إىل أن محل زوجته حبيبة ت نب إمنا هي أمساء فأشار Ω ا فقالت عائشة ، أخواك وأختاك ا نمإ ا هم Ω حىت مرض مرض املوت فرجع يف هبته وجعله مال وارث يقسم بني الورثة وقال املدينة فلم جتذذه وسقا من أرضه بالقرب من ( ٠٢ ) ا وسبب قوله هذا انه وهب لعائشة ( ١ð٤ ) ( ١٨١ ٢ ) حتذيب األمساء ( ð٦١ ٦ ) أسد الغابة ( ٥٥١ ٦ ) ه اإلصابة ( ١ð ) باألنساب من مناقبه قتال املرتدين واستخالف عمر مات عام ذا خلق من اعلم قريش ، كان سهال حمببا ، ولد بعد الفيل بعامني ، القرشي عبد اهللا بن عثمان ( ١ðð ) و بناء األحكام عليها النيب سبب االهتمام ة يؤرب يف املطلب الثاين من املبحث األول وهو سبق اإلشارة إىل ذلك Ω انظر ( ١ð٢ ) سيأيت بيان القائلني به وتوضيح مرادهم يف القسم الثاين ( ١ð١ ) ( ٥٢ Ω ) انظر صفحة Κ ن باب أوىل أال يثبت برؤيا غريه فم ، شيء بأنه ال يثبت برؤيا النيب Ω وهذا قول من قال ( ١ð٠ ) ( ٤٢ ) اإلهلام ومدى االحتجاج به يف األحكام ة قيقح ، ( ٥٨١ ٤ ) تيسري التحرير ، ( ٩٢٠١ ð ) الفوائد السنية ، ( ٠٦١ ٢ ) تشنيف املسامع ، ( ٩٧٦ ) ميزان االصول ، ( ١٠ð ٦ ) البحر احمليط ، ( ٠٢١ ٥ ) القواطع ، ( ð٩٢ ) تقومي األدلة Ω القول حبجية اإلهلام ه تلدأو يف Ω من اإلهلام فهو يكون يف املنام كما يكون يف اليقظة انظر وقد سبقت اإلشارة إىل ان الرؤيا يف املبحث الثاين من املطلب الثالث، راجع كالم الشاطيب ( ٩٢١ ) ð٩٠ Ω ١ Ω الرسول ج نوادر األصول يف ( ٤٧١ ٧ ) جممع الزوائد ( ٢١ ٤ ) القدير فيض ( ð٨٨ ٢١ ) فتح ( ٦ ٢ ) نوادر االصول للترمذي وهو واه يف إسناده اجلنيد انظر اجلامع لكن قال ابن حجر ذكره يف ، حديث صحيح Ω واألثر عزاه السيوطي للطرباين يف الكبري وقال ( ٠٧ ) املعرفة يف اإلسالم ( ð٩٨ ٢١ ) جمموع الفتاوى ( ١٦ ١ ) السالكني Ω انظر ( ٨٢١ ) ( ٥ ٢ ) سري النبالء ( ٠٦١ ð ) د سأ ة باغلا ، ( ð٢٢ ٥ ) ه ر ظنا ةبا صلإا ( ٥٤ ) ه وقيل ( ð٤ ) مات بالرملة عام أحاديث الباري الصغري مدارج ٥٥ خالد بن بكر آل عابد Κ د دراسة أصولية θ الصادقة حجيتها وضوابطها الرؤى

( ١٢ ) األصول والضوابط Ω انظر ( ٠٥١ ) لفقه على احلقيقة حيتاج إىل نظر واهللا اعلم أصول ا والزعم ا أب ( ٠١ ) األشباه والنظائر البن جنيم ، ( ١٧ θ ٩٦ ١ ) املنثور يف القواعد Ω انظر ( ٩٤١ ) ( ٥٢ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ( ٨٤١ ) ( ٢٤ ٠٢ ) ، ( ٤٧ð ٠١ ) انظر جمموع الفتاوى ( ٧٤١ ) ( ٧١١ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ومنه الرؤى ( ٦٤١ ) ( ١٦١ ٤ ) نا ي ر ظناو ءاو ضأ الب ( ١٤ ١١ ) نقله عنه تلميذه القرطيب يف اجلامع ألحكام نار قلا ( ٥٤١ ) ( ٧ð ) املعرفة يف اإلسالم Ω انظر ( ٤٤١ ) ( ٧٥٢ ٤ ) فتح الباري Ω انظر ( ١٤ð ) ( ð٨٠ ٢١ ) فتح الباري Ω انظر ( ٢٤١ ) ( ٢٢٨ ٢ ( ) الصيام ) ومسلم ( ٦٥٢ ٤ ( ) فضل ليلة القدر ) البخاري رواه ( اخر ان رؤياكم قد تواطأت يف السبع األواخر فمن كان متحريها فليتحرها يف السبع األو أرى ) على ان ليلة القدر يف السبع األواخر قال مراده حديث تواطؤ رؤيا الصحابة ( ١٤١ ) ( ٢١ ) الروح Ω انظر ( ٠٤١ ) ( ٢٧٤ θ ١٧٤ ٠١ ) جمموع الفتاوى Ω انظر ( ١ð٩ ) ( ð٧٧ ٤٢ ) جمموع الفتاوى Ω انظر ( ١ð٨ ) ( ٤٧٢ ٢ ) املوافقات Ω انظر ( ١ð٧ ) Κ وهو أال خيرم حكما شرعيا أو قاعدة دينية ( ١ð٦ ) ( ٢٨ ٤ )( ٢٦ð ٢ ) املوافقات Ω انظر ( ١ð٥ ) ( ٢٦٢ ٢١ ) أوجز املسالك ، ( ٤٠١ ٦ ) املنتقى للباجي ، ( ٢٥٧ ٢ ( ) األقضية ) املوطأ ، ( ١٠١ ٩ ) مصنف عبد الرزاق ، ( ٨٧١ ð ) الطبقات الكبري Ω وقد نقل الباجي أن ذلك كان لرؤيا رآها واهللا م لعأ ر ظنا ، خارجة أنثى فكان كما قال ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٦٥ العربية وآدامبا،

اىل اليمن وعاد يف خالفة بعثه الرسول ، شهد املشاهد كلها ، األنصار حلما وحياء وسخاء ن م لض فأ باب ش ، باحلالل واحلرام أعلم الناس ، معاذ بن جبل اخلزرجي إمام الفقهاء ( ٢٦١ ) ( ð٥٤ ٢١ ) فتح الباري ، ( ٢٦ ١ ) مدارج السالكني Ω انظر ( ١٦١ ) ( ٢٢ ) األصول والضوابط Ω انظر ( ٠٦١ ) ( ð٤ ) شرح القواعد الفقهية ، ( ٥٤ ) القواعد الفقهية Ω موضوعها انظر ضمن أحكاما تشريعية عامة يف احلوادث اليت لخد ت ت تح فقهية كلية يف نصوص موجزة تت لو صأ Ω ) وقد اقتبسه من تعريف مصطفى ءا قرزلا ، هذا تعريف الندوي مع تغيري بسيط ( ٩٥١ ) ويأيت بضابط واهللا اعلم ومنهم ابن رجب كما هو ظاهر يف قواعده فانه يصدر ه لوق ةد عاقب ( ٩٥ ١ ) الثبييت انظر كذا عزاه إليه حمقق الكتاب الدكتور سعود ، اء االستغناء يف الفرق واالستثن منهم البكري يف ( ٨٥١ ) ( ð٥٦ ٢ ) حاشية البناين ، ( ١١ ١ ) األشباه والنظائر البن السبكي Ω انظر ( ٧٥١ ) ( ٤٨١ ٤ ) ملا علأا ( ١٢٢ ٦ ) تارذ ش بهذ لا ، ( ٥٢٤ ٢ ) الدرر ة نماكلا ، ( ٤٠١ ð ) شهبه طبقات ابن Ω ه انظر ( ١٧٧ ) مات بالطاعون عام مجع اجلوامع ، تكملة اإلمباج ، احلاجب ع فر Ω من ه تافلؤم ، وذكاء مفرط ، كان ذا ذهن وقاد ، أفىت ودرس وصنف ، ه ( ٧٢٧ ) ولد يف القاهرة ما ع ، عبد الوهاب بن علي السبكي نسبة إىل سبك من أعمال املنوفية مبصر ( ٦٥١ ) ( ٨٢٧ ) الكليات Ω انظر ( ٥٥١ ) ( ð٧١ ( ) ضبط ) أساس البالغة Ω انظر ( ٤٥١ ) ( ð٤٠ ٧ ( ) ضبط ) لسان العرب Ω انظر ( ١٥ð ) ( ١١ ١ ) والنظائر البن السبكي هاب شلأا ( ٤٦ ) خمتصر من قواعد العالئي واألسنوي ( ٠٢ ١ ) التلويح على التوضيح Ω انظر ( ٢٥١ ) ( ٨٢٧ ) الكليات Ω انظر ( ١٥١ ) ٧٥ خالد بن بكر آل عابد Κ د دراسة أصولية θ الصادقة حجيتها وضوابطها الرؤى