٢٣١ ١ : ؛ شرح الكوآب المنير ٠٥ ٢ : البحر المحيط ٦٢١ ١ : ؛ العضد ىѧلع نѧبا بѧجاحلا ٠٣١ - ٩٢١ ١ : األصول، الهندي ؛ نه ٥٣٤ ٠٢ : ؛ ٧٢ ص : ٤١ ١ : ؛ ٢٠٣ ١ ١ : ١٣ ص : ؛ حرѧش يصѧيبخلا ىѧلع بيذѧهت ينازاѧتفتلا ٩٣ ص : تحرير القواعد ةѧيقطنملا ؛ ٥٥ ص : ؛ تلخيص باѧتآ سيلاطوطѧسرأ ٤٤ - ٣٤ ص : معيار العلم : أنظر (45) . ٤١ ص : ؛ شذور البن هشام ٧١٢ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧلل ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ٧٣١ ٢ : (44) . ٣١١ ١ : ؛ شرح الكوآب المنير ٦٤ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧملآل ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ يدѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ،ماѧكحلإا ٧٠٣ ١ ١ : ؛ لوصѧحملا ٧٢ ص : الخبيصي ىѧلع بيذѧهت قѧطنملا ؛ ٦٣ ص : ؛ ١٥ ص : : ( ٣٤ ) . ٤١ ص : ؛ شذور البن هشام ٠١٢ ١ : للشلوبين ؛ شرح المقدمة ٣ ٢ : اإليضاح شرح البن الحاجب : أنظر (42) . المنطق من قبيل ال من قبيل المفرد لخـالف في ةلأسѧم عراضѧملا ،رѧملأاو ثѧيح ضѧعب ءاѧملع ما سبق من ا (41) . ٠١١ ١ : ؛ ٣٨ - ٢٨ ١ : ؛ ٠٢١ ١ : ؛ ٦٤ - ٥٤ ١ : ؛ ،ماѧكحلإا يدѧملآل ٧٠٣ ١ ١ : لوصѧحملا ٧٢ ص : التفتازاني ؛ ٨٣ - ٦٣ ص : ؛ ٣٣ - ٧٢ ص : طوطاليس ؛ ١٥ ص : : ( 40 ) . ٤١ ص : ؛ شذور البن هشام ٠٢ ١ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧلع ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧيفاكلا ؛ ٩٥١ ١ : ؛ ٥٠٢ ١ ؛ ٣٦ ١ : : (39) . ٧٢ ص : ؛ التعريفات ٢١١ ١ : ؛ ٠٥ - ٩٤ ٢ : ؛ ٠٢١ ١ : ؛ ٣١ ١ : ؛ ٨٠٣ ١ ١ : ٧٢ ص : ؛ ٧٣ - ٦٣ ص : ؛ ٨١ ص : ؛ ٠٥ ص : : ( ٨٣ ) للصفي ةѧѧيا عوѧѧمجم ىواѧѧتف نѧѧبا ةѧѧيميت ،لوصѧѧفلا يѧѧفارقلل حرѧѧѧѧش حيѧѧѧѧقنت ،ماѧѧѧѧكحلإا يدѧѧѧѧملآل لوـصѧѧѧѧحملا الذ هب نيبولشѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ حرѧѧѧѧش ةѧѧѧѧمدقملا ،ةѧѧѧѧيلوزجلا حاضѧѧѧѧيلإا حرѧѧѧѧش ،ل صѧѧѧѧفملا رѧѧѧѧظنأ حرѧѧش رѧѧيرحت دѧѧعاوقلا ةѧѧيقطنملا راѧѧيعم مѧѧلعلا رـѧѧـظنأ الذ هب، الجزولية، المفص ل، المرآ ب ه دѧع إال حرѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧش بѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧآوكلا رѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧينملا