػػػػشغ عالمعػػػػديؿ، : انم ل انثانث . م اضهاشا فبل حاجن التكش السبص بخػبلط الجػشغ فػبل يمصػ فػي يكثش المص فيهاخ عكثشض المص مشيص في العدالن، عألف ذسػػباص العدالػػن ، ل فػػبل بػػد مػػف )صبػػس ػػاخ عمػػ الضػػاهش، ث لمسػػاشع الػػاص الػػ ال ؿ الثقػػن، غ يبضػػؿ الثقػػن عمضمػػط المعػػديؿ اليحصػػ :اعػػجمحا طمضم(فأػػب الجػػش . ك الجشغ مف غيش تكش السبص عال يقبؿ المعديؿ اال بتكش السبص عهع ا ه يقبػؿ القيض القعؿ األعؿ، الزالي عالقاضي في ذحد قعليه تهص : انم ل انثا د كمك د
صفحة رقم (35) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. مل - مل ي :شض البحش المحيض . مل ، البحش المحيض ك ك ي :شض البشهاف . لقل ل المحصعؿ ي :شض م ي :شض المصدش .هس ل . مل البحش المحيض ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد عهػػع الػػتع تهػػص اليػػه الجمهػػعش عهػػع قبػػعؿ المعػػديؿ مػػف غيػػش شجحػػاف القػػعؿ األعؿ، يبػػدع لػػي بعػػد عػػشض االقػػعاؿ الخمسػػن عذدلمهػػا، عالػػتع يميػػؿ زليػػه :ظػػحابلا . ا اعمباش عهػػتا هػػع األصػػؿ اال اف يسػػقض لػػئبل كػػعف مقمػػديف غيػػش معصػػعـ، المػػي اسػػم د اليهػػا فػبل بػد عاف يبػيف ل ػا اسػباص الجػشغ ع المعػديؿ المعديؿ اال ا ػه يكػعف عشضػن لم مػض، فاف مف الػاص مػف يػشع ا ػه عاف كػاف مػف اهػؿ المضمط فيمف هع مف اهؿ المعديؿ، عالكبلـ ه ػا فػي المعػديؿ ؿ المعديؿ، فاما اف يعمـ مف حاله تلظ عاال فميص هع مف ذه امػا مقػديش خػبلط تلػظ ف يػه سػبن الػ مخال ػن الشػشع، ، اسمقص عػف حػاؿ الػشاعع عيػػشد :هػػيمع اف المزكػػي اتا كػػاف مػػف العػػالميف بشػػشائض العدالػػن فػػالضف ا ػػه . ) مف الممساهميف فبل عاف كاف فمضمط معديمه كاط، كمالظ، بعد اسمقصاخ، لمعػديؿ اال عحكاا الضيص الضبشع عػف امػاـ الحػشميف بم ػض فا( كػاف اليضمػط ا . م ) عالمعديؿ اسمخبش اا عف اسباص الجشغ عالمعديؿ علـ عشط اضبلعه عم ششائض الجػشغ عاف عمم ا عدالمه في سه، اكم ي ا باضبلقه، ف ا ف ع م م ا ك ع ه ع ا ل م ا ر ب ا س ب ا ص ا ل ج ػ ش غ ع ا ل م ع ػ د ي ؿ هتا يخممط باخمبلط احعاؿ المزكي، ف ا عالحػط ( : حيػظ قػاؿ عالشازع ل عقعؿ الزالي ك )طلبض فيقبؿ قعله ع د اإل ال ي جص، عاف المػاخ اتا بمػغ قممػيف اف يعمـ مف حاؿ المخبش ا ه يعمـ اف سرش السػباع ضػاهش، المهػـ اال : قػاؿ الشػافعي ( ثػـ :ؿاػق اتا بيف السػبص، اخبش ب جاسن الماخ يعممد خبشا، جػاخ فيػه : فا( مػف بػاص اآلعا ػي، قعال لمقاضي ابػي الضيػص الضبػشع فػي معميقػن فػي عذعشد بعػد تلػظ ، : :طمق عهع ضاهش مصشفه ه ثـ عقص الزشكشي بقعل ماـ .يعفاشلا لئل بعػػض الشػػافعين ا عػػزا ذ ػػه : قػػؿ الزشكشػػي عػػف القاضػػي ابػػي بكػػش البػػاقبل ي د لمك د
صفحة رقم (36) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
راخ انصهح اللتعا تثعض األنفاظ تعا ف االجاصج نغح ع اجلا ة اال ل عفيها جا :فاب ، عاضحن عاصضبلحا ر ليمس ل ا السيش عم م هجين ل ػػن هػػا الػػ معشي مضػػشط البػػد اف الػػ مػػا تكػػشا القيشعا ػػي عمػػا قيػػؿ فيهػػا ؿ المضػشط بػ عق شمها في التكش الها معضعع مسألمي في البحػظ خ عا ، االجازض د . 4 د الم .نلعا د . 5 د عم الشيخ عالشيخ يسم .طكسيع الضالص اف يقشذ د . ل ض الشيخ عم الضالص في معشض الشعاين .شابخلااع اخ قش د . ك ، :يهع القيشعا ي اشبػػ ضػػشط كمػػا قمهػػا فػػي محمػػؿ الشعايػػن الػػتع جػػشط بػػه عػػادض المحػػدثيف االجاصج طا مح ي طاق حت م اناائ م املطهة اخلايظ .ـمعذ مقعاا ضاهشا عباض .ا عاهلل المزكي التع المخ عميه عدالن المزكي ععممه عصدقه ع خاصن لمعالـ ا ر ععاضح ا ر اسبابه لكثشمها علكع ه ضاهش بخبلط المعديؿ فيصعص تكش كؿ لتلظ عجص تكش سبص المجشيح علكع ه يحصؿ بخصمن عاحػدض فيسػهؿ تكشهػا .