( . 49 2 ) الدرر الكامنة البن حجر ( . 358 35 1 ) الديباج املذهب البن فرحون . مناقب الشيخ املنويف للشيخ خليل نفسه ترمجة الشيخ خليل يف ترمجة الشيخ خليل بن إسحاق الفصل الثالث 3 ( . د 49 1 ) التوضيح بتحقيق اهلوميل ( 2 ) ( . 316 283 ) األيوبني واملماليك مصر والشام يف عصر سعيد عبد الفتاح عاشور يف كتابه استفدت هذا املبحث من كالم د ( 1 ) ( . د 39 د 28 1 ) لبالل خبش ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . د 106 د 55 ) لعبد القاهر قمر ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 42 19 ) هلالة جستنية ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 50 34 1 ) للحمدان ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . د 1 2 د 140 د ، 113 د 64 ) ل للهومي ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 114 113 4 ) معجم لكحالة ( . 315 2 ) األعالم للزركلي ( . 223 ) شجرة النور الزكية ( . 352 1 ) هدية العارفني للبغدادي ( . 288 286 2 ) الفكر السامي للحجوي ( . 1629 1628 2 ) كشف الظنون ( . 1 3 168 ) نيل االبتهاج ( . 258 25 1 ) درة احلجال ( . 98 92 ) توشيح الديباج للقرايف ( . 14 12 1 ) مواهب اجلليل للحطاب رسالة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح املؤلفني والتجارة ، وكانت التجارة أهم ذلك ؛ بسبب موقع محصر اجلغحرايف ، وكثحرت حة ، والصناعة ، وتنوعت مصادر الدخل لدى الناس ؛ فازدهرت حركة الزراعة والفال أما اجلانب االقتصادي فقد كان ؛ وانتشرت أنواع من احلرف واملهحن ، ( 2 ) . حروب ، وهي امتداد للحمالت الصليبية على بالد املسلمني ا اجلانب السياسي فيربز فيه عالقة املماليك بالفرجنة ، حيحث كانحت بينحهم أم جلوانب احلياة املصرية يف تلك الفترة وسأذكر هنحا عاش الشيخ خليل يف مصر ، يف الفترة اليت كان حيكمها املماليك ، ( 1 ) عصره املبحث األول 38 منتعشا وصفا موجزا

( . 113 4 ) املؤ معجم ( . 315 2 ) األعالم للزركلي ( . 223 ) شجرة النور ( . 92 ) توشيح الديباج انظر ( 1 ) لفني ولعحل ، ندي بسبب لبسه زي اجلند وتلقيبه باجل . ( 1 ) ابن اجلندي املصادر ضياء الدين ، واجلنحدي ، ويف بعحض لقبه أبو املودة وأبو الضياء ، و كنيته . ومصري بالنظر ملولده ونشأته ، ومالكي العتناقه املذهب املالكي وتفقهه فيه فهو كردي من حيث أصله ومنشأ أجحداده ، ؛ ( 1 ) بو املودة باجلندي ، ضياء الدين ، أ ، املعحروف بن شعيب الكردي املحصري املحالكي خليل بن إسحاق بن موسى امسه ونسبه املبحث الثاين . ففي هذا العصر ، وهذه األجواء ، نشأ الشيخ خليل ، وتأثر بذلك كله . والسياسية وم الشريعة ، والعربية ، والعلوم التجريبية ، واجلغرافية ، والعلوم اليت انتشرت مشلت عل . والدروس العلمية يف املساجد ، واملدارس النظامية ، والبيوت الزمن ، وبسبب اهتمام احلكام م ، وإنشائهم املدارس ، وكثرت املؤلفحات ، وأما أهل العلم فقد كثروا ، بسبب كون مصر هي عاصمة اخلالفة يف ذلك . رمحه اهللا احلديث عن معتقد الشيخ خليل وكان للصوفية تأثري خطري يف تفكري الناس ، حىت أهل العلم منهم ، كما سحنرى يف حتت شعار التصوف ، فكثرت الطرق الصوفية والطقوس اليت جاءت ا كل طريقة ، هذه احلياة الدينية مل تكن مبنية على العلم يف كثري من نواحيها ، فكثري من التدين كان ن ويف جانب آخر نرى احلياة الدينية قد انتشرت ، وكثر االهتمام باملساجد ، ولكح . كما كثرت األعياد واالحتفاالت فيهم . للفقراء واملساكني ، وينتشلوهم مما هم عليه وانتشرت الطبقية ينعم فيها طبقات ويتمتعون بأنواع من املالذ دون أن ميدوا أيحديهم ة الترف يف كحثري محن النحاس ، وأما احلياة االجتماعية فقد كانت متيل إىل حيا . بسبب أنواع من االحتكار والطمع من قبل بعض األمراء األسواق ، وكان السلطان يأمر بإكرام التجار ومالطفتهم ، ولكن تعكرت التجحارة 39 دائمحا أيضا أيضا أيضا أيضا آخرا

( . ب 9 ب ، 8 ) ماقب املنويف ( 6 ) ( . ب 19 ) مناقب املنويف انظر ( 5 ) ( . 315 2 ) األعالم للزركلي ( 4 ) ( أ 20 ) مناقب املنويف ( 3 ) ( . 94 ) توشيح الديباج ( 2 ) ( . 41 2 ) بدائع الزهور ( 1 ) ( 6 ) حكى أنه كان يدرسها للطلبة ومن الكتب اليت كان يدرسها الشيخ املنويف ، ولعل الشيخ درسها عليه فهو . ( 5 ) هلم وتربيته يصحبون غريه ، وذلك الكتفائهم بعلمه إن تالميحذه إن الحذين صححبوه ال القاهرة والسيما املنويف الذي قال خليل عنه العلماء وأخذه عنهم ، كما سيأيت ، ولعل سبب ذلك اكتفاؤه بحشيوخه الحذين يف ه على رحالت إال ما كان منه من الذهاب ألداء نسك احلج ولقائحه بعحض أقف ل ومل ( 4 ) . عاش الشيخ خليل سنيه األوىل وترعرع يف القاهرة ا و بدأ طلب العلحم ووظائفه طلبه العلم ورحالته املبحث الرابع . وسيظهر أثر هذه النشأة يف سائر حياته ، بإذن اهللا له أثر كبري يف صالح أوالده ، واألب الحصاحل ( 3 ) . ألخيار وصحب مجاعة من األخيار إن والده كان من األولياء ا قال الشيخ خليل ، وأما نشأته فيبدو أهنا كانت نشأة صاحلة ؛ فأبوه كان . تفيد أنه مولود يف الثلث األول من القرن الثامن ( هح 3 ) احلاج املتوىف سنة أما والدته فلم أقف على ذكر وقتها ، وال مكاهنا ، ولعل ما ذكر من مالزمته البن م مولده ونشأته وطلبه العل الث املبحث الث . ( 2 ) ( يعقوب ووهم بعض من ترجم خلليل يف تسمية جده ؛ فقال هو ) . وأما تلقيبه بابن اجلندي ، فلعل أباه كان اجلند ، ي أو ألنه كان يرتدي لبحاس مشاركته يف احلرب مع اجلند كانت لتلقيبه باجلند 40 خليال أحدا صاحلا جنديا أيضا سببا