رѧѧيرقتلا ريبـѧѧحتلاو دــضѧѧعلا ىѧѧلع نѧѧبا بѧѧجاحلا حرѧѧѧѧش يصѧѧѧѧيبخلا ىѧѧѧѧلع بيذѧѧѧѧهت رѧѧѧѧيرحت دѧѧѧѧعاوقلا ةѧѧѧѧيقطنملا صيѧѧخلت باѧѧتآ ѧѧسرأ راѧѧيعم مѧѧلعلا رѧѧظنأ الذ هب، ىѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ةѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ حرѧѧش يѧѧضرلا ،دѧѧيلقلإا يدѧѧنجلل ،ةѧѧيلوزجلا نيبولشѧѧلل حرѧѧѧش ةѧѧѧمدقملا حاضѧѧѧيلإا حرѧѧѧش ،ل صѧѧѧفملا نѧѧѧبلا بѧѧѧجاحلا رѧѧѧظنأ حرѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧش بѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧآوكلا رѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧينملا رѧѧحبلا طيѧѧحملا دضѧѧعلا ىѧѧلع نѧѧبا بѧѧجاحلا ،ماѧѧكحلإا يدѧѧملآل ،لوــصѧѧحملا يزارѧѧلل ينازاѧѧتفتلا حرѧѧѧѧش يصѧѧѧѧيبخلا ىѧѧѧѧلع بيذѧѧѧѧهت رѧѧѧѧيرحت دѧѧѧѧعاوقلا ةѧѧѧѧيقطنملا صيѧѧخلت باѧѧتآ سيلاطوطѧѧسرأ مѧѧلعلا راѧѧيعم رـѧѧـظنأ ٣٥٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي

؛ لوѧصأ ٥٧٣ - ٢٧٣ ١ : ؛ ،رѧهزملا يطويسѧلل ٤٠٢ ٣ : تهذيب : أنظر ( ٢٥ ) ( . ٧٨١٢ ) ٩١٧١ ٤ : آتاب باب ؛ ( ٨٠٥٤ ) ٧٦١٢ ٥ : ، ( ١٥ ) . ٧٨٣ ١ : ؛ المزهر، للسيوطي ٠٤١ ١ : ؛ شرح الكوآب المنير ٣٢٢ ١ : ؛ ٥١ ١ : ؛ ٧٦٣ ١ ١ : ؛ لوصѧحملا ٠٤٣ ص : ،نازѧيملا يدنقرمسѧلل : ولكن مختلفة رѧظنأ أو ( ٠٥ ) . ٧٣١ - ٢٣١ ١ : ؛ شرح الكوآب المنير ١٦ ٢ : ؛ رѧحبلا طيѧحملا ٩٣١ - ٨٣١ ١ : يدѧنه ؛ ةѧياهن ،لوѧصلأا ال ٥٣٤ ٠٢ ؛ ٦١٤ - ٥١٤ ٠٢ : ؛ ٩٢ ص : ؛ ٥١ - ٤١ ١ : ؛ ٥١٣ - ١١٣ ١ ١ : ؛ ٩٢ - ٨٢ ص : ؛ ١٤ - ٨٣ ص : ؛ ٨٥ - ٦٥ ص : ا : ( ٩٤ ) . ٥٠٣ ١ ١ : المحصول ( ٨٤ ) ( . ٦٦٣ ) ٤٨ ـ ١٨ ٢ : شهبة ، تاѧقبط نѧبا يѧضاق ( ٩٨٠١ ) ٦٩ ѧـ ١٨ ١ : ؛ تاѧقبط يكبسѧلا ( ١٦٢ ) ١٠٥ ـ ٠٠٥ ١٢ : ، ( ٠٠٦ ) ٢٥٢ ٨٤٢ ٤ : : هـ يوم عيد الفطر ٦٠٦ ـ رحمه اهللا ـ سنة مات . وآلها في أصول الفقه، وصنف في المنطق والحكمة ةفسѧلفلاو إبطال القياس : وآان عѧم كѧلذ قѧيقر بѧلقلا إذا ىوتѧسا ظعوѧلل يѧكبي ناѧآو ظѧعي ، ناѧآ بѧقاث ،يأرѧلا ـѧه ٥٥٤ ة دѧلو نѧس فخر بـ محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن ،يѧلع وѧبأ دѧبع اهللا، فورѧعملا : هـو (47) . ٥٣١ - ٣٣١ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧآوكلا ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧينملا ؛ ٢٥ - ٠٥ ٢ : ؛ ٦٢١ ١ : ؛ ٨٣١ - ٧٣١ ١ : ؛ ٥٣٤ ٠٢ ؛ ٧٢٤ ٠٢ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧيميت ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ نѧѧبا ١٣ - ٠٣ ص : ؛ ٤١ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧملآل ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ يدѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ؛ ٦٣ ص : ؛ ٣٥ ص : : ( 46 ) الل غة الس الم، الطب يѧѧف هحيحѧѧص ملــسѧѧمو يѧѧف ، بѧѧطلا باѧѧب نيѧѧعلا قѧѧح يѧѧف باѧѧتآ هحيحѧѧص هѧѧجرخأ يراѧѧخبلا يѧѧف قـѧѧفتم هѧѧيلع نѧѧع يѧѧبأ ةرѧѧيره ةѧѧѧياهن لوѧѧѧصلأا يفصѧѧѧلل يدѧѧѧنهلا ،ماѧѧѧكحلإا يدѧѧѧملآل باصطالحات للمشت ر ك، رآذѧѧѧي ضѧѧѧعب ءاـѧѧѧـملعلا ناذѧѧѧه نامسѧѧѧقلا اѧѧѧ مإ لالاقتѧѧѧسا يѧѧѧف نمѧѧѧض مهفيرѧѧѧعت يفصѧلل عوѧѧمجم ىواѧѧتف نѧѧبا ةѧѧيميت ،لوــصѧѧفلا يѧѧفارقلل حرѧѧش حيѧѧقنت ،ماѧѧكحلإا يدѧѧملآل لوصѧѧحملا حرѧѧѧѧѧش يصѧѧѧѧѧيبخلا ىѧѧѧѧѧلع بيذѧѧѧѧѧهت ينازاѧѧѧѧѧتفتلا رѧѧيرحت دѧѧعاوقلا ةѧѧيقطنملا مѧѧلعل راѧѧيعم رѧѧظنأ كѧѧلذ هѧѧلآ (يѧѧف )٤٩ :١ ١ ٣٠٥. المحصول ( )٤٨ ريѧѧس ملاѧѧعأ ءلابѧѧنلا ѧѧـ تاѧѧيفو ناѧѧيعلأا رѧѧظني هѧѧتمجرت يѧѧف ملاѧѧعملا بѧѧختنملا لوصѧѧحملا نيناسѧѧللاب يѧѧبرعلا ،يѧѧمجعلاو نѧѧم هتافنصѧѧم الن ظر، ،يѧكب يف اѧملاع ، اѧققحم دѧ يج ي رلاѧب الد ين بѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ رѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ حرѧѧѧش رѧѧѧحبلا طيѧѧѧحملا دضѧѧѧعلا ىѧѧѧلع نѧѧѧبا بѧѧѧجاحلا ةѧѧѧѧѧياهن ،لوѧѧѧѧѧصلأا يفصѧѧѧѧѧلل يدѧѧѧѧѧنهلا ةѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ عوѧѧمجم ىواѧѧتف حرѧѧش حيѧѧقنت ،لوصѧѧفلا يѧѧفارقلل ،ماѧѧѧѧكحلإا ،ملاѧѧѧѧعملا يزارѧѧѧѧلل راѧѧѧѧيعم مѧѧѧѧلعلا رـѧѧѧѧظنأ هـ ، رمضان ١٣ ، ع ٩١ رى الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج مجلة جامعة أم الق ٤٥٢ ٥٢٤١ لعلوم

