وآخر دعوانا أن الحمد هللا رب العالمين . ز وبهذا آله يتم اإلبداع ، ويتحقق اإلعجا . ونسق متسلسل نѧمف مѧظن لѧمجم حيصѧف ىѧلإ مѧظن بذѧع لصѧفم ذي ىѧنعم - لاѧمجلإا ليصѧفتلاو - وراء - ٥ . في بعض أجزائه يؤسس معجمه الخاص و يضع أساس تفسير لѧمجملا ( ي و التفصيل ، اإلجمالي ) للمعاني و نѧم للاѧخ هѧئادأ . تفصيليا و إن النص القرآني نѧم للاѧخ هѧماظن يوѧغللا و يللادѧلا تارة نوѧكي ةراѧتو نوѧكي في آل المجاالت األداء القرآني للمعاني - ٤ ( . صل لم يكن ، أو ، أو قصة قرآنية ومف : ) ( . ، ، ةدѧيقعلا ، ) يѧهف ةѧعبرأ تلااѧجم ( لѧمجملا ، ) أما المجاالت التي ورد اѧهيف - ٣ . جديد ما آان يتحقق لو لم يكن اإلضافة إلى آونه لإلجمال فهو مؤسس ىѧنعمل وبهذا يكون قد اتضح التفصيل ب . ، ال يحتمل التأويل فيجب العمل به وال يصرف عن ظاهره - ( مهيѧلع ) ، أو نѧع ةѧمئأ لѧهأ تѧيبلا ( صلى اهللا عليه هѧلآو ملѧسو ) ا عن النبي محمد صادر : أم ( ) - ٢ . بموجه يقيني إال هذه الحرآية ةѧطونم ( . الوضوح ، والتفصيل ) إلى دائرة ( الغموض ، واإلبهام ) ( . ) ( ) ي ( ةѧيآرح ) اذѧهبو حضѧتت . فهو المفصل ؛ ألن التفصيل عاد ىѧلع لاѧمجلإا هريصѧف صنѧآ دѧحاو اѧمأ إذا رѧظن ىѧلإ لاѧمجلإا هѧعمو هليصѧفت . وحده ، فهو تفصيل ناѧيبو وإذا ىѧلإ ليصѧفتلا . ، إذا إلى اإلجمال وحده ، فهو مجمل ( تفصيله اإلجمال ) : ، ( ) إذا ( ) - ١ : إلى الفصل الثالث وانتهيت في : . ( عليهم السالم ) أهل البيت ، نѧعو ةѧمئأ ( صلى اهللا هѧيلع هѧلآو ملѧسو ) الثابتة عن الرسول األعظم محمد : ، : ، أي : : : - ٩ . بحت قادرة على أن تغطي آل إجمال ورد في النص القرآني ، وأص ( نظرية التفصيل ) وبضم التفصيل النبوي إلى التفصيل القرآني تѧلماكت . خاضعة لالجتهاد وال قابلة للتأويل طبارѧѧتم يѧѧف تلااѧѧجم فشѧѧكتت رظاѧѧنلل يѧѧف نآرѧѧقلا ميرѧѧكلا قاѧѧفآ ،قاѧѧفآ نѧѧم قѧѧسانتلا قاسѧѧتلااو أداء اѧيلامجإ أداء إن عقيدة حكما شرعيا لѧѧآ لѧѧمجم دѧѧيرنو ىرخلأاѧѧب ماѧѧكحلأاو ةيعرشѧѧلا صصѧѧقلاو يѧѧنآرقلا ىرѧѧخأو صѧفملاو ل أيضا أن موجودا موضحا أن مفصال قطعيا راѧѧص اءزѧѧج نѧѧم ءازѧѧجأ ل صѧѧ ف ملا يذѧѧلا ناѧѧآ لاѧѧمجم راصѧѧف اѧѧنه ليصѧѧفتلاف ملاسѧѧلا ءاوѧѧس ناѧѧآأ اѧѧينآرق اѧѧيوبن ايعرѧѧش لايصѧѧفت نوѧѧكلو ليصѧѧفتلا يذѧѧلا قѧѧحل لѧѧمجملا أن نѧѧمو ةرѧѧئاد ليصѧѧفتلا ىѧѧلإ لاѧѧمجلإا هѧѧتردقو ىѧѧلع كرѧѧحتلا نѧѧم ѧѧنآرقلا صنѧѧلا صѧفم ال ن ظ ر ن ظ ر إن ةراѧѧبعبو ىرѧѧخأ لاصѧѧفم هѧѧقحل ليصѧѧفت لѧѧيزي هѧѧلامجإ يمѧѧس لѧѧمجملا إن ١- : إلى رابعا ةѧѧياورلا ةحيحصѧѧلا ةѧѧيناثلاو فشѧѧآ نѧѧع هسѧѧفن حاضѧѧيتساو ىѧѧنعم ةѧѧيلآا نѧѧم اѧѧهتاريظن فشѧѧكلا نѧѧع صنѧѧلا اѧѧمب ةѧѧيعجرم صنѧѧلا هسѧѧفن امهدѧѧحأ نيتيعجرѧѧم لѧѧمجملا تحѧѧѧضوأ أن ريسѧѧѧفتل صنѧѧѧلا يѧѧѧنآرقلا إن ةѧѧѧيرظن ليصѧѧѧفتلا تلاѧѧѧمجمل صنѧѧѧلا يѧѧѧنآرقلا

