بحث علمي أصول الفقه الإسلامي

الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي

تفاصيل المادة
المؤلف د. أحمد بن محمد بن حمود اليماني
سنة النشر 2004
عدد الصفحات 80
اللغة العربية
موضوع المادة العلمية أصول الفقه الإسلامي
مكان النشر السعودية
رسالة / بحث بحث علمي
نوع البحث بحث محكم
اسم المجلة مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها
كيفية نشر البحث نشر ورقيا والكترونيا
اسم الجامعة أو المؤسسة جامعة أم القرى
نسخة نصية كاملة مهيأة للأرشفة في جوجل والبحث العلمي

قراءة النص المستخرج من صفحات الـ PDF (صفحة رقم 46)

محرك القراءة الذكي v5.0 يعرض النصوص العربية المفهرسة والمهيأة لمحركات البحث
صفحة 46 من 80
جاري قراءة الحروف العربية ضوئياً (Arabic OCR)...

صفحة رقم (46) — الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي

رابط ص 46
. هـ ٧٢٣ توفي رحمه اهللا سنة ،اѧهريغو إيضاح فѧقولا ءادѧتبلااو ، شرح المفضليات ، الكافي في النحو ، ، ، أدب ، : ، أحد أعالم األدب يѧف ،هرصѧع ذѧخأ نѧع بѧلعث ليعامѧسإو هـ ١٧٢ سنة بن القاسم بن بن بن نسѧحلا وѧبأ رѧكب ،يراـѧـبنلأا : هـو ( ٢٧ ) . ٦١١ - ٥١١ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ، ٧٩٣ ١ : ؛ ٩٤١ ٢ : : ( ١٧ ) ( . ٤٤٤ ) ٣٤٢ - ٢٤٢ ١ : ؛ بغية الوعاة ( ٩٧٩١ ) ٠٢ - ٩١ ٥ : ؛ ( ٤٠٢ ) ٨٣٣ ؛ ص ( ٨١٧ ) ٠٢٢ - ٩١٢ ٣ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧبنإ ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧلا ؛ ( ٥٣٦ ) ٣١٤ - ٢١٤ ٤ : ؛ ٤٥ - ٢٥ ٩١ : ؛ مѧجعم ٥٦ ص : ؛ راѧبخأ نييرصѧبلا ( ٦٨٣١ ) ٨٩٢ ٣ : خيراѧت دادѧغب ر هѧتمجرت يѧف ينظ . هـ ٦٠٢ اѧهريغو يفوѧت ةنѧس تاوѧصلأا ، قاقتѧشلاا ، دادѧضلأا ، العلل في ، ، : ما ،لѧيل وѧهو نѧم عѧضو : الباب وجده هناك فقال ان يبكر إليه في حتѧف في عصره، آان من تالميذ سيبويه، وآ بن المستنير أبو علي البصري، المعروف نѧم راѧبآ ةѧمئأ : هو ( ٠٧ ) . قليل ابن قد في هذا البن درستويه ولكن يظهر في هذه النسبة مقال ؛ يتأيѧس دѧعب اذѧه لوѧقلا ٦٩٣ ١ رѧهزملا بسѧنو يطويسѧلا يѧف ٧٨٣ ١ : المزهر ؛ ٩٤١ ٢ : ؛ ٧١ ١ : : ( ٩٦ ) ( . ٤٦٦ ) ٠٩٢ ص : ٧ - ٥ ٤١ : ريѧس ( ٢٩٦ ) ٩٤١ - ٨٤١ ١ : ؛ غاية النهاية في طبقات ءارѧقلا ( ٧٣ ) ٢٥ - ١٥ ص : التعيين إشارة ( ٣٤ ) ٤٠١ - ٢٠١ ١ : ؛ تاѧيفو ناѧيعلأا ٦٤١ - ٢٠١ ٥ : مѧجعم ءاѧبدلأا ينظر ترجمته في . هـ ١٩٢ رحمه اهللا سنة ،اѧهريغو فلاتѧخإ نييوѧحنلا ، دѧعاوق ، حيصѧفلا ، األمالي : وѧبأ متاѧح زيد األنصاري شѧفخلأاو يѧمرجلاو ينزاѧملاو و رѧѧها زلا يلاѧѧملأا بѧѧتاكلا دادѧѧضلأا ،مѧѧهدلاوأ نѧѧم هتافنصѧѧم ثѧѧبلي أن حبѧѧصأ اـѧѧـمامإ يѧѧف ،ةـѧѧـــــــــغ للا لصѧѧ تإ ءاѧѧفلخلاب مѧѧ لعو ،يѧѧضاقلا مѧѧلف ةѧغ للا محم د محم د بش ار دѧل و ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧن ظلا نوѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ فشѧѧѧآ ،رѧѧѧهزملا يطويسѧѧѧلل رѧѧѧحبلا طيѧѧѧحملا رѧѧѧظنأ ( )٧١ يفاوѧѧѧѧѧلا تاѧѧѧѧѧيفولاب ةراѧѧѧѧѧشإ نيѧѧѧѧѧيعتلا هاѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ةاو رѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ تاѧѧيفو ناѧѧيعلأا ءاѧѧبدلأا نييوѧح نلا الن حو رداوѧѧ نلا بѧѧيرغ ثيدѧѧحلا يناѧѧعم نآرѧѧقلا يѧѧف ،ةѧѧ يبرعلا نѧѧم هتافنصѧѧم أنت إال برѧط ق أو ل ثѧ لثملا الن هار فكل ما الل غة محم د بق طرب، أن د رستويه صن ف الفن آتابا الن حوي، أن هѧ نلأ اضѧيأ رѧѧحبلا طيѧѧحملا ،دѧѧمتعملا يѧѧبلأ نيسѧѧحلا يرصѧѧبلا رѧѧظنأ ( )٦٩ تاѧѧقبط ،ظاѧѧفحلا يطويسѧѧلل ملاѧѧعأ ءلابѧѧنلا ي فوѧت شѧلا عر الس يناتسѧѧج ،د رѧѧبملاو ناѧѧآو بѧѧلعث ةѧѧقث ، اѧѧن يد كرѧѧت ةورѧѧث نѧѧم بѧѧتكلا اѧѧهنم يزوѧ تلاو يداѧي زلاو هـ ، رمضان ١٣ ، ع ٩١ رى الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج مجلة جامعة أم الق ٦٥٢ ٥٢٤١ لعلوم

