كم جعلت له من العمر : قال آدم . هذا ابنك داود يكون يف آخر األمم : قال يا رب من هذا : فقال . ما بني عينيه ص ي ب منهم أعجبه و دم فرأى آ ، هؤالء ذريتك : قال من هؤالء يا رب : فقال آدم . من نور مث عرضهم على آدم الذر مث جعل بني عيين كل إنسان منهم مث ملا خلق اهللا آدم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها إىل يوم القيامة أمثال : ) وسلم قال رسول اهللا صلى اهللا عليه : اهللا عنه قال عن أيب هريرة رضي ( ٥٥٣ ٢ ) تدرك رواه احلاكم يف املس ( ٧٥ ) ( . ٧٨٩ ٣ ) االستيعاب : انظر ترمجته يف . هـ ٣٣ هـ وقيل سنة ٢٣ تويف باملدينة النبوية سنة هو عبد اهللا بن مسعود بن غافل أبو عبد الرمحن اهلذيل املكي املهاجري، أسلم قدميا وهاجر اهلجـرتني، ( ٦٥ ) ( . ٥٦ ١ ) للشوكاين دير فـتح القـ و ( ٦١٢ ١ ) تفـسري الطـربي ( ٣٨٢ ١ ) تفـسري القـرطيب : انظر هذه املـسألة يف ( ٥٥ ) ( . ٦٣ ١ ) أحكام القرآن للجصاص : انظر ( ٤٥ ) ( . ٧٢ ) والفوائد البهية ( ٣٠٢ ١ ) الفتح املبني : انظر ترمجته يف . هـ ٠٧٣ تـويف سـنة . وشرح اجلامع الكبري حملمد بن احلسن الشيباين وشرح خمتـصر الكرخـي ، الطحاوي وشـرح خمتـصر ، له الفصول يف األصـول ، املذهب احلنفي يف وقته ببغداد ، طلب للقضاء فامتنع انتهت إليـه رئاسـة ، فقيه أصويل مفسر عالمة جمتهد ، أمحد بن علي الرازي اجلصاص أبو بكر : هو ( ٣٥ ) ( . ٢٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ٢٥ ) ( . ٣٠١ ١ ) الزكية شجرة النـور : مجته يف انظر تر . تقريبا هـ ٠٩٣ سنة تويف العراق، كان الكالم أهله، أبو عبداهللا، عامل من كبار مالكيـة : يقال بكر و للتصغري والزاي، على وزن ويقال خواز، أبو حممد بن أمحد بن عبداهللا، ويقال حممد بن أمحد بن علي بن إسحاق بن باخلاء املعجمة والياء : هو ( ١٥ ) ( . ٨٥ ٩ ) جمموع الفتاوى : انظر ( ٠٥ ) ( . ٢٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ٩٤ ) .( ٩٦٢ ٥ ) النبالء سري أعـالم : انظر ترمجته يف . هـ ٧١١ ، مات بواسط سنة ثقة ثبت حجة باإلمجاع إذا بني السماع مة بن قتادة أبو اخلطاب السدوسي البصري من األئمة األعالم يف التفسري واحلديث، قتادة بن : هو ( ٨٤ ) رجال وبيصا بناج ي رفان يو ف ليس، زيو خ د عا ٩٦٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات

مسألة هل اللغة توقيفية أو ال لكن هذا الوباء الفكري واخللل يف املفاهيم إمنا هو من مثرات القول زا اب املتولد مـن ، بأمر خالقة فال مثة إال خالق يدمر وخملوق يدمر ، ملخلوق ال اخلالق ألن التدمري ال يقع إال على ا ، وصفاته بالعقل حىت خيـرج منـها ذاتـه ، شيء يف هذا السياق : مل يدخل اخلالق جل يف عاله يف عموم لفظة : قلت ( ٦٦ ) ( . ٢٨١ - ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٥٦ ) ( . ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٤٦ ) ( . ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) حملصول وا ( ١٧ - ٠٧ ) واملنخول ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٣٦ ) . ( ٠٠٢ - ٩٩١ ١ ) جا لإاو ( ٢٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٢٦ ١ ) واحملصول ( ١٨١ ١ ) املستصفى : انظر ( ٢٦ ) ( . ٣٨٢ ١ ) تفسري القرطيب : انظر ( ١٦ ) .