. ت . د ط . الجعفرية ، د : ، ( هـ ١٥٩ ت ) المولى المقدس ، أحمد األردبيلي : األردبيلي . ت . بيروت د ، دار ءاѧيحإ ثارѧتلا يѧبرعلا ٢١ ط جواهر البالغة في المعاني والبيان عيدѧبلاو أحمد الهاشمي . م ٧٧٩١ تورѧيب ، ط . دار لѧيجلا ، د ةѧيا حرسѧملاو صصѧق نآرѧقلا يѧف ةѧهجاوم أدب الرو أحمد موسى سالم . م ٢٨٩١ - هـ ٢٠٤١ بغداد ، ، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي ١ ط البالغة والتطبيق ( الدآتور ) ، وآامل حسن البصير ( الدآتور ) أحمد مطلوب . هـ ٥١٤١ ١ ط معجم ألفاظ الفقه الجعفري ( ور الدآت ) أحمد فتح اهللا . ت . د ، مطبعة يندѧملا ١ ط دراسات في التفسير الموضوعي للقصص القرآني ( الدآتور ) أحمد جمال العمري . ت . بيروت ، د ط . دار صادر ، د المسند ( . هـ ١٤٢ ت ) أحمد بن حنبل . هـ ٤٦٣١ ، مؤسسة اسماعيليان ٤ ط محمود محمد يحاѧنطلا طاهر الراوي ، و : النهاية في غريب الحديث واألثر ، تح . هـ ٧١٤١ بيروت، ، دار الفكر ١ ط علوش اهللا ، : .( هـ ٦٠٦ ت ) أبو السعادات ، المبارك بن محمد الجزري : ابن األثير - . ت . مصر ، د ١ ط لبالغة شرح نهج ا .( هـ ٦٥٦ ت ) ابن أبي الحديد المعتزلي . ٢٥٩١ الهند ، العثمانية ، حيدر آباد الدآن مطبعة دائرة المعارف تقدمة المعرفة لكتاب الجرح والتعديل .( هـ ٧٢٣ ت ) ابن أبي حاتم الرازي . م ٢٨٩١ - هـ ٢٠٤١ بيروت ، دار الكتب العالمية ، ١ ط ا : ، . ( هـ ١٣٦ ت ) سيف الدين، أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد اآلمدي : اآلمدي . ت . بيروت ، د ط . ، د دار إحياء التراث يѧبرعلا روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ( هـ ٠٧٢١ ت ) أبو الفضل ، محمود اآللوسي البغدادي : اآللوسي حرف األلف الكتب المطبوعة : القرآن الكريم : ما به : المصادر والمراجع حرف الباء ةѧѧѧبتكم ىضѧѧѧترملا ءاѧѧѧيحلإ راѧѧѧثلآا دѧѧѧمحم رقاѧѧѧبلا يدوѧѧѧبهبلا ةدѧѧѧبز ناѧѧѧيبلا حѧѧѧت وѧѧبأ دѧѧبع دѧѧبع ملاسѧѧلا دѧѧمحم رѧѧمع عماѧѧج لوѧѧصلأا يѧѧف ثѧѧيداحأ حت،لوѧѧسرلا زوѧѧجعل ميهارѧѧبإ ماѧѧكحلإا يѧѧف لوѧѧصأ ماѧѧكحلأا هطبѧѧض بѧѧتآو هيѧѧشاوح : اآلمدي .ت. بيروت ، د ط . ، ددار إحياء التراث يѧبرعلا روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ( ١٢٧٠ـه ت ) أبو الفضل ، محمود اآللوسي البغدادي : اآللوسي ثانيا خير نبدأ أوال

