K ٦١٦ ٥ ، والفروع ٠٢١ ٢ واحملرر ، ٣١٤ ١١ يف املغين W م أمحد انظر قول اإلما E ٤٤ F K ٨٩ ٩ ، وروضة الطالبني ٣٠٥ ١١ احلاوي الكبري W نظر قول الشافعي يف ا E ٣٤ F K ٥٣١ ١ املنذر ، واإلشـــراف البـن ٩٥٣ ٢ ، واملدونة ٠٢٣ ٢ عقد اجلواهر الثمينة W وانظر قوله يف K ٤٤٣ ٧١ ، وهتذيب الكمال ٤٤٢ ٣ ترتيب املدارك W انظر ترمجته يف K هـ ١٩١ سحنون بن سعيد ، وعبداهللا بن احلكم وغريمها ، تويف سنة ه عن وروى وهو راوية املسائل عن اإلمام مالك ، وقد روى عن مالك بن أنس ، وسفيان بن عيينـه ، E هـ ٨٢١ F عبدالرمحن بن القاسم بن خالد العتقي ، أبو عبداهللا ، املصري ، الفقيه ولد سنة W هو E ٢٤ F K ١٢٣ ٤ البيهقي ، وخمتصر خالفيات ٣٠٥ ١١ احلاوي الكبري W وانظر قوله يف K ٠٥٢ ٥١ ، وسري أعالم النبالء ٣٩١ ١١ والبدايـة والنهايـة ٠٣٢ ٣ ، وطبقات الشـافعية ٧٦٢ ٧ تاريخ بغداد W انظر ترمجته يف K هـ ٣٢٣ من الدنــيا ، له تصانيف مفيدة ، منها كتاب أدب القضاء ، تويف سـنة ، وكـان ، هـ وقد ويل قضاء قم ، وويل حسبة بغـداد K اإلمام القدوة العالمة ، شيخ اإلسالم ا W صطخري ، الشافعي فقيه العراق ، قال عنـه الـذهيب أبو سعيد احلسن بن أمحد بن يزيد اإل W هو E ١٤ F K ٥٣١ ١ اإلشراف على مذاهب أهل العلم البن املنذر W وانظر قوله يف K ٢٧ ٢١ ، وسري أعالم النبالء ٢١٥ ٢ ، وتذكرة احلفاظ ٥٦ ٦ تاريخ بغداد W انظر ترمجته يف K هـ ٠٤٢ تويف سنة K ، كان أحد أئمة الـدنيا W قال ابن حبان ، وهو صاحب الشافعي ، ومفيت العراق يف عصره E هــ ٠٧١ F قة ، الفقيه اجملتهد ، ولد سنة إبراهيم بن خالد بن أيب السمان الكليب ، اإلمام الث W هو E ٠٤ F K ٥٣١ ١ البن املنذر اإلشـراف W كما يف K أنه للمسلم منهما W والذي ورد عن سوار العنربي ـ رمحه اهللا ـ أنه قال في هتجمرت رظنا W دادغب خيرات٧ ٢٦٧ ةيعفاـشلا تاقبطو ، ٣ ٢٣٠ ةـياهنلاو ةـيادبلاو ١١ ١٩٣ ءلابنلا ملاعأ يرسو ، ١٥ ٢٥٠K في هلوق رظناو W يربكلا يوالحا١١ ٥٠٣ تايفلاخ رصتمخو ، يقهيبلا٤ ٣٢١K F٤٢E متقلال ورعا ، زاهدا في هتجمرت رظنا W دادغب خيرات٦ ٦٥ ظافلحا ةركذتو ، ٢ ٥١٢ ءلابنلا ملاعأ يرسو ، ١٢ ٧٢ K في هلوق رظناو W رذنلما نبلا ملعلا لهأ بهاذم ىلع فارشلإا١ ١٣٥K F٤١E وه W لإا ديزي نب دحمأ نب نسلحا ديعس وبأ بيهذـلا هـنع لاق ، قارعلا هيقف يعفاشلا ، يرخطص W ا ملاسلإا خيش ، ةملاعلا ةودقلا ماملإا K دادـغب ةبسح ليوو ، مق ءاضق ليو دقو ـه ، ناـكو ، وعلما وورعا وفضال فقهـا ٧٩٨ أمحد صاحل آل عبد السالم K د حتقيق فتوى يف استحقاق األب حضانة بنت سبع سنني دون األم