صفحة رقم (47) — الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي

رابط ص 47
. ٩٤١ ٢ : البحر المحيط ( 83 ) . ٠٩٣ ١ : ، المزهر ٤٣٢ ص : ؛ ،دادѧضلأا ٣٥ ص : ، يراѧبنلأل األضداد ٨٠١ للسجستاني ص ؛ ،دادѧضلأا ٦٦١ ص : ؛ األضداد، البن ٧ ص : األضداد، لألصمعي ( 82 ) . ٢٤٢ ص : األضداد، ٨٥ ص : األضداد، لألنباري ؛ ٤٧١ ص : ؛ ٩١ ص : (81) ٢٩٣ ١ ١ : ، المحصول ٩٣٢ ص : د، ؛ ادѧضلأا ٢٣ ص : ؛ ،دادѧضلأا يراѧبنلأل ٧٩ للسجستاني ص ؛ ،دادѧضلأا ٧٦١ ص : ؛ األضداد، البن ٧ ص : األضداد، لألصمعي ( 80 ) . ١٩٣ ص : ، المزهر ٥٣٢ ص : ؛ ،دادѧضلأا ٤٨ ص : ؛ ،دادѧضلأا يراѧبنلأل ٥٠١ ص : األضداد، يناتسѧجسلل ؛ ٥٩١ ص : ؛ ١٤ ص : (79) . ٦٤٢ ص : ؛ ،دادѧضلأا ٦١١ ص : ؛ األضداد، يراѧبنلأل ٩٩ ص : األضداد، للسجستاني ؛ ١٩١ ص : ؛ ٧٣ ص : (78) . ٧٤٢ ص : ؛ األضداد، ٦٤ ص : ؛ األضداد، لألنباري ٩٣١ ص : لسجستاني األضـداد، ل ؛ ٠٨١ ص : ؛ ٤٢ ص : (77) . ٠٩٣ ١ ص : ، المزهر ٦٢٢ ص : ؛ ٩٨ ص : ٤٨ ص ؛ ،دادѧضلأا ٧٦١ ص : ؛ األضداد، البن ٩ ص : األضداد، لألصمعي (76) ٠٩٣ ١ ص : المزهر ، ٧٢٢ ص : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧلل ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ١١١ ص : ١٩ ص ؛ ٩٨١ ص : ؛ ٦٣ ص : (75) . ٢٩٣ ١ ١ : ، ٧٢ ص : ؛ ٩٩ ص ؛ ،دادѧضلأا ٣٦١ ص : ؛ ،دادѧضلأا نѧبلا ٥ ص : األضداد، لألصمعي ( ٤٧ ) . ١ ص : األضداد ( ٣٧ ) ( . ٢٩٧ ) ٩٤٣ ص : للسيــــوطي ؛ ٩٧٢ - ٤٧٢ ٥١ : ؛ ( ٢٠٢ ) ٦٣٣ - ٥٣٣ ص : ؛ ةراѧشإ ( ٣٧٣٣ ) ٢٣٢ - ٠٣٢ ٢ : ةѧياغ ةѧياهنلا تاѧقبط ( ٢٤٦ ) ٣٤٣ - ١٤٣ ٤ : ؛ ٣١٣ - ٦٠٣ ٨١ : يناغ صѧلل تيك سѧلا للص غاني ،دادѧѧѧضلأا نѧѧѧبلا تيك سѧѧѧلا ،دادـѧѧѧــضلأا يعمѧѧѧصلأل يناغ صѧلل تيك سѧلا للص غاني ،دادـѧѧѧضلأا نѧѧѧبلا تيك سѧѧѧلا ،دادـѧѧѧـضلأا يعمѧѧѧصلأل للص غاني ،دادـѧѧѧضلأا نѧѧѧبلا تيك سѧѧѧلا ،دادـѧѧѧـضلأا يعمѧѧѧصلأل للص غاني ،دادѧѧѧѧضلأا نѧѧѧѧبلا تيك سѧѧѧѧلا ،دادـѧѧѧѧـضلأا يعمѧѧѧѧصلأل ،دادѧѧضلأا يناغ صѧѧلل ،دادѧѧضلأا يراѧѧبنلأل يناتسѧѧجسلل تيك سѧلا يناغ صѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ،دادѧѧضلأا ،دادѧѧضلأا يراѧѧبنلأل ،دادѧѧضلأا يناتسѧѧجسلل ،دادѧѧѧѧѧضلأا نѧѧѧѧѧبلا تيك سѧѧѧѧѧلا ،دادѧѧѧѧѧضلأا يعمѧѧѧѧѧصلأل ،لوصѧѧحملا يزارѧѧلل ،دادѧѧضلأا يراѧѧبنلأل يناتسѧѧجسلل تيك سѧلا ٥ص : األضداد، لألصمعي ( )٧٤ ص١. : األضداد ( )٧٣ تاѧѧѧقبط ،ظاѧѧѧفحلا ريѧѧѧس ملاѧѧѧعأ ءلابѧѧѧنلا نيѧѧيعتلا يѧѧف ءا رѧѧقلا تاѧѧѧيفو ناѧѧѧيعلأا مѧѧѧجعم ءاѧѧѧبدلأا هѧѧѧتمجرت يѧѧѧف ٧٥٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي

