( ð٨٢ ٢١ ) فتح الباري Ω وانظر ، ( ٥٧٧١ ، ٦٧٧١ ٤ ( ) الرؤيا ) صحيح مسلم ، ( ٨ ( ) التعبري ) خاري صحيح الب ( ٧٥ ) ( ٢ð ) وأثره يف إثبات األحكام ما لهلإا ، ( ٤ð ) موقف اإلسالم من ما لهلإا ، ( ٤٥١ ) اإلهلام وداللته على األحكام ، ( ١٦١ ) اإلهلام بني الرد والقبول ، ( ٢ð ð ) إحياء علوم الدين ، ( ٥ð ٦١ ) احلاوي ( ð٥١ ) البدائع فصول ،، ( ٤٨٧ ٢ ) التحبري ، ( ðð٠ ١ ) شرح الكوكب ( ٩٥١ ٤ ) أضواء البيان ( ٨٨١ ) حت ف دودو لا ، ( ٥٦٢ ٢ ) نشر دو نبلا ، ( ð١٥ ٢ ) كشف األسرار للنسفي ، ( ٥٥٤ ٢ ) حر ش ب كوكلا عطاس لا ( ٦٥٦ ) الغيث اهلامع ( ٩٥١ ٢ ) تشنيف املسامع ، ( ١٠ð ٦ ) ر حبلا طي لمحا ، ( ٨٢٨ ٢ ) القواطع ، ( ð٨٢ ) تقومي األدلة ، ( ٩٧٦ ) ميزان االصول Ω انظر ( ٦٥ ) ( ٦٥ ) اإلهلام موقف اإلسالم من ، ( ٨٨٢ ٤ ) املدخل البن احلاج ( ٢٧ð ١ð ) الذخرية ، ( ٥٤٢ ٤ ) للقرايف Ω انظر ( ٥٥ ) ( ٤٩١ ) األعالم ، ( ٨٨١ ) النور شجرة ، ( ٢ð٦ ١ ) ه انظر الديباج املذهب ( ٤٨٦ ) تويف بالقاهرة عام ، الفروق ، الذخرية وشرحه تنقيح الفصول Ω له مؤلفات عظيمة منها ، سالم واألصول اخذ عن العز بن عبد ال كان ا مامإ ا عراب يف ه قفلا ، ه فقيه مالكي ( ٦٢٦ ) ولد عام ، أمحد بن إدريس القرايف ( ٤٥ ) ( ð٨٧ ٢١ ) فتح الباري Ω انظر ( ٥ð ) ( ð٨٤ ٢١ ) فتح الباري Ω اعلم انظر ه ومل أقف عليه يف مظانه من املستدرك ولعله يف غريه واهللا Κ وسنده جيد إ Ω قال ابن حجر ( ٢٥ ) ( ٥٥ ١ ) شذرات الذهب ، ( ٥٤٢ ð ) الء النب سري ، ( ٢٤٢ ٢ ) اإلصابة Ω ه انظر ( ٠٥ ) ، مات اموم سم عام بني املسلمني بويع باخلالفة بعد مقتل أبيه مث تنازل مبا ملعاوية ، من األعلى إىل الصدر يشبه النيب ، حمتشما ، جوادا ، وعق عنه لنيب ه مساه ا ( ð ) بن علي القرشي ولد عام ( ١٥ ) ٢٧،١٧ الفروق إصالحا كان احلسن ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٨٤ العربية وآدامبا،

( ٠٦٢ ١ ) اإلعتصام Ω انظر ( ٩٦ ) ( ٦٥ ) وأدلته يف مصادر هامش القول حبجية ما لهلإا Ω ال ان الرؤيا من اإلهلام فهو يكون يف املنام كما يكون يف اليقظة انظر ( ٨٦ ) ( ٢٧ð ١ð ) الذخرية Ω انظر ( ٧٦ ) ( ٦٦٢ ٢ ) املوافقات Ω انظر ( ٦٦ ) ( ٨١١ ١ ) املؤلفني م جعم ، ( ٢ð١ ) شجرة رو نلا ، ( ٦٤ ) نيل االبتهاج Ω ه انظر ( ٠٩٧ ) النحو مات عام يف شرح اخلالصة ، االعتصام ، املوافقات Ω له تآليف نفيسة منها ، األكابر والتحق باألئمة فاق ، حريصا على اتباع السنة جمانبا للبدع ، ة العظمى يف الفنون فقها وأصوال وتفسريا وعربي له القدم خ سارلا ة ماملإاو ، صاحلا ، ورعا ، كان إماما ، إبراهيم بن موسى الغرناطي املالكي ( ٥٦ ) ( ٢٦٢ ١ ) اإلعتصام Ω انظر ( ٤٦ ) ( ٥١١ ١ ) شرح النووي على صحيح مسلم Ω انظر ( ٦ð ) Κ يأيت ان شاء اهللا يف القسم الثاين أمثلة ذلك وس ، ( ٦٠١ ٦ ) البحر احمليط Ω انظر ( ٢٦ ) ( ١ð٨ ð ) أنباء الغمر ( ٧١ ٤ ) الدرر الكامنة ، ( ٨٦١ ð ) طبقات ابن شهبه Ω ه انظر ( ٤٩٧ ) تويف يف مصر عام اإلجابة الربهان يف علوم القران شرح صحيح يرا خبلا Ω له القدم الراسخ يف العلم مع سعة االطالع ومعرفة األقوال منها مؤلفاته يف األصول والفقه وقواعده واحلديث وعلوم القران واألدب شاهدة بأن Ω قلت ، أديبا ، ايلو صأ ، ه كان ا هيقف ( ٥٤٧ ) ولد يف عام ، اإلمام العالمة ، حممد بن عبد اهللا الزركشي ( ١٦ ) ( ð٥٤ ٢١ ) فتح الباري Ω انظر ( ٠٦ ) ( ٦ ð ) شرح النووي على صحيح مسلم Ω يسمى وحيا ر ظنا فاملراد بالوحي يف اآلية اإلهلام والرؤية يف املنام فكالمها ، ( ١٥ ) الشورى ( ٩٥ ) ( ٠٤١ ٤٢ ) عمدة القاري ( ð٨٧ ٢١ ) فتح الباري ( ٥٢ ٥١ ) شرح النووي على صحيح مسلم Ω انظر ( ٨٥ ) ٩٤ خالد بن بكر آل عابد Κ د دراسة أصولية θ الصادقة حجيتها وضوابطها الرؤى

( ١٦٢ ١ ) اإلعتصام Ω انظر ( ١٨ ) ، ( ٧٨٢ ٤ ) املدخل البن احلاج Ω انظر ( ٠٨ ) ( ٩٠١ ð ) املستدرك ، ( ١٤٢ ð ) فيض القدير ، ( ٥٠٥ ١ ) اجلامع الصغري Ω انظر ، واهللا اعلم وعزاه السيوطي إىل احلاكم ومل أقف عليه يف املستدرك مبذا ظ فللا ، ( ðð١ ٤٢ ) عبد الرب التمهيد ن بلا ، ( ٩٩٨ ٢ ( ) القدر ) املوطأ Ω انظر مبا عن اإلسناد العلم شهرة يكاد يستغين عند ل هأ وهذا حمفوظ معروف مشهور عن النيب Ω قال ابن عبد الرب ، رواه اإلمام مالك ( ٩٧ ) ( ٦٠١ ٦ ) البحر احمليط Ω انظر ( ٨٧ ) ( ٤ð ١ ) حتذيب األمساء اللغات ، ( ١٨٢ ٦ ) عوم ا للنووي ( ٥١١ ١ ) شرح يوو نلا ى لع حيح ص ملس م ( ١٠ð٥ ð ( ) دل ا الثاين ) ة الفوائد السني Ω انظر ( ٧٧ ) ( ١٠ð٥ ð ٢ ( ) دل ا الثاين ) الفوائد السنية Ω انظر ( ٦٧ ) ( ٦٥ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ( ٥٧ ) ( ð٨٦ ٢١ ) فتح الباري ، ( ١٧ ٨ ( ) التعبري ) صحيح البخاري Ω انظر ( ٤٧ ) ( ٨٢١ ، ٤٢١ ) موقف اإلسالم من اإلهلام Ω انظر ( ٧ð ) ( ١٦٤ ١ ) فتهم عر ءا ملع نور كفمو Ω ر ظنا احلالل واحلرام موقف اإلسالم من اإلهلام فقه الزكاة Ω قاربت مؤلفاته املائة منها ، له إسهامات كثرية يف جمال الدعوة ، استقر به املقام يف قطر ، تقريبا ه ( ١ð٤٧ ) م ( ٦٢٩١ ) ولد يف عام ، عامل أزهري معاصر ، يوسف بن عبد اهللا القرضاوي ( ٢٧ ) ( ٥١٢ ٨ ) طرح التثريب ، ( ٥١١ ١ ) شرح النووي على صحيح مسلم Ω انظر ( ١٧ ) ( ٠٤١ ) النور ةرج ش ، ( ١ð٨ ٤ ) شذرات الذهب ، ( ٦٤ ٢ ) الديباج Ω ه انظر ( ٤٤٥ ) مبراكش عام مات ترتيب املدارك ، اإلملاع ، الشفا Ω عاملا بالنحو والتفسري له مؤلفات نافعة منها ، مالك ا ظفاح بهذ لم ، ه كان خطيبا بليغا ( ٦٧٤ ) عياض بن موسى السبيت ولد يف سبته عام ( ٠٧ ) ه ٨٢٤١ رمضان ، ٢٤ ، ع ٩١ لعلوم الشريعة واللغة ج جملة جامعة أم القرى ٠٥ العربية وآدامبا،