K ٠٥٢ ٧ وصححه األلباين كما يف اإلرواء اكم ، ووافقه الذهيب ، تصحيح الترمذي وأقره على ذلك ، وصححه احل ٢٨١٢ السنن برقم ق عن أيب ميمونه عن أيب هريرة ـ رضي اهللا عنه ـ ونقل املنذري يف هتذيب ر ، من ط ٦٣٢ ٥ فاألم أحق بولدها مامل تتزوج ، وابن أيب شـيبة يف مصـنفه يف كتـاب الطـالق يف قرية واحدة باب األبوين إذا افترقا ومهـا ، يف كتاب النفقات ، يف ٣ ٨ ، والبيهقي يف الكربى ٤٧٢٢ برقــم ٠١١ ٢ ورواه سعيد بن منصور يف سننه يف باب الغالم بني األبوين أيهما أحــق به حديث حسن صـحيح ، W ، وقال عنه ٧٥٣١ إذا افترقا برقم ه ماجاء يف ختيري الغالم بني أبوي بـاب ترمذي يف كتاب األحكام يف وال ١٥٣٢ برقم ٧٨٧ ٢ يف باب ختيري الصيب بني أبويه ، وابن ماجه يف كتاب األحكام ٦٤٣٧ برقم ٦٤٢ ٢ احلديث أخرجه اإلمام أمحد يف مسنده E ٠٥ F K ٤٣٢ ٨ ، واملبدع ٣٢٤ ٩ ، واإلنصاف ٠٢١ ٢ ، واحملرر ٢١٤ ١١ املغين W انظر E ٩٤ F K ٣٢٤ ٩ مام أمحد كما يف اإلنصاف ، وقول اإل ٢٠٥ ١١ ، وقول الشافعي ، كمـا يف احلـاوي الكـبري ٣١٢ ٥ حنيفة كما يف املبسوط هذا مذهب أيب E ٨٤ F K ٦٢٦ ٢ الكايف يف فقه املدينة ، وكتـاب ٧٢٥ ٢ ، وحاشية الدسـوقي ٩١٣ ٢ عقد اجلواهر الثمينة W انظر قول مالك يف E ٧٤ F K فينقل يف املخطوط E ٦٤ F K هـ K ا لفريقني والكفار بعضهــم من بعض ، واحلضانـة من أقوى أسباب املواالة اليت قطعها اهللا بني ا أن اهللا سبحانه قطع املواالة بني املسلمني والكفار وجعل املسلمني بعضهم أوليـاء بعـض ، E ٢ F K ٨٥٦٢ القدر يف باب معىن كل مولو يولد على الفطرة برقم قيل يف أوالد املشركني ، ومسـلم يف ، باب ما ٧٩١ ٤ رواه البخاري يف اجلنائز - ميجسانه كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه ، أو ينصرانه ، أو قال النيب صلى اهللا عليه وسلم كربه وعقله أنتقاله عنه ، وقد يغريه عن فطرة اهللا اليت فطر عليها عباده ، فال يراجعها ، كما عليه ، فيصعب بعد أن احلاضن حريص على تربية الطفل على دينه ، وأن ينشأ عليه ، ويترىب E ١ F W الحضانة لكافر على مسلم لوجهني W ٩٥٤ ٥ يقول العالمة