صفحة رقم (48) — الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي

رابط ص 48
. ١٣٢ ١ : : . ١٨٣ ١ ١ : ( 90 ) . ٠٠٢ ١ : فواتح ٥٢١ ٢ : ؛ البحر المحيط، يشѧآرزلل ٨٢٢ ١ : الهندي ؛ نهاية األصول ٧١ ١ : ؛ ٤٨٣ - ٣٨٣ ١ ١ : : . ٩٣ ١ : آشف األسرار شرح أصول البزدوي ( 89 ) . ١٨٣ ١ ١ : المحصول ( 88 ) ( . ٣٦١٣ ) ١٨١ - ٠٨١ ٢ : ؛ ٧٦٢ ٣١ : ؛ ةѧيادبلا ( ٨٧٠١ ) ٨٦ - ٧٦ ٨ : تاѧقبط ،ةيعفاشѧلا نѧبلا يكبسѧلا ينظــر ترجمته في . هـ ٢٧٦ ـ رحمه اهللا ـ بدمشق سنة وغيرها، تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد المشهورة في نحو ألف بيت الكافية الشافية في نحو ثالثة آالف بيت وخالصتها األلفية المنظومة الكبرى : ن ٠٠٦ نѧب دѧبع اهللا نѧب نѧب دѧبع اهللا نѧب كѧلام وѧبأ دѧبع اهللا : هو (87) . ٢٠٤ ١ : ؛ المزهر ٦٣١ ١ : ؛ شرح الكوآب المنير ٠٤١ ١ : ؛ ،لوѧѧصلأا ѧѧلل ٥١ ١ : ؛ ماѧѧكحلإا يدѧѧملآل ٧٤٣ ١ ١ : ؛ ٢٥ ص : : (86) . ٠٩ ص : روضة المحبين ( 85 ) ( . ٣٢٤ ) ٦٤١ - ٣٤١ ٢ : ؛ البدر ( ١١١ ) ٣٦ - ٢٦ ١ : بغيـة الوعاة ؛ ( ٦٨٥٣ ) ٣٢ - ١٢ ٤ : رر ( ٢٩٦ ) ٢٧٢ - ٠٧٢ ٢ : ؛ الوافي بالوفيات ( ١٥٥ ) ٢٥٤ - ٧٤٤ ٤ : ذيل طبقات الحنابلة ينظـر ترجمته في . هـ ١٥٧ بالقلعة عنه عنه بعد وفاة تѧناآو هѧتافو هѧمحر اهللا ةنѧس وغيرها آثير، وقد امتحن وأوذي عѧم هخيѧش يѧف ةرѧيخلأا دѧئاوفلا عئادѧب ، ملاѧعإ ، مراحل زاد المعاد ، داود : ناѧѧآ ديدѧѧش مѧѧلعلل ءاѧѧنتقاو ابن ةѧيميت ذѧخأو ،هѧنم ىѧتح عرѧب يѧف بهذѧملا هـ، الزم الشيخ ١٩٦ بن يѧبأ رѧكب نѧب بوѧيأ نѧب دعѧس نѧب زѧيرح ،يقشѧمدلا : هو (84) ةѧѧياهن ،لوѧѧصلأا يفصѧѧلل يدѧѧنهلا رѧѧظناو اضѧѧيأ لوصѧѧحملا الر حموت للصفي ،ماѧѧكحلإا يدѧѧملآل ،لوصѧѧحملا يزارѧѧلل رѧѧظناو اضѧѧيأ . :١ ٣٩ آشف األسرار شرح أصول البزدوي )89( :١ ١ ٣٨١. المحصول )88( تاѧѧقبط ،ءارѧѧقلا