خاممعلا عهتا اليعد جاشحا ع د معضػـ بيف بعض امباع المتاهص .نفعشعملا ع الحديظ عالشذع، كمػػا عقػػ بػػيف مدشسػػمي فكػػاش، لػػه دعش كبيػػش فػػي مجػػشيح المخػػالط فػػي المػػتاهص عاأل معد مف الجعاشغ ع د الجمهعش عكتلظ فػاف االخمبلفػاط المتهبيػن عالمعصػص المػتهبي فهػتا عغيػشا مػف االسػباص ال ه شتعف فمشكػط حديثػ بػ :ؿاقف شذيمه يػشكض عمػ فبلفخ د قيػؿ :نبعػشل لػـ مشكػط حػديظ عقػد عقػ مثػؿ تلػظ فقػ يجشغ الشاعع بما ليص بجػشغ، عالف الجػاشغ قػد عهػتا لقػعض مػا احمجػعا بػه، ععدـ الجشغ اال بتكش سػببه، تكش سببه، د ممك د
صفحة رقم (37) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. . ممم ، عالبحش المحيض ك ل - ق ل د الحعؿ ا زشش ) ي :شض م ( . كمك ك هػػػ ض :ضشهاػػقلا لك بكػػش مسػػععد بػػف احمػػد ط المع ػػ ي ضػػش، البػػدائ لؤلمػػاـ ابػػي عبػػ ص ، كك ل ، كك ل :ػػه ل لك ف عبد العزيز الدمشقي الح ي ط اشين ابف عابديف لؤلماـ محمد ب ي :شض ح ل . ككك ل القامعص :ضيحملا ي :شض ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد .ف ع األصعلي - د .خاشقلا - ع .ف ع المحدث - ص ال .خاهق - ذ :اتكهع مػػػػػا هػػػػػي ع ػػػػػد القهػػػػػاخ ع عألف االجػػػػػازض لهػػػػػا مع ػػػػػ ع ػػػػػد المحػػػػػدثيف مخممػػػػػط امجػػػػػػػػػػػػاا مػػػػػػػػػػػػف هػػػػػػػػػػػػتا االمجاهػػػػػػػػػػػػاط ععميػػػػػػػػػػػػه سػػػػػػػػػػػػ عشد معشي ػػػػػػػػػػػػا ر لكػػػػػػػػػػػػؿ فقػػػػػػػػػػػد م اعلػػػػػػػػػػػه اعال القػػػػػػػػػػػشاخ عالمحػػػػػػػػػػػدثعف ثػػػػػػػػػػػـ القهػػػػػػػػػػػاخ عاألصػػػػػػػػػػػعليعف، لقػػػػػػػػد م ػػػػػػػػاعؿ العممػػػػػػػػاخ معضػػػػػػػػعع اإلجػػػػػػػػازض مػػػػػػػػف امجاهػػػػػػػػاط مخمم ػػػػػػػػن : تعا ف االجاصج اصطالحا . ) م ( تف في )خادمبلاا جازض في اال مهاخ كاإل اإل جػػازض عقػػد شػػاع بػػيف القهػػاخ اف فيحمػػاع الػػ اإل ب يػػش تع عاليػػن ػػه يكػػعف إ جػػازض ف اإل بخػػبلط المصػػشط الصػػادش قبػػؿ المصػػشط الصػػادش بمقمضػػاا مصػػشفا مػػف تع عاليػػن عمػػػػف ثػػػػـ يكػػػػعف فتلااع( اتا كػػػػاف سػػػػابقا ر لممصػػػػشط كػػػػاف بمع ػػػػ العكالػػػػن د . ل عق ععمـ به اآلتف لما عق ، عاف األتف يكعف بمع االجازض اتا حػدظ بعػد المصػشط عكػاف ألمػش عاالجػازض ا مػا مكػعف سيق ، قاؿ ابف :فيدباع االتف ا ما يكعف بما ، ط ا ل م ص ش ري فاألجازض مممقػي مػ االتف بعػد ك تف ضمص االجازض ذع اإل ز :ؿاقي اسمجا :فت اإل د . د ك ك د
صفحة رقم (38) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
د . ال م المحصعؿ ي :شض ) ل ( د . ممم ي ضش البحش المحيض ) ك ( . لكك ك الحعؿ اششػاد ع ، ك هػػ : ص كقمك كشط االسشاش لبلمػاـ عبػد العزيػز البخػاشع ضبػ بالقػاهشض سػ ن ي :شض م . لك ل : مدشيص الشاعع هػ كلك هع عاصـ بف ابي الجعد الكعفي االسدع الممعفي س ن ل . كقل م ض :طعشيب ، هػ م مك العبل الممعفي عبدالشحمف بف عبد الشحيـ المباش ك عشع ابع ، مح ػػػن األحػػػعزع لمحمػػػد لك ل مػػػدشيص الػػػشاعع لعبػػػد الػػػشحمف بػػػف ابػػػي بكػػػش السػػػيعضي ي :شػػػض ك د ددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد : ا ها بدعن غيش .ضزئاج ) م ( عقاؿ ابف حزـ في كماص االحكاـ ، ) ل ( عمي مػػف قػػاؿ ل يػػشا اجػػزط لػػظ اف مػػشعع ع ػػي فكأ ػػه قػػاؿ اجػػزط لػػظ اف مكػػتص الدباص مف الح ين :ؿاقع عابػػع ضػػػاهش ، عالمػػاعشدع عالشعيػػا ي مػػػف الشػػافعين عالقاضػػي حسػػػيف، االصػػ ها ي، حشبػي عابػع الشػيخ ع م ف ا ل م ا ع ي ف ا ي ض ا ر ا ب ش ا ه ي ـ ا ل ، ) ك ( عل( صحط االجازض لتهص )ـمعلا عقاؿ ابع زشعه الشازع ،) دقع،)هيمع عافقه شعبه قاؿ عل( صحط االجازض بضمط الشحمن حيظ قاؿ عتلاع( ع ػدع ا ػه المجػعز الشعايػن بهػتا الضشيقػن الػه مػا سػم م ػه عال ا ػه المجػعز الشعايػن بهػتا الضشيقػن ) شحمػه اهلل شحمػه اهلل ( التع تهػص اليػه القيشعا ػي ل ل ات ات ك المقصعد م ها في بحث .