رمحه اهللا فهرس الشيخ خليل اختيارات 262 . خبالف األب وز له أن يهب مال حمجوره للثواب جي ذكر سبب ، خبالف الوصي ؛ فإنه ال يبيع إال بعد ذكر سحببه ، وال الوصي فهو أخفض رتبة من األب ؛ ألن األب يبيع من غحري . 46 2 8 خبالفها إذا مل تلد الولد قد صارت خزانة للمأذون بإيالدها املتقدم وأجيب بأن أم . وإن مل حتمل ؛ الحتمال أن تكون املوطوءة ذون األمحة وأورد على األول أنه يلزم منه عدم جواز بيع املأ . 45 حامال . آجرها ؛ لعدم تعذر استيفاء العوض 413 281 وال سيما الشيء القليل؛ فينبغي أن يقبحل عندنا فالعبد يبيع ويشتري وأمحا . يف م داع يل ال يبيعون وال يشترون ولعل هذا ألن العبيد خ . 8 344 . النسخة عليها ؛ فتصح هذه على املشهور بعض النسخ زيادة أنه وقع يف وقد ذكرنا باالتفحاق ، ، يشعر على القولني قوله ال نسلم أن وقد يقال خ . 248 . معلل يف األصل بالسفه ؛ ويلزم من زوال العلة زوال املعلول لكن هحو ألجل حجر القاضي إن وإن قلنا وقد يقال خ . 6 درلا 93 . تبني فلسه ، وإن مل يضرب على يديه إقرار من أنه ال جيوز املبسوط يف البن نافع أنه وقع وغريه املازري نظر ، فقحد حكحى - املقدمات الذي حكاه يف - ويف االتفاق خ . 5 3 1 . معترف ببقاء حقي يف ذمتك أنكحرت احلوالحة ، فأنحت للمدين صاحب الدين أن يقول من حجحة إن احملال عليه هو الذي ظلمه إ أو يقال يل وأن شيء ، أن يطالب املدين ؛ ألن مقتضى دعواه أنه مل يبق له - يل عليه احلق إذا أنكر احملال ؛ هل جيوز له املدين ، فتوجهت عليه اليمني وحلف أنه أحاله وأنكر وانظر على هذا ، لو ادعى رب الدين على املدين خ . 4 ت نأ مل ا أنكحرت احلوالحة ، فأنحت للمدين صاحب الدين أن يقول من حجحة نإ احملال عليه هو الذي ظلمه إ أو يقال ل ب ق حه - 325 . ، واهللا أعلم ذلك كاملطل من املطالبحة أن والظاهر أن من علم من صاحب الدين االستحياء خ . 3 196 . عن دم العمد بشيء ، مث فلس اجلاين ، مل ميكن العود يف القصاص صحاحل اخللع ال ميكن ردها ، وكذلك البضع يف النكاح ، وكذلك إذا ، بل لتعذر الرجوع ، وذلك ألن العصمة يف من أنه ليس مبعاوضة حمضة ، املصنف س هو ما ذكره لعدم الرجوع لي والظاهر أن املقتضي هنا خ . 2 323 . لعل املراد باحلرام املتفق على حترميه ، وباملكروه املختلف فيه خ . 1 الصفحة االختيارات اليت صرح ا 414

103 . دين ، واهللا أعلم أدى إىل أنه عند األجل ال يوجد عنده ما يويف ال ألنا لو أجزنا له السفر ، واحلالة هذه ، . يف السفر وصنعته تتعذر عليه الدين عند األجل ، كما إذا عومل شخص ألجل صنعته ، مث أراد السفر إذا كان سفره ألن له ما يويف يل أن مينع وكذلك ينبغي . 13 سببا ل ا دجوهي له ما يويف 103 . مأمح وينبغي أن يقيد هذا مبا إذا كان املوضع الحذي يحسافر إليحه خ . 12 ونا 201 . وهذا االحتمال أقرب ؛ ألنه تفريع على القول الذي قدمه خ . 11 23 . ما يف العنة كما قالوا جيس على الثوب ولو قيل خ . 10 بعهد 2 3 . للمنة اليت حتصل على العبد كان ؛ ن قبول اهلبة وحنوها إن للسيد أن مينعه م ولو قيل خ . 9 حسنا . كما قبلوه يف اهلدية قوله 415 98 اإليضاع . 26 260 أهل الذمة . 25 88 أم . 24 الولد 3 األكرية . 23 32 . 22 األكثر 6 األقوال . 21 91 اإلقرار . 20 106 االقتضاء . 19 334 اإلقالة . 18 136 االعتصار . 1 8 األظهر . 16 245 األصح . 15 90 االستلحاق . 14 346 االستقراء . 13 162 االستدالل . 12 118 االستحقاق . 11 االستحسان . 10 88 األرش . 9 8 االختيار . 8 24 األحباس املعقبة . 288 اإلمجاع . 6 1 اإلجراء . 5 132 االجتهاد . 4 135 اإلجارة . 3 9 االتفاق . 2 334 اإلباحة . 1 موضع التعريف به املصطلح فهرس املعرف ا 416 املصطلحات

91 اخللطة . 54 3 احلميل . 53 156 احلكم . 52 100 ة احلقيق . 51 266 احلضانة . 50 310 . 49 هن سح 324 احلرام . 48 290 احلرابة . 4 339 احلد املانع . 46 338 احلد . 45 65 احلجر . 44 136 احلبس . 43 84 اجلواز . 42 88 اجلناية . 41 340 ، 130 اجلمهور . 40 138 اجلائفة . 39 84 اجلائز . 38 1 0 الثقة . 3 334 التولية . 36 190 التمشية . 35 283 التقليد . 34 65 التفليس . 33 256 التردد . 32 183 التدليس . 31 298 ( عند احملدثني ) التخريج . 30 120 ( الفقهي ) التخريج . 29 1 4 التأويل . 28 93 البطالن . 2 41 8 الطالق . 82 216 . 81 الط رق 308 الطرد . 80 144 الضعيف . 9 19 الصلح على اإلنكار . 8 198 الصلح على اإلقرار . 310 ، 19 الصلح . 6 193 الصفقة . 5 291 صف النظارة . 4 291 صف الرد . 3 115 . 2 الصرف 129 الشك . 1 13 الشفعة . 0 65 . 69 الشروط 111 الشاذ . 68 95 السرقة . 6 143 . 66 الروايات 92 ، 84 . 65 الرهن 2 الرقبة . 64 338 . 63 الرسم 220 الردة . 62 346 . 61 الرخصة 1 الذمة . 60 90 الدية . 59 338 . 58 رو دلا 1 5 دليل اخلطاب . 5 210 الدباغ . 56 19 ، 89 اخللع . 55 418