( ٦٨٢ ٣ ) شذرات الذهب : انظر ترمجته يف . هـ ٠٥٤ تويف سنة . والتفسري والعربية الفقـه واألصـول هو علي بن حممد بن حبيب الشافعي أبو احلسن املاوردي البصري ، كان يف ( ٠٦ ) ( . ٩٦٢١ ٤ ) وتذكرة احلفاظ ( ٣٩ ٥ ) معجم املؤلفني : ترمجته يف انظـر . هــ ٠٤٥ تويف سنة . غاية يف الدهاء والذكاء كـان ، ي املالكي القاضي عبد احلق بن غالب بن عبد الرمحن بن غالب بن متام بن عطية الغرناط : هو ( ٩٥ ) ( . ٥٦ ١ ) االستيعاب : انظـر ترمجتـه يف . هــ ٠٣ سـنة ، تويف يف خالفة عثمان رضـي اهللا عنـهما بدرا وما بعدها بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد أبو املنذر وأبو الطفيل، أنصاري خزرجي، سيد القراء، شهد هو ( ٨٥ ) . على شرط مسلم ومل خيرجاه هذا حديث صحيح : قال احلاكم ( قال فجحد فجحدت ذريته ونسي ونسيت ذريته وخطيء فخطئت ذريته . أو مل جتعلها البنك داود : قال له ملك املوت . أو مل يبق من عمري أربعون سنة : قال آدم . فلما انقضى عمر آدم جاءه ملك املوت لقبض روحه . ل إذن يكتب وخيتم فال يبد : فقال اهللا عز وجل . يا رب زده من عمري أربعني سنة حىت يكون عمره مائة سنة : قال . ستني سنة : قال إماما إماما فقيها عاملا مفسرا حمدثا حنويا لغويا أديبا أ يب هـ ٩٢٤١ القعدة ، ذو ( ٥٤ ) ع والدراسات اإلسالمية ، جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة ٠٧٢

( . ١٧ - ٠٧ ١ ) التقريـر والتحـبري و ( ١٧١ ١ ) روضـة النـاظر و ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٧٨ ) ( . ٤٣ - ٣٣ ١ ) اإلحكام البن حزم : انظر ( ٦٨ ) . أول : كذا باألصل ولعل الصواب ( ٥٨ ) ( ٣٤٢ ١ ) انظر ترمجته يف الفتح املبني . هـ ٦٥٤ تـويف سـنة ، النحل والفصل يف امللل و ، والتقريب يف حدود املنطق ، واحمللى ، يف أصول األحكام منها اإلحكـام ، بلغت مصنفاته األربعمائة مصنف ، كان ، ن أمحد بن سعيد بن حزم بن غالب األندلسي إمام الظاهرية يف وقته هو علي ب ( ٤٨ ) ( . ١٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٣٨ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٢٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ١٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٠٨ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٧ ) ( . ٠٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٨٧ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإا : انظر ( ٧٧ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٦٧ ) ( . ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٥٧ ) ( . ٩٩١ - ٨٩١ ١ ) جا لإا و ( ١٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٤٧ ) ( . ٤٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٣٧ ) ( . ٠٠٢ ١ ) جا لإاو ( ٣٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٢٧ ) ( . ٤٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٣٦ ١ ) احملصول : انظر ( ١٧ ) ( . ٨٩١ ١ ) جا لإا و ( ١٧ - ٠٧ ١ ) واإلحكام لآلمدي ( ٠٦ ١ ) احملصول : انظر ( ٠٧ ) ( . ٣٧ ١ ) اإلحكام لآلمدي : انظر ( ٩٦ ) ( . ١٧ ١ ) التقرير والتحبري : انظر ( ٨٦ ) ( . ٧٤ ٣ ) الفتح املبني : انظر ترمجته يف . هـ ٩٧٨ تويف يف حلب سنة . أصويل هو حممد بن حممد بن احلسني احلليب احلنفي املعروف بابن أمري احلاج ، فقيه ( ٧٦ ) مفسرا متكلما أصوليا مؤرخا أديبا شاعرا زاهدا فقيها حمدثا حافظا ١٧٢ ترحيب بن ربيعان الدوسري . د نشأة اللغات