ا حػػديظ اع هػػتا الكمػػاص اع هػػتا الكمػػص عهه ػػا بػػيف اجػػزط لػػظ اف مػػشعع ع ػػي هػػتا ال : عهػػع اف يقػػعؿ تكش ػػا فػػي الجا ػػص األعؿ مػػف هػػتا المضمػػص معشيػػط اإلجػػازض االلإل املزكإج يف لث ل االجاصج اجلا ة انثا . م العاقؿ ؿ عغيػش عباالباحػن مصػح لمعاقػ هي اباحن المجيػز لممجػاز لػه اف يػشعع ع ػه، االجازض ع د :فييلعصلأا - د د م ك د
صفحة رقم (39) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. مق ل كشط االسشاش ، لمم البحش المحيض : ضش ي ك د دددددددد دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد د .ظحابلا لقعؿ هع ما يميؿ اليه هتا ا ع عدـ جعاز سخ الممعامش باالحاد ب : الجمهػعش زلػ قػعؿ حاد فتهص ابف ششيط آل ا اما في مسألن سخ الممعامش ب د . د ما تهص اليه .نيعفاشلا هػع البسممن دياط مف القشدف الكشيـ حيظ عجػدط، عالػتع مػاؿ اليػه الباحػظ عمػػػف كػػػؿ سػػػعشض غيػػػش سػػػعشض بػػػشاخض، عايضػػػا خػػػالط األح ػػػاط :ـهلعػػػقب اف الامحػن عال مف ذعائؿ السعش عفي هتا خالط الشافعين بقعلهـ ز ها ديػن مػف شجػػػح االمػػػاـ ابػػػف ششػػػيط القيشعا ػػػي ذف البسػػػممن ليسػػػط ديػػػن مػػػف الامحػػػن د . م د قا ع ه الفشط بيف عشبي عال اج بي اال .ععقملاب لبلماـ بعد الػتع ب ػاا ب سػه مػف مجػد لػه عال سػيما ا ػه عػاص فػي مجممػ الباحػظ ا ػه اليشػكؿ فشقػا ر فاشص اـ ا ه مف اصؿ فاشسػي عالػتع مػاؿ اليػه ه ػػاظ خػػبلط فػػي اصػػؿ االمػػاـ الزالػػي ذهػػع مػػف سػػبللن عشبيػػن تهبػػعا الػػ د . ل د اميؿ اليه هع ما تكشا ممميتا الم تشع لبلجمماع به .همشصاعمع المرلط عاالجمماع به عكتلظ حصؿ الخبلط فػي سػ ن معلػدا ععفامػه عالػتع تا الم ػتشع عتلػظ لسػبقه فػي السػماع مػف القيشعا ي في جدا كمػا تكػشا ممميػ ضهػػش لػػي ذف الصػػعاص هػػع مػػا تهػػص زليػػه المحقػػط فػػي اثبػػاط اسػػـ العبلمػػن د . ك اخلامتح القؿ عف االعبلـ بجعازها، عاهلل .ـمعا هػػع قػػعؿ الجمهػػعش القائػػؿ بجػػعاز الشعايػػن باالجػػازض عتلػػظ لقػػعض ادلػػمهـ عكثػػشض عالتع يميؿ اليه :ظحابلا . ك حكاا ابع الحسيف بف القضاف فبل، ال ا ا ع فػػػػاف خاضبػػػػه بهػػػػا صػػػػح، القػػػػعؿ الخػػػػامص : المصػػػػح اال بالمخاضبػػػػن، اع فشععا ر كمبط ع ها عي ضش فيها .اهححصيع اليه اصعله، القعؿ الشاب : حكاا الخضيص عف احمد بف صالح عهػع يجػعز بشػشض اف يػدف د ك ك د
صفحة رقم (40) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
بف مالظ بف قيص بف اهلل عبد هع دخشعف عقاؿ األصـ بف زائدض بف اهلل عبد هع بعضهـ فقاؿ ذبيه اسـ ف عاخمم عا مخزعـ بف عامش بف ع كثن بف اهلل عبد ب ط عامكن مكمعـ ذـ ذمه اسـ ع لرع ابف عامش ب مف ذ ه يخمم عا لـ العامشع القشش األعم مكمعـ ذـ ابف اهلل عبد هع : مكمعـ ذـ ابف د . مك . قكك ك ، عهدين :فيفشاعلا لمم ك التهص، ،)ػه ي :شض شتشاط ككل حمف(شيشحملا )شيدقلا في ذصعؿ القه، معفي س ن ( ك دشع المعشعط بابف الهماـ، ذصعلي، م سش، محدظ، مف مرل :هما االس ابف :ـامهلا هع محمد بف عبد العاحد بف عص الحميد كماؿ الديف د . لك . قمم ص ك ع الح اض ضبقاط ي :شض ،)ػه لكم ( س ن بمكن ماط ذ ح د ا ر يقمد ال م ج م ه د ا ر عالدليؿ االخمبلط معشفن في غاين كاف عالم سيش عاإلجماع عالمبسعض األششاط م :اه مثمها يص ط لـ المي الكمص عصاحص ، الحشـ شيخ عشع اليساب الم تش بف زبشاهيـ بف محمد بكش ذبع األعحد الثقن العبلمن الحافض ابف الم :شت هع د . كك . ككل ل الععاض ب ين . ي :شض عسممائن عمسعيف مس س ن مالظ ماط غش اضن بجهاط القضاخ ععلي المعثيط بص اعن محشط عميه ذغمص عالشعش الكمابن حسف البديهن سشي مضبععا شقيقا شاعشا عالم ن لآلداص تاكشا كاف األديص الحعع المالقي المشحؿ بف الحكـ ذبع الشع بف الشحمف عبد بف عمي بف الشحمف عبد بف مالظ ابف :ؿحشملا د . قك . ممم ك عشتشاط التهص ، كك م الببلخ اعبلـ يش ععمين هي امه معفي س ن ثبلظ عمسعيف .