( ٠٧١ ٦١ ) اإلمام أمحد بتحقيق أمحد شاكر دنس م ، ( ð٤٥ ٢ ( ) تعبري ا يؤرلا ) صحيح سنن ابن ماجة Ω انظر أمحد شاكر سنده صحيح رواه ابن ماجة مبذا اللفظ وصححه األلباين ورواه اإلمام أمحد يف املسند خمتصرا وقال الشيخ ( ٠٧١ ) ( ٥٨ ð ) ن أسد الغابة ( ٢ð٢ ٥ ) اإلصابة ، ( ٢ð ١ ) سري النبالء Ω وستون سنة انظر ه ر معو نا تنثا ( ð٦ ) قتل يف وقعة اجلمل عام ، اشتهر بالكرم ، حد بيده فشلت يوم أ وقي رسول اهللا ، كان حسن الوجه ، أحد العشرة املبشرين باجلنة ، طلحة بن عبيد اهللا القرشي ( ٩٦١ ) ( ٢٢٨ ٢ ( ) الصيام ) ومسلم ( ٦٥٢ ٤ ( ) فضل ليلة القدر ) رواه البخاري ( ٨٦١ ) ( ٥٦٢ ١ ) مجاعة من األئمة كالبخاري والذهيب والنووي انظر إرواء الغليل د قو هحح ص ، ناده حسن وإس Ω وقال األلباين ( ٢ð٢ ١ ( ) األذان والسنة فيها ) يف السنن وابن ماجه ( ٤ð ٤ ) واإلمام أمحد يف املسند ( ٩٨١ ١ ( ) الصالة ) رواه أبو داود يف السنن ( ٧٦١ ) ( ð٤٧ ١ ) سري النبالء ، ( ٢٤ð ١ ) أسد الغابة ، ( ٢٧ð ١ ) اإلصابة Ω وستون سنة انظر ه وله بضع ( ٠٢ ) يف دمشق عام تويف ، باجلنة حيث مسع صوت نعليه فيها بشره الرسول ، ، من السابقني األولني الذي اوبذ ع يف اهللا مؤذن رسول اهللا ، بالل بن أيب رباح احلبشي ( ٦٦١ ) ( ð٧٥ ٢ ) سر النبالء ، ( ٩٠٢ ٦ ) االستيعاب ، ( ٠٩ ٦ ) اإلصابة ، ( ٧٤٢ ð ) الغابة ه وصلى عليه عثمان ر ظنا د سأ ( ð٢ ) مات عام ، رة له أحاديث يسي ، رة اهلج أري األذان يف ةنس لا األوىل ن م ، شهد العقبة واملشاهد كلها ، عبد اهللا بن زيد اخلزرجي ( ٥٦١ ) أفرد مساحة املفيت الشيخ عبد العزيز آل الشيخ خطبة بليغة يف هذا احلديث Ω قلت ، ( ٩٧١ ٧ ) جممع د ئاوزلا Ω انظر Κ الطرباين بإسنادين كالمها ضعيف رواه Ω قال اهليثمي ( ٤٦١ ) ( اختيار األوىل ) ة يف شرح احلديث والبن رجب رسال ( ٧٤١ ð ) وعدم ثبوته يف إرواء الغليل وصححه األلباين مث نقل عن بعض العلماء تضعيفه ، حديث حسن صحيح Ω وقال ( ð٤٢ ٥ ) ( با تك يرس فت نار قلا ) والترمذي يف سننه ( ٢٤ð ٥ ) رجه اإلمام أمحد يف مسنده أخ ( ١٦ð ) ( ٤٩١ ٥ ) أسد الغابة ، ( ٤٠١ ٠١ ) االستيعاب ، ( ٩٢ ٩ ) اإلصابة Ω سنة انظر ( ð٨ ) ه وعمره ( ٨١ ) الصديق مث خرج اىل الشام فمات بطاعون عمواس عام ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٨٥ العربية وآدامبا،

( ð٦٤ ð ) فتح الباري ، ( ١ð٧ ٢ ( ) الزكاة ) صحيح البخاري Ω انظر ( ٢٨١ ) ( ð٠١ ٥ ) الشذرات ، ( ٤٨ ٢ ) طبقات األسنوي ، ( ٩٠٢ ٨ ) طبقات ابن يكبس لا Ω انظر ، قواعد األحكام فسري القران ت Ω من مؤلفاته ، كان جيابه امللوك بقول ق لحا ، توىل التدريس واإلفتاء واخلطابة ، العلم على كرب فجد واجتهد ه ب لط ( ٨٧٥ ) ولد بدمشق عام ، سلطان العلماء ، عبد العزيز بن عبد السالم السلمي ( ١٨١ ) ( ð٦٤ ð ) حت ف يرا بلا ، ( ð٧٢ ) ف يقوتلا Ω املال املدفون يف اجلاهلية انظر Ω لفقهاء وعند ا ، كاملعدن أي املدفون فيها إما بفعل ادمي كالكرت وإما ل عفب ي لهإ ، املال املركوز يف األرض Ω الركاز ( ٠٨١ ) ( ٦٤٢ ٤ ) الفروق للقرايف Ω انظر ( ٩٧١ ) أي مل خيرب به يف اليقظة ومل يثبت يف الشرع ( ٨٧١ ) ( ا ٩٥٧ ٢ ) ( الصيام ) ومسلم ( ٧٢٢ ٢ ( ) الصوم ) اري واه البخ واحلديث ر ( ١٨٢ ٦ ) عوم ا ر ظناو ، ( ١٠ð٥ ð )( دل ا نيا ثلا ) نقله عن القاضي حسني الربماوي يف الفوائد السنية ( ٧٧١ ) ( ٧٠٤ ١ ) طبقات األسنوي ، ( ð١٠ ð ) الذهب تارذ ش ( ٥١ ٥ ) ، ( ð٥٦ ٤ ) ه انظر طبقات ابن السبكي ( ٢٦٤ ) تويف يف عام الفقه رار سأ ، ة قيلعتلا Ω ن مؤلفاته والبغوي كان يقال عنه حرب املذهب وله وجوه غريبة فيه م تفقه على القفال وخترج عليه األئمة ما مإك ينمر لحا ليو تلماو ، احلسني بن حممد املروذي ( ٦٧١ ) ( ١٨٢ ٦ ) عوم ا Ω انظر ( ٥٧١ ) واهللا اعلم يدخل ضمن الذي قبله فدليلهما واحد لكن أفرد بالذكر ألمهيته وملزيد نا يبلا هذا الضابط ( ٤٧١ ) ( ٢٦٢ ١ ) فتاوى ابن الصالح Ω انظر ( ١٧ð ) أي مل خيرب به يف اليقظة ومل يثبت يف الشرع ( ٢٧١ ) من البحث ( ٤٢ ) أقوال األصوليني يف صفحة Ω انظر ( ١٧١ ) ٩٥ خالد بن بكر آل عابد Κ د دراسة أصولية θ الصادقة حجيتها وضوابطها الرؤى

حت ف يرا بلا Ω ر ظناو ( ١٧٧٢،١٧٧ð ٤ ( ) ا يؤرلا ) صحيح ملس م ، ( ٨٦ ، ٩٦ ٨ ) ( يرب عتلا ) انظر صحيح يرا خبلا ، رواه البخاري ( رأى أحدكم رؤيا حيبها فإمنا هي من اهللا إذا ) وقوله ، رواه مسلم (ΚΚ فرؤيا الصاحلة بشرى من اهللا Ω ) متفق عليه وقوله (ΚΚ احلة من اهللا الرؤيا الص Ω Ω ) وأما النصوص اليت تدل على ان الرؤيا الصاحلة حق فمنها قوله ( ð٨٢ ٢١ ) فتح الباري Ω وانظر ، ( ٥٧٧١ ، ٦٧٧١ ٤ ( ) الرؤيا ) مسلم صحيح ، ( ٢٧،١٧ ٨ ( ) التعبري ) صحيح البخاري ( فان الشيطان اليتكونين Ω ) وزاد البخاري رواه مسلم ( من رآين فقد رأى احلق ) وقوله ، متفق عليه ( رآين فان الشيطان ال يتمثل يب من راين يف املنام د قف Ω ) حق فمنها قوله أما النصوص اليت تدل على ان رؤيا النيب ( ١٩١ ) ( ١ð٤ ) موقف اإلسالم من اإلهلام ( ١٦٢ ١ ) ماص تعلاا Ω ر ظناو ( ٢٤٢ ) روى التميمي هذه القصة بإسناده يف كتابه احملن ( ٠٩١ ) ( ٩ð٠ ) الوسيط يقال علي بالسيف والنطع ر ظنا م جعلما ، بساط من اجللد يقتل فوقه احملكوم عليه بالقتل ( ٩٨١ ) ( ð٩١ ٥ ) تاريخ بغداد ، ( ٦٦٢ ١ ) شذرات الذهب ، ( ٠٠٤ ٧ ) النبالء وكانت خالفته عشر سنوات انظر ير س ملا عأ ، ه ( ٩٦١ ) مات عام ، املسجد احلرام وزاد يف ، اشر رو ملأا هس فنب وكان يب ، مليح الشكل ، حمببا إىل الرعية ، معطاء ، كان جوادا ، ويل اخلالفة بعد أبيه فأخذ يف رد لما ظلما ، ه ( ٧٢١ ) ولد عام ، حممد بن املنصور العباسي ( ٨٨١ ) ( ٤٦٤ ٢ ) وفيات األعيان ، ( ٧٨٢ ١ ) الشذرات ( ٠٠٨ ٨ ) ه انظر سري النبالء ( ٧٧١ ) تويف يف عام ، وكان عادال يف قضائه ، توىل القضاء فترة مث عزل ، أشتهر بسرعة البديهة وقوة الذكاء ، ه ( ٥٩ ) ولد عام ، شريك بن عبد اهللا النخعي احلافظ ( ٧٨١ ) ( ٩٧٢ ، ٦٥٢ ٢ ) املنثور يف القواعد Ω انظر ( ٦٨١ ) ( ٩٧ ) شرح القواعد الفقهية ، ( ð١٦ ) انظر هذه القاعدة يف القواعد الفقهية ( ٥٨١ ) ، ( ٥٤٢ ٤ ) روق الف ، ( ٢٧ð ١ð ) Ω انظر ( ٤٨١ ) ( ١٠١ ٢ ) شرح الزرقاين على املوطأ Ω انظر ( ١٨ð ) للقرايف الذخرية ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٠٦ العربية وآدامبا،