صفحة رقم (30) — ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام
واملدينة وأخذ عن اإلمام مالك والتقى مبحمد بن احلسن، انتقل إىل مصر وصنف فيها كتبه ،ةد يدلجا ، ه نشأ فقريا يتيما، ل حر إىل ة كم ( ١ ٠ ) حممد بن إدريس الشافعي القرشي ولد يف غزة عام ( ) ( ð ) سيأيت ذلك يف صفحة ( ð ) ( ١ Λ ð ) ، شذرات الذهب ( ١٩ð Λ ١ ) شهبه ، طبقات ن با ( ١ Λ ) طبقات ابن السبكي Ω ه وكان فيه تشيع انظر ( ٠ ) تويف فجأة عام خيرا ت روباس ين علوم احلديث املستدرك Ω ن مؤلفاته حافظا، اتفق على إمامته وعظم قدره، م ه ، كان، ( ð ١ ) حممد بن عبد اهللا النيسابوري، عرف باحلاكم لتقلده قضاء نيسابور، ولد يف عام ( ) ( ð٩ ) تقومي األدلة ر ظنا Κ لذلك حديث أنفسهم حجة واختذوا أهواءهم آهلة فلم يبق عليهم سبيل للحجة والعياذ باهللا ا م وحيدثهم فرأو الذين زعموا م أ أحباء اهللا عجبا بأنفسهم وان اهللا تعاىل يتجلى ولقل Ω منهم احلبية ( ١ ) ( ٠ ) األحكام ، ما لهلإا ه تللادو ى لع ( ١ ) اإلهلام بني الرد والقبول ( ð Λ ð ) ، إحياء علوم الدين ( ð Λ ١ ) ، يوا لحا ( Λ ) ، يرب حتلا ( ðð٠ Λ ١ ) شرح ب كوكلا ( ١ ٩ Λ ) أضواء البيان ( ١ ) ، حت ف دودو لا ( Λ ) ، نشر البنود ( ð١ Λ ) ،كشف األسرار للنسفي ( Λ ) الساطع ب كوكلا ( ) الغيث عما لها ( ١٠ ٩ Λ ð )( جملد ) ، الفوائد السنية ( ١ ٩ Λ ) تشنيف املسامع ، ( ١٠ð Λ ) ، البحر احمليط ( Λ ) ، القواطع ( ð ) ، تقومي األدلة ( ٩ ) امليزان Ω وانظر أيضا ( θ ) هذه تفصيل هذه األقوال يف حبثي حقيقة اإلهلام ومدى االحتجاج به يف األحكام Ω انظر ( ٠ ) ( ð Λ ) منهم ابن السبكي يف مجع اجلوامع ( ð٩ ) ( ١ ) انظر حقيقة اإلهلام ومدى االحتجاج به يف األحكام ( ð ) ( ١ðð Λ ) تفسري الرازي Ω انظر ( ð ) ( ١٠ θ ١٠ð Λ ) يط البحر احمل Ω انظر ( ð ) ( Λ ) ، طبقات ابن شهبه ( ١ ð Λ ) األسنوي ، طبقات ( ١ Λ ) طبقات ابن السبكي Ω ه انظر ( ٠ ) يف التفسري مات ةار عام مفاتيح الغيب لص لمحا لوص لمحا Ω االصول والفقه والتفسري، نال مرتلة رفيعة حىت اشتهر باإلمام، من مؤلفاته ، ،ارعا ش زر ب يف ه كان حكيما، أديبا ( ) حممد بن عمر الرازي القرشي، ولد يف الري عام ( ð ) ه ، ذو ( ð ) ،ع ( ٩١ ) ج ،ا ا جملة أم لعلوم وآد ١٠ ١ احلجة جامعة القرى الشريعة واللغة العربية
صفحة رقم (31) — ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام
جرحه حىت يرى قول غريه واإلسناد، جرح وعدل، صحح وعلل، قيل متشدد يف الرجال فيتوقف يف ، ه كان من حبور العلم، برع يف املنت ( ١٩ ) حممد بن إدريس الرازي، شيخ احملدثني، ولد يف عام ( ) ( ð Λ ٩ ) ، حلية األولياء ( ١ Λ ١ ) ، اجلرح والتعديل ( ١٩ Λ ٩ ) سري النبالء Ω ه نظر ( ١٩ ) تويف ةرص بلا يف ما ع فقيها عظيم الشأن، رأسا يف العبادة، أثىن عليه األئمة كالشافعي وابن املديين، ه ، نا ك ( ١ð ) عبد الرمحن بن مهدي اللؤلئي، اإلمام الناقد، ،دو ا سيد احلفاظ، ولد يف عام ( ð ) ( ١١ Λ ١ ) ، معجم املؤلفني ( ð١ ) ، شجرة النور ( ) نيل االبتهاج Ω ه انظر ( ٩٠ ) املوفقات، االعتصام، شرح اخلالصة يف و حنلا تا م ما ع Ω والتحق باألئمة، له تآليف نفيسة منها العظمى يف الفنون فقها وأصوال وتفسريا وعربية، حريصا على اتباع السنة جمانبا للبدع، فاق األكابر ماما، ورعا، صاحلا، له القدم خ سارلا ة ماملإاو إبراهيم بن موسى