نئامع ي ضش س االسدع ف عبا.ـسقم بشيش ن اسماعيؿ فب. ابشاهيـ ب ابف :نيمع هع االماـ العبلم د . م د . كل قل بالعفياط العافي ي :شض . المتهص في عبشع مدض بها فاشم ؿ المعصؿ زل عالدا قمه ثـ بشهشزعش الصبلغ عالدا عم م قه ، عسممائن عذشبعيف ثبلظ س ن عمعفي عخمسمائن عمسعيف سب س ن علد الشافعي الشهشزعشع الكشدع الديف صبلغ القاسـ د ق ك د
صفحة رقم (41) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
عامبل جمن عمعـ في مم ا عكاف بالضاهش القعؿ زل ا مقؿ ثـ المتهص شافعي عكاف ، العمـ ثشض عك عالتكاخ الح ض في الم مه زليه كاف الجسعش ابف ذعلهـ جماعن مف عسم )ػه ك )ػه عمعفي س ن ( لم ( س ن بقشضبن محمد ذبع علد األ دلص دخؿ مف ذعؿ خمط عجدا ذبعا القشضبي األ دلسي األصؿ الاشسي محمد ذبع العبلمن الحافض اإلماـ األمعع حشص بف س ياف ذبي بف يزيد معل يزيد ف ب س ياف بف معداف بف خمط بف صالح بف غالص بف حزـ بف سعيد بف ذحمد بف عمي الضاهشع حزـ ابف : هع حزـ ابف د . كك . مل - للعهدين :فيفشاعلا ، قل ك ، عشتشاط :صهتلا مك ،)ػه ي :شض البداين عال هاين، كلك ( ه ػ ) م ا ط م ع م ق بل ر ب ق م ع ن د م ش ط س ن ككك زصبلغ الشاعي عالشعين، علد س ن ( ششعين في مف مرل :هما الصاشـ المسمعؿ عم شامـ الشسعؿ، السياسن الاألصعلي، الحعع، العاعض، الخضيص، الكامص، األديص، مف كباش الح ابمن، الدمشقي مقي الديف ذبع العباص اإلماـ المحقط، الحافض، المحدظ، الم سش، ابف :نيميم هع ذحمد بف عبد الحميـ بف عد السبلـ بف ميمين الحشا ي د . ك د . ل ل ك القهاخ .)ػه ي :شض ضبقاط لك ( س ن معفي االشكاؿ حؿ في المثؿ به يضشص تكيا عكاف الشاشي عم شجحعا حم عاألصعؿ المتهص في عبشع عالشاشي عال زالي الكيا الهشاسي عم عم قه عذشبعيف ذشب س ن شعاؿ في بب داد علد بشهاف بف عمي بف ذحمد المح :فاهشب هع ذبع ابف د . ك . كم ك ببلخ الذعبلـ سيش ، لمم - كمم م االسميعاص . ي :شض القادسين يعـ اسمشهد عيقاؿ ، عمش بعد بتكش له سم علـ بها فماط المدي ن زل شج ثـ الشاين معه القادسين شهد العاقدع قاؿ ، غزعامه ذكثش ف عميها يسمخم ه المدي ن قدـ لما عسمـ عميه اهلل صم اهلل شسعؿ كاف ، المدي ن زل هاجش ع بمكن اإلسبلـ قديـ كاف العامشع القشش لرع بف عامش ابف معيص بف عبد بف صخش بف شعاحن بف األصـ د ك ك د
صفحة رقم (42) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
في عفامه عكا ط ذعشاقها عم عالمحافضن لكمبها لجم عا بالشعاين االعم اخ كثيش كاف علي القضاخ عم بعمبظ، دمشط م مي الماجد األديص المس د العبلمن عابديف بف ذحمد بف الخيش ذبع محمد هع : عابديف ابف د . مك . كك ك الح اض ضبقاط .)ػه ي :شض لقك ( س ن ص ش في ماط ، المصشين الدياش قضاخ علي عالمعقعؿ األصعؿ في ضعل يد عله مثمه العيعف مشع ذف قؿ ممق ا حافضا زما ه ذهؿ زماـ عشعا عقعشا ساك ا االشم اؿ عم مكبا لمسهش مديما العمـ عاس زما ه ذتكياخ مف كاف ، المساعين عاألشبعيف الحديظ عمعـ في عاالقمشاغ عاإللماـ األحكاـ في عاإلماـ العمدض ششغ ص ط ،)ػه لك ( س ن شعباف في علد المصا يط صاحص الم معضي شع القشي مضي بف عهص بف عمي بف محمد المح ذبع الديف مقي اإلسبلـ شيخ المجمهد العبلمن المحدظ الحافض القيه اإلماـ العيد دقيط ابف ابف :طيقد هع د . لك . كمم كك الببلخ ذعبلـ سيش ي :شض . .)