ابـن القـيم ـ رمحـه اهللا ـ يف زاد املعـاد W وهو التحقيق يف املسألة E ٥٤ F ماكحلأا باتك في هجام نباو ، هيوبأ ينب بيصلا يريتخ باب في٢ ٧٨٧ مقرب ٢٣٥١ لاو في ماكحلأا باتك في يذمرت باـب يوبأ ينب ملاغلا يريتخ في ءاجامه مقرب اقرتفا اذإ ١٣٥٧ هنع لاقو ، W ، حيحـص نسح ثيدح هب قــحأ امهيأ نيوبلأا ينب ملاغلا باب في هننس في روصنم نب ديعس هاورو٢ ١١٠ مــقرب ٢٢٧٤ ىبركلا في يقهيبلاو ،٨ ٣في ، تاقفنلا باتك في ، اـهمو اقرتفا اذإ نيوبلأا باب ةدحاو ةيرق في قلاـطلا باـتك في هفنـصم في ةبيـش بيأ نباو ، جوزتت لمام اهدلوب قحأ ملأاف ٥ ٢٣٦ط نم ،ر بيذته في يرذنلما لقنو ـ هنع اللها يضر ـ ةريره بيأ نع هنوميم بيأ نع ق مقرب ننسلا ٢١٨٢ لحا هححصو ، كلذ ىلع هرقأو يذمرتلا حيحصت ، F٢ E ، ضـعب ءاـيلوأ مهضعب ينملسلما لعجو رافكلاو ينملسلما ينب ةلااولما عطق هناحبس اللها نأ ا ينب اللها اهعطق تيلا ةلااولما بابسأ ىوقأ نم ةـناضلحاو ، ضعب نم مــهضعب رافكلاوينقيرفل ا KـهK F٤٦E طوطخلما في لقنيف K F٤٧E في كلام لوق رظنا W ةنيمثلا رهاولجا دقع٢ ٣١٩ يقوـسدلا ةيشاحو ، ٢ ٥٢٧ باـتكو ، ةنيدلما هقف في فياكلا٢ ٦٢٦K F٤٨ E بيأ بهذم اذه طوسبلما في امك ةفينح٥ ٢١٣ يربـكلا يواـلحا في اـمك ، يعفاشلا لوقو ، ١١ ٥٠٢لإا لوقو ، فاصنلإا في امك دحمأ مام٩ ٤٢٣K F٤٩E رظنا W نيغلما١١ ٤١٢ ررلمحاو ، ٢ ١٢٠ فاصنلإاو ، ٩ ٤٢٣ عدبلماو ، ٨ ٢٣٤K F٥٠E أبدا هـ ٥٢٤١ ، صفر ٩٢ ، ع ٧١ جملة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابـها، ج ٨٩٨

كلهم من طرق عن ٨٠٧ برقم ١١٣ ١ ، يف باب مواقيت الصالة يف املستدرك يف الصالة واحلاكم ٤٨ ٣ الصالة ، باب ماعلى اآلباء واألمهات من تعليم الصبيان أمر الطهارة والصالة ، والبيهقـي يف الكـربى ، يف كتـاب ٤٩٤ الصاله، يف باب مىت يؤمر الغالم بالصالة برقم ، وأبـوداود يف السـنن يف كتـاب ٦٨٦٦ ، برقم ٠٨١ ٢ محد يف املسند احلديث اخرجه أ E ٧٥ F K E أمتا F يف املخطوط E ٦٥ F K EE وكنت ابن سبع أو مثان سنني FF W علي ، وقال يف احلديث قال إبراهيم عن يونس عن عمارة عـن W ٤٣١ ٥ ، وقال الشافعي يف األم K مبلغ هذا خلريته وهذا لوقد بلغ W رضي اهللا عنه ـ بني أمي وعمي ، مث قال ألخ يل أصغر مين خريين ـ W ، عن عمارة اجلرمي ، قـال ٤ ٨ ، والبيهقي يف الكربى ٨٣٢ ٥ وابن أيب شيبة يف مصنفه ، ٨٦٢٢ ، وسعيد بن منصور يف سننه بـرقم ٦٥١ ٧ ، وعبدالرزاق يف مصنفه ٤٣١ ٥ ، أن عمر ـ رضي اهللا عنه ـ خري بني أبيه وأمه ، وروى الشافعي كذلك يف األم ٤ ٨ ، والبيهقي يف السنن الكربى ٨٢٣ ٠١ وابن حزم يف احمللى ٤٠٦٢١ ، برقم ٥٥١ ٧ ، وعبـدالرزاق يف مصـنفه ٢٩ ٥ ، وروى الشافعي كما يف األم ٦٣٢ ٥ كتاب الطالق ومصنف ابـن أيب شـيبة يف ١ ٩٨٦٥ ، برقم ١٨٣ ٣ كما يف السنن الكربى للنسائي E ٥٥ F K ٦٤٣٧ رقم مسند اإلمام أمحد ب W انظر E ٤٥ F K وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخني W ١٥٢ ٧ وقال عنه األلباين يف اإلرواء K ٣٩٢٢ برقم ٣٢٢ ٢ كتاب الطالق يف باب ختيري الصيب بني أبويه ، والدارمي يف السـنن يف ٢١٦٢١ و ٤٠٦٢١ يف باب أي األبوين أحق بالولد برقم فه ، وعبدالرزاق يف مصن ٠٩٦٥ وعبدالرزاق يف مصنفه يف باب أي األبوين أحق بالولد برقم ٠٩٦٥ برقم ٢٨٣ ٣ يف الكربى يف كتاب الطالق يف باب اسالم أحد الزوجني وختيري الولد ، والنسائي ٦٧٢٢ احلديث رواه أبوداود يف السنن ، يف الطالق يف باب من أحق بالولد برقم E ٣٥ F K ٤١٤ ١ النهاية يف غريب احلديث W انظر K أي ينازعين يف حقي منه W حياقين E ٢٥ F K ٤٣٤ ١ معجم البلدان ، و ٤٦٢ ٣ عون املعبـود شـرح سـنن أيب داود W انظر K بئر معروفة باملدينة على ميل منها W يب عنبة أ بئر E ١٥ F أيضا علي ، غالما يئاسنلاو ، دلولا يريتخو ينجوزلا دحأ ملاسا باب في قلاطلا باتك في ىبركلا في٣ ٣٨٢ مقرب ٥٦٩٠ مقرب دلولاب قحأ نيوبلأا يأ باب في هفنصم في قازرلادبعو ٥٦٩٠ نصم في قازرلادبعو ، هف مقرب دلولاب قحأ نيوبلأا يأ باب في ١٢٦٠٤ و ١٢٦١٢ في ننـسلا في يمرادلاو ، هيوبأ ينب بيصلا يريتخ باب في قلاطلا باتك٢ ٢٢٣ مقرب ٢٢٩٣K ءاورلإا في نيابللأا هنع لاقو٧ ٢٥١ W ينخيشلا لاجر تاقث هلاجر حيحص دانسإ اذهوK F٥٤ E رظنا Wب دحمأ ماملإا دنسم مقر ٧٣٤٦ K F٥٥ E يئاسنلل ىبركلا ننسلا في امك٣ ٣٨١ مقرب ، ٥٦٨٩ ١ في ةبيـش بيأ نـبا فنصمو قلاطلا باتك٥ ٢٣٦ ملأا في امك يعفاشلا ىورو ، ٥ ٩٢ هفنـصم في قازرلادـبعو ، ٧ ١٥٥ مقرب ، ١٢٦٠٤ ىللمحا في مزح نباو١٠ ٣٢٨ ىبركلا ننسلا في يقهيبلاو ، ٨ ٤ ملأا في كلذك يعفاشلا ىورو ، همأو هيبأ ينب ٩٩٨ أمحد صاحل آل عبد السالم K د حتقيق فتوى يف استحقاق األب حضانة بنت سبع سنني دون األم