.( هـ ٤٠١١ ت ) محمد بن الحسن : الحر العاملي . ت . بيروت ، د ، دار المعرفة ٢ ط فتح الباري شرح صحيح البخاري .( هـ ٢٥٨ ت ) شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي العسقالني : ابن حجر الحاء . هـ ٧٠٤١ بيروت ، اليين دار العلم للم ، ٤ ط دѧمحأ نѧب دѧبع روѧفغلا راѧطع : الصحاح جاѧت ةѧغللا حاحѧصو ةѧيبرعلا ، حѧت .( هـ ٣٩٣ ت ) إسماعيل بن حماد : الجوهري . هـ ٧٠٤١ ، دار الفكر ١ ط زاد المسير في علم التفسير .( هـ ٧٩٥ ت ) أبو الفرج ، جمال الدين عبد الرحمن بن علي نѧب دѧمحم يѧشرقلا : ي ابن الجوز . هـ ٢٠٤١ قم ، ( عليه السالم ) الصادق ، ، ٢ ط جعفر السبحاني . هـ ٥٠٤١ ١ ط عجيل جاسم النمشي . د : الفصول في األصول، تح . هـ ٥١٤١ بيروت، ، دار الكتب العلمية ١ ط آن أحكام القر ( هـ ٠٧٣ ت ) أبو بكر ، أحمد بن علي الرازي : الجصاص . م ٠٩٩١ - هـ ٠١٤١ ، دادѧغب ط . عبد اهللا محمد يروѧبجلا د . د : تقريب الوصول إلى علم األصول ، تح ( . هـ ١٤٧ ت ) ابو القاسم ، محمد بن احمد بن محمد بن جزي : ابن جزي . ت . النجف األشرف ، د ط . ، د مطبعة النعمان ، إصدار ةѧبتكم حاѧجنلا قالئد الدرر في بيان آيات األحكام باألثر ( هـ ١٥١١ ت ) الجزائري ، أحمد . هـ ٥٠٤١ بيروت ، ، دار الكتاب العربي ١ ط إبراهيم األبياري : التعريفات ، تح .( هـ ٦١٨ ت ) علي بن محمد بن علي : الجرجاني الجيم . م ١٧٩١ - هـ ١٩٣١ الكويت ، ، دار ١ ط زرزور . د : ، . ت . د ط . مكتبة ابن تيمية ، د النجدي : ، ( هـ ٨٢٧ ت ) أحمد بن عبد الحليم : ابن تيمية . هـ ٣٠٤١ بيروت ، ط . دار الفكر ، د سنن الترمذي ( . هـ ٩٧٢ ت ) أبو عيسى ، محمد بن عيسى : الترمذي حرف التاء . ت . بيروت ، د ط . دار الفكر ، د السنن الكبرى .( هـ ٨٥٤ ت ) أحمد بن الحسين بن علي : البيهقي . ت . ، د بيروت ، دار المعرفة ٢ ط لعك خالد ا : تح معالم التنزيل .( هـ ٦١٥ ت ) الحسين بن مسعود الفراء ، أبو محمد : البغوي . ت . بيروت ، د ط . دار الفكر ، د صحيح البخاري .( هـ ٦٥٢ ت ) أبو عبد اهللا ، محمد بن إسماعيل : البخاري حرف ةѧѧѧعبطم داѧѧѧمتعا ةسѧѧѧسؤم ماѧѧѧملإا جهاѧѧѧنملا ةيريسѧѧѧفتلا يѧѧѧف موѧѧѧلع نآرѧѧѧقلا جعفر السبحاني . ١٤٠٥ـه ط١ عجيل جاسم .يشمنلا :د الفصول في األصول، تح . هـ٥١٤١بيروت، ، دار الكتب العلمية ط١ آن أحكام القر ( ٣٧٠ـه ت ) أبو بكر ، أحمد بن علي الرازي : الجصاص . م٠٩٩١ ـه- ٠١٤١، دادѧغب ط . عبد اهللا محمد يروѧبجلا د . :د تقريب الوصول إلى علم األصول ، تح ( . وبا)ت ٧٤١ـه القاسم ، محمد بن احمد بن محمد بن جزي : ابن جزي . .ت النجف األشرف ، د ط ،. دمطبعة النعمان ، إصدار ةѧبتكم حاѧجنلا قالئد الدرر في بيان آيات األحكام باألثر ( ١١٥١ـه ت ) الجزائري ، أحمد ـه. ٥٠٤١بيروت ، ، دار الكتاب العربي ط١ إبراهيم األبياري : التعريفات ، تح .( ٨١٦ـه ت ) علي بن محمد بن علي : يناجرجلا حرف نآرѧѧقلا ميرѧѧكلا ناندѧѧع ةѧѧمدقم يѧѧف لوѧѧصأ ريسѧѧفتلا حѧѧت دѧѧبع نمحرѧѧلا دѧѧمحم مѧѧساق بѧѧتآ لئاѧѧسرو ىواѧѧتفو نѧѧبا ةѧѧيميت يѧѧف ةدѧѧيقعلا حѧѧت ( ٧٢٨ـه ت ) أحمد بن عبد الحليم : ابن تيمية . هـ ٣٠٤١بيروت ، ط . دار الفكر ، د سنن الترمذي ( . ٢٧٩ـه ت ) أبو عيسى ، محمد بن عيسى : الترمذي