ػه قلم ( س ن االعؿ شبي في معفي ، الشسي حماد بف عبداالعم عف يشعع جدا عكاف ، الجعهشع مد مح عذبع المحسف بف ععمي الخبلؿ محمد عذبع االزهشع القاسـ ذبع ع ه ، عحدظ االش ا ي الحسيف بف عمحمد الب عع القاسـ عابي البجمي زيداف بف اهلل ععبد غيبلف ابي بف عمش ععف جدا عف حدظ ، عاقعؿ ديش قاضي الب دادع بكش ذبع المس د االماـ : هع حمداف ابف د . كك . مم قل بالعفياط العافي : ي ضش . عاألخباش عالسيش عالشعش الببلغن مف حض عفعش له عكاف الحديظ كمص مف سيما الكثيشا شيئا الكمص مف جم ، الممظ عمدبيش العزاشض مف عله ألبيه كا ط المي الشياسن بعد زاهدا بعممه د ل ك د
صفحة رقم (43) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
البصشعع، عماد الديف ذص يال داخ، محدظ، مرشخ، م سش، فقيه، علد بج دؿ ابف :شيثك هع اسماعيؿ بف عمش بف كثيش بف ضعخ بف كثيش بف تشع د . ل . لل ، عشتشاط :صهتلا مم مك )ػه بدمشط، ي :شض البداين عال هاين، قلك ( ،)ػه عمعفي س ن ك الاضش عج ن الم اضش، عالم ي في القه، علد س ن ( ح بمي، اإلماـ الزاهدخ، شيخ اإلسبلـ عذحد األعبلـ، مف مص :هما شعضن الالصالحي، الممقص طفعم(ػب )فيدلا المك بأبي محمد، القيه العالـ ابف :نمادق هع عبد اهلل بف احمد بف قدامن المقدسي الدمشقي د . مل . لكل ، ععفياط :فايعلأا كلك م شتشاط :صهتلا ،)ػه ي :شض كق مرل :هما مشكؿ الحديظ، عالحدعد في األصعؿ، معفي س ن ( يسابعش عب فيها مدشسن، مف ذبع بكش الشافعي، ذصعلي، ممكمـ، حدظ ب ابف :ظشعف هع محمد بف الحسف بف فعشظ األ صاشع األصبها ي، د . لل . لكك ك الزماف ذب اخ عذ باخ األعياف عفياط ي :شض .)ػه قمم ( س ن معفي ، المقاماط صاحص الهمتا ي الزماف بدي اشم ؿ ععميه بهمتاف مقيما كاف ، مسألن مائن عهي الضيبين المقامن في القهين المسائؿ عض ، القهاخ حمين كماص ع الم ن في المجمؿ كمابه عذلط ذمق ها فإ ه الم ن عخصعصا شم عمعـ في زماما كاف الم عع الشازع حبيص بف محمد بف زكشيا بف فاشص بف ذحمد الحسيف ذبع : هع فاشص ابف د . كل . لل م :فايعلأا ، ععفياط كلك ،)ػه ي :شض اإلصابن في ممييز الصحابن، ك بمكن س ن ( صحابي جميؿ هاجش زل المدي ن عشهد فمح مكن عمعلدا ععفامه فيها، معفي ابف :شمع هع عبد اهلل بف عمش بف الخضاص يضش( اهلل ع )امه د . قل . ك عالمسمسبلط المعاجـ عمعجـ عاألثباط الهاشص فهشص ي :شض .)ػه م مك ( س ن د م ك د
صفحة رقم (44) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
الحسيف بف عمحمد ععا ن عذبع ماجن عابف عال سائي عالمشمتع مسمـ ع ه شعع ع اآلفاط في عضبقمهـ عقبيصن عالقع بي عيـ ذبي عف شعع ، األعبلـ ذحد الحافض الشازع زشعن ذبع الكشيـ عبد بف اهلل عبيد : هع زشعن ذبع د . مم . ل ك ل العاشفيف ، عهدين ك ك ،)ػه ي :شض شتشاط التهص ك )ػه عمعفي س ن ( ك ( ي الحع، علد س ن الديص لما في القشدف مف الشيص، عمكميؿ المقاصد ف عغيشهما، له مصا يط كثيشض م :اه البحش المحيض في م سيش القشدف، عمح ن محدظ مقشا مرشخ، اخت العشبين مف ذبي الحسف االبتع عابف الصائغ ال ش اضي الجيا ي األ دلسي ذثيش الديف ذبع حياف، ذديص حعع ل عع م سش ف يعسط بف حياف ذبع :فايح هع محمد بف يعسط بف عمي ب د . لم . كلل - كلل ك الح اض ضبقاط ، ع كمل ك الهشسط . ي :شض عمائميف ذشبعيف س ن في عمعفي متهبه عم يم قهعف عذشمي ين اتشبيجاف ذهؿ عذكثش الشافعي كمص مشميص عم مبسعض عله الشافعي متاهص مف اشمقه متهبا ل سه عذحدظ ذشياخ في عخال ه ع ه عشعع فعي الشا عف ذخت ، ع ها عتص الس ف عم عفشع ص ط عديا ن ععشعا عفضبل ععمما فقها الد يا ذئمن ذحد ، القيه الب دادع اليماف الكمبي بف خالد بف زبشاهيـ ذبع :شعث هع د . كم . ممل ك الكبشع الضبقاط ي :شض .ف هاشع بف اهلل عبد خبلفن في عمائميف ذشب س ن بالبصشض معفي ثقن عكاف المجيد عبد بف الكبيش عبد عاسمه الح ي بكش ذبع ذبع بكش الح :ي هع د . قم . كل ك األمصاش ي :شض مشاهيش .فيعبشذع خمص س ن بالمدي ن ماط عازص بف البشاخ خاؿ عهع بدشا شهد ممف عقبن بف ياش بف ها ئ اسمه ياش بف بشدض ذبع : هع بشدض ذبع د . مل . كم - م ك المتهص الديباع ، ي :شض س ن عمسععف سط عله )ػه كل ( س ن معف )ػه ل ( س ن علد ، ال ص ع زاهن الماـ عالمعاض د ك د
