. ص 7 ج ، اكشمئئظ : ( 4 ) . ص 2 ج ، غى : ابن البر ، ص 2 ج ، غى ةلييذ : له حجر ، يكن ممن لكبر سنه فإن بن إذ لم ، وهذا أشبه : ، سلمة بن دريد بن هو بن أن الذي قتله ا و ، شيخ ، فإذا برجل به ، بخطام جمله يظن أنه ، غزوة حنين في بن هو الذي و ، بن ا له ، بن بن رفيع بن ( 3 ) . 82 ص 9 ج ، حديث ، تقاتل : ( 2 ) . ص 2 ج ، اكلهخا : الشيرازي ، ص 9 ج ، : ( 1 ) . 280 ص 1 ج ، بيروت ـ دار ، اكلقةشخ : هـ ، محمد بن أحمد بن محمد بن رشد ، أبو الوليد ، ، ص 5 ج ، غةج اكقخيد : 101 اخائظ الكاساني 491 اإلزةيعئا لعدغب اآلشحئا عبد 464 األشئاب اكشحئاب العسقالني ترجم ابن قاتل دريد الصمة ذاك قال الصمة إسحاق ذكر فإذا كبير فأناخ أخذ وهو امرأة قتل دريد الصمة الدغنة وهي أمه كان يقال ثعلبة السلمي ربيعة بالتصغير 17884 باب المرأة فتقتل دهان اكايهقى 233 251 اكلغمى ابن قدامة الفكر همهئيب اكلجةهخ اخايب 595 القرطبي 553 سدج السيواسي ، ولما نهت النبوية عن قتل النسـاء واألطفـال ، وفي واألماكن والمؤنـث ، في نصوص الكتاب والسنة فاألمر بقتل الكفار المعادين . قتلهم وإذا كانوا آمنين عن مناطق وأمكن اسـتبقاؤهم فحـرام ، وال يلجأ إليه إال ويكون قتلهم قصد وال ، استحال على المسلمين قهر أعدائهم إال جاز قتلهم المقاتلين ، وخالصة األمر أن المقاتلين من النساء والصبيان يجب . ) 4 ( يمقد هكل ε اهللا ، إل إل أ ههه سيح ، حميم غقةكن ام يهل خدق آ ) 3 ( دصى عمن آم دايعب ام : وي ر م لما ر على الشيخ - 4 . ) 2 ( ه ه ة م آ ε اهللا ز ئ د ه د ا ل آ غ ، ى م ك ة ق ة غ ى م ع د ة م آ ة د آ ئ ة غ خ د آ ، اهللا ز ئ د ئ ي م آ : ل ه م ل ل ج د ف ؛ ب ة ق ب آ د ن ا ش م ل ؛ ز ل ة ف م ع ن م آ ل ك آ : ق غ غ ا ب ة ق ل ب آ د ه آ د ε ى ا م آ : وفي رواية . ذلك ألنكره م ر ولو ح ، حنين وفي ، ) 1 ( ة ق ز غ : ل ، ى ف ي ز ل ى ف م ة ع م : ف ؛ ل ك ه : ف ، اهللا ز ئ د ئ ي م آ : ل ج د ؛ ن ل ة ف م ل : ، ف خ م ل ه ي ب ة ق ل ب آ د ا ε ى ا د ل : عن ابن قال و - 3 141 ووردت األحاديث جميع األحوال يشمل المـذكر عام بعيدين القتال ضرورة بغير عمـد إذا بقتلهم وغير استهدافهم وقتلهم عكين خكق دزـهل غاكع ادآين ق ئك ق ف ب يمةفظ قايد اكش ل ب خ د ي خ اكز ك ل ى اكك ن دغيظ قياسا اله اد هل ش ـ اخ غ ـ ه ـ هل اكق ئل هك اكل اكل هخ ئح ئ اكم ئل ئئ ئكض هك ال اكم رواية يـوم فئ ئئ ئذ ئل ئل هل ئل ف ـ هـخ غقئل اكخ هك ئل ا ε اكم عباس

، ص 9 ،ج : ابن ، ، أبو في إنها بالطائف ، في الفتح في مكة أخرجه : إن رواية وجدت ، ص 6 ج ، اكائدى : ( 7 ) . ص ( 6 ) . ص 5 ج ، اكاخئدى : ( 5 ) . ص 5 ج ، غةج : السيواسي ( 4 ) . ص 2 ج ، بيروت - ، دار لم اعخ اكقدم : بن ، ا : له ، هـ توفي ، في أصول ، في ، شرح الهداية في الفقه : من ، بن عبد الواحد الكمال السيواسى ثم القاهرى ( 3 ) . 6 ، غةج : ( 2 ) . ص 1 ج ، : لداودي ا ، هـ 852 توفي ، وقع في من و ، صنف من صحيح البخاري ، المدقق شهاب ، بن بن حجر ( 1 ) 251 اكلغمى قدامة فيحتمل تعدد الحادثة واخرج داود المراسيل الطبراني إنها فتح المرأة التي مقتولة روايتان 148 غةج ابن حجر العسقالني 122 سبق تخريجه 170 سدج شحيج ابن بطال 554 سدج اكقخيد 201 المعرفة اكضئكظ الحئزم اكزئاظ اكاخد محمد علي لشوكاني ترجم 861 سنة والمسايرة الدين والتحرير أصول الفقه مصنفاته محمد ابن الهمام األصل الحنفى 147 اكائدى ابن حجر 329 ضاقئة اكلفزديم سنة اإلحكام لما القرآن اإلبهام تجريد التفسير العالم الفاضل المحقق العالمة الدين أحمد علي العسقالني . ) 7 ( لة ل أنها قاتلت قتلهـا ، كونها ال ، ن سبب دم المرأة أ ظاهر الحديث ف ) 6 ( ن خ ة ئ ق ل : ق غ ، ة ف ب آ د : ق غ ج غ ؛ ك أ ه ظ ل ة ئ و ل ك ع د ض : فبعـث ، مجتمعين على شـيء الناس أنه رأى في ε رسول اهللا ما روي عن - 2 . ) 5 ( ε ز د ج ه ا ي م غ ة ئ ق م ي ة ف ج ة ل ه ي ل ة ف ه ، ف خ م ب ض ي د ف ل ه ي ل ة ف ن م آ : ε األحاديث عن النبي - 1 : النساء في الحرب بما يلي من قال : آخكةهل . ن والعراق وغيرها أراض إسالمية محتلة كفلسطي ،السيما إن في قصدهم بالقتل فـي ب على المسلمين، ويج ين ض لم ا المقاتلين و يدخلون في ، هـؤالء وغيرهـا ويلحق كما الحرب من جيش في في على المسـلمين ، أشد يوجه ، أو قنبلة متطورة ومخترع مدني ، جيش التي توجه العمليات لل ر ل في الكمبيوت ، مثل العم إال بها تقوم ، بل ال مكملة من تكون وظائفهم ويلحق المقاتلين اليوم . فهم كالمقاتلين ، ألن الحرب تقوم وذلـك ؛ ) 4 ( ك الملكة تقتل لم الصبي : ) 3 ( قال و 140 بالمقات القتل فعل ومفهومه إذا جـاز ت قاتل عصمة كة ق ئة ـل ه ـ ئم ـ ئل يل ال ئل ئ ئ اج ام فقال رجـال غزوة، ε رسول اهللا ما روي عن 2- ε (5). اهللا هل ئ ئم ة ـ ئم يم اكف هاكخ الواردة واألطفال استدل بقتل وأفغانستان كانوا الحـرب قتال حر حكم فكـل االستخبارات بهم السالح، مدجج ضررا الصورايخ برنامج كمبيوتر فقد يصنع عـالم العسكرية أنظمة الحرب لألعمال القتالية بفئة بأمرهم والمعتوه والمرأة وإن تقاتل وكذا المل ابن الهمام

. ص 28 ج ، : تيمية ( 6 ) . 47 ص 11 ج ، م هـ ، بيروت ـ ، 2 ط ، زهير و ، شعيب األرناؤوط : ت ، : هـ ت ، بن مسعود ، ( 5 ) ص 2 ج ، هغيئة : ابن ، 281 ص 1 ج ، ضاقئة : بن قاضي ا ، ص 12 ج ، ا : ، هـ 516 سنة ، والجمع وغير ذلك ، ومعالم في ، شرح في و ، في : من ، المفسر ، ، الفقيه ، ظهير ب لقب ي ، نسبة ، ، الحسين بن بن محمد محمد ( 4 ) . 49 ص 12 ج ، شحيج لزكل : ( 3 ) . ص 7 ج ، اكشمئئظ : ( 2 ) . ص 9 ج ، : ( 1 ) 413 لجلهط اكفةئهه ابن 1983 1403 المكتب اإلسالمي محمد الشاويش حقيق سدج اكزمب 516 الحسين البغوي 136 اآلعيئم خلكان اكسئغعيب شهبة 193 كاخايب هاكمهئيب ابن كثير توفي بين الصحيحين التنزيل تفسير القرآن الكريم السنة الحديث التهذيب الفقه مصنفاته المحدث الشافعي الدين إلى بغا المعروف بالفراء البغوي مسعود أبو سدج النووي 101 اخائظ الكاساني 251 اكلغمى ابن قدامة المقدسي . ) 2 ( ، قتلهم ختالطهم ، ال الذرية، فإذا يمكن الوصول إلى اآلباء إال بوطء بل إذا بطريق إليهم ، وليس إباحة : ) 1 ( وقال ابن حجر . ) 6 ( العلماء كما دلت عليه السنة القتال عنـد أهل من كان من إال ال منهم ، ن يقاتلن بقول أو باتفاق العلماء أ ال إ وال نسـاؤهم : لة من النساء قال اإلجماع على قتل . ) 5 ( فيدفعوا ا إال أن يقاتلو على عند أهل العلم أنه ال نساء أهل الحرب وصبيانهم : ) 4 ( ي قال البغو و . ) 3 ( لم يقاتلوا فإن قاتلوا قال العلماء العلماء على بهذا وتحريم قتل النساء والصبيان : . ) 2 ( إلى ديار المسلمين فلتقتل إن قاتلت وخرجـت : ي قال الحسن ، ) 1 ( ي والشافع حنيفـة و مالك وأبـ : الجمهور وهو قول ، يحل قتله من واألطفال والشيوخ من الرجال أو فكل من قاتل سواء كـان ، ال كله قت ، أو كان ممن ينتفع العدو برأيه ، المسلمين أو كشف كان ، وا ل ت قاتلوا ق غى اكلعدقب : ب اكتئكت 139 جاز بهم أصيبوا المـراد لـم قتلهم القصد المراد جمهور وكذلك يقتل عمل تقتل واألطفال ابن تيمية المقات ونقل بالقتل والعمل هذا ي قتل جماهير يقتلون العمل الحديث إذا أجمع وقال النووي معهم المـرأة البصر وأحمد والثورى واألوزاعى النساء بالمعنى فهذا للعدو بالتحريض على القتال عورات قتالهم ولو النساء والصبيان إذا اكلقئةكهم هاكلسئدقهم غعكيئ اكلزآكب