الغرناطي املالكي، كان إ Ω انظر ( ) سيأيت يف الضابط التاسع ان العمدة يف ذلك ليس اإلهلام وحده ( ١ ) انظر الضابط السابع ( ٠ ) ( Λ ð ) شذرات الذهب ( Λ ð ) ، وفيات األعيان ( ٩٠١ ) ، الفوائد البهية ( ٩٩ Λ ) اجلواهر املضية Ω ه انظر ( ð٠ ) ي عام تا م ببخار األسرار ، تأسيس النظر ، تقومي األدلة Ω به املثل يف النظر واستخراج احلجج وهو أول من وضع علم اخلالف وأبرزه للوجود، من ه تافلؤم عبد اهللا بن عمر نسبة إىل دبوسه قرية بني خبارى ومسرقند، من أكابر فقهاء احلنفية، بر ض ( ٩ ) ناس إىل آخره واحلرام يف أموال ال انظر على سبيل املثال ما ذكر يف الضابط اخلامس عند تعذر معرفة جهة القبلة طلات خاو للا لحا ( ) ( ð٩ ) انظر صفحة ( ) ( ١ Λ ١ ) ، الدرر الكامنة ( ١ Λ ) شذرات الذهب ( ð Λ ) احلنابلة ه انظر ذيل طبقات ( ٠ ) ذلك، مات معتقال بقلعة دمشق عام السلف وتعرض لألذى بسبب ، جاهد رمحه اهللا إلقامة السنة عافد لاو ن ع ةد يقع منهاج السنة ، الفتاوى Ω مبذهب معني، له ، ه نبغ واشتهر وفاق ،ءا ملعلا ومل مز تلي ( ١ ) أمحد بن عبد احلليم احلراين ، ولد حبران عام ( ) ( ð٩ ) سيأيت ذلك صفحة ( ) ( Λ ) ، األعالم ( ١١ ) طبقات احلسيين ( ١ Λ ١ ) ، طبقات األسنوي ( ١ Λ ) تا قبط يكبس لا Ω ه انظر ( ٠ ) مات عام اختالف احلديث األم الرسالة Ω من مؤلفاته يسو ب دلا ١٠ð بكر إبراهيم عابد الد بن خ Κ د Λ ضوابط اإلهلام يتفرع عليها من األحكام وما
صفحة رقم (32) — ضوابط الإلهام وما يتفرع عليها من الأحكام
( ) األصول والضوابط Ω انظر ( ) ( ð ) ، شرح القواعد الفقهية ( ) القواعد الفقهية Ω يف نصوص موجزة تتضمن أحكاما تشريعية عامة يف احلوادث اليت تدخل ت تح اهعو ضوم ر ظنا فقهية كلية أصول Ω ) هذا تعريف الندوي مع تغيري بسيط، وقد اقتبسه من تعريف مصطفى الزرقاء ( ) اعلم ومنهم ابن رجب كما هو ظاهر يف قواعده فانه يصدر قوله بقاعدة ويأيت طباض ب واهللا ( ٩ Λ ١ ) انظر ،كذا عزاه إليه حمقق الكتاب الدكتور سعود الثبييت االستغناء يف الفرق واالستثناء منهم البكري يف ( ) ( ð Λ ) ، حاشية البناين ( ١١ Λ ١ ) األشباه والنظائر البن السبكي Ω انظر ( ) ( ) الكليات Ω انظر ( ð ) ( ð ١ ( ) ضبط ) أساس البالغة Ω انظر ( ) ( ð ٠ Λ ( ) ضبط ) لسان العرب Ω انظر ( ١ ) ( ١١ Λ ١ ) البن السبكي األشباه والنظائر ( ) ئي واألسنوي خمتصر من قواعد العال ( ٠ Λ ١ ) التلويح على التوضيح Ω انظر ( ٠ ) ( ) الكليات Ω انظر ( ٩ ) ( ١ ) األصول والضوابط Ω انظر ( ) ( ، ð٩ ) الشافعية ، املذهب د نع ( ١ ٩ Λ ) ، األعالم ( Λ ) ، طبقات األسنوي ( ð٩ Λ ) طبقات السبكي Ω انظر ه ( ) مات بنوى ما ع ة الطالبني روض شرح صحيح مسلم عوم ا Ω من مؤلفاته علمه، قواال للحق، تاركا للشهوات، وترجيحه هو املعتمد عند الشافعية وباألخص إذا وافق الرافعي ، ه كان ا ققمح يف ( ð١ ) حيي بن شرف النووي نسبة إىل نوى قرية بسوريا حيث ولد فيها عام ( ) قيقة حيتاج إىل نظر واهللا اعلم الفقه على احل والزعم ا أب لو صأ ( ٠١ ) ، األشباه والنظائر البن جنيم ( ١ θ ٩ Λ ١ ) املنثور يف القواعد Ω انظر ( ) سيأيت ذلك يف الضابط التاسع ( ) ( ١ ١ Λ ) ، شذرات بهذ لا ( ð Λ ) ، تاريخ بغداد ( Λ ١ð ) سري النبالء Ω ه انظر ( ) تويف يف عام ه ، ذو ( ð ) ،ع ( ٩١ ) ج ،ا ا جملة أم لعلوم وآد ١٠ ١ احلجة جامعة القرى الشريعة واللغة العربية