صفحة رقم (45) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. لم ،)ػه ي :شض الضبقاط الكبشع، ل )ـمسع بعد زسبلمه عبد اهلل معفي س ن ( صحابي جميؿ، مشهعش بالشعاين عالح ض، سماا البي مص( اهلل عميه بف صخش يضش(يسعدلا اهلل ع )ه ذبع :ضشيشه هع عبد الشحمف د . لم . قمم م األ ساص ي :شض .)ػه ككك ( س ن ص ش في عفامه كا ط ، بها عحدظ ب داد سكف ، الخضيص ثابط بف عمي بف ذحمد بكش ذبع ع ه شعع ، ب داد ذهؿ مف السعاط عثماف بف محمد بف محمد الب :عداد هع ذبع م صعش م صعش ابع د . كم . مم - لم ضبقاط الم :فيشس ،)ػه ي ضش م ن ( )ػه عمعفي س ككم مف حدظ بأصبهاف، علد س ن ( مهشبزد ذبع مسمـ األصبها ي، األديص الم سش الحعع المعمزلي، هع دخش ذبع مسمـ األصبها :ي هع محمد بف عمي بف محمد بف الحسيف بف د . كم د . ك ك - ك ك كك الببلخ ذعبلـ سيش .)ػه ي :شض ك ك ( س ن شجص سادص في معفي ، الشافعين ضبقاط في الصبلغ بف عمشع ذبع تكشا ، عغيشا األزهشع عف المساف عمـ ذخت ف الشيبي صاحص المردص الم عع الشافعي الهشعع الشحمف عبد بف محمد بف محمد بف ذحمد عبيد ذبع العبلمن ذبع :ديبع هع د . 53 . كك ك ، عص عض الص :ضع مك ك :طاقبضلا ،)ػه ي ضش ك ذحد لص ش س ه ثـ شاشظ في غزعض األحزاص معفي س ن ( )ـ يعـ بف عباد بف األبجش صحابي جميؿ شدا البي مص( اهلل عميه عسم ذبع سعيد :عشدخلا هع سعد بف مالظ بف س اف بف عبيد بف ثعمبن د . م . ملك ك الكاشط ي :شض .)ػه كل معفي س ن ( مضعؿ م اقبه ذصؿ له فميص زشعن ذبع يعشفه الحديظ كؿ شاهعيه بف قاؿ ، عذمـ القضاف د ك ك د
صفحة رقم (46) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. ق ل ك ضبقاط الشافعين )ػه عدفف زل جا ص البشش الحافي، ي :شض مك المحاممي، معفي س ن ( )ػه عم قه عم القاضي ذبي الضيص الضبشع عذبي الحسف لمم علد س ن ( الحافض ذبع بكش الخضيص الب دادع، ذحد ح اض الحديظ عضابضيه الممق يف، يص الب :عداد هع ذحمد بف عمي بف ثابط بف احمد بف مهدع الخض د . كك . لل - كل ك الح ين ضبقاط ي :شض . )ػه ككل ( س ن بب داد ماط ، يدا كسص مف يأكؿ عشعا زاهدا الخصاط كاف ، القاضي ذدص كماص عالسجبلط المحاضش كماص الشضاع كماص الص يش الششعض كماص الكبيش الششعض كماص العصايا كماص مجمديف ف الحيؿ كماص المص اط مف عله ، الم اسظ ف عممه ماص ك جمممها مف كمبه بعض عتهص الخصاط هص المهمدع قمؿ فمما الخشاع في كمابا لممهمدع عص ط ، باهلل المهمدع ع د مقدما عكاف ذصحابه بمتهص عاشفا حاسبا فاشضا فاضبل كاف ، الخصاط بمقبه العديعن ف الهداين صاحص تكشا الخصاط بكش ذبع اإلماـ الشيبا ي مهشاف عقيؿ مهيش بف عمش عقيؿ عمشع بف ذحمد :طاصخلا هع د . ك . مم ك ، :صاعيمسلااع ل اإلصابن ،)ػه ي :شض كم عذمه الشباص ب ط كعص، كاف مف كباش الصحابن معفي س ن ( شبيعن بف جشعض بف الحاشظ بف مازف بف قضيعن بف عبص العبسي القضيعي، اليماف حسيص بف جابش عاليماف لقص، عيقاؿ حسيص بف جابش بف عمشع بف ، عاسـ حتي ن بف :فاميلا هع حتي ن بف اليماف يك ذبا عبد اهلل د . ك . ككمك كك :يمكشزلا ، عاعبلـ ك م ،)ػه ي :شض ضبقاط الشافعين، لك القه، معفي س ن ( اليسابعشع المعضف، ذصعلي فقيه، له مرل اط م :اه البشهاف في ذصعؿ الجعي :ي هع عبد الممظ بف عبد اهلل الجعي ي الممقص بإماـ الحشميف د . مك د مكك د
صفحة رقم (47) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
