مسألة هل اللغة توقيفية أو ال لكن هذا الوباء الفكري واخللل يف املفاهيم إمنا هو من مثرات القول زا اب املتولد مـن ، بأمر خالقة فال مثة إال خالق يدمر وخملوق يدمر ، ملخلوق ال اخلالق ألن التدمري ال يقع إال على ا ، وصفاته بالعقل حىت خيـرج منـها ذاتـه ، شيء يف هذا السياق : مل يدخل اخلالق جل يف عاله يف عموم لفظة : قلت ( ٦٦ ) ( . ٢٨١ - ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٥٦ ) ( . ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٤٦ ) ( . ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) حملصول وا ( ١٧ - ٠٧ ) واملنخول ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٣٦ ) . ( ٠٠٢ - ٩٩١ ١ ) جا لإاو ( ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٢٦ ١ ) واحملصول ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٢٦ ) ( . ٣٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ١٦ ) .( ٦٨٢ ٣ ) شذرات الذهب : انظر ترمجته يف . هـ ٠٥٤ تويف سنة . والتفسري والعربية الفقـه واألصـول هو علي بن حممد بن حبيب الشافعي أبو احلسن املاوردي البصري ، كان يف ( ٠٦ ) ( . ٩٦٢١ ٤ ) وتذكرة احلفاظ ( ٣٩ ٥ ) معجم املؤلفني : ترمجته يف انظـر . هــ ٠٤٥ تويف سنة . غاية يف الدهاء والذكاء كـان ، ي املالكي القاضي عبد احلق بن غالب بن عبد الرمحن بن غالب بن متام بن عطية الغرناط : هو ( ٩٥ ) ( . ٥٦ ١ ) االستيعاب : انظـر ترمجتـه يف . هــ ٠٣ سـنة ، تويف يف خالفة عثمان رضـي اهللا عنـهما بدرا وما بعدها بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد أبو املنذر وأبو الطفيل، أنصاري خزرجي، سيد القراء، شهد هو ( ٨٥ ) . على شرط مسلم ومل خيرجاه هذا حديث صحيح : قال احلاكم ( قال فجحد فجحدت ذريته ونسي ونسيت ذريته وخطيء فخطئت ذريته . أو مل جتعلها البنك داود : قال له ملك املوت . أو مل يبق من عمري أربعون سنة : قال آدم . فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك املوت لقبض روحه . ل إذن يكتب وخيتم فال يبد : فقال اهللا عز وجل . يا رب زده من عمري أربعني سنة حىت يكون عمره مائة سنة : قال . ستني سنة : قال إماما إماما فقيها عاملا مفسرا حمدثا حنويا لغويا أديبا أ يب هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٠٧٢

( . ١٧ - ٠٧ ١ ) التقريـر والتحـبري و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٧٨ ) ( . ٤٣ - ٣٣ ١ ) اإلحكام البن حزم : انظر ( ٦٨ ) . أول : كذا باألصل ولعل الصواب ( ٥٨ ) ( ٣٤٢ ١ ) انظر ترمجته يف الفتح املبني . هـ ٦٥٤ تـويف سـنة ، النحل والفصل يف امللل و ، والتقريب يف حدود املنطق ، واحمللى ، يف أصول األحكام منها اإلحكـام ، بلغت مصنفاته األربعمائة مصنف ، كان ، ن أمحد بن سعيد بن حزم بن غالب األندلسي إمام الظاهرية يف وقته هو علي ب ( ٤٨ ) ( . ١٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٣٨ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٢٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ١٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٠٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٧ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٨٧ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإا : انظر ( ٧٧ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٦٧ ) ( . ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٥٧ ) ( . ٩٩١ - ٨٩١ ١ ) جا لإا و ( ١٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٤٧ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٣٧ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإاو ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٢٧ ) ( . ٤٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ١٧ ) ( . ٨٩١ ١ ) جا لإا و ( ١٧ - ٠٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٠٧ ) ( . ٣٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٦ ) ( . ١٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٨٦ ) ( . ٧٤ ٣ ) الفتح املبني : انظر ترمجته يف . هـ ٩٧٨ تويف يف حلب سنة . أصويل هو حممد بن حممد بن احلسني احلليب احلنفي املعروف بابن أمري احلاج ، فقيه ( ٧٦ ) مفسرا متكلما أصوليا مؤرخا أديبا شاعرا زاهدا فقيها حمدثا حافظا ١٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

مصنفات كثرية منها اإلملام وشرحه وشرح بعض خمتصر ابن احلاجب يف األصول وشرح كتاب العمدة له . ن كا العيد، الدين املصري املالكي، مث الشافعي، املعروف بابن دقيق بن علي بن وهب بن مطيع ، املنفلوطي حممد : هو ( ٢٠١ ) ( . ٣٧ ١ ) والتقرير والتحبري ( ٦٩١ ١ ) جا لإا و ( ٨٥ ١ ) احملصول : انظر هذا الدليل واجلواب عنه يف ( ١٠١ ) ( . ٢٧ ١ ) والتقرير والتحبري ( ٧٣ ) وإرشاد الفحول ( ١٨٢ ١ ) األصول قواطـع األدلـة يف و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٩٥ - ٨٥ ١ ) واحملصول ( ٠٣١ ١ ) الربهان : انظر ( ٠٠١ ) ( . ٩٣ ) إرشاد الفحول : انظر ( ٩٩ ) ( . ٥١ ٢ ) والبحر احمليط ( ٣٧ ١ ) والتقرير والتحبري ( ٢٠٢ ١ ) جا لإا : انظر . أبو اسحاق االسفراييين ( ٨٩ ) ( . ٦٦١ ٢ ) األصوليني الفتح املبني يف طبقات : انظر ترمجته يف . هـ ٦٥٧ تويف سنة ، أصول الدين وأشرف التاريخ له شرح خمتصر ابن احلاجب يف األصـول واملواقـف يف . كان يف احلق ، منطقي متكلم أديب فقيـه أصـويل ، عبد الرمحن بن أمحد بن عبد الغفار بن أمحد اإلجيي الشافعي امللقب بعضد الدين : هو ( ٧٩ ) . ( ٥٦ ٢ ) والفتح املبني ( ٨٦١ - ٧٦١ ١ ) شجرة النور الزكية : انظر ترمجته يف . هـ ٦٤٦ االسكندرية سنة تويف ب ، وخمتصر منتهى السول واألمل من مصنفاته الكافية يف النحو واملقصد اجلليل يف العـروض الفقيه األصويل اللغوي أحد أعيان املالكية، ، امللقب جبمال الدين، املشهور بابن احلاجب، هو عثمان بن عمر بن أيب بكر بن يونس يكىن بأيب عمرو ( ٦٩ ) ( . ٣٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٥٩ ) ( . ٩٣ ) وإرشاد الفحول ( ١٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٤٩ ) ( . ٤٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٤٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٣٩ ) . اهللا نبه على ذلك املقومان فجزامهـا ، لداللة السياق عليه ( العاقل يف غري : ) والصواب ، كذا يف األصل ( ٢٩ ) ( . ١٧ - ٠٧ ١ ) التقرير والتحبري و ( ١٧١ ١ ) روضة الناظر و ( ١٦ ١ ) احملصول : انظر ( ١٩ ) ( . ٠٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٠٩ ) ( . ٥٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٨ ) ( . ١٧ - ٠٧ ١ ) والتحـبري التقريـر و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ١٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٨٨ ) خطيبـ ا ا دتهمج فقيهـ ا حافظـ ا ا ـيلوصأ أديبـ ا ا ـيونح ا رعاش ا ـث دمح يقت حمبوسا جريئا خريا هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٢٧٢