وѧبأ ةدѧيبع وѧبأو دѧيبع يعمѧصلأاو وѧبأو : وغيرهم، ومن هيرѧصاعم ، ذѧخأ نѧع نѧبا ـѧه ٠٠٢ إلمام النحوي المشهور يѧف ةѧفوكلا ةنѧس ا أحمد بن يحي بن زيد بن سيار، أبو الشيباني، المعروف ،بѧلعثب : هو ( ٨٦ ) . ٢٧ ص ( ٧٦ ) . من سورة ( ٠٢ ، ٩١ ) من اآليتين ( ٦٦ ) . من سورة البقرة ( ٦٤ ، ٥٤ ) من اآليتين ( ٥٦ ) ٠٧٢ - ٨٦٢ ٢١ : سير أعالم النبالء ؛ ( ٣٨ ) ٨٣١ - ٧٣١ ص : ؛ ( ٣٠٤١ ) ١٢٣ - ٠٢٣ ١ : ؛ ٣٣٤ - ٠٣٤ ٢ : ؛ وفيات ناѧيعلأا ٥٦٢ - ٣٦٢ ١١ : معجم األدباء ٤٠١ ٢٠١ ص : ؛ راѧبخأ نييوѧحنلا نييرصѧبلا ( ٢٨٨ ) ٤٠٢ ٤ : الجرح والتعديل ينظر ترجمته في هـ ٥٥٢ توفي سنة اѧهريغو روصѧقملا دودѧمملاو ، ما يلحن هѧيف ةѧماعلا ، القراءآت ، ، ، ، ، : وأبي عبيدة واألصمعي، وأخذ هѧنع نѧباو ،اѧمهريغو هـѧل تافنصѧم ساآني البصرة آان يѧف موѧلع نآرѧقلا ذѧخأ نѧع يѧبأ دѧيز بن عثمان بن يزيد، وѧبأ متاѧح نѧم سهل بن : هـو ( ٤٦ ) . من سورة ( ٢٥ ) من اآلية ( ٣٦ ) . من سورة ( ٣٩١ ) من اآلية ( ٢٦ ) . من سورة النساء ( ١٧١ ) من اآلية ( ١٦ ) . ٢٦٢ ١ : الوافي، للسغناقي : أنظر ( ٠٦ ) . من سورة هود ( ٨ ) من اآلية ( ٩٥ ) . من سورة ( ٠٢١ ) من اآلية ( ٨٥ ) . ة القصص من سور ( ٣٢ ) من اآلية ( ٧٥ ) . ١٦٢ ١ : ؛ الوافي، للسغناقي ٠٧٢ - ٩٦٢ ص : ؛ ٣٢٢ ص : : ( 56 ) . ٠٤١ - ٩٣١ ١ : نهاية األصول، الهندي : أنظر ( 55 ) . من سورة ( ١١ ) اآلية ( 54 ) . ٨٥٢ ١ : الوافي ، للسغناقي ٨٨١ ١ : ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧل ѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ يع ؛ ٦٣ ص : ؛ ٤٧١ ١١ : : ( 53 ) . ٩٣١ ١ : ؛ شرح الكوآب المنير ٩٣ ١ : ؛ آشف األسرار، يراѧخبلل ٠٦٢ ١ : الوافي، للسغناقي ٦٢١ ١ : السرخسي والر ياشي يѧѧبارعلأا ةملѧѧسو نѧѧب مѧѧصاع دѧѧ محمو نѧѧب م لاѧѧس يѧѧحمجلا رѧѧيب زلاو نѧѧب راѧѧ كب الل غوي دѧل و العب اس الحاق ة ( ٠٢، نم)١٩ اآليتين ( )٦٦ نم. سورة البقرة ( ٦٤، نم)٤٥ اآليتين ( )٦٥ ةراѧѧشإ نيѧѧيعتلا تاѧѧقبط ءارѧѧقلا والمؤن ث ر آذѧѧѧملا في سѧѧѧلا سرѧѧѧفلا قѧѧѧلخ ناسѧѧѧنلإا دادѧѧѧضلأا ةرѧѧѧيثآ اѧѧѧهنم د رѧبملا دѧير د إماما ةѧغ للاو شѧلاو عر، محم د يمشѧ جلا الس ،يناتسѧج الش ورى الش عراء الن حل ،دادѧѧѧضلأا يراѧѧѧبنلأل ،دادѧѧѧضلأا يناغ صѧѧѧلل رѧѧѧظنأ للصفي الحاق ة ىѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧѧ ،ة دѧѧعلا يѧѧبلأ لوѧѧصأ يشا شѧѧلا بيذѧѧهت ةѧѧغ للا رѧѧظنأ ٥٥٢ اليماني محمد أحمد بن . د االشتراك المعنوي والفر ق بينه وبين االشتراك الل فظي