نѧѧبلا يرزѧѧجلا ،ةѧѧياهنلاو نѧѧبلا رѧѧيثآ توف ي ءاѧѧملع ،هرصѧѧع نѧѧم هتافنصѧѧم لѧѧحترا مѧѧلعلل ، جѧѧحلاو ىѧѧقتلاو ددѧѧعب رѧѧيبآ ѧѧم ،ـѧѧه لاѧѧمج ني دѧѧلا يناѧѧ يجلا ،يعفا شѧѧلا دѧѧل و ناѧѧ يجب نѧѧم ندѧѧم سلدѧѧنلأا ةنѧѧس محم د دѧ محم ،يئاѧ طلا صفي يدѧѧѧنهلا ةѧѧѧياهن ،لوصѧѧحملا يزارѧѧلل راѧѧيعم مѧѧلعلا رѧѧظنأ فѧѧيرعت فدارѧѧتملا يѧѧف (86) ص٩٠. : روضة المحبين )85( الط الع ،ةѧѧѧنماكلا نѧѧѧبلا رѧѧѧجح دѧѧѧلا منفردا ثم أ فرج الش يخ، مر ات سبѧ حو ة رѧملا نيع قوѧملا نيرئا سѧلا بيذѧѧهت ننѧѧس يѧѧبأ بѧѧتكلا ىѧѧتح عѧѧلو ،فينصѧѧتلاب هـѧѧل تافنصѧѧملا ةدѧѧيفملا اѧѧهنم ،يѧѧلبنحلا در س ،ةيرد صѧѧلاب وأم ،ةѧѧ يزوجلاب ةѧѧ بحملا تقي الد ين سمѧѧش ني دѧѧلا نѧѧبا م يѧѧق ةѧѧ يزوجلا هѧѧيقفلا ،يلوѧѧصلأا سѧѧفملاو ر ،يوѧѧحنلا دѧѧل و ةنѧѧس محم د يѧعر زلا مѧث هـ ، رمضان ١٣ ، ع ٩١ رى الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج مجلة جامعة أم الق ٨٥٢ ٥٢٤١ لعلوم
أدوات الباحث الذكية والخدمات الأكاديمية الفورية
القارئ الصوتي الآلي للمادة العلمية (Text-to-Speech)
استمع إلى قراءة صوتية لعنوان البحث وملخصه العلمي باللغة العربية
تصدير المرجع لبرامج إدارة المراجع العالمية:
مشاركة علمية سريعة ورمز QR:
التوثيق المرجعي والاقتباس الأكاديمي
مفهرس أكاديمياً
المنهج الشرعي والعربي القياسي:
د. أحمد بن محمد بن حمود اليماني (2004). «الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي». بحث علمي، بوابة المستقبل للإسلام (future4islam.com).
نظام (APA 7th Edition):
د. أحمد بن محمد بن حمود اليماني. (2004). الاشتراك المعنوي والفرق بينه وبين الاشتراك اللفظي [بحث علمي]. Future for Islam Academic Portal. https://future4islam.com/view.php?id=261

أبحاث ورسائل ذات صلة بالموضوع