. ، كان أوىل وويل الصيب والسفيه أبوه والسفيه مشارك للصيب يف هذا ؛ فلو قال . 4 النكاح ، واخللع ، والصلح ، لكان أحسن ومنها إمكان استيفاء العوض ؛ فالرجحوع يف وعلى هذا ؛ فلو قال . عن دم العمد بشيء ، مث فلس اجلاين ، مل ميكن العحود يف القحصاص صاحل ك إذا يف اخللع الميكن ردها ، وكذلك البضع يف النكاح ، وكذل ؛ من أنه ليس مبعاوضة حمضة ، بل لتعذر الرجوع ، وذلك ألن العصمة املصنف والظاهر أن املقتضي هنا لعدم الرجوع ليس هو ما ذكره خ . 3 . لكان أحسن يف املعاوضة املالية للمريض فعلهما ؛ فلو قيدها ؛ فقال اوضة ، ولحيس ؛ ألهنما من عقود املع لكن يدخل حتته النكاح واخللع . 2 . ، إىل آخره ، لكان أحسن ؛ لكونه أخصر ، وألنه مقابل للرشد اللذات يف والحسفه الحسرف لو قال ش . ، ص . 1 هنا كانت له اقتراحات واعتراضات على بعض املواضع يف منت جامع األمهات ، وقد مجعتها يعد الشيخ خليل من ذوي اإلجادة يف صياغة املتون ، كما يظهر من خمتصره ، وهلحذا اعتراضات واقتراحات الشارح على ابن احلاجب املبحث اخلامس .( هح 806 ت ) الغرناطي بابن العالق شرح على ابن احلاجب الفرعي أليب عبد اهللا حممد بن علي عرف . 1 .( هح 942 ت ) عبد اهللا حممد التتائي فرعي لقاضي القضاة مشس الحدين أيب شرح خمتصر ابن احلاجب ال . 16 35 ث ي ح ب ل ا ى ر ي اللا م ا ه د ن ع ئ ي ش ا أ ن ك ي ون ذ ا ف ر س ف حي الل حذ ات الةح م ر حهم يه ف ص و ة ف سلا

. املدونة نعم يعترض عليه ؛ لتقدميه غري مذهب قدمه ؛ وهذا االحتمال أقرب ؛ ألنه تفريع على القول الحذي خ . 12 . رده يف العيب ، وإن كان يف الضروع يوم التبايع ؛ خلفته على عدم املدونة يف كتاب العيوب من وفيه نظر ؛ ألنه . البن شاس اللنب إذا كان يف الضرع كالصوف التام ؛ املصنف وجعل . 11 . ذلك يل نيبء عن ال ي املصنف إذا وعد بالقضاء ، وكالم ، وإن أراد ظاهر املالء ، فإمنا نصوا على تأخريه اليوم كاملصنف باليوم نظر ؛ ألهنم مل يقيدوا احلميل يف لوه ا املصنف ويف كالم خ . 10 . املدونة ممنوع من التزويج يف املال الذي فلس فيه ، قاله يف أراد هذا دخل عليه النكاح ؛ فإنه لكن إن . ويف معاملته لقوله بعد هذا باملنع من التصرف هو التصرف اخلاص ، وهو التربع ؛ املصنف ومراد . 9 . أو ، صوابه إسقحاط أو يرد وقيل يف القول الثاين املصنف وقول . 8 . خالف املشهور املحصنف وعلى هذا ؛ فما . يوسع يف ذلك يف بنات كبار التجار الحدخول ، كمحا أن البدوية اليوسع هلا بعد ورأى بعض أشياخي . . وينتقض عليه باحلجر على الراهن حلق ن رلما ، وباحلجر على املرتد له سبعة أسباب ، ومفهوم العدد يقتضي احلصر فيهحا ، املصنف وذكر . 6 . أن حرمة األم كاألب أو آكد على ويف حبس والديه ، لكان أحسن ، ولعله اعتمد املصنف ولو قال . 5 36 صن تبعا املصنفوجعل 11. كلذ. هم دق

( . 49 2 ) الدرر الكامنة البن حجر ( . 358 35 1 ) الديباج املذهب البن فرحون . مناقب الشيخ املنويف للشيخ خليل نفسه ترمجة الشيخ خليل يف ترمجة الشيخ خليل بن إسحاق الفصل الثالث 3 ( . د 49 1 ) التوضيح بتحقيق اهلوميل ( 2 ) ( . 316 283 ) األيوبني واملماليك مصر والشام يف عصر سعيد عبد الفتاح عاشور يف كتابه استفدت هذا املبحث من كالم د ( 1 ) ( . د 39 د 28 1 ) لبالل خبش ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . د 106 د 55 ) لعبد القاهر قمر ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 42 19 ) هلالة جستنية ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 50 34 1 ) للحمدان ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . د 1 2 د 140 د ، 113 د 64 ) ل للهومي ( دكتوراة ) مقدمة حتقيق ( . 114 113 4 ) معجم لكحالة ( . 315 2 ) األعالم للزركلي ( . 223 ) شجرة النور الزكية ( . 352 1 ) هدية العارفني للبغدادي ( . 288 286 2 ) الفكر السامي للحجوي ( . 1629 1628 2 ) كشف الظنون ( . 1 3 168 ) نيل االبتهاج ( . 258 25 1 ) درة احلجال ( . 98 92 ) توشيح الديباج للقرايف ( . 14 12 1 ) مواهب اجلليل للحطاب رسالة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح رسالة التوضيح املؤلفني والتجارة ، وكانت التجارة أهم ذلك ؛ بسبب موقع محصر اجلغحرايف ، وكثحرت حة ، والصناعة ، وتنوعت مصادر الدخل لدى الناس ؛ فازدهرت حركة الزراعة والفال أما اجلانب االقتصادي فقد كان ؛ وانتشرت أنواع من احلرف واملهحن ، ( 2 ) . حروب ، وهي امتداد للحمالت الصليبية على بالد املسلمني ا اجلانب السياسي فيربز فيه عالقة املماليك بالفرجنة ، حيحث كانحت بينحهم أم جلوانب احلياة املصرية يف تلك الفترة وسأذكر هنحا عاش الشيخ خليل يف مصر ، يف الفترة اليت كان حيكمها املماليك ، ( 1 ) عصره املبحث األول 38 منتعشا وصفا موجزا