. ل - ك ع مك ل اإلصابن ي :شض . عثبلثيف خمص س ن الحجن تع ععششيف ثا ي في اسمشهد بالشهادض له عشهد الج ن ذهؿ مف ععدا بالج ن بششا عسمـ عميه اهلل صم اهلل شسعؿ ذف ممعامشض ذعجه مف جاخ ، عضمحن الزبيش يدا عم اسمـ ، الصحيح عم س يف بسط اليؿ بعد علد ، عمش عذبع اهلل عبد ذبع المرم يف ذميش األمعع القششي شمص عبد بف ذمين بف العاص ذبي بف ع اف بف عثماف ، خشع ذ بعد عاحدض عسمـ عميه اهلل صم البي بب مي مزعع لكع ه لمسمين بهتا ا هش م عاش العشيف تع عثماف بف ع :فا هع د . م . لك - كك ك الببلخ ذعبلـ سيش ي :شض .)ػه لم ( س ن معفي ، العمماخ ذتكياخ في معدعدا كاف قمط فض الضي ا اهلل عبد كاف قاؿ زبشاهيـ عف االعمص عشعع شيبه ي يش العكاف دمن األ شديد ق ص ي ش ا ر ح ي ا ر ش ج بل ر اهلل عبد كاف ، عضائ ن ضيمن بف ععبيد السممي الشحمف عبد ذبع القشاخض ع ه عشعع كثيش عخمط عاالسعد ععمقمن الصحابن مف ضائ ن في ذمامن عذبع عذ ص عجابش حصيف بف ععمشاف عمش عابف عباص عابف هشيشض عذبع معس ذبع ع ه حدظ ك ث ي ش ا ر عمما شعع غزيشض عم اقبه ، ال ؿ عم اليشمعظ يعـ عكاف ، الهجشميف عهاجش د ش ا ر ب شهد العالميف الجباخ عمف االعليف السابقيف مف كاف زهشض ب ي حميط ، البدشع المهاجشع المكي الهتلي عبدالشحمف ذبع ، االمن فقيه ، الحبش ماـ اإل ، حبيص بف غافؿ بف مسععد بف اهلل عبد عبد اهلل بف :دععسم هع د . مم . لمك ك الكاشط ي :شض . س ن عسبععف خمص عله لم س ن ذشهش سمن بعد عفاا فم عثماف قبؿ يمعفاا ذف اهلل فدعا له بعدا بالخبلفن فكمص مشض عثماف ذف عشد ، المجاشض مف ماله ععامن شاحمن خمسمائن ععم اهلل سبيؿ في فشص خمسمائن عم عحمؿ دي اش ذلط بأشبعيف مصدط مبعظ غزعض في خم ه ) عسمـ عميه اهلل صم ( د قكك د
صفحة رقم (48) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
اث ميف عقيؿ عسميف ثبلظ عقيؿ عسميف اث ميف س ن قيؿ ع عسميف زحدع س ن بالكعفن معفي ، عالحجاز األعكاش مف بأعالدهف م ها يخشجف فجعمف معال اهلل فدعا عالحششاط عالحياط السباع مف مشاـ الغيضن معضعها عكاف القيشعاف عاخمض فافممحها دالط عششض ف زفشيقين زل معاعين بعثه الهشع اف بف عقبن المابعيف مف خمط عع ه الصحابن مف جماعن عف عمقمن شعع عقد مسععد بابف يشبه عكاف ععممائهـ مسععد ابف ذصحاص ذكابش مف كاف الكعف الخع شبؿ ذبع قيص بف عمقمن : هع قيص بف عمقمن د . لم . ككل م ،)ػه ي :شض عفياط األعياف كك بالم اسظ عضاخ، معفي س ن ( ذجؿ القهاخ، مابعي مف ذهؿ مكن عزهادها، قاؿ :ضدامق ذعمـ الاص كاف مف :خاضع هع ذبع محمد عضاخ بف شباغ ذسمـ :ؿيقع سالـ بف ص عاف، د . كم . لكك ك لمزشكمي ،)ػه ي :شض اإلعبلـ ل ل )ػه عمعفي س ن ( قلك صحيح البخاشع، علد س ن ( م :اه الدشش الكام ن في ذعياف المائن الثام ن، عاشهشها فمح الباشع في ششغ ؿ في ضمبه، علي القضاخ مشض، عمص ي امه كثيشض ا كص عم الحديظ عشح ذئمن العمـ عالماشيخ، ذصمه مف عسقبلف ب مسضيف، معلدا ععفامه بالقاهشض، بف محمد بف ذحمد العسقبل ي ذبع الضؿ، مرشخ محدظ فقيه شافعي، مف العسقبل :ي هع اإلماـ الحافض شهاص الديف احمد بف عمي بف محمد د . كم د . مك - مك الثقاط ي :شض .ف عمسعي ذشب س ن عقيؿ ن مائ س ن عقيؿ عمسعيف خمص س ن عقيؿ عمائن زحدع س ن قاؿ مف عم هـ عمسعيف مس س ن ماط ز ه قاؿ مف فم هـ في عفامه اخممط ، الميؿ مف صيبه مشظ ما ، ليمن به عيقعـ ض ش ا ر المصحط في القشدف شب يعـ كؿ عيقشذ ععممائهـ المدي ن ذهؿ ذفاضؿ مف كاف ، الصديط بكش ذبي ب ط ذسماخ ذمهما ش الزبي بف اهلل عبد ذخع اهلل عبد ذبع ك يمه المدي ن ذهؿ مف القششي الععاـ بف الزبيش بف عشعض عشعض بف :شيبزلا هع د . 53 د ككك د
صفحة رقم (49) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
