( ١٢ ) األصول والضوابط Ω انظر ( ٠٥١ ) لفقه على احلقيقة حيتاج إىل نظر واهللا اعلم أصول ا والزعم ا أب ( ٠١ ) األشباه والنظائر البن جنيم ، ( ١٧ θ ٩٦ ١ ) املنثور يف القواعد Ω انظر ( ٩٤١ ) ( ٥٢ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ( ٨٤١ ) ( ٢٤ ٠٢ ) ، ( ٤٧ð ٠١ ) انظر جمموع الفتاوى ( ٧٤١ ) ( ٧١١ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ومنه الرؤى ( ٦٤١ ) ( ١٦١ ٤ ) نا ي ر ظناو ءاو ضأ الب ( ١٤ ١١ ) نقله عنه تلميذه القرطيب يف اجلامع ألحكام نار قلا ( ٥٤١ ) ( ٧ð ) املعرفة يف اإلسالم Ω انظر ( ٤٤١ ) ( ٧٥٢ ٤ ) فتح الباري Ω انظر ( ١٤ð ) ( ð٨٠ ٢١ ) فتح الباري Ω انظر ( ٢٤١ ) ( ٢٢٨ ٢ ( ) الصيام ) ومسلم ( ٦٥٢ ٤ ( ) فضل ليلة القدر ) البخاري رواه ( اخر ان رؤياكم قد تواطأت يف السبع األواخر فمن كان متحريها فليتحرها يف السبع األو أرى ) على ان ليلة القدر يف السبع األواخر قال مراده حديث تواطؤ رؤيا الصحابة ( ١٤١ ) ( ٢١ ) الروح Ω انظر ( ٠٤١ ) ( ٢٧٤ θ ١٧٤ ٠١ ) جمموع الفتاوى Ω انظر ( ١ð٩ ) ( ð٧٧ ٤٢ ) جمموع الفتاوى Ω انظر ( ١ð٨ ) ( ٤٧٢ ٢ ) املوافقات Ω انظر ( ١ð٧ ) Κ وهو أال خيرم حكما شرعيا أو قاعدة دينية ( ١ð٦ ) ( ٢٨ ٤ )( ٢٦ð ٢ ) املوافقات Ω انظر ( ١ð٥ ) ( ٢٦٢ ٢١ ) أوجز املسالك ، ( ٤٠١ ٦ ) املنتقى للباجي ، ( ٢٥٧ ٢ ( ) األقضية ) املوطأ ، ( ١٠١ ٩ ) مصنف عبد الرزاق ، ( ٨٧١ ð ) الطبقات الكبري Ω وقد نقل الباجي أن ذلك كان لرؤيا رآها واهللا م لعأ ر ظنا ، خارجة أنثى فكان كما قال ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٦٥ العربية وآدامبا،

اىل اليمن وعاد يف خالفة بعثه الرسول ، شهد املشاهد كلها ، األنصار حلما وحياء وسخاء ن م لض فأ باب ش ، باحلالل واحلرام أعلم الناس ، معاذ بن جبل اخلزرجي إمام الفقهاء ( ٢٦١ ) ( ð٥٤ ٢١ ) فتح الباري ، ( ٢٦ ١ ) مدارج السالكني Ω انظر ( ١٦١ ) ( ٢٢ ) األصول والضوابط Ω انظر ( ٠٦١ ) ( ð٤ ) شرح القواعد الفقهية ، ( ٥٤ ) القواعد الفقهية Ω موضوعها انظر ضمن أحكاما تشريعية عامة يف احلوادث اليت لخد ت ت تح فقهية كلية يف نصوص موجزة تت لو صأ Ω ) وقد اقتبسه من تعريف مصطفى ءا قرزلا ، هذا تعريف الندوي مع تغيري بسيط ( ٩٥١ ) ويأيت بضابط واهللا اعلم ومنهم ابن رجب كما هو ظاهر يف قواعده فانه يصدر ه لوق ةد عاقب ( ٩٥ ١ ) الثبييت انظر كذا عزاه إليه حمقق الكتاب الدكتور سعود ، اء االستغناء يف الفرق واالستثن منهم البكري يف ( ٨٥١ ) ( ð٥٦ ٢ ) حاشية البناين ، ( ١١ ١ ) األشباه والنظائر البن السبكي Ω انظر ( ٧٥١ ) ( ٤٨١ ٤ ) ملا علأا ( ١٢٢ ٦ ) تارذ ش بهذ لا ، ( ٥٢٤ ٢ ) الدرر ة نماكلا ، ( ٤٠١ ð ) شهبه طبقات ابن Ω ه انظر ( ١٧٧ ) مات بالطاعون عام مجع اجلوامع ، تكملة اإلمباج ، احلاجب ع فر Ω من ه تافلؤم ، وذكاء مفرط ، كان ذا ذهن وقاد ، أفىت ودرس وصنف ، ه ( ٧٢٧ ) ولد يف القاهرة ما ع ، عبد الوهاب بن علي السبكي نسبة إىل سبك من أعمال املنوفية مبصر ( ٦٥١ ) ( ٨٢٧ ) الكليات Ω انظر ( ٥٥١ ) ( ð٧١ ( ) ضبط ) أساس البالغة Ω انظر ( ٤٥١ ) ( ð٤٠ ٧ ( ) ضبط ) لسان العرب Ω انظر ( ١٥ð ) ( ١١ ١ ) والنظائر البن السبكي هاب شلأا ( ٤٦ ) خمتصر من قواعد العالئي واألسنوي ( ٠٢ ١ ) التلويح على التوضيح Ω انظر ( ٢٥١ ) ( ٨٢٧ ) الكليات Ω انظر ( ١٥١ ) ٧٥ خالد بن بكر آل عابد Κ د دراسة أصولية θ الصادقة حجيتها وضوابطها الرؤى

( ٠٧١ ٦١ ) اإلمام أمحد بتحقيق أمحد شاكر دنس م ، ( ð٤٥ ٢ ( ) تعبري ا يؤرلا ) صحيح سنن ابن ماجة Ω انظر أمحد شاكر سنده صحيح رواه ابن ماجة مبذا اللفظ وصححه األلباين ورواه اإلمام أمحد يف املسند خمتصرا وقال الشيخ ( ٠٧١ ) ( ٥٨ ð ) ن أسد الغابة ( ٢ð٢ ٥ ) اإلصابة ، ( ٢ð ١ ) سري النبالء Ω وستون سنة انظر ه ر معو نا تنثا ( ð٦ ) قتل يف وقعة اجلمل عام ، اشتهر بالكرم ، حد بيده فشلت يوم أ وقي رسول اهللا ، كان حسن الوجه ، أحد العشرة املبشرين باجلنة ، طلحة بن عبيد اهللا القرشي ( ٩٦١ ) ( ٢٢٨ ٢ ( ) الصيام ) ومسلم ( ٦٥٢ ٤ ( ) فضل ليلة القدر ) رواه البخاري ( ٨٦١ ) ( ٥٦٢ ١ ) مجاعة من األئمة كالبخاري والذهيب والنووي انظر إرواء الغليل د قو هحح ص ، ناده حسن وإس Ω وقال األلباين ( ٢ð٢ ١ ( ) األذان والسنة فيها ) يف السنن وابن ماجه ( ٤ð ٤ ) واإلمام أمحد يف املسند ( ٩٨١ ١ ( ) الصالة ) رواه أبو داود يف السنن ( ٧٦١ ) ( ð٤٧ ١ ) سري النبالء ، ( ٢٤ð ١ ) أسد الغابة ، ( ٢٧ð ١ ) اإلصابة Ω وستون سنة انظر ه وله بضع ( ٠٢ ) يف دمشق عام تويف ، باجلنة حيث مسع صوت نعليه فيها بشره الرسول ، ، من السابقني األولني الذي اوبذ ع يف اهللا مؤذن رسول اهللا ، بالل بن أيب رباح احلبشي ( ٦٦١ ) ( ð٧٥ ٢ ) سر النبالء ، ( ٩٠٢ ٦ ) االستيعاب ، ( ٠٩ ٦ ) اإلصابة ، ( ٧٤٢ ð ) الغابة ه وصلى عليه عثمان ر ظنا د سأ ( ð٢ ) مات عام ، رة له أحاديث يسي ، رة اهلج أري األذان يف ةنس لا األوىل ن م ، شهد العقبة واملشاهد كلها ، عبد اهللا بن زيد اخلزرجي ( ٥٦١ ) أفرد مساحة املفيت الشيخ عبد العزيز آل الشيخ خطبة بليغة يف هذا احلديث Ω قلت ، ( ٩٧١ ٧ ) جممع د ئاوزلا Ω انظر Κ الطرباين بإسنادين كالمها ضعيف رواه Ω قال اهليثمي ( ٤٦١ ) ( اختيار األوىل ) ة يف شرح احلديث والبن رجب رسال ( ٧٤١ ð ) وعدم ثبوته يف إرواء الغليل وصححه األلباين مث نقل عن بعض العلماء تضعيفه ، حديث حسن صحيح Ω وقال ( ð٤٢ ٥ ) ( با تك يرس فت نار قلا ) والترمذي يف سننه ( ٢٤ð ٥ ) رجه اإلمام أمحد يف مسنده أخ ( ١٦ð ) ( ٤٩١ ٥ ) أسد الغابة ، ( ٤٠١ ٠١ ) االستيعاب ، ( ٩٢ ٩ ) اإلصابة Ω سنة انظر ( ð٨ ) ه وعمره ( ٨١ ) الصديق مث خرج اىل الشام فمات بطاعون عمواس عام ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٨٥ العربية وآدامبا،