ش عكاف مف دهاض العشص، )ػه عقيؿ بيف الحديبين عخيبش، علي مص ل س ن ( عبد اهلل عذبع محمد، امه الاب ن مف ب ي عمشض، ذسمـ قبؿ المح في ص ش بف سهـ بف عمشع بف هصيص بف كعص، ذميش مصش، صحابي جميؿ، ذبع عمشع بف :صاعلا هع عمشع بف العاص بف عائؿ بف هاشـ بف سعيد د . كقك د . لمك ك الكبيش الماشيخ ، ع ك ألمصاش ا مشاهيش ي :شض . الصديط بكش ذب بج ص عدفف لياؿ عذشب ذشهش عسمن س يف عشش خبلفمه عكا ط س ن عخمسعف خمص عله )ػه مل ( س ن ه ي اهلل ع شض عمش عمعف ث مه في ضع اط ثبلظ ضع ه الجش صبلض زل قيامن ع د الحجن تع مف بقيف لياؿ ألشب األشبعاخ يعـ عجاخا بخ جش شعبن بف الم يشض ـ غبل لرلرض ذبع قممه ، فيها معف المي عممه في له كمص بعهد حيامه في الصديط بكش ذبع اسمخم ه قد كاف ، العدعع ح ص ذبع مالظ بف فهش بف غالص بف لرع بف كعص بف عدع بف شزاغ بف قشض بف اهلل عبد بف شياغ بف العزع عبد بف يؿ بف الخضاص بف عمش عمش بف :صاضخلا هع ذميش المرم يف د . ققك د . مك - ك الصحابن ممييز في اإلصابن . ي :شض شهش ع صط ذشهش ثبلثن زال س يف خمص خبلفمه عمدض )ػه ق ( س ن شمضاف شهش مف عشش الساب ليمن في ، اسمشهد عاإلقداـ عالشجاعن بالشعسين اشمهش قد عكاف ي، ذخ ذ ط له قاؿ ذصحابه بيف عسمـ عميه اهلل صم البي دخ علما المشاهد ذكثش في بيدا المعاخ عكاف ن، فاضم ب مه عزعجه معس مف هاشعف بم زلن م ي مكعف ذف مشض ذال بالمدي ن له مأخيشا بسبص له فقاؿ مبعظ غزعض زال المشاهد معه عشهد ي اشقه علـ عسمـ عميه اهلل صم البي حجش في فشب الصحيح عم س يف بعشش البعثن قبؿ علد العمـ ذهؿ مف كثيش قعؿ في ما زسبل الاص ذعؿ الحسف ذبع الهاشمي القششي م اط عبد بف هاشـ بف المضمص عبد بف ضالص ذبي بف عمي عمي بف ذبي :صلاض هع د . مم . لل م الص عض ص ن ، ع ككل ل عال هاين البداين ي :شض . اهلل شحمه س ن مسععف عله عسبعيف ثبلظ عقيؿ عسبعيف د لكك د
صفحة رقم (50) — الإمام ابن رشيد القيرواني وترجيحاته في مبحثي الكتاب والسنة من كتاب (لباب المحصول في علم الأصول)
.ـ ملمك - هػ مق ك ، ك الشسالن، ض مرسسػػن محقيػػط عدشاسػػن دػػبع.د اهلل محمػػعد الجبػػعشع، ،)ػػػه ك ط(،يجاػػبلا ذحكػػػػاـ الصػػػػعؿ فػػػػي األصػػػػعؿ : لئلمػػػػاـ ذبػػػػي عليػػػػد سػػػػميماف بػػػػف خمػػػػط د . م .ػه ق ك ، م قضش، ض الالدعحن لم عـ احمد، داش الثقافن، عبدا اإلجماع لئلماـ ابػف الم ػتش مقػديـ عبػد اهلل بػف زيػد دؿ محمػعد، محقيػط فػراد د . ل ز .دي الحميد ذبع محقيػط دػبع.د هػػ، لق ك ، ك ض دمشط، بيػشعط، الجعي ي، داش القمـ، معس االجمهػػاد فػػي كمػػاص المخمػػيص : ألبػػي المعػػالي عبػػد الممػػظ بػػف عبػػد اهلل بػػف د . ك .) مك ن اإلسبلمين، المعسععن العممين (ـقش الجامع ذثػػػش الحػػػديظ البػػػعع فػػػي اخػػػمبلط القهػػػاخ : دػػػبع.د اهلل حسػػػف الحػػػديثي، د . ك .ػه مك ك اإل سا ين، داش العمػػػػػػػعـ لب ػػػػػػػاف، السػػػػػػػعشيا، بيػػػػػػػشعط الدمشػػػػػػػط داش العمػػػػػػػـ لم شػػػػػػػش، ا، ػ الب قه اإلسبلمي : لمدكمعش مصػض ديػص ذثش األدلن المخممط فيها في ال د . . ـ ققل - هػ لك ك،ل بيشعط، ض مرسسن الشسالن، ف، ا الخ سػػعيد ذثػػش االخػػمبلط فػػي القعاعػػد األصػػعلين فػػي اخػػمبلط ال :خاػػهق مصػػض د . .ـ لممك هػ، لك ك ، ك ض ، مصػػػػػػػش الالم صػػػػػػػعشض داش العفػػػػػػػاخ لمضباعػػػػػػػن عال شػػػػػػػش عالمعزيػػػػػػػ ، الح ػاعع، ذثش اإلجماؿ عالبياف في القه اإلسػبلمي : لمػدكمعش محمػد زبػشاهيـ د . م . هػ قكمك ، م ض ، مصػػػػػػػش ضبعػػػػػػػن مصػػػػػػػض البػػػػػػػابي الحمبػػػػػػػي، م ،)ػػػػػػػػه ككم ط( السػػػػػػػيعضي اإلمقػػػػػػػاف فػػػػػػػي عمػػػػػػػعـ :فدشػػػػػػػقلا لئلمػػػػػػػاـ جػػػػػػػبلؿ الػػػػػػػديف عبػػػػػػػد الػػػػػػػشحمف د . ل . جماعن مف العمماخ ، محقيػػط ك ، ض هػػػ ق ك داش الكمػػص العمميػػن بيػػشعط، ،)ػػػه ك ك ط(، السػػبكي اإلبهػػػاع فػػػي شػػػشغ الم :عاػػػه لئلمػػػاـ مقػػػي الػػػديف عمػػػي بػػػف عبػػػد الكػػػافي د . ك د لكك د